與時俱進(jìn)-近現(xiàn)代中國的思想解放與科技文化成就+練習(xí)題 高三歷史二輪復(fù)習(xí)

與時俱進(jìn)——近現(xiàn)代中國的思想解放與科技文化成就一、單選題1.[2023·北京卷]1998年，“廣播電視村村通工程”啟動。此后，“村村通”在公路、電力、飲用水、電話網(wǎng)、有線電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域陸續(xù)展開，成為一個系統(tǒng)工程。這一工程()A．成為推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的重大舉措B．標(biāo)志農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破C．為開展三線建設(shè)做好了充分準(zhǔn)備D．為農(nóng)業(yè)社會主義改造奠定了基礎(chǔ)2.[2023·遼寧協(xié)作校高三上期末]為進(jìn)一步推進(jìn)近代小學(xué)教育，1915年初，袁世凱政府出臺多條法令，要求各地按照新的要求開展小學(xué)教育。下圖漫畫創(chuàng)作于此時，畫中兩人朝著標(biāo)有“改良私塾”的學(xué)屋走去，其中一人戴著禮帽，另一人為陪同人員，而私塾內(nèi)的老先生見此情形，遁窗而逃。這反映了()《私塾教師之恐慌》——馬星馳《新聞報(bào)》1915年10月18日A．讀書人與政府矛盾激化B．傳統(tǒng)教育穩(wěn)定發(fā)展C．教育變革順應(yīng)時代發(fā)展D．近代教育轉(zhuǎn)型曲折3．[2023·山西晉中二模]如圖為抗戰(zhàn)時期山東曹州木版新年畫——抗戰(zhàn)門神。該年畫改變了傳統(tǒng)門神的形象，戰(zhàn)斗英雄和勞動英雄取代了秦叔寶和尉遲恭。據(jù)此可知，抗戰(zhàn)時期的新年畫創(chuàng)作()A．強(qiáng)調(diào)了國共合作與持久抗戰(zhàn)的重要B．體現(xiàn)了民間藝術(shù)與政治宣傳的結(jié)合C．得益于軍民合作與戰(zhàn)略反攻的實(shí)現(xiàn)D．達(dá)到了破除迷信與思想啟蒙的目的4．[2023·福建莆田二模]近年來，隨著《鑒寶》《國寶檔案》等節(jié)目的播出，大眾對考古的熱情空前高漲，社會上掀起了一股前所未有的“考古熱”。2018年我國各類博物館到訪人次已突破11億，2019年同比增長8.97%。這反映了()A．國力增強(qiáng)提振文化自信B．科技發(fā)展推動大眾傳媒的轉(zhuǎn)型C．歷史真相需要考古實(shí)證D．博物館是文化傳承的最佳載體5．[2023·湖南天壹名校聯(lián)盟高三檢測]20世紀(jì)80年代的城鄉(xiāng)街頭張貼了一系列宣傳畫(如圖)。據(jù)此推知，當(dāng)時()A．“科教興國”戰(zhàn)略促進(jìn)教育發(fā)展B．愛國主義精神得到了大力弘揚(yáng)C．改革開放促進(jìn)了繪畫藝術(shù)繁榮D．精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)并進(jìn)6.瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主，融會了多種外來劇種的聲腔和曲牌，到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云：“生腳儒雅且瀟灑，旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書僮天真梅香飄?！豹?dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)播粵、桂等地以及東南亞一些國家。這一歷程主要反映()A．故土情結(jié)助推文化傳承B．人口遷徙促進(jìn)文化交流C．商路暢通帶動文化傳播D．藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力7.[2023·長春市高三五模]下表反映出林則徐視野轉(zhuǎn)移的軌跡是()禁煙運(yùn)動前后林則徐的主要活動1823年任江蘇按察使1837年升湖廣總督1839年受命欽差大臣赴廣東禁煙1840年主持禁煙期間澄清江蘇吏治，改革審判程序，親自裁決案件采取“修防兼重”，使江漢數(shù)千里長堤無一處漫口請人翻譯英人慕瑞的《世界地理大全》，在此基礎(chǔ)上輯成了《四洲志》購買外洋大炮，“并購舊洋船為式，使兵士演習(xí)攻首尾、躍中艙之法”A.由改革內(nèi)政到關(guān)注世界B．由匡時濟(jì)世到倡導(dǎo)變革C．由補(bǔ)偏救弊到撥亂反正D．由天朝上國到師夷長技8．部分熱衷于借戲劇以警悟世人的知識者和革命者曾以粉墨為生涯，以當(dāng)時人演當(dāng)時事。1907年到1911年之間，著名的進(jìn)化團(tuán)和春陽社先后演出過《秋瑾》《徐錫麟》《革命家庭》《愛國血》《東亞風(fēng)云》《共和萬歲》等劇目。這些劇目()A．反映民眾對清政府的不滿B．折射出當(dāng)時進(jìn)步的政治訴求C．受西方戲劇文學(xué)影響很深D．促進(jìn)了整個社會的思想解放9．[2023·天津市河北區(qū)一模]1917～1921年《每周評論》與《新青年》發(fā)表文章的主題統(tǒng)計(jì)如下。據(jù)此可得出的推論是()A．近代中國向西方學(xué)習(xí)不斷走向深入B．共產(chǎn)黨人多方尋找救國救民的道路C．報(bào)刊成為宣傳馬克思主義的主陣地D．馬克思主義成為思想界的強(qiáng)大思潮10．[2023·遂寧市三模]蘇聯(lián)的解體使鄧小平認(rèn)識到推進(jìn)國內(nèi)改革是何等重要和迫切。當(dāng)許多人將共產(chǎn)主義遭受的挫折歸因于西方和平演變時，鄧小平指出國內(nèi)因素才是根本原因。此后不久，鄧小平()A．支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論B．明確提出建設(shè)中國特色社會主義C．科學(xué)闡述了社會主義本質(zhì)D．創(chuàng)造性地提出“一國兩制”構(gòu)想11.下圖為1919年12月《少年社會》的創(chuàng)刊宣言。這表明該刊編者認(rèn)識到()少年社會有兩個意思：(一)少年的社會。(二)社會的少年。少年的社會，是有少年精神氣象的社會——進(jìn)步的社會。社會的少年，是有社會生活情感的少年——協(xié)助的少年?！鯓邮宫F(xiàn)在少年變成社會的少年，現(xiàn)在社會變成少年的社會，這就是我們的宗旨?！瑼．互助協(xié)作是挽救危亡的主要手段B．人的解放和社會改造是時代使命C．青年學(xué)生是宣傳社會主義的主力軍D．理性覺醒和教育革新是革命的前提12.[2023·全國乙卷]1920年5月，陳獨(dú)秀發(fā)表演說：“中國古人說‘勞心者治人，勞力者治于人’?，F(xiàn)在我們要將這句話倒轉(zhuǎn)過來說，‘勞力者治人，勞心者治于人’?！?月，他發(fā)文主張“用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家”。這反映出()A．工人待遇得到極大改善B．民主與科學(xué)深入人心C．無產(chǎn)階級登上政治舞臺D．工農(nóng)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展13.圖1、圖2分別為1955～1956年拍攝的動畫片《神筆》《驕傲的將軍》的劇照，兩部影片融入了中國傳統(tǒng)戲曲、詩畫等元素，在世界影壇上獨(dú)樹一幟。這體現(xiàn)出新中國藝術(shù)創(chuàng)作()A．探索民族化道路的取向B．以進(jìn)入世界市場為主要目標(biāo)C．?dāng)[脫外來藝術(shù)形式影響D．服務(wù)于對外開放的基本國策14.1954年，政務(wù)院發(fā)布通知，要求政府機(jī)關(guān)人員“在每天上午和下午的工作時間中各抽出十分鐘做工間操”。隨后，國家體委也公布并推行了第一套少年廣播體操和兒童廣播體操，很快成為中小學(xué)生每日必做的早操和課間操。這表明()A．政府意在減少勞動和學(xué)習(xí)時間B．競技體育精神深入社會各行業(yè)C．民眾逐漸接受了休閑娛樂觀念D．政府高度重視增強(qiáng)民眾的體質(zhì)15.盡管全球從20世紀(jì)50年代開始推廣瘧疾消滅計(jì)劃，但它依然在制造令人難以想象的苦難。1967年，為了治療瘧疾，中國啟動專項(xiàng)計(jì)劃。經(jīng)過艱苦努力，終于取得了“一種挽救全球數(shù)百萬生命的醫(yī)學(xué)進(jìn)步，特別是對于發(fā)展中國家而言”。這種“醫(yī)學(xué)進(jìn)步”是指創(chuàng)制出()A．人痘接種法B．青霉素C．牛痘接種法D．青蒿素二、綜合題16.閱讀材料，回答問題。(13分)材料李超的“新生”李超，廣西梧州人，先求學(xué)于梧州、廣州等地，后就讀于北京女子高等師范學(xué)校。李超的家庭不支持她求學(xué)，因而她生活困難，患肺炎后，無錢治療，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指責(zé)她“至死不悔，死有余辜”。11月，北京教育界召開追悼大會，有1000多人參加，胡適、陳獨(dú)秀、梁漱溟等現(xiàn)場作了演說。1920年，杭州女子師范在省女師操場舉行了李超追悼會，“各界人士蒞會者不下萬人，挽歌詩聯(lián)四五百軸”?！窭畛囊簧?，沒有什么轟轟烈烈的事跡?！覀冄芯克囊簧?，至少可以引起這些問題：一、家長族長的專制?！?、女子教育問題?！?、女子承襲財(cái)產(chǎn)的權(quán)利?！?、有女不為有后的問題?！m《李超傳》(《晨報(bào)》1919年12月1日、3日)●涵養(yǎng)與發(fā)揮情感是積極的道路。北京的婦女不來吊一吊李女士，卻華裝麗服坐汽車去滿街跑，許多婦女并不要求婦女解放，這都是麻木。麻木就是處于情感的反面。他自己既不要求，你便怎樣指點(diǎn)問題，乃至把解決問題的道路都告訴他，他只是不理會！——梁漱溟《李超女士追悼會之演說詞》(《晨報(bào)》1919年12月22日)●對于李超女士底事件，我們可以看出社會制度上兩大缺點(diǎn)：一是男系制，一是遺產(chǎn)制。……李女士之死，我們可以說：不是個人問題，是社會問題，是社會底重大問題?！惇?dú)秀《男系制與遺產(chǎn)制》(《新青年》1920年1月1日)作為歷史的觀察者，概括說明李超之死為何會引發(fā)廣泛的社會關(guān)注，并談?wù)劇袄畛瑐儭毙律某雎吩谀睦铩?7.[2023·淄博高三診斷]《開明國語課本》是1932年由葉圣陶先生用白話文編寫，由開明出版社出版的一套小學(xué)語文教科書。該教材依據(jù)教育部最新頒布的小學(xué)國語課程標(biāo)準(zhǔn)編寫，關(guān)注兒童生活，備受歡迎。閱讀材料，回答問題。(12分)材料《開明國語課本》部分選文內(nèi)容內(nèi)容主題課文民主觀念《“為了正義和暴力決斗”》《國慶會的準(zhǔn)備》《黃花崗》等時政戰(zhàn)局《初次的嘗試戰(zhàn)》《兵士和老百姓》《賣菜的老人》等科技文化《縮地的法術(shù)》《望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡》《輕氣球》等傳統(tǒng)道德《先生早》：“先生早！小朋友早！”?！蹲聛怼罚骸跋壬f，小朋友，坐下來”。《我講話》：“先生說，我講話，小朋友聽”等人物傳記《項(xiàng)羽》《岳飛》《林則徐》等西方名著《格列夫游記》《人山》《小人國》等——摘編自竺歡《〈開明國語課本〉對我國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對《開明國語課本》的編寫特點(diǎn)加以闡釋。參考答案1．解析：材料強(qiáng)調(diào)的是“村村通”工程，即在農(nóng)村發(fā)展公路、電力、飲用水、電話網(wǎng)、有線電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)，這有利于加強(qiáng)農(nóng)村和農(nóng)村以及農(nóng)村和城市之間的聯(lián)系，有力的推動了城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革主要是1978年到1983年，材料不涉及經(jīng)濟(jì)體制改革問題，排除B項(xiàng)；三線建設(shè)的時間是20世紀(jì)60～70年代，目的是加強(qiáng)國防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，材料和三線建設(shè)無關(guān)，排除C項(xiàng)；社會主義改造早在1956年底就已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。答案：A2．解析：根據(jù)材料可知，袁世凱政府頒布法令推進(jìn)近代小學(xué)教育，而傳統(tǒng)私塾掛著改良招牌卻進(jìn)行舊式教育，面對檢查人員，私塾教師遁窗恐慌逃走，反映了傳統(tǒng)教育向近代教育轉(zhuǎn)型的艱難曲折，故D項(xiàng)正確；私塾教師不能代表整個讀書人群體，且其恐慌而逃，不體現(xiàn)矛盾激化，排除A項(xiàng)；材料“袁世凱政府……要求各地按照新的要求開展小學(xué)教育”表明此時為近代教育轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)教育無法穩(wěn)定發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料只反映了政府推行教育變革，但沒有說明其推行效果，這些新的要求是否順應(yīng)時代發(fā)展無法確定，排除C項(xiàng)。答案：D3．解析：材料中的木版年畫屬于傳統(tǒng)民間藝術(shù)，但它改變了年畫內(nèi)容，起到了宣傳抗戰(zhàn)的作用，故選B項(xiàng)；材料展示的是農(nóng)民與軍人的形象，體現(xiàn)不出國共合作，故排除A項(xiàng)；材料中的年畫內(nèi)容體現(xiàn)不出戰(zhàn)略反攻的實(shí)現(xiàn)，故排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)年畫不屬于迷信范疇且材料中的新年畫不是為了破除迷信，故排除D項(xiàng)。答案：B4．解析：據(jù)材料可知，近年來我國掀起了“考古熱”，而且參觀歷史博物館的人數(shù)不斷增長，結(jié)合所學(xué)知識，隨著改革開放的深化，中國綜合國力不斷增強(qiáng)，激發(fā)了國人的文化自信心，因此出現(xiàn)材料現(xiàn)象，故選A項(xiàng)；材料中的“考古熱”和訪問博物館人數(shù)的增加并沒有涉及科技對大眾傳媒的影響，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的大眾對于考古和博物館的熱情增加，而不是在探討尋求歷史真相的方法，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文化傳承的其他載體，不能通過材料得出博物館是文化傳承的最佳載體，排除D項(xiàng)。答案：A5．解析：由題干材料可知，在20世紀(jì)80年代，黨和政府在改革開放新時期，物質(zhì)建設(shè)不斷發(fā)展的同時，也注重精神文明建設(shè)的發(fā)展，“兩手一起抓”，故D項(xiàng)正確；“科教興國”戰(zhàn)略是1995年提出的，時間不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法較為片面，不能涵蓋材料內(nèi)容，排除；C項(xiàng)與題干主旨不符，排除。答案：D6．解析：據(jù)材料可知，瓊劇在融合外來劇種的基礎(chǔ)上形成，因獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)傳國內(nèi)外，可見瓊劇的影響力來自于自身的藝術(shù)形式，D項(xiàng)正確；材料信息不涉及瓊劇的故土情結(jié)，排除A項(xiàng)；材料中沒有人口遷移的信息，因此無法得出人口遷移促進(jìn)文化交流的認(rèn)識，排除B項(xiàng)；材料中同樣沒有關(guān)于商路暢通的信息，排除C項(xiàng)。答案：D7．解析：由表格中的信息可知，在1839年以前，林則徐的視野主要集中在國內(nèi)政治的改革上，例如司法審判和修筑堤壩，1839年后林則徐開始關(guān)注世界地理和軍事，說明林則徐的視野由改革內(nèi)政到關(guān)注世界，故選A項(xiàng)；林則徐作為地主階級抵抗派雖然主張“師夷長技以制夷”，但是并未主張進(jìn)行社會變革，排除B項(xiàng)；撥亂反正指的是糾正國內(nèi)的混亂局面，關(guān)注外部世界不算是撥亂反正，排除C項(xiàng)；天朝上國指的是過于自負(fù)的外交理念，改革國內(nèi)的司法政治不是天朝上國思想的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。答案：A8．解析：1907年到1911年，資產(chǎn)階級革命思想廣泛傳播，秋瑾、徐錫麟都是資產(chǎn)階級革命派，資產(chǎn)階級革命派主張推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國，因此，材料中的劇目折射出當(dāng)時挽救民族危亡、發(fā)展資本主義的進(jìn)步政治訴求，故B項(xiàng)正確；材料信息無法體現(xiàn)民眾對清政府的不滿，排除A項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)這些劇目受到西方戲劇文學(xué)影響，排除C項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)這些劇目產(chǎn)生的效果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。答案：B9．解析：據(jù)材料信息可知，1917～1921年《每周評論》和《新青年》中主要介紹馬克思主義和國事要聞，結(jié)合所學(xué)俄國十月革命的史實(shí)可知馬克思主義成為思想界的強(qiáng)大思潮，故選D項(xiàng)；材料反映1917～1921年《每周評論》和《新青年》介紹馬克思主義，無法得出近代中國向西方學(xué)習(xí)不斷走向深入，排除A項(xiàng)；1921年共產(chǎn)黨成立，排除B項(xiàng)；材料反映兩部報(bào)刊宣傳馬克思主義，并不能得出報(bào)刊成為宣傳馬克思主義的主陣地的結(jié)論，排除C項(xiàng)。答案：D10．解析：“蘇聯(lián)的解體”體現(xiàn)是1991年以后，闡述社會主義本質(zhì)的是在1992年的南方談話中，故選C項(xiàng)；支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是1978年，明確提出建設(shè)中國特色社會主義是1982年的十二大，提出“一國兩制”構(gòu)想是80年代初，故A、B、D三項(xiàng)與材料時間不符，排除。答案：C11．解析：結(jié)合所學(xué)可知，《少年社會》的內(nèi)容主要是宣揚(yáng)教育救國，介紹宣傳杜威的哲學(xué)觀點(diǎn)，對舊的封建禮教進(jìn)行激烈抨擊，因此根據(jù)“少年的社會，是有少年精神氣象的社會——進(jìn)步的社會”“社會的少年，是有社會生活情感的少年——協(xié)助的少年”可知，該刊編者認(rèn)識到進(jìn)步的少年是社會前進(jìn)的重要力量，突出理性覺醒和教育革新，D項(xiàng)正確；互助協(xié)作是該刊物提出的方法，并沒有提到是挽救危亡的主要手段，排除A項(xiàng)；該刊物編者認(rèn)識到少年的重要作用，而不是說人的解放和社會改造，排除B項(xiàng)；材料與宣傳社會主義無關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是理性的覺醒，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。答案：D12．解析：據(jù)本題材料“他發(fā)文主張‘用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家’”并結(jié)合五四運(yùn)動相關(guān)史實(shí)可知，1919年五四運(yùn)動，工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，無產(chǎn)階級力量壯大，“勞心者治于人”展現(xiàn)出對工人階級的重視，源于工人階級力量的壯大，材料反映出五四運(yùn)動后，無產(chǎn)階級登上政治舞臺，陳獨(dú)秀主張工人階級用革命手段建立無產(chǎn)階級政權(quán)，C項(xiàng)正確；材料中沒有明確敘述工人的待遇得到極大改善，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動前期宣傳“民主與科學(xué)”，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭時期，工農(nóng)運(yùn)動蓬勃發(fā)展，與材料時間內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。答案：C13．解析：據(jù)本題材料“《神筆》《驕傲的將軍》”“兩部影片融入了中國傳統(tǒng)戲曲、詩畫等元素”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《神筆》取材自中國古老的民間故事——神筆馬良?！厄湴恋膶④姟穭t從成語“臨陣磨槍”發(fā)展而來，影片采用了中國傳統(tǒng)戲曲，尤其是京劇的許多元素，這部動畫電影被認(rèn)為是“中國學(xué)派”的開山之作，《神筆》和《驕傲的將軍》被認(rèn)為是中國動畫民族化探索的先驅(qū)作品，所以材料體現(xiàn)出新中國藝術(shù)創(chuàng)作探索民族化道路的取向，A項(xiàng)正確；1955～1956年新中國藝術(shù)創(chuàng)作的主要目的是探索民族化道路的取向，不是以進(jìn)入世界市場為主要目標(biāo)，排除B項(xiàng)；材料中沒有外來藝術(shù)形式影響新中國藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；對外開放的基本國策始于1978年，與材料時間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。答案：A14．解析：根據(jù)材料可知，政務(wù)院要求政府機(jī)關(guān)人員在工作時間