文明出行小故事100字

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁文明出行小故事100字

文明禮儀

禮儀是在人際交往中，以肯定的、商定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中商定俗成的示人以敬重、友好的習(xí)

慣做法.。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際力量的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

道德或許是一張紙的厚度，或許是一點急躁的等待，或許是一句和善的問候，更或許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱忱，敬重，關(guān)愛和友情，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和觀賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。

文明禮儀小故事

有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過公路，路上雖然只有她一個人，但她依舊等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”

英國聞名訓(xùn)練家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)特殊當(dāng)心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?！边@點，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的靈敏機靈大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨有的特別的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史進展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很虛心但很鎮(zhèn)靜堅決。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬敞的胸襟、超群的才智、美妙高尚心靈的生動體現(xiàn)?？磥?，文明、禮儀是特別重要的。

那么，我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？首先，留意培育自己美妙高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美妙心靈的人，美妙的語言來自于美妙的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為

內(nèi)現(xiàn)”。

其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括四點：①虛心禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。德國聞名文學(xué)家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是依據(jù)你的

言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它

才會有幸福、歡樂。

孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年聞名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但特別聰慧，而且還是一個注意兄弟之禮、互助友愛的典型?？兹谒臍q的時候，經(jīng)常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸觀察了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)當(dāng)吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互關(guān)心、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從今，

孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。

孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的同學(xué)宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，連忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料

想便是老子，急趨向前，恭尊敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的?禮制?一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣懇切，便具體地抒發(fā)了自己的見解。回到魯國后，孔子的同學(xué)們懇求他講解老子的學(xué)識?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，的確是我的好老師?！蓖瑫r還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠

知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”

漢明帝敬師

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，傾聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的同學(xué)數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門探望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表敬重。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，悄悄垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”?；笜s去世時，明帝還換了衣服，

親自臨喪送葬，并將其子女作了妥當(dāng)支配。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個特別聞名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教育天下之人，人們就能和諧相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要教導(dǎo)他最深刻的道理，于是立即從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭尊敬敬地回答道：“我不夠聰慧，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！?/p>

在這里，“避席”是一種特別禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的敬重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，許多人都向他學(xué)習(xí)。

程門立雪

楊時（1053?1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，連續(xù)求學(xué)。

程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當(dāng)時很出名望的高校問家、哲學(xué)家、訓(xùn)練學(xué)，