2024年中考語文專題復(fù)習(xí)-托物言志（寓意）類文言文整合復(fù)習(xí)課件

宗客習(xí)托物言志，悟文人風骨

——《陋室銘》《愛蓮說》《馬說》整合復(fù)習(xí)壹任務(wù)一：明確概念憶舊知托物言志托物寓意

把自己的思想感情寄托于某種事物上，或借助事物的象征意義來表達自己的情感，具有含蓄性、哲理性和暗示性。理解托物言志的文章，要從物象的特征入手，抓住“物”的特點，也就類比或象征出作者的感受或思想了。這是一個由實到虛、由具體到抽象的過程。

是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。核心語文知識《陋室銘》，作者劉禹錫在文中寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，體現(xiàn)了自己高潔傲岸、安貧樂道的高尚情操?！稅凵徴f》，作者周敦頤在文中將蓮花的形象比擬為不慕名利、潔身自好的君子，借蓮表達自己高潔的志向與節(jié)操。《馬說》，作者韓愈以千里馬不遇伯樂，比喻賢才不遇明主，表明作者希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。相應(yīng)文言文回顧整合從《陋室銘》《愛蓮說》《馬說》中的主旨句，你能讀出作者哪些胸中之“志”？予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（周·《愛蓮說》）不流于俗，堅守本心正直高潔，堅定不移絕世獨立，堅持真我世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。（韓·《馬說》）認識人才，選拔人才毛遂自薦，尋覓良機任人唯賢，用人唯才“良禽擇木而棲，良臣擇主而侍。”——李肅《三國演義》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。（劉·《陋室銘》）錘煉意志，培養(yǎng)品德營造環(huán)境，浸潤心靈志同道合，志向高遠貳任務(wù)二：同中求異研作品篇目《陋室銘》《愛蓮說》《馬說》相同點借對具體事物的描寫，間接抒發(fā)作者志趣或情感，反映社會現(xiàn)實不同點內(nèi)容《陋室銘》：從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面突出陋室的雅，體現(xiàn)“陋室”不陋的特點，表現(xiàn)作者高雅的生活情趣，以及不慕榮利(甘于淡泊)的品質(zhì)?！稅凵徴f》：從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質(zhì)三方面闡釋了“獨愛蓮”的原因，并用蓮象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重質(zhì)樸，不炫耀自己，正直不茍，豁達大度的品質(zhì)，表現(xiàn)作者潔身自好的高潔人格?！恶R說》：從千里馬對伯樂的依賴關(guān)系、吃不飽的待遇、食馬者不知馬的現(xiàn)狀三方面，揭示千里馬被埋沒的原因，表現(xiàn)作者對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺與控訴。不同點

寫作手法《陋室銘》：托物言志。通過對“陋室”不陋的描寫，表達了作者不與世俗同流合污的高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！稅凵徴f》：托物言志。通過對蓮的形象和品格的描寫，贊美了其正直高尚的氣節(jié)，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度，和對追名逐利、趨炎附勢的世風的厭惡?！恶R說》：托物寓意。以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，表達了作者懷才不遇的憤懣和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴，寄托了自己希望統(tǒng)治者識別人才，重用人才，能夠人盡其才，才盡其用的愿望。不同點

寫作手法

《陋室銘》：①類比：用山、水和諸葛廬、子云亭類比“陋室”；

②引用：“何陋之有”?！稅凵徴f》：①象征：用蓮花象征君子品質(zhì)；②襯托：用牡丹和菊襯托蓮；③對比：將作者淡泊名利與世人追逐榮華富貴的人生態(tài)度對比。《馬說》：①比喻：將人才比作千里馬，將愚妄淺薄、摧殘人才的統(tǒng)治者比作食馬者，將善于識別人才的人比作伯樂；②排比：食馬者不知馬的表現(xiàn)；③反問：“安求其能千里也”。不同點

語言特色《陋室銘》：①駢散結(jié)合。②以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧?！稅凵徴f》：①駢散結(jié)合。②以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富于變化。《馬說》：①論說散文。②語言簡練，長短句相間，語氣有陳述、疑問、感嘆，行文富于變化。叁任務(wù)三：古往今來誰人同思接千古，同予何人情景導(dǎo)入如果這三位作者把作品發(fā)到我國文人墨客的朋友圈，試想誰會點贊？會怎樣跟帖？孔子：看到你的這這篇不足百字的《陋室銘》，我不僅想說“有朋自遠方來，不亦樂乎？”雖然相隔千年，但你安貧樂道的精神追求與我是多么一致??！盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量?！熬泳又?，何陋之有？李白：好一個“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”！你不受環(huán)境的浸染而保持自身品質(zhì)的高潔，潔身自好、不同流俗。而且“中通外直，不蔓不枝”，如同你內(nèi)心通達，行事正直，具有純正無邪、獨立不倚的品格。還有“香遠益清，亭亭凈植”，清幽潔凈，高逸超群，而美德遠播。語語皆妙?。∠胛姨锰美畎?，竟因不容于人被“賜金放還”而“停杯投箸不能食”，所幸我如你一樣，及時調(diào)整心態(tài)，堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”！龔自珍：做為晚生后學(xué)，我深知您的遭遇，您曾經(jīng)三次給宰相寫自薦信求職，希望宰相重用人才，讓您有一個與自己才華相匹配的工作崗位，但宰相對您的請求置之不理，自薦信石沉大海。即使您屢次登門求見，宰相依然是閉門不見。在吃了多次閉門羹后，您認為這是一種極大的不公平，對于這種不公平，您選擇訴諸筆端，以鏗鏘有力的《馬說》做出回應(yīng)。對您的心情我深有體會，我生活在清朝的道光年間，雖擔任過內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。也主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。但因清統(tǒng)治者的腐朽，我48歲辭官南歸，在路上心中不平，感念時事，作《己亥雜詩》共350首。多詠懷和諷喻之作。我對劉禹錫說：有幸學(xué)習(xí)您的《陋室銘》，您在創(chuàng)作這篇文章時，雖然處于被貶的狀態(tài)，但我讀出了您的坦然，讀出了您的心聲，您是利用這篇銘文來自勉。從中我不僅感受到了您的安貧樂道，還感受到您的懷才不遇；不僅感受到您的淡泊名利，還感受到您對未來還抱有希望！現(xiàn)在的我，正面臨中考，在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷過許多挫折，我也想向您一樣，努力拼搏，活出自己的精彩!學(xué)習(xí)了您的《愛蓮說》以后，我明白了您愛蓮的原因——蓮如君子。從“蓮之愛，同予者何人？”中也讀出了您的呼喚和無奈，但我想說，從古到今，與您有同樣愛好的人有很多，如投江自潔的屈原、被困長安的杜甫，還有我。我通過這篇文章的學(xué)習(xí)，知道了應(yīng)該怎樣去選擇，我要向您一樣，選擇生長，哪怕是在淤泥之中，依舊可以成長為高潔獨立的荷花。我對周敦頤說：學(xué)習(xí)了您的《馬說》以后，對您的遭遇我深表同情，對您不平則鳴的精神深感敬佩，在古今文壇上，您是名副其實的千里馬，也是樂于發(fā)現(xiàn)提攜的伯樂。現(xiàn)在我自認為我一匹千里馬，可是我的伯樂還沒有出現(xiàn)，我想改變我的命運，就必須努力奮斗，挑戰(zhàn)命運，讓厄境屈服在自己的腳下，張開雙臂迎接明天的輝煌；另外，我也會毛遂自薦，向別人展示自己的才華，為自己爭取機會，我相信“是金子總會發(fā)光的”，終會脫穎而出，展現(xiàn)自己的亮點。我對韓愈說：肆任務(wù)四：遷移閱讀促發(fā)展閱讀下面文段，完成習(xí)題。(一)予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜①竹，蒔②之以卉藥，琴編③圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集于是。人之及吾軒者，若觀于通都④焉。因名之曰“何陋”。(選自王陽明《何陋軒記》，有刪改)整合遷移練

實詞遷移助讀及

到①及郡下(到)②徐公何能及君也(比得上)③將復(fù)何及(來得及)④若有作奸犯科及為忠善者(和)(二)夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立⑤抱材⑥未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！(選自劉基《尚節(jié)亭記》，有刪改)【注釋】①檜：檜柏，樹木名。②蒔：移植。③編：書。④通都：四通八達的都市。⑤中立：會稽人黃中立。他因喜歡竹節(jié)而修建尚節(jié)亭，劉基看到后很喜歡。⑥抱材：懷藏才能。

實詞遷移助讀鮮

少①陶后鮮有聞(少)②芳草鮮美(新鮮)

實詞遷移助讀誠

確實①豈不誠大丈夫哉(真正，確實)②今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(如果)③帝感其誠(誠心)【參考譯文】(一)我曾在叢棘的右邊開園種菜，百姓一起砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏和竹子，又移植芍藥等花卉，(擺上)琴書和圖冊史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚在這里。到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市觀看(這景象)。于是給(軒取)名為“何陋軒”。(二)竹子這種植物，體質(zhì)柔弱，當中還是空的，柔美卻不會被風雨摧殘折斷，因為它有節(jié)氣。至于經(jīng)歷了冬天的嚴寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。世風衰敗了，道德淪喪了，能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。黃中立懷藏才能還沒有開始施展，卻早早地因崇尚節(jié)操而立下志向，這確實具有大過人的地方，我又怎能不高興呢？1.君子不為環(huán)境所困。有人身居陋室仍保持高雅的情趣：劉禹錫在陋室中，“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，選擇與“①___________”往來；王陽明居何陋軒，栽樹植竹種花，擺設(shè)“②__________”，引來文人學(xué)士聚集。也有人③______________________________：周敦頤主張“出淤泥而不染”，黃中立在社會道德風尚衰落時“④__________”。(4分)2.結(jié)合選段(一)中畫波浪線的句子，概括選段(一)與劉禹錫的《陋室銘》都是從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”的。(3分)博學(xué)的人琴書圖史在污濁的環(huán)境中保持