2024年遼源職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

遼源職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.沒有剝削和壓迫的社會(huì)形態(tài)是（）。A.資本主義社會(huì)B.封建社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)2.被剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)不同程度地打擊了剝削階級(jí)的統(tǒng)治，迫使其作出一些讓步和調(diào)整，而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這體現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)形態(tài)（）過程中的作用。A.運(yùn)動(dòng)B.發(fā)展C.質(zhì)變D.量變3.在一切社會(huì)中，社會(huì)財(cái)富都是由：（）。A.使用價(jià)值構(gòu)成的B.價(jià)值構(gòu)成的C.貨幣構(gòu)成的D.剩余價(jià)值構(gòu)成的4.無產(chǎn)階級(jí)政黨是（）。A.超階級(jí)的全民代表B.凌駕于社會(huì)之上的軍政集團(tuán)C.工人階級(jí)的群眾性組織D.由無產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子組成的5.有人把個(gè)別的、局部的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。這在認(rèn)識(shí)論上犯了類似于（）。A.唯理論的錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤C.形而上學(xué)的錯(cuò)誤D.主觀唯心主義的錯(cuò)誤6.以下屬于特有規(guī)律的是：（）。A.剩余價(jià)值規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.按比例分配社會(huì)勞動(dòng)規(guī)律D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律7.馬克思主義認(rèn)為，從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看，實(shí)踐是（）。A.主體與客體通過中介相互作用的過程B.道德行為和政治活動(dòng)C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)等感性活動(dòng)8.壟斷資本主義為向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備了日益完備的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要是指（）。A.無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和壯大B.社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展C.社會(huì)矛盾的加劇D.國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)9.“世界比我們偉大，不會(huì)按我們的想法行事；我們比世界渺小，必須遵循它的法則”，本杰明?惠奇科特這句話告訴我們（）①人在規(guī)律面前無能為力②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的④發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循規(guī)律A、①②B、②④C、①④D、③④10.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向11.社會(huì)主義改革的根本目的在于（）。A.發(fā)展和完善社會(huì)主義制度B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步C.改變社會(huì)主義制度D.破除束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊觀念和舊體制12.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是：（）。A、社會(huì)基本矛盾B、社會(huì)文明的發(fā)展C、階級(jí)斗爭(zhēng)D、社會(huì)革命13.物質(zhì)的唯一特性是()A.不可逆性B.客觀現(xiàn)實(shí)性C.可知性D.伸張性14.利潤(rùn)率是（）。A.剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率B.剩余價(jià)值與所費(fèi)資本的比率C.剩余價(jià)值與可變資本的比率D.剩余價(jià)值與不變資本的比率15.“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”的主要依據(jù)是（）。A.資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡B.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有生產(chǎn)資料的矛盾不可調(diào)和C.個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織和社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化16.貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能，是因?yàn)椋ǎ〢.它能衡量其他商品價(jià)值的大小B.它是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，本身具有價(jià)值C.它具有計(jì)量單位D.它可以是觀念上的貨幣17.實(shí)踐的主體是（）。A.絕對(duì)精神B.具有一定的主體能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人C.人D.人的意識(shí)18..兩大哲學(xué)基本派別是（）A．唯物主義和唯心主義B．可知論和不可知論C．思維和存在D．辯證法和形而上學(xué)19.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)：（）。A、事物的普遍聯(lián)系B、事物的變化和發(fā)展C、事物的發(fā)展動(dòng)力是內(nèi)部矛盾D、事物的發(fā)展經(jīng)過量變到質(zhì)變20.在全社會(huì)形成共同的思想基礎(chǔ)和精神支柱是（）的根本。A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.社會(huì)主義政治建設(shè)C.社會(huì)主義文化建設(shè)D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)21.商業(yè)資本所獲得的利潤(rùn)相當(dāng)于（）A．平均利潤(rùn)B．超額利潤(rùn)C(jī)．壟斷利潤(rùn)D．企業(yè)利潤(rùn)22.（）是馬克思主義的政治立場(chǎng)。馬克思主義政黨把人民放在心中最高位置，一切奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。A.實(shí)事求是B.人民至上C.與時(shí)俱進(jìn)D.解放思想23.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是（）A、無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展B、細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論C、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D、黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義24.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是（）。A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式25.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（）。A.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B.否認(rèn)真理的主觀性C.強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D.否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)26.人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的，這是指反映具有（）。A.客觀性B.現(xiàn)實(shí)性C.摹寫性D.創(chuàng)造性27.在中國(guó)，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說明（）。A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)28..“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感覺;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性;也沒有對(duì)礦物學(xué)的感覺?！睆恼軐W(xué)上講，這段話說明（）。A.人的感覺是先驗(yàn)的B.意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象C.人的感覺是包含理性的感覺D.事物的本質(zhì)取決于人29.價(jià)值評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是（）。A.價(jià)值主體的主觀需要B.價(jià)值客體的結(jié)構(gòu)和功能C.主客體之間的價(jià)值關(guān)系D.主客體之間的依賴關(guān)系30.壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（）。A.只有積極作用，沒有消極的作用B.只有消極作用，沒有積極作用C.既有積極作用，又有消極作用D.既無積極作用，又無消極作用31.階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出表現(xiàn)在（）中。A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.社會(huì)形態(tài)的更替D.社會(huì)流動(dòng)性增大32.歷史的發(fā)展、社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律，歸根結(jié)底會(huì)通過（）表現(xiàn)出來。A.杰出人物的意志和選擇B.知識(shí)分子的意志和選擇C.人民群眾的意志和選擇D.統(tǒng)治階級(jí)的意志和選擇33.在實(shí)際工作中要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，其關(guān)鍵在于（）A．抓住事物的主要矛盾B．把握事物的度C．確定事物的質(zhì)D．認(rèn)識(shí)事物的量34.概念、判斷、推理是（）。A.社會(huì)心理的三種形式B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的三種形式C.理性認(rèn)識(shí)的三種形式D.感性認(rèn)識(shí)的三種形式35.意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說（）。A.意識(shí)是人腦自生的B.意識(shí)是人腦的分泌物C.人腦是意識(shí)的源泉D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官36.唯物史觀和唯心史觀斗爭(zhēng)的根本分歧是（）。A.是否承認(rèn)個(gè)人的作用B.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)C.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.是否承認(rèn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊性37.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革要“扭住關(guān)鍵”，突出“問題導(dǎo)向”，體現(xiàn)了（）在改革和發(fā)展問題上的運(yùn)用。A.辯證思維方法B.矛盾分析方法C.現(xiàn)代科學(xué)思維方法D.形而上學(xué)方法38.提出“實(shí)業(yè)制度”的空想社會(huì)主義者是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯39.商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（）A.商品與商品之間的對(duì)立B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C.商品與貨幣之間的對(duì)立D.資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立40.習(xí)近平指出：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?！币笪覀冇^察世界、看問題就必須學(xué)會(huì)（）A.馬克思主義觀察和分析問題的方法原則B.理性分析C.尊重規(guī)律D.重視實(shí)踐二、多選題1.作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道：奶奶說，地上死一個(gè)人，天上又多了一個(gè)星星，人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對(duì)理解個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用的啟示有（

）。A.歷史是無數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果B.杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的走向C.人人都是歷史的創(chuàng)造者D.每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用E.每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有推動(dòng)作用2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由（）。A.客觀需要決定的B.實(shí)踐特點(diǎn)決定的C.主觀需要決定的D.馬克思主義決定的E.真理本性決定的3.十月革命的勝利說明（）。A.暴力革命的偉大歷史作用B.證實(shí)了列寧關(guān)于社會(huì)主義革命有可能在一國(guó)或幾個(gè)國(guó)家首先取得勝利的科學(xué)論斷C.向世界表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家也可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)制度D.自由資本主義已經(jīng)發(fā)展到了壟斷資本主義E.暴力是無產(chǎn)階級(jí)革命的唯一形式4.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的決定作用是（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.事事親身實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識(shí)E.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)5.共產(chǎn)主義理想并不神秘，我們可以從（）把握。A.對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)B.生產(chǎn)力狀況C.生產(chǎn)關(guān)系狀況D.社會(huì)生活和精神生活E.根據(jù)歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)6.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（

）A.

概念是否清楚明白為標(biāo)準(zhǔn)B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理7.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是（）。A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.想干啥就干啥C.人們精神境界極大提高D.每個(gè)人自由而全面發(fā)展E.空想社會(huì)8.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有（）。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系9.下列說法中，正確體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的有()。A.胸有成竹，料事如神B.紙上談兵，畫餅充饑C.天下無難事，只怕有心人D.不怕做不到，就怕想不到E.運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外10.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致（）A.相對(duì)過剩人口的形成B.利潤(rùn)率的提高C.可變資本在總資本中比例的降低D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E.剩余價(jià)值率提高11.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品世界的拜物教性質(zhì)的產(chǎn)生具有必然性，是因?yàn)椋ǎ〢.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行交換B.人類勞動(dòng)的等同性只有采取同質(zhì)的價(jià)值形式才能在交換中體現(xiàn)出來C.勞動(dòng)量只有采取價(jià)值量這一物的形式才能進(jìn)行計(jì)算和比較D.生產(chǎn)者的勞動(dòng)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)只有采取商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來E.生產(chǎn)資料個(gè)人私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾決定的12.馬克思主義作為人類認(rèn)識(shí)的成果是（）。A.完備無缺的絕對(duì)真理B.顛撲不破的客觀真理C.開辟了人類認(rèn)識(shí)真理的道路D.真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性的統(tǒng)一E.包羅各種知識(shí)的終極真理13.“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點(diǎn)()。A.都是從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B.都把人變成脫離社會(huì)具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯(cuò)誤的C.前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯(cuò)誤的D.后者是從實(shí)踐的主客體相互作用的內(nèi)容和結(jié)果這兩個(gè)方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的E.前者正確后者是錯(cuò)誤的14.列寧能提出社會(huì)主義革命首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利的理論，原因是（）。A.認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)變化了的新情況B.集中了俄國(guó)布爾什維克黨的智慧C.立足于資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律D.列寧是天才人物E.當(dāng)時(shí)的俄國(guó)資本主義發(fā)展程度很高15.辯證的否定觀包含的內(nèi)容有（）。A.否定是自我否定B.否定與肯定是有區(qū)別的C.否定中包含著肯定D.否定是對(duì)舊事物的克服E.否定是揚(yáng)棄16.對(duì)蘇聯(lián)模式的正確評(píng)價(jià)包括（）。A.曾經(jīng)促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展B.為處在帝國(guó)主義包圍中的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C.為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)和人員保障D.極大提高了企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性E.是社會(huì)主義的唯一模式17.自然界的物質(zhì)性和人類社會(huì)的物質(zhì)性是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一是通過（）A.人類社會(huì)對(duì)自然界的依賴實(shí)現(xiàn)的B.人類社會(huì)對(duì)自然界的改造實(shí)現(xiàn)的C.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的D.人自己特殊的社會(huì)存在方式——?jiǎng)趧?dòng)實(shí)現(xiàn)的E.自然界的人化實(shí)現(xiàn)的18.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（）。A.勞動(dòng)B.人口因素C.自然地理環(huán)境D.社會(huì)組織E.物質(zhì)生產(chǎn)方式19.下列關(guān)于國(guó)家壟斷資本主義說法正確的是（）A.國(guó)家壟斷資本主義是以私人壟斷資本為基礎(chǔ)的，并為其獲取高額壟斷利潤(rùn)服務(wù)的。B.國(guó)家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)本身有著不可克服的內(nèi)在矛盾。C.私人壟斷資本的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)變?yōu)槠渑c國(guó)有壟斷資本的結(jié)合運(yùn)動(dòng)。國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是其主要形式。這也是國(guó)家壟斷資本主義最主要、最重要的一種形式。D.國(guó)家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國(guó)家壟斷資本與私人壟斷資本在企業(yè)范圍和社會(huì)范圍內(nèi)的結(jié)合。E.國(guó)家壟斷資本主義無論采取何種形式，其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段20.社會(huì)主義發(fā)展過程經(jīng)歷的飛躍有（）。A.從空想到科學(xué)的飛躍B.從理論到實(shí)踐的飛躍C.從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的飛躍D.從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義到新經(jīng)濟(jì)政策的飛躍E.從初級(jí)階段到小康社會(huì)的飛躍三、判斷題1.古代樸素唯物主義把物質(zhì)等同于物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次，具有明顯的局限性。（）2.社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多樣性的。（）3.社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。（）4.馬克思主義的創(chuàng)立及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，特別是馬克思主義政黨的產(chǎn)生，使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，走上了實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的更加自覺的道路。（）5.空想社會(huì)主義不能揭露資本主義制度的種種矛盾，也不能從世界歷史發(fā)展的高度揭示資本主義制度。（）6.經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度所采取的組織形式和管理形式，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。7.人口因素是社會(huì)發(fā)展的決定因素。（）8.當(dāng)生產(chǎn)集中達(dá)到一定高度時(shí)，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性。（）9.改革適用于解決現(xiàn)存的社會(huì)基本制度問題，把生產(chǎn)力從已不能容納它的舊的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來。（）10.共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段即社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，特別是從不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義到發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，更有一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過程。（）11.主觀唯心主義和客觀唯心主義在認(rèn)識(shí)論上都屬于唯心主義先驗(yàn)論。12.自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段必然走向壟斷。（）13.資本主義制度的建立，解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)廠土產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。但是生產(chǎn)力的進(jìn)步是伴隨著對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫的加深，它成為資產(chǎn)階級(jí)剝削工人、自己致富的手段和物質(zhì)力量。（）14.近年來移植西式民主的國(guó)家陷入動(dòng)蕩，西方國(guó)家本身也出現(xiàn)了某些治理危機(jī)，暴露出西式民主的弊端和局限。15.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，所以，大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。（）16.評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法的統(tǒng)一。（）17.馬克思是在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的重要文獻(xiàn)中集中闡述科學(xué)實(shí)踐觀，提出全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。18.剩余價(jià)值和不變資本的比率叫做剩余價(jià)值率。剩余價(jià)值率也叫剝削率。（）19.歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。（）20.古代樸素唯物主義用某一種物質(zhì)作為本原來解釋世界，具有合理性和進(jìn)步性。（）四、簡(jiǎn)答題1.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。2.增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。司法體制改革是依法治國(guó)方略、全面深化改革的重要組成部分。《關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會(huì)體制改革的整體布局：對(duì)條件成熟、難度不大的改革舉措，要求加快推進(jìn)、早見成效；對(duì)重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的，要求先行試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開；對(duì)情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的，要求抓緊研究論證，盡早拿出改革方案。請(qǐng)根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀，分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。（15分）

一、單選題1.D2.D3.A4.D5.B6.A7.A8.B9.B10.A11.B12.A13.B14.A15.B16.B17.B18.A19.C20.C21.A22.B23.D24.B25.D26.C27.A28.C29.C30.C31.C32.C33.B34.C35.D36.C37.B38.A39.C40.A二、多選題1.AD2.BE3.ABC4.ABCE5.ABCDE6.ABCDE7.ACD8.ABC9.ACE10.AC11.ABCD12.BCD13.CD14.ABC15.ABCDE16.ABC17.ABCDE18.BCE19.ABCDE20.ABC三、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.錯(cuò)4.對(duì)5.錯(cuò)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.錯(cuò)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.錯(cuò)19.對(duì)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會(huì)意識(shí)受反映者（意識(shí)主體）的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)