歷史｜九師聯(lián)盟2024屆高三上學(xué)期10月質(zhì)量檢測（L）歷史試卷及答案

1.D考查中華文明起源及其特點。根據(jù)材料可知，考古發(fā)現(xiàn)，商代金文中有一批象形文字取象于二里頭時期的器物，說明這些文字在二里頭文化時期已出現(xiàn)，并以類似于“活化石”的形式保留在商代文字中。這反映出華夏早期文明發(fā)展延續(xù)也體現(xiàn)在夏商文字的傳續(xù)發(fā)展中，故D項正確。青銅器上的文字稱為銘文或金文，而非甲骨文，故排除A項；禮樂制度產(chǎn)生于西周，且與材料主旨不符，故排除B項；材料的主旨是華夏文明一脈相承，故排除C項。2.B考查漢朝邊疆治理及絲路貿(mào)易的發(fā)展。根據(jù)材料可知，材料核心內(nèi)涵是漢武帝到漢宣帝時期通過軍事力量打通了東西方交通要道，并建立了控制西域的軍鎮(zhèn)要塞，為絲綢之路開通和中西方交流提供了一定的政治軍事保障，故B項正確。漢初稱國并行制埋下了地方割據(jù)的隱患，故排除A項；材料無法體現(xiàn)“因地制宜”的特點，故3.A考查唐朝政府對城市的影響。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代前期，城市中主要居住著封建官僚、軍隊及其家屬以及一些服務(wù)人員，這些人所需的農(nóng)副產(chǎn)品大都通過棒綠直接獲得，而不用經(jīng)過商品交換。此外，手工業(yè)品也大都由官府手工業(yè)生產(chǎn)，可以看出政府對城市居民的日常生活產(chǎn)生了重要影響，故A項正確，排除C項。B、D兩項在材料中沒4.B考查宋代理學(xué)。根據(jù)材料可知，魏晉惰唐以來，人們的血緣關(guān)系松馳，以致血緣宗親觀念淡薄，造成世風日下，人心澆漓。為了解決地主階級內(nèi)部斗爭激烈、至親相殘的激烈沖突，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，張載力倡重建宗法制，“立宗子法”。了，才能談得上國家的穩(wěn)固。所以宗法制通過維系家族組織，又對穩(wěn)固封建統(tǒng)治起了積極作用，故B項正確。世族制度指的是魏晉南北朝時期的門閥士族制度，故排除A項；材料強調(diào)的是運用宗法管理社會，而非道德理性、重視世俗社會5.C考查清朝經(jīng)濟政策。根據(jù)材料“清康熙朝開海貿(mào)易并設(shè)立江、浙、閩、粵四大海關(guān)，僅僅是恢復(fù)6閩粵邊海生民，的一條謀生之路，并征收海關(guān)稅以益于6閩粵兵飽，”可知，清朝統(tǒng)治者開關(guān)的初衷并不是通過海外貿(mào)易來刺激國內(nèi)的商品生產(chǎn)并進而積累資本達到國富兵強，結(jié)合“所以清朝制定以限制為基本特征的對外貿(mào)易法律就成為必然”可知，清朝限制了外貿(mào)推動經(jīng)濟發(fā)展的可能性，故C項正確。材料沒有體現(xiàn)“重農(nóng)”，故排除A項；材料沒有體現(xiàn)清朝抑商政策因時局而改變，故排除B項；商人在中國古代始終沒有能夠成為獨立的政治力量，故排除D項。6.D考查鴉片戰(zhàn)爭的背景。根據(jù)材料可知，1814年，英國兵船已經(jīng)出現(xiàn)在中國海面，拘捕美國商船，侵犯中國領(lǐng)海主權(quán)和司法主權(quán)，但是中國封建朝廷和地方官吏不去揭露英國的侵略本質(zhì)，不維護主權(quán)的尊嚴，卻要堅持對外國的“蠻夷”稱呼，堅持在外事交往中“上對下”的口吻，仍然按照傳統(tǒng)朝貢體系宗灌關(guān)系處理中英美之間的糾紛，這反映出當時傳統(tǒng)夷夏觀念依然存在，故D項正確。外國軍艦及兵船可以在長江各口岸自由航行是《天津條約》的內(nèi)容，故排除A項；材料只涉及部分地方官員，沒有涉及整體國人的看法，故排除B項；清中央權(quán)力下移是在太平天國運動爆發(fā)后，故排除C項。7.C考查洋務(wù)運動。結(jié)合材料可知，洋務(wù)運動中期以后，生產(chǎn)的商品在一定范圍內(nèi)受到市場調(diào)節(jié)、價值規(guī)律的影響，創(chuàng)辦的民用企業(yè)起初采用的是報請上逾批準的官辦方式，但后來基本上依靠剩余價值資本化來實現(xiàn)。上述現(xiàn)象在一定程度上沖擊了中國傳統(tǒng)經(jīng)濟及其生產(chǎn)方式，加速了傳統(tǒng)自然經(jīng)濟的解體進程，故C項正確。近代中國自然經(jīng)濟仍然占統(tǒng)治地位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生巨變，故排除A項；洋務(wù)民用企業(yè)起源于洋務(wù)軍工生產(chǎn)對資金、原料等的需要，故排除B項；清政府對經(jīng)濟政策進行調(diào)整在甲午戰(zhàn)后，故排除D項。8.B考查孫中山的民主革命思想。材料表明孫中山認為不管是滿人還是漢人，只要是專制統(tǒng)治就必須推翻，由此說明革命的根本是推翻封建專制，故B項正確。新民主主義理論是抗戰(zhàn)時期形成的無產(chǎn)階級革命理論，從革命方向與指導(dǎo)思想看，它不同于孫中山的三民主義，故排除A項；C項在材料中沒有體現(xiàn)，故排除；三民主義中民權(quán)問題的本質(zhì)是政權(quán)問題，故排除D項。9.C考查抗日戰(zhàn)爭。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的晉冀魯豫邊區(qū)推行統(tǒng)一累進稅制。以“有錢出錢，錢多多出，錢少少出”為基本原則，材料中的信息反映出這一原則既照顧到了貧苦群眾的生活，又兼顧其他階層的利益，而且隨著累進稅制的推行，稅率大大降低，這有利于團結(jié)社會各階層共同抗日，從而適應(yīng)了抗日戰(zhàn)爭形勢的需要，故C項正確。國民革命發(fā)生在1924~1927年，這與材料的時間不吻合，故排除A項；抗戰(zhàn)勝利的根本保障是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和鞏固，故排除B項；材料無法體現(xiàn)減租減息政策，故排除D項。10.A考查現(xiàn)代中國改革開放。根據(jù)材料可知，新時代即2012年以來中國“謀勢”“塑勢”，主動營造中國與外部世界關(guān)系的重要一環(huán)是在堅定捍衛(wèi)國家核心利益前提下，全面提升對外開放的水平，其表現(xiàn)有積極打造三大對外開放新平臺，即“一帶一路”國際合作、中國國際進口博覽會、自貿(mào)區(qū)建設(shè)，并持續(xù)改善國內(nèi)投融資環(huán)境，如:大幅放開市場準入、加強知識產(chǎn)權(quán)保護等，故A項正確。世貿(mào)組織的規(guī)則并非是中國單方面可以去完善的，且不符合材料主旨，故排除B項；全方位外交戰(zhàn)略是在改革開放后特別是新世紀以來逐漸產(chǎn)生并成熟的，故排除C項；無敵國、不結(jié)盟外交是在改革開放后實施的，故排除D項。11.B考查古代人類文明發(fā)展的特點。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，從橫向的角度看，人類文明在具有多樣性特點的同時，也具有相互影響、相互交流、相互融合、相互建構(gòu)的功能。文明的多樣性和統(tǒng)一性是并行不恃的，文明之間相互 【高三10月質(zhì)量檢測.歷史參考答案第1頁（共2頁）】新教材—L而中國不是地中海區(qū)域國家,地中海也沒有導(dǎo)致兩岸的文化差異,故排除D項。12.A考查《漢漠拉比法典》。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,公元前18世紀西亞的法典是《漢漠拉比法典》,材料核心內(nèi)涵是漢漠拉比宣稱神讓其主持公道正義,擁有至高無上權(quán)力,故A項正確。公元前7世紀亞述統(tǒng)一兩河流域地區(qū)和小亞細亞一部分并一度征服埃及,故排除B項；埃及新王國時期勢力一度達到兩河流域,時間是公元前16世紀到公元前11世紀,故排除C項；公元前3500年左右,兩河流域就已經(jīng)出現(xiàn)階級分化,并出現(xiàn)國家,故排除D項。13.D考查亞歷山大統(tǒng)治政策與希臘化文明的形成。根據(jù)材料可知,材料核心內(nèi)容是亞歷山大東征在促進了希臘文化與各地文明交融的同時,使得帝國各地文化都帶有了希臘化特征,故D項正確。亞歷山大東征溝通了歐亞非三大洲的文明,且比亞歷山大東征更早的印歐人大遷徙就已開始溝通歐亞文明,故排除A項；法老文化是古埃及歷史自然演化的結(jié)果,沒有傳播到其他地區(qū),故排除B項；公元前后形成基督教,亞歷山大東征是在公元前4世紀晚期,故排除C項。14.C考查古代羅馬法。根據(jù)材料可知,材料核心內(nèi)涵是羅馬法經(jīng)歷市民法—最高裁判官法—萬民法形成羅馬法體系的過程,是一個循序漸進,不斷完善的過程。結(jié)合材料“以致一切后來的法律都不能對它做任何實質(zhì)性的修改”可知,材料反映出羅馬法為近代歐美國家的立法奠定了一定的基礎(chǔ),故C項正確。A項不符合材料主旨,故排除；這種演變是共和國向帝國發(fā)展的需要,B項說明了羅馬法形成體系的背景,但沒有揭示這一演變的基本特征及其對后世的影響,故排除；萬民法形成客觀上有利于協(xié)調(diào)地中海世界社會和經(jīng)濟生活的糾紛,但不能直接促進商貿(mào)發(fā)展和文化認同,故排除D項。15.D考查中古時期西歐的政治。根據(jù)材料可知,材料反映中世紀西歐城市斗爭中市民、以教會為代表的封建領(lǐng)主和國王的關(guān)系。中世紀西歐的典型特征是政教合一,教會擁有絕對高于國王的權(quán)威,但是城市市民在斗爭中得到國王支持,由此教會權(quán)威出現(xiàn)了削弱,世俗王權(quán)不斷強化,為西歐形成政教分離的民族國家奠定基礎(chǔ),故D項正確。在中世紀市民斗爭中,城市大都獲得自治權(quán),但這不符合材料核心思想,故排除A項；市民為獲得城市自治權(quán)同教會斗爭并不會導(dǎo)致基督教信仰喪失,故排除B項；城市與封建領(lǐng)主的斗爭中獲得自治權(quán),開啟了資本主義民主自由法治等原則的萌芽,由此削弱了封建國家契約原則,但解除了“封君封臣的契約關(guān)系”這一表述不符合史實,故排除C項。16.B考查日本大化改新。根據(jù)材料可知,材料提供了大化改新的主要內(nèi)容,核心是集地方土地、財富、軍事和政治統(tǒng)治于中央,故B項正確。大化改新使日本從奴隸制向封建制過渡,有利于確立古代天皇制,故排除A項；日本大化改新建立封建制度后武士集團逐漸形成,但是材料核心是調(diào)整中央與地方關(guān)系,故排除C項；大化改新主要維護中央集權(quán)統(tǒng)治,當時日本還沒有形成幕府統(tǒng)治,故排除D項。17.（1）原因：商品經(jīng)濟發(fā)展迅速,客觀上增加了對貨幣的需求；王安石變法,賦稅政策變化；窯藏金屬貨幣,造成流通領(lǐng)域貨幣減少；金屬鑄幣海外流失嚴重；宋代的財政支出龐大；銅貴錢賤；宋朝貨幣經(jīng)濟體系的弊端。（10分,任答五點即（2）背景：傳統(tǒng)金屬貨幣使用及其缺陷；美國白銀政策對中國經(jīng)濟的沖擊；九一八事變后日本加劇侵華,客觀上推動改革的步伐；南京國民政府成立后,實現(xiàn)全國統(tǒng)一的需要。（6分,任答三點即可）評析：促進了經(jīng)濟發(fā)展,為全面抗戰(zhàn)奠定了一定的基礎(chǔ)；是中國金融史的標志性事件,促進了中國貨幣的現(xiàn)代化。但因國民政府法幣改革以維護國民政府的軍事政治目標及幣制改革方案本身存在缺陷,沒有建立成熟的中央銀行制度和完善的貨幣發(fā)行機制,改革不具備良好內(nèi)外環(huán)境,國民政府沒有能力承擔改革的領(lǐng)導(dǎo)責任,最終造成法幣喪失貨幣功能,走向崩潰。（5分,言之成理即可）①沒有觀點或不是材料中得出的觀點不得分。②根據(jù)材料,概括提出的觀點合適準確者得2分,余者酌情給分。①能準確全面論證觀點,至少舉出三個或三個以上論據(jù)者得8分,余者酌情給分。②論證充分、邏輯清楚、文字通順,得2分,但全題不得超過12分。（3）學(xué)生答案言之成理即可,示例答案僅供評分及答題參考。示例：觀點：新文化運動推動了中國傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型。（2分）闡述：1915年9月,陳獨秀發(fā)表了《敬告青年》一文,提出“科學(xué)與人權(quán)并重”,新文化運動在民主和科學(xué)兩面大旗的指引下,向封建思想文化發(fā)起前所未有的猛烈攻擊,掀起了思想解放的浪潮。新文化運動初期的基本內(nèi)容是：提倡民主和科學(xué),反對專制和迷信；提倡個性解放,反對封建禮教；提倡新文學(xué),反對舊文學(xué),實行文學(xué)革命。五四運動后發(fā)展為以傳播馬克思主義為中心的思想解放運動。它有力地打擊和動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮,推動了傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)型,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。（10分）19.（1）共同之處：都以伊斯蘭教為旗幟對外擴張；都是政教合一的國家；都建立地跨