普通高中學(xué)業(yè)水平考試政治必背

普通高中學(xué)業(yè)水平考試政治必背1-1《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元生活與消費(fèi)考點(diǎn)背誦內(nèi)容貨幣的本質(zhì)貨幣的本質(zhì)是什么？一般等價(jià)物。貨幣能充當(dāng)商品交換的媒介，并表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值。貨幣的根本職能貨幣的根本職能有哪些？價(jià)值尺度〔需要觀念的貨幣，標(biāo)個(gè)價(jià)〕和流通手段〔需要支付現(xiàn)實(shí)的貨幣〕：紙幣紙幣是什么？它的發(fā)行規(guī)律是什么？是由國家或地區(qū)發(fā)行并強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào);一種價(jià)值符號(hào)。其發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度。發(fā)行過多，會(huì)引發(fā)通貨膨脹，引起物價(jià)上漲，紙幣貶值，影響經(jīng)濟(jì)開展和人民生活；發(fā)行過少，會(huì)引發(fā)通貨緊縮，使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。信用工具信用卡是具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等功能的電子支付卡；平安；支票是活期存款的支付憑證，包括轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種。外匯匯率的含義？什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？

〔1〕匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。

〔2〕如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高，外幣升值；反之，那么說明外幣匯率跌落，外幣貶值。如果100單位本幣〔人民幣〕兌換更多的外幣，說明本幣〔人民幣〕匯率升高，人民幣升值；反之，本幣〔人民幣〕匯率降低，本幣〔人民幣〕貶值。人民幣升值影響：積極影響---有利于進(jìn)口，有利于人才出國留學(xué)培訓(xùn)、旅游，中國百姓購置力增強(qiáng)；增加國家稅收收入。消極影響---不利于出口，不利于吸引外資，不利于就業(yè)。供求影響價(jià)格影響價(jià)格的因素主要有哪些？①供求影響價(jià)格〔直接因素〕：供不應(yīng)求，價(jià)格升高；供過于求，價(jià)格降低。氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)條件、宗教信仰等因素是通過改變商品的供求關(guān)系來間接影響價(jià)格的；價(jià)值決定價(jià)格②價(jià)值決定價(jià)格：價(jià)值是價(jià)格的根底，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式，價(jià)格的漲落總是圍繞著商品價(jià)值這個(gè)軸心進(jìn)行的。商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比、與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。價(jià)值規(guī)律的根本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為根底，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。價(jià)格變動(dòng)對生活的影響價(jià)格變動(dòng)對人們生活的影響有何影響？①一般來講：價(jià)格上升，購置減少；價(jià)格下降，購置增加。②價(jià)格變動(dòng)對不同商品的需求量影響不同：價(jià)格變動(dòng)對生活必需品需求量的影響比擬小，對高檔耐用品需求量的影響比擬大。③消費(fèi)者對既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響：互為替代品的價(jià)格變動(dòng)對雙方的影響是反向的，互補(bǔ)商品的價(jià)格變動(dòng)對雙方的影響是同向的。價(jià)格變動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)營的影響價(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)經(jīng)營有何影響？調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模；提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量的產(chǎn)品。影響消費(fèi)的因素影響消費(fèi)水平的因素有哪些？影響消費(fèi)水平的根本因素是經(jīng)濟(jì)開展水平；①居民收入水平：其他條件不變，當(dāng)前可支配收入越多，消費(fèi)就越大；人們對未來預(yù)期收入樂觀，就會(huì)加大當(dāng)前的消費(fèi)、反之就會(huì)節(jié)制當(dāng)前的消費(fèi)；人們收入差距過大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低；反之，總體消費(fèi)水平提高。②物價(jià)總體水平：在收入水平一定的情況下，物價(jià)上漲，會(huì)引起人們的購置力下降，人們消費(fèi)水平降低；反之，那么人們消費(fèi)水平提高。消費(fèi)結(jié)構(gòu)恩格爾系數(shù)是什么？系數(shù)過大或減小說明了什么？恩格爾系數(shù)指食品支出占家庭總支出的比重。系數(shù)過大，會(huì)影響其他消費(fèi)支出，影響開展、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高；系數(shù)減少，說明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。消費(fèi)心里面面觀影響人們?nèi)粘ＯM(fèi)的心里有從眾心理、求異心理、攀比心理引發(fā)的消費(fèi)、求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。做理智的消費(fèi)者做理智的消費(fèi)者有哪些要求？量入為出，適度消費(fèi)；防止盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗1-2《經(jīng)濟(jì)生活》第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營考點(diǎn)背誦內(nèi)容生產(chǎn)與消費(fèi)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是怎樣的？生產(chǎn)決定消費(fèi)〔消費(fèi)的對象、方式、質(zhì)量和水平；生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力〕；消費(fèi)對生產(chǎn)具有重要的反作用〔消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長，成為生產(chǎn)的最終目的和動(dòng)力；消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力〕。大力開展生產(chǎn)力大力開展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是由我國現(xiàn)階段的主要矛盾決定的。大力開展生產(chǎn)力，才能為穩(wěn)固社會(huì)主義制度提供雄厚的物質(zhì)技術(shù)根底；才能擺脫落后的經(jīng)濟(jì)文化狀態(tài)，充分展示社會(huì)主義的優(yōu)越性；才能不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國國際地位。公有制為主體我國的根本經(jīng)濟(jì)制度是什么？根本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根底。公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。公有制的主體地位表現(xiàn)在哪些方面？公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟(jì)掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成局部。非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。我國必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)開展公司的經(jīng)營與開展公司經(jīng)營成功的主要因素有哪些？公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略；公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢；公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。企業(yè)兼并和企業(yè)破產(chǎn)對我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展具有重要意義：有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)效益。勞動(dòng)和就業(yè)為什么要高度重視就業(yè)？就業(yè)是民生之本：促進(jìn)就業(yè)，能生產(chǎn)更多的物質(zhì)精神財(cái)富；增加居民收入，提高人民生活水平；促進(jìn)人的全面開展。如何解決我國當(dāng)前的就業(yè)問題？①黨和政府必須把就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的突出位置；從人民群眾的根本利益出發(fā)，實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。②勞動(dòng)者要樹立正確的就業(yè)觀：自主擇業(yè)觀；競爭就業(yè)觀；職業(yè)平等觀；多種方式就業(yè)觀。依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益為什么要依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益？是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充分發(fā)揮調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性的保證。如何維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益？國家要加強(qiáng)有關(guān)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的法律、法規(guī)的建設(shè)，健全勞動(dòng)合同制度，標(biāo)準(zhǔn)協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。勞動(dòng)者要自覺地履行勞動(dòng)者的義務(wù)〔獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的根底〕、依法簽訂勞動(dòng)合同〔重要依據(jù)〕、增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)〔維護(hù)的途徑〕。儲(chǔ)蓄存款1．儲(chǔ)蓄存款一種便捷的投資方式，也是當(dāng)前我國居民最主要投資方式。2、銀行利息是如何計(jì)算的？利息＝本金×利率×存款期限3、主要種類：活期儲(chǔ)蓄和定期儲(chǔ)蓄我國的商業(yè)銀行1、商業(yè)銀行是以利潤為主要經(jīng)營目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。2、主要業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)〔根底業(yè)務(wù)〕，貸款業(yè)務(wù)〔主體業(yè)務(wù)〕，結(jié)算業(yè)務(wù)。股票、債券、商業(yè)保險(xiǎn)股票是高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在的投資；債券是穩(wěn)健的投資；保險(xiǎn)是躲避風(fēng)險(xiǎn)的途徑。股票投資的收入：①股息和紅利收入；②股票價(jià)格上升帶來的差價(jià)。我國債券，根據(jù)發(fā)行者不同，主要可分為國債、金融債券和企業(yè)債券。1-3《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元收入與分配考點(diǎn)背誦內(nèi)容按勞分配為主體按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的根本原那么。按勞分配的根本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)〔包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量〕為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。多種分配方式并存我國的多種分配方式有哪些？按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配；按生產(chǎn)要素分配〔勞動(dòng)、資本技術(shù)、管理、信息、土地等收入公平的表達(dá)①收入分配公平是什么？即收入分配相對平等，不過分懸殊，要求保證社會(huì)成員的根本生活。②促進(jìn)收入分配公平有何特長意義？收入分配公平是社會(huì)公平的重要表達(dá)；是社會(huì)主義分配原那么的表達(dá)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開展、社會(huì)和諧。③怎樣實(shí)現(xiàn)收入分配的公平？一是堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度〔制度保證〕；二是保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重；三是再次分配更加注重公平。政府調(diào)節(jié)收入分配，保護(hù)合法收入調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。正確處理效率與公平的關(guān)系效率與公平的關(guān)系怎樣？效率與公平有一致性，效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高效率的保證。如何處理好效率與公平的關(guān)系？在初次分配和再分配中，都要處理好效率與公平的關(guān)系；既要提高效率又要促進(jìn)公平；既要反對平均主義，又要反對收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，提倡回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。財(cái)政及其作用財(cái)政對國家經(jīng)濟(jì)開展有哪些作用？財(cái)政就是國家的收入和支出，它通過國家預(yù)算來實(shí)現(xiàn)。國家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障；國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用；國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。財(cái)政收入與支出財(cái)政收入有稅收收入〔最重要的來源〕、利潤、債務(wù)、其他收入財(cái)政支出有經(jīng)濟(jì)建設(shè)〔最重要的支出〕、科教文衛(wèi)、行政、國防、債務(wù)、社保支出。影響財(cái)政收入的因素：經(jīng)濟(jì)開展水平〔是影響財(cái)政收入的根底性因素〕和分配政策。財(cái)政收入和支出的關(guān)系有三種情形：財(cái)政收支平衡、財(cái)政盈余、財(cái)政赤字。稅收及基種類稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的根本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性根本特征。增值稅是對生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中的增值額征稅。它可防止重復(fù)征稅和偷稅，利于促進(jìn)生產(chǎn)專業(yè)化表達(dá)公平競爭，利于財(cái)政收入的穩(wěn)定增長。個(gè)人所得稅是對個(gè)人所得額征稅。是國家財(cái)政收入的重要來源，是調(diào)節(jié)個(gè)人收入，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要手段。依法納稅是公民的根本義務(wù)為什么說依法納稅是公民的根本義務(wù)？稅收是國家財(cái)政收入的根本形式，是實(shí)現(xiàn)國家職能的物質(zhì)根底；我國稅收取之于民，用之于民，國家通過稅收實(shí)現(xiàn)全體人民的根本利益；依法納稅是公民應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)；自覺納稅是公民具有社會(huì)責(zé)任感和國家主人翁地位的表達(dá)。違反稅法的行為有偷稅、欠稅、騙稅、抗稅；1-4《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元開展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)背誦內(nèi)容市場配置資源市場是如何配置資源的？市場配置資源主要是通過價(jià)格、供求、競爭來實(shí)現(xiàn)的。市場配置資源有何優(yōu)點(diǎn)？它能及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映市場供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置；能調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者、經(jīng)營者的積極性，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。市場配置資源需要具備的條件是什么？只有具備公平、公正的市場秩序，市場才能合理配置資源。加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是標(biāo)準(zhǔn)市場秩序的治本之策。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的根本特征社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是什么？是指市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起根底性作用的經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有何根本特征？堅(jiān)持公有制的主體地位是根本標(biāo)志；以共同富裕為根本目標(biāo)；能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控〔顯著特征〕。加強(qiáng)宏觀調(diào)控加強(qiáng)宏觀調(diào)控的必要性是什么？加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定的；市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性；加強(qiáng)宏觀調(diào)控，有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康開展。宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段〔主要〕和必要的行政手段。貫徹落實(shí)科學(xué)開展觀科學(xué)開展的內(nèi)涵是什么？科學(xué)開展觀的第一要義是開展，核心是以人為本，根本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。促進(jìn)國發(fā)經(jīng)濟(jì)又好又快開展如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)有好又快開展〔主要措施〕？第一、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；第二、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；第三、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)；第四、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)開展，縮小區(qū)域開展差距。第五、加強(qiáng)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)開展能力經(jīng)濟(jì)全球化的深入開展經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)有哪些？主要表現(xiàn)有生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本的全球化。經(jīng)濟(jì)全球化的載體是什么？跨國公司是經(jīng)濟(jì)全球化的載體。經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是興旺國家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化的影響積極影響：①推動(dòng)了生產(chǎn)力的開展，②促進(jìn)了國際分工的提高③提高了世界范圍內(nèi)資源配置效率。消極影響：經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以興旺資本主義國家為主導(dǎo)的。經(jīng)濟(jì)全球化加劇全球經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，對開展中國家的經(jīng)濟(jì)平安構(gòu)成了威脅。開展中國家應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的正確態(tài)度：對開展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)，抓住機(jī)遇、趨利避害、防范風(fēng)險(xiǎn)，迎接挑戰(zhàn)。提高開放型經(jīng)濟(jì)水平如何提高我國開放型經(jīng)濟(jì)水平？提高開放型經(jīng)濟(jì)水平就要把獨(dú)立自主、自力更生作為自己開展的根本基點(diǎn)；把“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合；積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作：2-1《政治生活》第一單元公民的政治生活考點(diǎn)背誦內(nèi)容廣泛的、真實(shí)的民主我國的國家性質(zhì)〔國體〕是什么？我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家；我國民主的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是什么？民主權(quán)利的主體、內(nèi)容具有廣泛性和真實(shí)性〔三保證〕。必須堅(jiān)持人民民主專政人民民主專政的實(shí)質(zhì)是什么？人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主堅(jiān)持人民民主專政的必要性是什么？堅(jiān)持人民民主專政是立國之本，是國家生存開展的政治基石；是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有堅(jiān)持人民民主專政，才能調(diào)動(dòng)億萬人民的積極性；維護(hù)國家的長治久安；神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)我國公民的政治權(quán)利和自由有哪些？選舉權(quán)和被選舉權(quán)〔選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民根本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國家管理的根底和標(biāo)志〕政治自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)。我國公民的政治性義務(wù)有哪些？維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國家平安、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。參與政治生活要把握的根本原那么公民參與政治生活應(yīng)把握三根本原那么是什么？法律面前一律平等的原那么；權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原那么；堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原那么選舉方式的選擇我國的選舉方式有哪些？縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表、城市居民委員會(huì)和農(nóng)村村民委員會(huì)的選舉實(shí)行直接選舉；縣以上的各級(jí)人大代表、鄉(xiāng)以上各級(jí)政府的組成人員實(shí)行間接選舉。珍惜自己的選舉權(quán)利公民應(yīng)如何珍惜自己的選舉權(quán)利？態(tài)度上積極參加選舉，認(rèn)真行使這一權(quán)利，不斷增強(qiáng)公民意識(shí)和主人翁意識(shí)，增強(qiáng)自己的參與感和責(zé)任感；能力上不斷提高自己的政治參與能力。參與民主決策的多種方式和意義參與民主決策的多種方式有哪些？社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。參與民主決策的意義是什么？有助于表達(dá)決策的民主性和增強(qiáng)決策的科學(xué)性；有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施：提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民社會(huì)責(zé)任感。最廣泛的民主實(shí)踐村民委員會(huì)和居民委員會(huì)的性質(zhì)是什么？是我國基層自治組織。實(shí)行村民自治和居民自治的意義是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐；是開展社會(huì)主義民主的根底工程。選擇民主監(jiān)督權(quán)的方式我國公民參與選擇民主監(jiān)督的方式有哪些？信訪舉報(bào)制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度；監(jiān)督聽證會(huì)、網(wǎng)上評議政府等新形式。負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利實(shí)行民主監(jiān)督有何意義？有利于改良國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；有利于激發(fā)廣闊公民關(guān)心國家大事，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神2-2《政治生活》第二單元為人民效勞的政府考點(diǎn)背誦內(nèi)容政府的主要職能我國政府行使哪些職能？保障人民民主和維持國家長治久安、組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)、組織文化建設(shè)、提供社會(huì)公共效勞職能。進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展效勞、為人民效勞的能力和水平是建設(shè)效勞型政府的根本目的。堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原那么我國政府為什么要堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原那么：我國的政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的保衛(wèi)者，政府的性質(zhì)決定了為人民效勞、對人民負(fù)責(zé)是政府工作的根本原那么。對人民負(fù)責(zé)就是要堅(jiān)持為人民效勞的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。學(xué)會(huì)向政府部門求助或投訴政府為公民求助或投訴提供的渠道有：行政裁決制度、行政復(fù)議制度、行政訴訟制度〔法律途徑〕。政府依法行政依法行政是什么？政府及其公職人員行使權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律；政府為什么必須堅(jiān)持依法行政？這是貫徹依法治國方略，提高行政管理水平的根本要求，表達(dá)對人民負(fù)責(zé)的原那么。堅(jiān)持依法行政有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于增強(qiáng)政府的權(quán)威；有利于提高行政管理水平；有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。如何推進(jìn)依法行政？為此政府要加強(qiáng)立法工作和行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，深化行政管理體制改革。對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義是什么？我國政府的權(quán)力是人民賦予的，為了防止權(quán)力的濫用，需要對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督；自覺接受人民監(jiān)督也是法治政府的根本要求。政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率；才能防止濫用權(quán)力、以權(quán)謀私等腐敗行為；才能更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確的決策；才能真正做到權(quán)為民所用，從而建立起一個(gè)對人民負(fù)責(zé)、為人民效勞的政府。②怎樣制約和監(jiān)督政府權(quán)力？一是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制〔關(guān)鍵〕；二是建立起全面的行政監(jiān)督體系；三是政府要實(shí)施“陽光工程”，自覺接受人民監(jiān)督。2-3《政治生活》第三單元開展社會(huì)主義民主政治人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是什么？是人民代表大會(huì)：全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)具有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。肩負(fù)著人民的重托人大代表的性質(zhì)是什么？有何權(quán)利？人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國家的權(quán)力。人大代表有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。我國的政權(quán)組織形式我國的政權(quán)組織形式〔政體〕、根本政治制度是什么？是人民代表大會(huì)制度，它實(shí)行民主集中制。人民代表大制度的優(yōu)勢實(shí)行人民代表大會(huì)制度有何優(yōu)越性？這是由人民民主專政的國家性質(zhì)決定的，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇。這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保障了人民群眾參加國家管理，充分表達(dá)了人民的意志和利益，顯示了我國社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我國絕不照搬西方的政治制度模式。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位確實(shí)立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是怎樣確立的？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的，是中國人民經(jīng)歷長期實(shí)踐鄭重做出的歷史性選擇；是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的；中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式是什么？科學(xué)執(zhí)政就是按客觀規(guī)律辦事，樹立科學(xué)開展觀；民主執(zhí)政就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主；依法執(zhí)政就是堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、標(biāo)準(zhǔn)化。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系中國特色社會(huì)主義理論體系包括哪些內(nèi)容？鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)開展觀；執(zhí)政參政特色鮮明我國的政黨制度是什么？內(nèi)容是什么？我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度執(zhí)政參政，特色鮮明：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系；堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證；“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”是多黨合作的根本方針；遵守憲法和法律是多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)那么；人民政協(xié)的性質(zhì)是什么？有何職能？中國人民政治協(xié)商會(huì)議是多黨合作的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。人民政協(xié)的根本職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。處理民族關(guān)系的根本原那么我國處理民族關(guān)系的根本原那么是什么？民族.平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治根底；民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件；各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)的開展，又為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保證。符合國情的民族區(qū)域自治制度我國處理民族問題的根本政策是什么？民族區(qū)域自治制度：適合國情的根本政治制度：民族自治機(jī)關(guān)〔自治區(qū)、自治州、自治縣〕是指民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是什么？民族自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因是什么？有何意義？實(shí)行民族區(qū)域自治制度是由我國的歷史特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)情況決定的。實(shí)行民族區(qū)域自治有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和平安；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)；有利于開展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)蓬勃開展。全面正確地理解我國的宗教政策如何全面理解我國的宗教信仰自由政策？實(shí)行宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期的根本政策；依法管理宗教事物；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原那么；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2-4《政治生活》第四單元當(dāng)代國際社會(huì)主權(quán)國家的地位和國際組織的作用當(dāng)代國際社會(huì)最根本的成員：主權(quán)國家。三種重要類型的主權(quán)國家：社會(huì)主義國家、興旺資本主義國家、廣闊開展中國家。構(gòu)成主權(quán)國家的根本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是最重要的要素。主權(quán)國家享有的根本權(quán)利

：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)當(dāng)代國際社會(huì)的主要成員：國際組織。國際組織的不同類型：政府與非政府間；世界性與區(qū)域性。政府間國際組織發(fā)揮的作用：促進(jìn)交流與合作；協(xié)調(diào)國際關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端；緩和國家矛盾。當(dāng)代國際社會(huì)最具代表性的國際組織：聯(lián)合國活潑在聯(lián)合國舞臺(tái)上的中國聯(lián)合國的性質(zhì)、宗旨是什么？聯(lián)合國是最大的政府間國際組織，其宗旨是維護(hù)國際和平與平安，促進(jìn)國際合作與開展。中國是聯(lián)合國創(chuàng)始國和安理會(huì)常任理事國之一，中國積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與開展的活動(dòng)。國際關(guān)系及其決定因素國際關(guān)系的決定因素是什么？國際關(guān)系最主要的是國家與國家之家的關(guān)系。競爭、合作和沖突是國際關(guān)系的根本形式。國家利益是國際關(guān)系的決定因素。國家間的共同利益是國家合作的根底，而利益的對立那么可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。堅(jiān)決地維護(hù)我國的利益我國的國家利益是什么？為什么要維護(hù)我國的國家利益？我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。必須堅(jiān)決地維護(hù)我國的利益。我國的國家利益主要包括：平安利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。我國在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重他國家正當(dāng)?shù)膰依?，維護(hù)各國人民的共同利益。呼喚和平、渴望開展的歷史潮流當(dāng)今時(shí)代的兩大主題什么？和平問題與開展問題是當(dāng)今時(shí)代的主題。戰(zhàn)后世界和平是主流，但世界并不太平；戰(zhàn)后世界開展是主流，但世界經(jīng)濟(jì)形勢依然嚴(yán)峻。全球開展的最突出問題是南北開展不平衡的問題。維護(hù)和平、促進(jìn)開展的有效途徑解決和平與開展問題的主要障礙是什么？是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。解決和平與開展問題的有效途徑是什么？是建立以和平共處五項(xiàng)原那么為根底的國際新秩序。。世界多極化的開展趨勢世界多極化是當(dāng)今國際形勢的一個(gè)突出特點(diǎn)。目前，世界正形成假設(shè)干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。廣闊開展中國家是推動(dòng)建立公正、合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍。世界向多極化開展符合各國人民的利益，有利于世界的和平與開展。抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是什么？以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為根底的綜合國力的較量。我們應(yīng)如何積極應(yīng)對？我國應(yīng)當(dāng)把開展經(jīng)濟(jì)和科技作為戰(zhàn)略重點(diǎn)；要抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，增強(qiáng)綜合國力。獨(dú)立自主的和平外交政策我國的外交政策是什么？包括哪些內(nèi)容？我國外交政策的決定因素是什么？我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。我國外交宗旨政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同開展；根本立場是獨(dú)立自主；根本目標(biāo)是維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與開展；根本準(zhǔn)那么是和平共處五項(xiàng)原那么。3-1《文化生活》第一單元文化與生活文化是什么文化是什么？文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。它是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化的力量文化的力量是什么？文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)開展產(chǎn)生深刻的影響。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。文化與經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間有何關(guān)系？經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。感受文化影響文化對人的影響來自于什么？文化對人的影響來自與特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。文化影響著人們的哪些方面？文化影響人的交往方式、交往行為、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式。文化對人的影響有何特點(diǎn)？文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化塑造人生文化對人的開展有何作用？文化能豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面開展。3-2《文化生活》第二單元文化傳承與創(chuàng)新考點(diǎn)背誦內(nèi)容世界文化的多樣性世界文化的多樣性是指民族文化的多樣性，表現(xiàn)為民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)等的多樣性。文化既是民族的，又是世界的，民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。處理文化多樣性的原那么是什么？必須遵循各國文化一律平等的原那么。對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步文化在交流中傳播文化傳播的主要方式有哪些？商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等。文化傳播的主要途徑有哪些？商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育?，F(xiàn)代文化傳播主要的手段是群眾傳媒。文化交流能促進(jìn)世界文化的開展。我們要做促進(jìn)中外文化交流的友好使者。傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化繼承有何意義？沒有文化的繼承，就沒有文化的積累和開展。傳統(tǒng)文化有何特點(diǎn)？具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化的繼承主要表現(xiàn)是什么？傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承。如何繼承傳統(tǒng)文化？對待傳統(tǒng)文化既不能全盤繼承，也不能全盤拋棄，要在繼承的根底上不斷創(chuàng)新和開展。一方面要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。另一方面又要推陳出新，革故鼎新。文化在繼承中開展文化繼承與開展的關(guān)系怎樣？繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求。二者是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。文化傳承就是在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承。影響文化開展的重要因素有哪些？社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及思想運(yùn)動(dòng)。教育在文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的源泉是什么？社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和根底。文化創(chuàng)新有何作用？文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐開展的必然要求，是文化自身開展的內(nèi)在動(dòng)力；文化創(chuàng)新既可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展，也能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化開展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑是什么？社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會(huì)實(shí)踐的根底上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新”的過程；也是一個(gè)面向世界、博采眾長，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合的過程。要正確把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無主義”“歷史虛無主義”。3-3《文化生活》第三單元中華文化與民族精神考點(diǎn)背誦內(nèi)容源遠(yuǎn)流長的中華文化中華文化的根本特征是什么？源遠(yuǎn)流長，博大精深。中華文化源遠(yuǎn)流長的見證是什么？見證有漢字與史書典籍。中華文化具有包容性(即求同存異和兼收并蓄)。博大精深的中華文化中華文化博大精深的表現(xiàn)：〔1〕獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷〔地位領(lǐng)先，成就卓著〕〔2〕一方水土、一方文化〔呈現(xiàn)地域性特征〕〔3〕呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩中華文化與中華各民族文化有何關(guān)系？中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各民族的特性。它表達(dá)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。民族精神是中華民族之魂中華文化與中華民族精神有何關(guān)系？〔普遍性特殊性關(guān)系〕中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量。中華文化始終是維系中華各民族人民共同生活的紐帶,支撐著中華民族的生存、開展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。永恒的中華民族精神中華民族精神的根本內(nèi)涵是什么？以愛國主義為核心、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。新時(shí)期如何弘揚(yáng)愛國主義？愛國主義是發(fā)動(dòng)和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。新時(shí)期愛國主義的主題是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。弘揚(yáng)中華民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑〔主要措施〕①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來文化思想的影響。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。弘揚(yáng)和培育民族精神的意義：①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。3-4《文化生活》第四單元開展中國特色社會(huì)主義文化開展人民群眾喜聞樂見的文化什么是人民群眾喜聞樂見的文化？群眾文化是指那些面向廣闊人民，反映人民利益和呼聲，為人民群眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。在文化生活中選擇如何看待當(dāng)前我國文化生活的開展?fàn)顩r？當(dāng)前我國人民的文化生活中存在著落后文化和腐朽文化。如何在文化生活作出正確的選擇？從個(gè)人角度看，我們提高區(qū)分落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；從國家角度，要奏響主旋律，發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用；大力開展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵抗腐朽文化.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向當(dāng)代中國，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是什么？當(dāng)代中國，開展先進(jìn)文化，就是開展中國特色社會(huì)主義文化。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)，開展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的群眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義精神文明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和開展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是什么？培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。怎樣進(jìn)行精神文明建設(shè)？加強(qiáng)精神文明建設(shè)：必須大力開展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)氣。加強(qiáng)思想道德建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是什么？為什么？中心環(huán)節(jié)是加強(qiáng)思想道德建設(shè)：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。社會(huì)主義榮辱觀的地位：是社會(huì)主義思想道德的集中表達(dá)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根底思想道德修養(yǎng)和知識(shí)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系怎樣？良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。4-1《生活與哲學(xué)》第一單元生活智慧與時(shí)代精神考點(diǎn)背誦內(nèi)容哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)；是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論，方法論表達(dá)世界觀。哲學(xué)的根本問題哲學(xué)的根本問題是什么？：思維和存在的關(guān)系問題。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？標(biāo)準(zhǔn)是對思維和存在何者為第一性的問題的不同答復(fù)。唯物主義和唯心主義哲學(xué)的兩大根本派別是什么？唯心主義和唯物主義唯物主義的根本觀點(diǎn)是什么？世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。有三種根本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯心主義的根本觀點(diǎn)是什么？意識(shí)是本原，先有意識(shí)后有物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)。主觀唯心主義客觀唯心主義是唯心主義的兩種根本形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)的根本特征馬克思主義哲學(xué)的三個(gè)根本特征是什么？特征之一是：它實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一；特征之二是：它實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一；特征之三是：它實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐根底上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。結(jié)論：馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。4-2《生活與哲學(xué)》第二單元探索世界與追求真理世界的物質(zhì)性什么是物質(zhì)？物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。唯一特性是客觀實(shí)在性；世界的物質(zhì)性指什么？自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)是物質(zhì)的〔客觀的〕。世界的本原是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)有何關(guān)系？世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的、永恒的；靜止是相對的，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的什么是規(guī)律？規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律有何關(guān)系？物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的：規(guī)律是客觀的，又是普遍的。這要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背客觀規(guī)律；同時(shí)人們還可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的根底上，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì)是什么？意識(shí)是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物；是人腦的機(jī)能；是客觀存在的反映。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和方案性，具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。人能夠能動(dòng)的改造世界人能夠能動(dòng)地改造世界：意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？就是我們做事情要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動(dòng)的依據(jù)。怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理；②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；③反對唯意志主義和片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。實(shí)踐及其特點(diǎn)什么是實(shí)踐？實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)；實(shí)踐具有哪三個(gè)根本特征？實(shí)踐具有：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底實(shí)踐與認(rèn)識(shí)有何關(guān)系？實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。在實(shí)踐中追求和開展真理怎樣在實(shí)踐中追求和開展真理？真理是客觀的、具體的、有條件的。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，追求真理是一個(gè)過程。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。4-3《生活與哲學(xué)》第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系是什么？聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。為什么說世界是普遍聯(lián)系的？世界上任何事物都處在聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的第一個(gè)總特征。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題如何用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題？首先要堅(jiān)持整體與局部的統(tǒng)一：樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最正確方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，到達(dá)整體大于局部功能之和的效果；搞好局部，用局部的開展推動(dòng)整體的開展。其次要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。世界是永恒開展的什么是開