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大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.科學(xué)的任務(wù)就在于準(zhǔn)確辨別真象和假象,透過現(xiàn)象把握本質(zhì),為此需要掌握大量的現(xiàn)象,進(jìn)而通過技術(shù)手段和理論分析()、()、()、(),不斷深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。2.當(dāng)代資本主義社會(huì)的亂象背后的深層次原因和根源,歸根結(jié)底還在于(),在于()。3.實(shí)踐主體有個(gè)體主體、()主體和人類主體三種基本()。4.在整個(gè)上層建筑中,()居主導(dǎo)地位,()是核心。5.發(fā)展社會(huì)主義既不能照搬()的模式,更不能照搬()的模式。照搬別國模式從來不能成功,這是一個(gè)被歷史反復(fù)證明了的顛撲不破的真理。6.金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、()更加融合、()更加自由的過程。7.個(gè)別、社會(huì)8.每一次科技革命,都不同程度地引起了()方式、()方式和()方式的深刻變化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。9.學(xué)習(xí)馬克思主義,要自覺將馬克思主義()于心、()于行。10.壟斷資本從輸出資本的來源看,主要是兩類:一類是()輸出,另一類是()輸出。二、單選題1.在揭示資本主義工資問題上,首先要區(qū)分()。A.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)B.勞動(dòng)和勞動(dòng)力C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)2.習(xí)近平指出:“實(shí)現(xiàn)()是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?!盇.社會(huì)主義B.中國特色社會(huì)主義C.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義D.共產(chǎn)主義3.在中國,為了治療疾病,古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說明()。A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)4.從意識(shí)起源來看,意識(shí)是()。A.生物生來就有的B.動(dòng)物生來就有的C.人生來就有的D.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物5.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的()。A.全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映B.外部聯(lián)系的片面反映C.生動(dòng)、具體的外部形象的反映D.現(xiàn)象的直接反映6.馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善的英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。A.辯證法B.歷史觀C.勞動(dòng)價(jià)值論D.剩余價(jià)值論7.思維與存在的關(guān)系問題構(gòu)成了()。A.唯心主義哲學(xué)的基本問題B.唯物主義哲學(xué)的基本問題C.全部哲學(xué)的基本問題D.一部分哲學(xué)的基本問題8.做任何事情都要“不唯書,不唯上,只唯實(shí)”,這句話體現(xiàn)的哲理是()。A.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是唯一可靠的B.實(shí)踐是正確認(rèn)識(shí)的來源C.書本知識(shí)是不重要的D.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)9.提出“實(shí)業(yè)制度”的空想社會(huì)主義者是()。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯10.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是()。A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.不可知論D.形而上學(xué)11.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要特征是()。A.余糧收集制和取消商品貨幣關(guān)系B.糧食稅C.允許私人小企業(yè)發(fā)展D.恢復(fù)商品貨幣關(guān)系12.恩格斯認(rèn)為,全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是()。A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題13.馬克思在研究商品時(shí),之所以考察使用價(jià)值,因?yàn)槭褂脙r(jià)值是()。A.構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容B.人類生存.發(fā)展的物質(zhì)條件C.滿足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D.商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者14.資本主義造就的埋葬自身的社會(huì)力量是()A.無產(chǎn)階級(jí)B.科學(xué)技術(shù)C.巨大的社會(huì)財(cái)富D.社會(huì)化的生產(chǎn)力15.利潤率向平均利潤率轉(zhuǎn)化的過程同時(shí)就是()。A.價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的過程B.剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤率的過程C.各部門資本家重新瓜分剩余價(jià)值的過程D.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤的過程16.哲學(xué)的黨性,即哲學(xué)的黨派性是指()。A、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭B、無產(chǎn)階級(jí)世界觀和資產(chǎn)階級(jí)世界觀的對(duì)立和斗爭C、唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭D、可知論與不可知論的對(duì)立和斗爭17.把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識(shí)論是()A.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績B.馬克思主義哲學(xué)的功績C.黑格爾哲學(xué)的功績D.康德哲學(xué)的功績18.文化的核心是()。A.文學(xué)藝術(shù)B.哲學(xué)C.價(jià)值觀D.人生觀19.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是()。A.資源配置的國際化B.生產(chǎn)全球化C.貿(mào)易全球化D.資本全球化20.在商品價(jià)值的形成過程中,將生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移到商品中去的勞動(dòng)是()。A.具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.簡單勞動(dòng)D.復(fù)雜勞動(dòng)21.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是()A.充分調(diào)動(dòng)個(gè)人積極性B.充分發(fā)揮集體智慧C.尊重客觀規(guī)律D.徹底克服保守思想22.資本主義生產(chǎn)過程是()。A.勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一B.小商品生產(chǎn)與社會(huì)化大生產(chǎn)的統(tǒng)一C.自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一D.勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一23.矛盾問題的精髓是指()A.內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系B.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系C.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系D.主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系24.在全社會(huì)形成共同的思想基礎(chǔ)和精神支柱是()的根本。A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.社會(huì)主義政治建設(shè)C.社會(huì)主義文化建設(shè)D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)25.黨的思想路線的核心是()A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理26.哲學(xué)的兩大基本派別是()A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論和不可知論D、辯證唯物主義和歷史唯物主義27.被恩格斯譽(yù)為使得“社會(huì)主義者早先象資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者一樣在深沉的黑暗中摸索的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,得到了明亮的陽光的照耀”,指馬克思關(guān)于()的建立。A.勞動(dòng)價(jià)值理論B.剩余價(jià)值學(xué)說C.科學(xué)社會(huì)主義理論D.資本運(yùn)動(dòng)理論28.相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是()。A.延長工人勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果B.社會(huì)普遍提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果C.普遍提高工人勞動(dòng)強(qiáng)度的結(jié)果D.個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果29.“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致,只能被看作是并合理地理解為變革的實(shí)踐”。這是()。A.一切唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.一切唯心主義觀點(diǎn)30.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()。A.十九世紀(jì)初德國古典哲學(xué)B.十七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)C.十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)三、多選題1.馬克思主義是()。A.無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論B.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說C.關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說D.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說E.科學(xué)的科學(xué)2.2008年國際金融危機(jī)之后,西方主要資本主義國家采取各種措施應(yīng)對(duì)危機(jī),雖暫時(shí)避免了金融秩序崩潰,但對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇效果有限,經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然面臨一系列問題,具體表現(xiàn)為:()A.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡B.福利風(fēng)險(xiǎn)增加C.債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重D.社會(huì)矛盾緩解E.國際形象丑陋3.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題,下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有(
)A.
概念是否清楚明白為標(biāo)準(zhǔn)B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理4.下列選項(xiàng)中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有()。A.有無相生,難易相成B.心外無物,心外無理C.未有天地之先,畢竟是先有理D.存在就是被感知E.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙5.關(guān)于“公說公有理,婆說婆有理”的說法,下列論斷正確的有()。A.價(jià)值評(píng)價(jià)中不存在一個(gè)完全客觀的標(biāo)準(zhǔn)B.價(jià)值評(píng)價(jià)具有主體性特征C.價(jià)值評(píng)價(jià)完全因人而異,不同的場合有不同的評(píng)價(jià),無所謂正確錯(cuò)誤之分D.評(píng)價(jià)是以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象的E.價(jià)值評(píng)價(jià)是一種主觀隨意的認(rèn)識(shí)活動(dòng)6.辯證唯物主義認(rèn)為,實(shí)踐主體和客體的關(guān)系是()。A.需要和滿足的價(jià)值關(guān)系B.改造和被改造的關(guān)系C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系D.反映和被反映的關(guān)系E.理論指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系7.下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有()。A.磨擦生熱,熱脹冷縮B.冬去春來,夏盡秋至C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨D.勤學(xué)出智慧,實(shí)踐出真知E.虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后8.下列關(guān)于金融資本說法正確的是()A.所謂金融資本是指工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合或混合生長而形成的一種新型資本。B.金融資本既不是銀行壟斷資本,也不是工業(yè)壟斷資本,而是在銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本的基礎(chǔ)上所形成的一種新的資本形態(tài)。C.金融資本體現(xiàn)在大銀行與工業(yè)企業(yè)之間逐漸形成了較為固定的金融關(guān)系,銀行可借此掌握了企業(yè)資金往來和經(jīng)營情況,能對(duì)企業(yè)進(jìn)行及時(shí)的有效的監(jiān)督和控制,甚至左右企業(yè)的命運(yùn)。D.金融資本體現(xiàn)在大銀行可通過購買工業(yè)企業(yè)股票等方式參與和控制工業(yè)企業(yè),把它們控制在自己手中。E.金融資本體現(xiàn)在大銀行要派人充當(dāng)企業(yè)的董事或經(jīng)理,實(shí)現(xiàn)銀行與企業(yè)人事上的結(jié)合,直接掌握和控制企業(yè)。銀行與工業(yè)企業(yè)之間的關(guān)系日益密切,促使銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本逐漸融合起來。9.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)為()。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)E.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)在一定條件下可以分離10.關(guān)于國體和政體的關(guān)系,以下說法正確的有()。A.國體決定政體,政體服從于國體B.政體為國體服務(wù),并對(duì)保證國家的性質(zhì)起重要作用C.政體決定國體,國體反作用于政體D.同一國體的國家可能采取不同的政體E.不同國體的國家可能采取相同的政體11.必然王國和自由王國是兩種不同的社會(huì)狀態(tài),這兩種社會(huì)狀態(tài)是()。A.共產(chǎn)主義以前的社會(huì)B.共產(chǎn)主義C.社會(huì)主義D.資本主義E.文明社會(huì)12.早期空想社會(huì)主義代表人物是()。A.托馬斯莫爾B.馬克思C.恩格斯D.列寧E.康帕內(nèi)拉13.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)靠A.神秘的力量B.奇跡C.社會(huì)的發(fā)展D.社會(huì)的進(jìn)步E.人民群眾的實(shí)踐14.下面關(guān)于可變資本說法正確的是()。A.可變資本不能帶來剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購買勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價(jià)值15.社會(huì)形態(tài)更替具有()。A.必然性和任意性B.超前性和滯后性C.統(tǒng)一性和多樣性D.必然性和選擇性E.前進(jìn)性和曲折性16.下列表達(dá)中,符合馬克思主義實(shí)踐觀的有()。A.實(shí)踐是人的純精神性活動(dòng)B.實(shí)踐是人的感性物質(zhì)活動(dòng)C.實(shí)踐是人的社會(huì)歷史性活動(dòng)D.實(shí)踐是人的自覺的能動(dòng)性活動(dòng)E.實(shí)踐是人的本能活動(dòng)17.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是()。A.抽象的B.具體的C.歷史的D.不變的E.不可能的18.有剝削和壓迫的社會(huì)階段是()。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)E.共產(chǎn)主義社會(huì)19.在社會(huì)歷史發(fā)展中,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,這是由于()。A.新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律,有強(qiáng)大的生命力B.新事物優(yōu)越于舊事物C.新事物得到廣大人民群眾的支持D.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E.新事物具有舊事物沒有的新特點(diǎn)20.伴隨信息化和網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展而產(chǎn)生的虛擬實(shí)踐具有()。A.交互性B.開放性C.直接性D.封閉性E.間接性四、判斷題1.思維與存在的關(guān)系問題構(gòu)成了全部哲學(xué)的基本問題。()2.任何具體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于真理的檢驗(yàn)作用,都會(huì)由于歷史條件的種種限制而表現(xiàn)出某種相對(duì)性、有限性和不確定性的特點(diǎn)。()3.無產(chǎn)階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,受剝削是正常的,靠他們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不靠譜。()4.國家壟斷資本的實(shí)力雄厚,從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對(duì)不足的矛盾。()5.在共產(chǎn)主義社會(huì),代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。6.唯心史觀把社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力歸結(jié)為人們的思想動(dòng)機(jī)或精神力量。7.生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。8.人民群眾只能間接地參與社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造。9.相對(duì)剩余價(jià)值是各個(gè)資本家追逐超額剩余價(jià)值的結(jié)果。()10.在壟斷時(shí)期,壟斷資本家在經(jīng)濟(jì)上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治,在政治上仰仗政府的力量來戰(zhàn)勝競爭對(duì)手。為了達(dá)到目的,壟斷資本家有時(shí)甚至不惜采取暴力手段。()11.由于價(jià)值評(píng)價(jià)主體的不同,所以價(jià)值評(píng)價(jià)是“公說公有理,婆說婆有理”,純粹是一種沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。()12.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代資本主義主導(dǎo)下進(jìn)行的,是由美國為首的發(fā)達(dá)資本主義國家積極推動(dòng)起來的。()13.資本有機(jī)構(gòu)成提高的前提是可變資本增大。()14.物質(zhì)范疇是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。()15.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系,即生產(chǎn)關(guān)系。()16.《太陽城》這部空想社會(huì)主義的經(jīng)典作品是法國學(xué)者馬布利的作品。17.指導(dǎo)中國社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)只能是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。()18.資本主義新變化是發(fā)達(dá)資本主義國家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。()19.自然地理環(huán)境的作用要受社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的制約,特別是受物質(zhì)生產(chǎn)方式的制約。20.馬克思第一次把生產(chǎn)商品的勞動(dòng)區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng),提出勞動(dòng)二重性的學(xué)說,從而把勞動(dòng)價(jià)值論建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。()五、簡答題1.簡述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性。2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。3.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。
一、填空題1.(去粗取精)(去偽存真)(由此及彼)(由表及里)2.資本主義制度本身3.群體形態(tài)4.政治上層建筑、國家政權(quán)5.(蘇聯(lián)社會(huì)主義)(西方資本主義國家)6.金融體系7.8.生產(chǎn)、生活、思維9.內(nèi)化10.私人資本二、單選題1.B2.D3.A4.D5.A6.C7.C8.B9.A10.D11.A12.C13.A14.A15.C16.C17.B18.C19.A20.A21.C22.D23.C24.C25.C26.A27.B28.B29.B30.A三、多選題1.ABCD2.ABC3.ABCDE4.BCDE5.BD6.ABD7.ADE8.ABCDE9.ABCD10.ABDE11.AB12.AE13.CDE14.CDE15.CDE16.BCD17.BC18.BCD19.ABC20.ABE四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.錯(cuò)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.錯(cuò)14.對(duì)15.對(duì)16.錯(cuò)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡答題1.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性:(1)在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力,趕上和超過發(fā)達(dá)國家是一個(gè)長期而艱巨的歷史任務(wù);(2)在這些國家里建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義民主與完善社會(huì)主義法制,充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,也將是一個(gè)長期而艱巨的歷史任務(wù);(3)這些國家的建設(shè)和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下,在資本主義發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序中曲折前進(jìn)的,面臨著國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn);(4)這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用,需要一個(gè)長期艱苦的過程。教材326-327頁。2.(1)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程,它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在,表現(xiàn)在,第一,社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在;第二,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化;第三,社會(huì)意識(shí)受反映者(意識(shí)主體)的立場、觀點(diǎn)、方法的影響和制約,而反映者的立場、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量,在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,影響社會(huì)發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展;落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用,延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題;第二,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的,屬于歷史唯物主義,凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的,屬于歷史唯心主義;第三,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題,也是人們?cè)趯?shí)踐中的重大問題。(2)在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有多方面的功能和作用:①它具有堅(jiān)持和培育民族精神的功能。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,如果沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林。②它具有切
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