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文檔簡介
2023高考作文備考導(dǎo)向:文化強國
編者按
一個民族的復(fù)興,總是以文化的興盛為強大支撐;一個時
代的進步,總是以文化的繁榮為鮮明標(biāo)識。新時代新征程,我
們必須更加堅定文化自信,自覺肩負(fù)起新的文化使命,創(chuàng)造光
耀時代光耀世界的中華文化,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家
提供更為強大的思想保證、輿論支持、精神動力和文化條件,
為做好黨和國家各項工作提供強大的價值引領(lǐng)力、文化凝聚力
和精神推動力。
時文選粹
建設(shè)文化強國,鑄就中華文化新輝煌
建成中國共產(chǎn)黨歷史展覽館'中國國家版本館,推進《復(fù)
興文庫》等文化工程;《長津湖》《山海情》等優(yōu)秀影視作品
廣受好評;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程深入實施,中華文
明探源工程、“考古中國”重大項目不斷推進……黨的十八大
以來的這十年,社會主義文化強國建設(shè)扎實推進,我國精神文
化產(chǎn)品供給質(zhì)量明顯提升,全黨全國各族人民文化自信明顯增
強,全社會凝聚力向心力極大提升。
舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象。黨的十八大
以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào),要堅定文化自信,推動中華優(yōu)
秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社
會主義先進文化,不斷鑄就中華文化新輝煌,建設(shè)社會主義文
化強國。黨中央把文化建設(shè)提升到一個新的歷史高度,把文化
自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主
義“四個自信”,把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位
的制度確立為中國特色社會主義制度體系的一項根本制度,把
堅持社會主義核心價值體系納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社
會主義的基本方略,推動文化建設(shè)取得歷史性成就'發(fā)生歷史
性變革。
沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華
民族偉大復(fù)興。從系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在
禁宮里的文物'陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文
字都活起來,到開展黨史、新中國史'改革開放史'社會主義
發(fā)展史宣傳教育,弘揚革命文化,傳承紅色基因,再到深化文
化體制改革,繁榮發(fā)展社會主義先進文化,在新時代十年的偉
大變革中,文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出“文化興國運興,文化強民族強”
的生動圖景。習(xí)近平總書記深刻指出:“我們現(xiàn)在是距離中華
民族文化復(fù)興最近的一個時代。我們自信起來了。”中國精
神'中國價值、中國力量的恢弘氣象極大展現(xiàn),中國人民的志
氣、骨氣、底氣極大增強,為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面
提供了堅強思想保證和強大精神力量。
滿足人民日益增長的美好生活需要,文化是重要因素。截
至2021年底,全國共有公共圖書館3000多個'文化館3000多
個,鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站4萬多個,村級綜合性文化服務(wù)中心
57萬多個,農(nóng)家書屋58萬余家。在城市,“城市書房”“文
化驛站”等文化空間成為市民休閑的好去處;在鄉(xiāng)村,文化服
務(wù)中心將農(nóng)技知識、書報電影等送到農(nóng)民群眾身邊;在線上,
數(shù)字文娛、云端展覽讓觀眾足不出戶就能獲得精神食糧。黨的
十八大以來,覆蓋城鄉(xiāng)'便捷高效'?;?促公平的現(xiàn)代公
共文化服務(wù)體系加快構(gòu)建,廣大人民群眾享受到更加充實'更
為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。
中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交
流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。從在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)
表重要演講到出席亞洲文明對話大會,從推進國際傳播能力建
設(shè)到加強人文交流合作,黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出
文明交流互鑒的“中國方案”,積極推動不同文明交流對話,
國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升,中華文明新發(fā)展
為人類文明進步貢獻了新增量。當(dāng)下,世界之變'時代之變'
歷史之變正以前所未有的方式展開。我們要堅持開放包容、互
學(xué)互鑒的理念,加強對外文化交流和多層次文明對話,立足中
國大地講好中國故事,展示好豐富多彩'生動立體的中國形
象。
一個民族的復(fù)興,總是以文化的興盛為強大支撐;一個時
代的進步,總是以文化的繁榮為鮮明標(biāo)識。新時代新征程,我
們必須更加堅定文化自信,自覺肩負(fù)起新的文化使命,創(chuàng)造光
耀時代光耀世界的中華文化,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家
提供更為強大的思想保證'輿論支持'精神動力和文化條件,
為做好黨和國家各項工作提供強大的價值引領(lǐng)力、文化凝聚力
和精神推動力。
作文導(dǎo)寫
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:一位奇石資深收藏家邀請朋友到他家欣賞新近尋
得的寶貝。可找遍身上也找不到奇石室的鑰匙。他的孫子
大約5歲,見他著急的樣子,在一邊偷著樂。朋友問小孩
“是不是你藏了爺爺?shù)蔫€匙???”小朋友一下嚴(yán)肅起來:“我
才不動他老人家的寶貝?!边@位奇石收藏家很是尷尬地說:
“別理那小子。他曾摔壞了我不少寶貝,為了防止他再搞破
壞,只能給柜子上了鎖?!?/p>
材料二:一位父親領(lǐng)著7歲的兒子去探望一位老人,兒子在
房間里東瞅西瞄,突然發(fā)現(xiàn)一個古瓷碗很是別樣,小孩對
老人說,想拿回去用它來吃飯。老人有收藏癖,為這寶貝
在古玩市場花了不少錢,剛買來珍藏在家里。父親聽到兒
子話,驚訝得眼睛快掉下來了,趕緊呵斥兒子。豈料,老
人幾乎是想都沒想,一邊責(zé)怪父親,一邊隨手把那只古瓷
碗從博古架上取了下來,遞給孩子讓他帶回去。孩子的父
親堅持不要。但老人堅持讓小孩把碗帶回去。
兩位收藏家對收藏品和對小孩的態(tài)度,你更認(rèn)同哪一個?
請寫一篇文章。
要求:自選角度,明確問題,自擬標(biāo)題;不要套作,不得
抄襲;不少于800字。
范文示例
讓文化得以傳承,讓文物歷久彌新
寶刀贈英雄,胭脂送佳人。老人博古架上的古瓷碗是珍貴
的文物,但孩子是未來和希望,是保護和傳承文物的生力軍。
只有將文物交到孩子手中,孩子才能在耳濡目染中了解文物,
才能培養(yǎng)起來對文物的興趣,進而在幼小的心靈中生出保護文
物和傳承文物的信念。
也許,老人這看似輕而易舉地一交,卻在文化意義上完成
了一種高層次的傳承。這正是我國當(dāng)前對待歷史文物的態(tài)度,
讓文物走進大眾,讓文化得以傳承。
文物不應(yīng)該是靜靜地躺在保險箱里的珍寶,文物的價值在
于傳承。這里的“傳承”有兩種理解,一種是把文物保護好,
完成時間鏈條上的延續(xù)和傳遞;一種是將文物承載的文化傳播
給大眾,完成文化意義上的弘揚和傳承。后一種“傳承”顯然
是更高層面的傳承,即便文物在這一過程中有所破損,文物也
能廣泛地“傳”開來,永久地“活”下去。2018年春晚亮相了
一幅名畫《絲路山水地圖》,這幅名畫是許榮茂先生出資二千萬
美元從海外購回然后捐獻給故宮博物院的。許先生心里明白,
國寶需要保護,但更需要傳承,《絲路山水地圖》在故宮博物院
展出遠比躺在自己的保險柜里更能完成這種傳承。
文物不是塵封的古董,文物要成為喚醒人們歷史記憶的火
種。要想達到這個目標(biāo),必須讓文物“活”起來,必須讓火種
“燃”起來,讓文物走進人們的視野甚至是生活。人們只有用
目光,進而用心靈觸摸到文物,心中才能激發(fā)起對文物的熱愛,
進而關(guān)注和探索文物背后的歷史與文化。全國有很多地方的歷
史博物館免費向游客開放,家長帶孩子外出旅游也大多把歷史
博物館作為必游之地,這足以說明政府部門和人民大眾對文物
價值的認(rèn)識都普遍提升,這正是文物發(fā)揮其“喚醒人們歷史記
憶的火種”功能的重要條件。相信此舉必定能夠激發(fā)多數(shù)孩子
對文物的興趣,讓文物走進孩子的心中,讓孩子觸摸文物背后
的歷史和文化,這不就完成了一種更高層面的傳承了嗎?
司馬遷在《報任安書》中說自己完成《史記》后要“藏之
名山,傳之其人”。藏是為了傳,“藏之名山”的目的是在適
當(dāng)?shù)臅r候傳給可傳之人?!妒酚洝吩诤笫懒鱾鬟@么廣,如果史圣
地下有知,也該含笑九泉了吧。一代偉人曾說:“世界是你們
的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬
勃,正在興旺時期,好像早晨八九
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