湖南省懷化市2014屆高三第二次模擬考試統(tǒng)一檢測文綜歷史試題含答案

24．古代建筑作為承載人類文明的物質(zhì)載體，是古代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)習(xí)俗等方面的反映。我國北方四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個(gè)門。依照古代宗法禮儀觀念長輩應(yīng)居住在 A．南向北房 B．東廂房 C．西廂房 D．北向南房25．著名歷史學(xué)家周寶珠在他的一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文中說“（它）是宋代以前商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下出現(xiàn)的一種新事物，它扎根于農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，逐步變?yōu)闇贤ǔ青l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)紐帶，而后把與城市相連的部分變?yōu)槌鞘械闹匾袇^(qū)，使宋代城市達(dá)到一個(gè)新的歷史水平，創(chuàng)出了中國古代城市……的新道路?！辈牧现械摹靶率挛铩敝傅氖?A．街市 B．瓦肆 C．夜市 D．草市26．王陽明的弟子董夢(mèng)石出游回來說：“見滿街都是圣人?！蓖蹶柮髡f：“此亦常事耳，何足為異?！毕铝杏^點(diǎn)可以體現(xiàn)王陽明這一思想的是 A．“知行合一” B．“人人同具良知” C．“格物致知” D．“孔夫子亦庸眾人類也”27．羅馬帝國時(shí)代著名法學(xué)家蓋尤斯（約130—約180）在《法學(xué)階梯》指出：“所有受法律和習(xí)慣調(diào)整的民族，他們一方面遵守自己的法律；另一方面遵守為人類所共有的法律?！边@里體現(xiàn)的法治觀念是 A．?dāng)U大司法保障的對(duì)象 B．貴族擁有法律解釋權(quán) C．審判、量刑須有法可依 D．構(gòu)建系統(tǒng)的羅馬法體系28．“在一個(gè)世紀(jì)里，西班牙的物價(jià)上升了約四倍……（在這場運(yùn)動(dòng)中）獲利最大的是商品生產(chǎn)的經(jīng)營者，即手工工場主、資本主義農(nóng)場主、按資本主義方式經(jīng)營農(nóng)牧場的新貴族，還有繳納定額貨幣地租的富裕佃農(nóng)。”材料所述的這場運(yùn)動(dòng) A．壯大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量 B．使大西洋沿岸成為世界商貿(mào)中心 C．引起了歐洲階級(jí)關(guān)系的變動(dòng) D．導(dǎo)致資本主義世界市場初步形成29．1875年，法蘭西第三共和國憲法規(guī)定：“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國的家族成員不得當(dāng)選為共和國總統(tǒng)?！贝隧?xiàng)規(guī)定從客觀上看 A．是當(dāng)時(shí)法國人民的共同愿望 B．避免了政權(quán)的頻繁更替和政局的持續(xù)動(dòng)蕩 C．旨在維護(hù)共和制度，防止封建王朝的復(fù)辟D．因人設(shè)法，違背了法律精神30．下圖反映了近代資本主義生產(chǎn)組織形式的變化歷程。以下對(duì)這一歷程的解讀正確的是16世紀(jì)的手工工場19世紀(jì)的機(jī)器工廠20世紀(jì)的跨國公司16世紀(jì)的手工工場19世紀(jì)的機(jī)器工廠20世紀(jì)的跨國公司該現(xiàn)象產(chǎn)生都離不開工業(yè)革命的體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)政策由重商主義向自由主義的演變C．體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的逐步調(diào)整D．表明科學(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最主要的驅(qū)動(dòng)力31．有學(xué)者談?wù)撝袊牧?xí)俗現(xiàn)象時(shí)說：“……國中過年景象，有官派與民俗之分，一歲過兩年，相沿成習(xí)?！睘榻袊鴰磉@一習(xí)俗變化的直接原因是A．西方文化的侵略 B．維新思想的傳播C．民國政府的社會(huì)革新 D．民主革命的勝利32．1935年6月，法國著名作家羅曼·羅蘭在日記中寫道：“我從這次旅行中得出的主要印象和感覺是：‘無比高漲的生命力和青春活力的強(qiáng)大浪潮’，‘他們正在為人類更美好的、燦爛的未來而工作’，一方面又認(rèn)為那里‘正在不人道地形成賤民階級(jí)，必須承認(rèn)這一切……青年不可能自由地將自己的智力成就和思想與他們的西方朋友的成就相比較。真擔(dān)心有朝一日突然發(fā)生這樣的事，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)蕩?！绷_曼·羅蘭旅行的國家應(yīng)該是A．美國 B．中國 C．蘇聯(lián) D．日本33．1947年7月，美國政策研究室主任喬治·凱南在《外交》雜志上發(fā)表文章《蘇聯(lián)行為的根源》。文中指出：“共產(chǎn)主義是世界上最重要的信仰之一……人們一旦加以信仰，它就永遠(yuǎn)不可能被徹底取消。但是，西方可以把它遏制在已經(jīng)著了迷的國家領(lǐng)土之內(nèi)?！睘榇嗣绹扇〉拇胧┦?A．發(fā)表“鐵幕”演說 B．推行馬歇爾計(jì)劃 C．炮制杜魯門主義 D．建立北約組織34．學(xué)者汪輝在談?wù)撔轮袊哪骋恢贫葧r(shí)說，它“汲取了傳統(tǒng)中國‘從俗從宜’的治邊經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同的習(xí)俗、文化、制度和歷史狀態(tài)以形成多樣性的中央——地方關(guān)系，但這一制度不是歷史的復(fù)制，而是全新的創(chuàng)造，其中國家主權(quán)的單一性與以人民政治為中心的社會(huì)體系的形成是區(qū)別于王權(quán)條件下的朝貢體制的關(guān)鍵之處。我把它看成是帝國的遺產(chǎn)、民族國家與社會(huì)主義價(jià)值的綜合”。材料中的“它”是指A．民族區(qū)域自治制度 B．政治協(xié)商制度C．人民代表大會(huì)制度 D．村民自治制度35．2013年9月29日，上海自由貿(mào)易區(qū)正式掛牌成立。這是中國政府借以撬動(dòng)新一輪改革開放的重大戰(zhàn)略舉措。此舉最能反映的歷史特征是A．世界政治多極化趨勢(shì)加強(qiáng) B．世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)C．世界格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng) D．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化趨勢(shì)加強(qiáng)40．（25分）霧霾是當(dāng)今中國最嚴(yán)重的環(huán)境問題之一，已成為人民群眾的心肺之患。閱讀材料，完成下列要求。材料一乾隆二十三年（1758年）正月發(fā)生了一次“霾災(zāi)”，數(shù)日霧霾不散，導(dǎo)致通惠河上的漕運(yùn)停止，京城多處糧倉告急。乾隆皇帝除了派官員到天壇祭天外，還親自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。光緒年間京城曾出現(xiàn)一次嚴(yán)重的“霾災(zāi)”，數(shù)日不散，慈禧太后也曾令人在紫禁城內(nèi)“祭天驅(qū)霾”。而民間遇有“霾災(zāi)”出現(xiàn)時(shí)，人們多到龍王廟前拜求龍王驅(qū)霾祈雨”，并在莊稼種植上采取相應(yīng)的措施。如康熙五十四年（1715年）初春，出現(xiàn)了一次霾災(zāi)”，京畿之農(nóng)人“蕓鋤時(shí)令苗稍疏，預(yù)防風(fēng)霾”。——《古代北京“霾災(zāi)”的記載》材料二近代中國知識(shí)界較早就開始關(guān)注空氣污染問題。當(dāng)時(shí)的報(bào)刊對(duì)近代西方工業(yè)化過程中所發(fā)生的大氣污染現(xiàn)象多有報(bào)道評(píng)論，并警醒國人：“各國人士，漸漸對(duì)這個(gè)問題加以注意。東京警察當(dāng)局已于最近舉行煤煙防止宣傳，開始‘都市凈化運(yùn)動(dòng)’了?！苯詠碚兔耖g均采取了一定的措施（治理空氣污染）。政府頒布一些條例、實(shí)施工廠檢查，開展工廠安全運(yùn)動(dòng)、平民新村運(yùn)動(dòng)，改善城市基礎(chǔ)設(shè)施等等，取得一定效果。1887年石印社的煤煙被周圍居民視為公害，工部局向石印社提出警告，要求其采取增高煙囪等減輕污染措施。1933年12月，政府公布陸上交通管理規(guī)則，其中規(guī)定“汽車行駛時(shí)，不得瀉放發(fā)出巨響或含有煙霧惡臭氣體”。廣州市政府制定頒行車輛肩輿交通規(guī)則，其中規(guī)定“車夫須常注意車機(jī)潔（2）根據(jù)材料二、三，說明巴以和平難以實(shí)現(xiàn)的主要因素。你認(rèn)為應(yīng)該如何推進(jìn)中東和平進(jìn)程。（9分）48.（15分）中外歷史人物評(píng)說材料一袁總統(tǒng)之為人，……綜言之，則新智識(shí)與道德之不備而已，故不能利用其長于極善之域，而反以濟(jì)惡。既自顧手執(zhí)政權(quán)者十余年，天下之大、變故之繁，無不為其牢籠而宰御，則益驕視一切，以為天下事不過如此。于是其手段日以老辣，其執(zhí)行益以勇往，乃至舉中國之人物為供奔走，盡中國國家之所有，供其政治演劇之材料。某今敢斷言于此，長此不變以終古，袁總統(tǒng)者，在世界歷史上，雖永不失為中國怪杰之資格，而在吾民國歷史上，終將為亡國之罪魁。——黃遠(yuǎn)庸《少年中國之自白》材料二……對(duì)政治人物，與其追究其道德，不如認(rèn)真關(guān)注他在制度建設(shè)上的取向和作為，那才是影響深遠(yuǎn)的東西。袁世凱孤身一人在朝鮮與日本交涉，在晚清憲政改革中敢為天下先?！蝗藬骋粐涸绖P數(shù)度駐守朝鮮凡十二年，在越來越困難的境地中，他有膽有識(shí)，有智有勇，竭力維護(hù)了大中國的利益。——史學(xué)家袁偉時(shí)材料三不要相信羅馬是可以一天建造出來的。也不要相信民初的悲劇是有一個(gè)特別“孬”的人直接造成的，以為歷史上沒這個(gè)人就一切OK了。試想，如果20世紀(jì)最初幾年，“群體”沒有立憲的思潮，袁世凱不會(huì)貿(mào)然去充當(dāng)那個(gè)“立憲派領(lǐng)袖”。如果1911年，大半個(gè)中國的“群體”都不想試試共和，他也不會(huì)說：“世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和精神，滌蕩專制之瑕穢?！比绻?915年秋，“群體”沒有厭倦了共和的吵吵鬧鬧，想“老主子”了，袁大總統(tǒng)也不會(huì)去打造那把龍椅，“洪憲”一回。說得明白點(diǎn)兒，民初的那些事兒和任何個(gè)人都沒多大關(guān)系，全在那時(shí)的社會(huì)?！獜埳缟督^版袁世凱》（2010年）（1）根據(jù)材料一、二，概括黃遠(yuǎn)庸和袁偉時(shí)對(duì)袁世凱評(píng)價(jià)的不同觀點(diǎn)及理由。（8分）（2）你是否贊成材料三中作者對(duì)袁世凱的評(píng)價(jià)，請(qǐng)說明理由。（7分）2014屆高三二模歷史答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（正式稿）24-28：ADBAC29-33：DCDCB34-35：AB40.（1）特點(diǎn)：祭天敬神，迷信色彩重；調(diào)整種植方式，無效應(yīng)對(duì)。（每點(diǎn)2分，4分）原因：科技水平落后；“天人感應(yīng)”迷信思想的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性。（每點(diǎn)2分，6分）(2)原因變化：古代：“天降災(zāi)異”導(dǎo)致霧霾。（2分）近代：工礦企業(yè)的創(chuàng)辦和發(fā)展；城市化進(jìn)程的加快；煤、石油等高污染能源的大規(guī)模使用等導(dǎo)致霧霾。（每點(diǎn)2分，6分。其它答案言之成理的可酌情給分）根源：近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及國民科學(xué)意識(shí)的增強(qiáng)。（2分）(3)啟示：以科技為手段去認(rèn)識(shí)和治理霧霾；民眾是推動(dòng)環(huán)保革命的主要力量；健全法律法規(guī)體系，嚴(yán)格依法監(jiān)督管理；調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)；加快調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，增加清潔能源供應(yīng)。（5分，任答兩點(diǎn)。其它答案言之成理的可酌情給分。）41.（如能提取其他相關(guān)信息，并言之成理，也可酌情記分，但不能超過此題總分）信息一：俄羅斯國名由俄國變成了蘇聯(lián)。（2分）說明：“一戰(zhàn)”引發(fā)俄國二月革命和十月革命，并先后推翻沙皇專制政府和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府；（2分）1922年，按照自愿的原則，俄羅斯、白俄羅斯等蘇維埃社會(huì)主義共和國組成聯(lián)盟，簡稱蘇聯(lián)。（2分）信息二：德國疆域變小，且一分為二。（2分）說明：“一戰(zhàn)”后，《凡爾賽和約》重劃德國疆界，德國西部、東部領(lǐng)土大量喪失；（2分）“波蘭走廊”被割，使東普魯士與德國本土分離；（2分）（說明：如只答《凡爾賽和約》嚴(yán)重壓制了德國。記2分）信息三：歐洲民族國家數(shù)量激增（增多）。（2分）說明：“一戰(zhàn)”導(dǎo)致德意志帝國、俄羅斯帝國、奧匈帝國、奧斯曼帝國戰(zhàn)敗、削弱或分裂；（2分）戰(zhàn)后民族自決原則的運(yùn)用。（2分）信息四：波蘭擺脫俄羅斯統(tǒng)治，重新獲得國家獨(dú)立。（2分）說明：十月革命后，俄國為退出第一次世界大戰(zhàn)而放棄波蘭；（2分）波蘭民族意識(shí)復(fù)興及獨(dú)立力量的壯大；戰(zhàn)后民族自決原則的運(yùn)用。（后兩點(diǎn)任答一點(diǎn)記2分）信息五：奧斯曼帝國變成土耳其（共和國）。（2分）說明：“一戰(zhàn)”的影響及《色佛爾條約》的簽訂；（2分）土耳其資產(chǎn)階級(jí)革命（獨(dú)立戰(zhàn)爭）的勝利；（2分）信息六：奧匈帝國分裂成奧地利、匈牙利和捷克斯洛伐克等國。（2分）說明：奧匈帝國在“一戰(zhàn)”中戰(zhàn)敗；（2分）戰(zhàn)后民族自決原則的運(yùn)用。（2分）45.（1）不同之處：①所處的歷史時(shí)期不同：前者處在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，后者是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期。②所面對(duì)的主要任務(wù)不同：前者是要趕走日本帝國主義，后者要推翻國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治。③實(shí)行的土改政策不同：前者維持地主土地所有制（暫不將地主土地分給農(nóng)民），后者改地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制（將土地分給農(nóng)民）。④采取的方式不同：前者采取協(xié)商調(diào)解的方式，后者采取發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)的方式。（9分。任答三點(diǎn)。其它答案言之有理酌情記分）（2）認(rèn)識(shí)：能否解決農(nóng)民的土地問題是中國民主革命成功與否的關(guān)鍵；土地改革可因一定階段的革命任務(wù)不同而模式不同；土地政策應(yīng)隨著社會(huì)主要矛盾的變化而不斷調(diào)整；發(fā)動(dòng)群眾是土地改革能夠成功的有力保證；土地改革要以調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力為主要目的；政府的宏觀調(diào)控和微觀引導(dǎo)是土地改革能夠順利完成的關(guān)鍵。（任答三點(diǎn)得6分，其它言之成理的可酌情給分。）46.（1）主要內(nèi)容：民為邦本；因民利而利之；民貴君輕；君舟民水。（每點(diǎn)1分，4分）理想方式：君主用賢人，行仁政。（2分）思想內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)君民相互依存；君主應(yīng)重視民意，順應(yīng)民心。（每點(diǎn)1分，2分）（2）本質(zhì)區(qū)別：民本思想是在君主政治下對(duì)君民關(guān)系的認(rèn)識(shí)；民主思想否定封建君主制，最終形成“主權(quán)在民”的認(rèn)識(shí)。（每點(diǎn)2分，4分）必然性：封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)；受到西方民主思想的影響；民族危機(jī)日趨嚴(yán)重；知識(shí)分子的反思和探索。（任答三點(diǎn)，3分）47.（1）主要原因：薩達(dá)特率先謀求以和平方式解決中東問題；阿拉法特和拉賓簽署巴以和平協(xié)議，極大地推動(dòng)了中東和平進(jìn)程。（每點(diǎn)3分，6分）（2）因素：美國為首的西方國家插手中東事務(wù)，支持以色列；巴以運(yùn)用極端手段相互報(bào)復(fù)，導(dǎo)致沖突不斷。（每點(diǎn)3分，6分）認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)爭無法解決阿以矛盾，和平談判與政治解決是必由之路；國際社會(huì)應(yīng)加大斡旋力度，推進(jìn)中東和平進(jìn)程取得更多成果；發(fā)揮聯(lián)合國等國際組織的調(diào)解作用。（答到第一點(diǎn)記2分，后兩點(diǎn)任答一點(diǎn)記1分，共3分）48.（1）觀點(diǎn)及理由：黃遠(yuǎn)庸：認(rèn)為袁世凱是中華民族亡國的罪魁禍?zhǔn)?。?/p>