2024年忻州師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）3

忻州師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）3姓名:________得分:________一、單選題1.壟斷資本主義國家事實(shí)上的統(tǒng)治者是（）。A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家2.在共產(chǎn)主義社會(huì)，工業(yè)活動(dòng)和農(nóng)業(yè)活動(dòng)、城市生活和鄉(xiāng)村生活、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間在活動(dòng)方式和環(huán)節(jié)等方面的差異()。A.能消除B.不能消除C.不會(huì)完全消除D.完全不消除3.“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”。這一觀點(diǎn)（）A、否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B、否認(rèn)了靜止的相對(duì)性C、認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D、認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的4.下列屬于自由王國社會(huì)狀態(tài)的是（）。A.奴隸社會(huì)B.共產(chǎn)主義社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和有限性的統(tǒng)一C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一6.“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！瘪R克思這段話闡明了（）。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律7.能準(zhǔn)確反映資本家對(duì)工人剝削程度的因素是()A.工人工資的高低B.工人勞動(dòng)時(shí)間的長短C.工人勞動(dòng)強(qiáng)度的大小D.剩余價(jià)值率的高低8.“世界比我們偉大，不會(huì)按我們的想法行事；我們比世界渺小，必須遵循它的法則”，本杰明?惠奇科特這句話告訴我們（）①人在規(guī)律面前無能為力②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的④發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循規(guī)律A、①②B、②④C、①④D、③④9.（）的過程是世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出某一國家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。A.世界一體化B.經(jīng)濟(jì)全球化C.政治一體化D.民族融合10.辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的（）。A.合理內(nèi)核B.基本內(nèi)核C.基本特征D.宗教實(shí)質(zhì)11.世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是指（）A.變是世界的本原B.世界上只有變，沒有不變C.變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的12.“萬物皆備于我”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.唯心主義辯證法觀點(diǎn)13.中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于割裂了（）。A.內(nèi)因和外因的關(guān)系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系14.“每一種特殊的、歷史的生產(chǎn)方式都有其特殊的、歷史地起作用的人口規(guī)律”，這種觀點(diǎn)是（）。A.唯物史觀的觀點(diǎn)B.唯心史觀的觀點(diǎn)C.社會(huì)達(dá)爾文主義觀點(diǎn)D.馬爾薩斯人口論觀點(diǎn)15.人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定性因素是（）A.地理環(huán)境B.社會(huì)意識(shí)C.生產(chǎn)方式D.人口因素16.下列哪項(xiàng)不是列寧關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論（）。A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律B.社會(huì)主義革命可能在一國或幾國獲得勝利C.建設(shè)具有本國特色的社會(huì)主義D.新經(jīng)濟(jì)政策17.列寧指出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義”“超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無疑是相對(duì)的”這里講的“非常有限的范圍”是指：（）。A、物質(zhì)能否為意識(shí)所正確反映B、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性和第二性C、物質(zhì)和意識(shí)是否具有反作用D、意識(shí)是否根源于物質(zhì)18.16世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明（）A．真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映B．真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)19.在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的社會(huì)意識(shí)是（）。A.社會(huì)大多數(shù)人的思想B.被壓迫階級(jí)的思想C.統(tǒng)治階級(jí)的思想D.廣大勞動(dòng)群眾的思想20.共產(chǎn)主義之所以是能夠被科學(xué)展望，是因?yàn)樗牵ǎ?。A.具有客觀可能性的B.人類向往的美好境界C.揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律D.人類不斷追求的目標(biāo)21.某服裝廠因?yàn)楫a(chǎn)品款式陳舊導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓最終走向破產(chǎn)，這在資本循環(huán)中表現(xiàn)為：（）。A.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本B.生產(chǎn)資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本C.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本D.商品資本不能轉(zhuǎn)化為貨幣資本22.資本積累的本質(zhì)是指（）。A.資本的原始積累B.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本C.社會(huì)財(cái)富的積累D.無產(chǎn)階級(jí)貧困的積累23.在物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，唯心主義主張（）。A.沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)B.沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式24.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是()A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B.否認(rèn)物質(zhì)的可知性C.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原25.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）。A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C.主體和客體的關(guān)系界定的D.一般和個(gè)別的關(guān)系界定的26.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?。這段話說明（）。A.人們首先必須解決衣食住行等基本物質(zhì)生活資料問題，才能從事其他社會(huì)活動(dòng)B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力27.馬克思把社會(huì)比喻為一座大廈，并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑D.人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系28.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心是（）。A.哲學(xué)B.道德C.政治法律思想D.宗教29.主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是（）。A.歸納和演繹的統(tǒng)一B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一C.抽象和具體的統(tǒng)一D.具體和歷史的統(tǒng)一30.空間是指（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性31.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基是（）。A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.堅(jiān)持人民民主專政和馬克思主義指導(dǎo)D.以人為本與構(gòu)建和諧社會(huì)32.思維與存在的關(guān)系問題構(gòu)成了（）。A.唯心主義哲學(xué)的基本問題B.唯物主義哲學(xué)的基本問題C.全部哲學(xué)的基本問題D.一部分哲學(xué)的基本問題33.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸?！边@一論斷說明了（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量34.在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問題做出完整概括和論證的是：（）。A、費(fèi)爾巴哈B、馬克思C、恩格斯D、列寧35.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）。A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)36.1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)下，國際社會(huì)主義者在巴黎舉行大會(huì)，標(biāo)志著（）。A.第一國際的誕生B.第二國際的誕生C.共產(chǎn)國際的誕生D.法國共產(chǎn)黨的誕生37.歷史上在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的兩大類型是（）。A.以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以自由勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系D.原始社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系38.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們（）A、人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)B、對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異C、牛頓的運(yùn)動(dòng)定律現(xiàn)在是錯(cuò)誤的D、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一39.馬克思主義認(rèn)為，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（）。A.消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別D.消滅利益差別40.無產(chǎn)階級(jí)革命的目的是（）。A.建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國家B.堅(jiān)持民主集中制C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路D.堅(jiān)持依法治國二、多選題1.社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值形態(tài)上可以劃分為A.包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價(jià)值B.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值C.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值D.用于生產(chǎn)消費(fèi)的生產(chǎn)資料價(jià)值E.用于生活消費(fèi)的消費(fèi)資料價(jià)值2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)堅(jiān)持適度原則的有（）。A.注意分寸B.掌握火候C.適可而止D.因噎廢食E.過猶不及3.資本主義基本矛盾具體表現(xiàn)為（）。A.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.社會(huì)生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾E.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾4.私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡（）。A.是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求B.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.在一定程度上促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.能改變生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)E.能從根本上解決資本主義的基本矛盾5.下列關(guān)于資本主義說法正確的是（）A.由于資本主義制度存在著自身不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致資本主義制度向更高社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，因此，社會(huì)主義制度的建立就成為歷史的必然。B.由資本主義向社會(huì)主義的過渡，是人類歷史上最宏偉、景深刻的社會(huì)變革，揭示這場(chǎng)社會(huì)變革的必然性，研究這場(chǎng)社會(huì)變革的規(guī)律、特點(diǎn)及曲折性，是時(shí)代賦予馬克思主義的崇高使命。C.資本主義所以能在歷史上起革命作用，根本原因是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建所有制生產(chǎn)關(guān)系，建立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要E.資本主義的建立是以一種私有制代替了另—種私有制，以—種剝削制度代替另—種剝削制度。6.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（）。A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系E.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系7.唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）。A.矛盾是事物發(fā)展的源泉B.世界是可以認(rèn)識(shí)的C.世界上的事物是普遍聯(lián)系的D.世界上的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的E.世界是物質(zhì)的8.在社會(huì)歷史發(fā)展中，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是由于（）。A.新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力B.新事物優(yōu)越于舊事物C.新事物得到廣大人民群眾的支持D.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E.新事物具有舊事物沒有的新特點(diǎn)9.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系是（）。A.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是兩種獨(dú)立存在的勞動(dòng)B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面C.兩者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系D.具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系E.抽象勞動(dòng)寓于具體勞動(dòng)之中10.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)、相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和超額剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)系是（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)B.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)C.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)D.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是變相的相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)E.超額剩余價(jià)值是絕對(duì)剩余價(jià)值的起點(diǎn)11.從資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)我們可以得知（）。A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過剩B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義基本矛盾C.只有當(dāng)基本矛盾激化時(shí)才會(huì)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)通常是有效需求不足E.經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)說明資本主義制度的歷史局限性和歷史過渡性12.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指（）。A.一切真理性的認(rèn)識(shí)都要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)B.實(shí)踐最終一定能鑒別出認(rèn)識(shí)的真理性C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一勞永逸性D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和條件性E.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，此外別無其他的標(biāo)準(zhǔn)13.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過與謬誤的斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化14.聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)有（）。A.原因與結(jié)果B.現(xiàn)象與本質(zhì)C.內(nèi)容與形式D.必然和偶然E.現(xiàn)實(shí)與可能15.共產(chǎn)主義理想并不神秘，我們可以從（）把握。A.對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)B.生產(chǎn)力狀況C.生產(chǎn)關(guān)系狀況D.社會(huì)生活和精神生活E.根據(jù)歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)16.列寧說：“任何真理，如果把它說得‘過火’……加以夸大，把它運(yùn)用到實(shí)際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會(huì)變成荒謬絕倫的東西。”這句話的含義是（）A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒有絕對(duì)性D.真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤17.馬克思、恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會(huì)的弊端，而是（）A.進(jìn)一步揭示出弊端的根源B.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量C.發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因素D.作出對(duì)未來社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見E.夸大資本主義的弊端18.價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系是（）。A.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)B.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式D.價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容E.交換價(jià)值是價(jià)值的內(nèi)容19.社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性原因在于（）。A.政治經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展不同B.革命傳統(tǒng)不同C.歷史傳統(tǒng)不同D.指導(dǎo)思想不同E.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同20.勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括（ACD）A.維持勞動(dòng)者生存所需要的生活資料價(jià)值B.勞動(dòng)者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價(jià)值C.養(yǎng)育子女所需要的生活資料價(jià)值D.勞動(dòng)者的教育費(fèi)用E.勞動(dòng)者的培訓(xùn)費(fèi)用三、判斷題1.國家壟斷資本主義就是國家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義，其實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，以維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的利潤。（）2.自然地理環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極或消極的影響，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或延緩作用。（）3.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量。（）4.在壟斷統(tǒng)治的條件下，競(jìng)爭(zhēng)的目的已不是取得平均利潤或超額利潤，而是攫取高額壟斷利潤。（）5.自由與必然是人類存在和發(fā)展的永恒動(dòng)力。（）6.實(shí)踐客體與客觀存在的事物完全等同。7.經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度所采取的組織形式和管理形式，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。8.堅(jiān)持真理的客觀性，就是堅(jiān)持真理問題上的唯物論。（）9.生產(chǎn)資本，是指以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力形式存在處于生產(chǎn)階段的資本，其職能是將機(jī)器、廠房、原材料等生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力相結(jié)合，生產(chǎn)出帶有剩余價(jià)值的新商品。（）10.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律即上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。11.共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)的最高階段。（）12.人民群眾也是推動(dòng)中國改革開放的決定力量。13.“知之非艱，行之惟艱”。這一觀點(diǎn)闡明了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）14.馬克思主義的經(jīng)典作家為后人提供了各國社會(huì)主義發(fā)展道路的現(xiàn)成理論方案15.馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（）16.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競(jìng)爭(zhēng)、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的。（）17.意識(shí)形態(tài)是指反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系的社會(huì)意識(shí)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。18.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，充分體現(xiàn)了真理尺度與價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一。（）19.蘇俄和德國簽訂了《布列斯特合約》，退出了第一次世界大戰(zhàn)。20.認(rèn)識(shí)開始于經(jīng)驗(yàn)這是認(rèn)識(shí)論的唯物論。（）四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。2.試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。

一、單選題1.C2.C3.C4.B5.D6.A7.D8.B9.B10.A11.C12.B13.D14.A15.C16.C17.B18.D19.C20.C21.D22.B23.B24.C25.D26.A27.C28.C29.D30.C31.B32.C33.B34.C35.C36.C37.C38.D39.D40.A二、多選題1.ABC2.ABCE3.CDE4.ABC5.ABCDE6.ABE7.ACD8.ABC9.BCDE10.AD11.ABCDE12.ABE13.ABCDE14.ABCDE15.ABCDE16.AE17.ABCD18.BD19.ABCE20.ACDE三、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.對(duì)