MOOC 老子的人生智慧-東北大學(xué) 中國(guó)大學(xué)慕課答案

MOOC老子的人生智慧-東北大學(xué)中國(guó)大學(xué)慕課答案第一講單元作業(yè)第一講單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：1.《道德經(jīng)》全篇字?jǐn)?shù)約為（）。選項(xiàng)：A、3000字B、5000字C、7000字D、9000字正確答案:【5000字】2、問(wèn)題：老子的故鄉(xiāng)在如今的（）。選項(xiàng)：A、山東省曲阜市B、安徽省蒙城縣C、山東省鄒城市D、河南省鹿邑縣正確答案:【河南省鹿邑縣】3、問(wèn)題：老子曾擔(dān)任以下哪一職務(wù)（）。選項(xiàng)：A、漆園吏B、蘭陵令C、守藏室史D、長(zhǎng)史正確答案:【守藏室史】4、問(wèn)題：孔子將人世間林林總總的復(fù)雜事務(wù)比喻為（）。選項(xiàng)：A、天上自由翱翔的鳥(niǎo)B、深淵里游曳的魚(yú)C、曠野里奔跑的野獸D、見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍正確答案:【曠野里奔跑的野獸】5、問(wèn)題：第一位傳播道家思想的歷史人物是（）。選項(xiàng)：A、尹喜B、孔丘C、張陵D、葛洪正確答案:【尹喜】6、問(wèn)題：老子和道教取得至高無(wú)上的地位是在哪一朝代？選項(xiàng)：A、漢朝B、隋朝C、唐朝D、宋朝正確答案:【唐朝】7、問(wèn)題：公元666年，唐高宗李治追封老子為（）。選項(xiàng)：A、太上玄元皇帝B、圣祖大道玄元黃帝C、混元皇帝D、玄圣文宣王正確答案:【太上玄元皇帝】8、問(wèn)題：以下哪位清代皇帝曾將《道德經(jīng)》列為文武百官的必讀書(shū)目？選項(xiàng)：A、康熙皇帝B、雍正皇帝C、乾隆皇帝D、嘉慶皇帝正確答案:【康熙皇帝】9、問(wèn)題：以下哪句話為太史公司馬遷對(duì)老子的評(píng)價(jià)？選項(xiàng)：A、高山仰止,景行行止B、嫉濁世之政，不遂大道而營(yíng)于巫祝，信禨祥C、無(wú)為自化，清靜自正D、其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之正確答案:【無(wú)為自化，清靜自正】10、問(wèn)題：道教門派中的“正一道”有“三師”（也稱“三張”），是為以下哪三人？選項(xiàng)：A、張陵B、張圣C、張衡D、張魯正確答案:【張陵#張衡#張魯】11、問(wèn)題：以下哪些是道教對(duì)老子的神話稱呼？選項(xiàng)：A、太上老君B、太上道祖C、太清道德天尊D、混元上帝正確答案:【太上老君#太上道祖#太清道德天尊#混元上帝】12、問(wèn)題：以下哪些皇帝曾親手批注過(guò)《道德經(jīng)》？選項(xiàng)：A、清世祖福臨B、明太祖朱元璋C、唐玄宗李隆基D、宋徽宗趙佶正確答案:【清世祖福臨#明太祖朱元璋#唐玄宗李隆基#宋徽宗趙佶】13、問(wèn)題：莊子認(rèn)為，以下哪類人才能達(dá)到無(wú)所依賴，絕對(duì)自由遨游于精神世界的“忘我”境界？選項(xiàng)：A、道德修養(yǎng)高尚的智人B、精神世界完全超脫物外的神人C、思想修養(yǎng)甄于完美的圣人D、無(wú)欲無(wú)求的仙人正確答案:【道德修養(yǎng)高尚的智人#精神世界完全超脫物外的神人#思想修養(yǎng)甄于完美的圣人】第二講單元作業(yè)第二講單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：關(guān)于對(duì)“道”的理解，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是。選項(xiàng)：A、老子在《道德經(jīng)》中給“道”已經(jīng)下了清晰明確定義B、“道”是洞察宇宙一切玄妙的門禁。C、“道”沒(méi)有具象的形體D、老子的“道”和《易經(jīng)》中的“易”字有異曲同工之妙正確答案:【老子在《道德經(jīng)》中給“道”已經(jīng)下了清晰明確定義】2、問(wèn)題：老子在《道德經(jīng)》中形容“道”為“視而不見(jiàn)”、“聽(tīng)而不聞”、“搏而不得”，并分別將這三個(gè)特點(diǎn)稱為（）。選項(xiàng)：A、夷、希、微B、希、微、夷C、夷、微、希D、微、希、夷正確答案:【夷、希、微】3、問(wèn)題：被宋太宗趙光義稱為“希夷先生”的是以下哪位歷史人物？選項(xiàng)：A、彭祖B、張三豐C、王重陽(yáng)D、陳摶老祖正確答案:【陳摶老祖】4、問(wèn)題：老子在《道德經(jīng)》中有言“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！睂?duì)于其中“三”的理解，以下最為準(zhǔn)確的是（）選項(xiàng)：A、指天、地、人B、陰陽(yáng)兩氣相互激蕩，產(chǎn)生更多的事物C、指君、父、師三方面D、指陰、陽(yáng)、太極正確答案:【陰陽(yáng)兩氣相互激蕩，產(chǎn)生更多的事物】5、問(wèn)題：對(duì)“人法地，地法天，天法道，道法自然”中“自然”的理解最為貼切的是（）？選項(xiàng)：A、自然界B、隨心所欲的樣子C、事物自身的存在方式和狀態(tài)D、歷史的發(fā)展規(guī)律正確答案:【事物自身的存在方式和狀態(tài)】6、問(wèn)題：以下哪一句子是老子所認(rèn)為的符合自然法則的社會(huì)形態(tài)？選項(xiàng)：A、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。B、高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。C、孝弟也者，其為人之本與？D、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信正確答案:【高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之?！?、問(wèn)題：老子認(rèn)為“道”的本體是虛空的，即所謂“道沖”，指的是它的功用可以（）。選項(xiàng)：A、養(yǎng)性B、修身C、中和D、延年益壽正確答案:【中和】8、問(wèn)題：以下哪本著作又被稱為《南華經(jīng)》？選項(xiàng)：A、《道德經(jīng)》B、《周易》C、《莊子》D、《春秋》正確答案:【《莊子》】9、問(wèn)題：“真人”的概念出自（）。選項(xiàng)：A、莊子所著《大宗師一》B、莊子所著《逍遙游》C、老子所著《道德經(jīng)》D、典籍《太霄瑯書(shū)經(jīng)》正確答案:【莊子所著《大宗師一》】10、問(wèn)題：在西方諸多《易經(jīng)》的英譯版本中，被公認(rèn)為最具權(quán)威的是哪兩位所譯？選項(xiàng)：A、英國(guó)理雅各B、德國(guó)衛(wèi)禮賢C、英國(guó)李修善D、英國(guó)戴德生正確答案:【英國(guó)理雅各#德國(guó)衛(wèi)禮賢】11、問(wèn)題：以下屬于“道”的特點(diǎn)的是選項(xiàng)：A、難以名狀B、永恒不止C、無(wú)所不在D、沒(méi)有規(guī)律可循正確答案:【難以名狀#永恒不止#無(wú)所不在】12、問(wèn)題：以下那些句子體現(xiàn)了“道沖”的思想？選項(xiàng)：A、挫其兌，解其紛，和其光，同其塵。B、木秀于林，風(fēng)必摧之。C、天下萬(wàn)物皆以有為生，有之所始，以無(wú)為本。D、躬自厚而薄責(zé)于人，則沉怨矣。正確答案:【挫其兌，解其紛，和其光，同其塵。#木秀于林，風(fēng)必摧之。#天下萬(wàn)物皆以有為生，有之所始，以無(wú)為本?！?3、問(wèn)題：以下哪些句子體現(xiàn)了老子對(duì)“理想國(guó)”的描繪？選項(xiàng)：A、小國(guó)寡民。B、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。C、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。D、民至老死不相往來(lái)。正確答案:【小國(guó)寡民。#鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。#甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。#民至老死不相往來(lái)。】第三講單元作業(yè)第三講單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：北京故宮有一座宮殿，其命名蘊(yùn)含“天地交合，康泰美滿”之意，該宮殿是（）。選項(xiàng)：A、養(yǎng)心殿B、太和殿C、交泰殿D、文華殿正確答案:【交泰殿】2、問(wèn)題：下列故事中，具有“順天之時(shí)，隨地之性，因人之心”寓意的是（）。選項(xiàng)：A、《種樹(shù)郭橐駝傳》B、《送東陽(yáng)馬生序》C、《陋室銘》D、《出師表》正確答案:【《種樹(shù)郭橐駝傳》】3、問(wèn)題：“曾子殺豬”的故事出自（）。選項(xiàng)：A、《公羊傳·宣公十五年》B、《道德經(jīng)·十八章》C、《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》D、《史記·老莊申韓列傳》正確答案:【《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》】4、問(wèn)題：老子認(rèn)為“為政”理想的境界是（）。選項(xiàng)：A、愚民政策B、消極無(wú)為C、利益至上D、無(wú)為之政正確答案:【無(wú)為之政】5、問(wèn)題：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！边@句名言的作者是（）。選項(xiàng)：A、恩格斯B、馬克思C、康德D、黑格爾正確答案:【馬克思】6、問(wèn)題：閻肅先生作詞的歌曲《霧里看花》，其創(chuàng)作初衷是（）。選項(xiàng)：A、剖析人生哲理B、描述男女愛(ài)情C、打擊假冒偽劣D、贊揚(yáng)科技進(jìn)步正確答案:【打擊假冒偽劣】7、問(wèn)題：習(xí)近平總書(shū)記在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)提出，中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民所思所盼，要有治大國(guó)如烹小鮮的態(tài)度。“治大國(guó)如烹小鮮”最早出自（）。選項(xiàng)：A、《道德經(jīng)·十二章》B、《論語(yǔ)·雍也第六》C、《道德經(jīng)·六十章》D、《韓非子·說(shuō)難》正確答案:【《道德經(jīng)·六十章》】8、問(wèn)題：“治大國(guó)若烹小鮮”蘊(yùn)含的哲理是（）。選項(xiàng)：A、讓人民處于沒(méi)有知識(shí)的狀態(tài)當(dāng)中。B、為政之道的要點(diǎn)在于不可過(guò)度擾民。C、要建立嚴(yán)格的監(jiān)督體系。D、統(tǒng)治者要使用權(quán)術(shù)。正確答案:【為政之道的要點(diǎn)在于不可過(guò)度擾民?！?、問(wèn)題：《史記·老莊申韓列傳》中記載了“孔子向老子問(wèn)禮”的故事，老子告誡孔子（）。選項(xiàng)：A、工人數(shù)變業(yè)則失其功，作者數(shù)搖徙則亡其功。B、去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。C、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。D、是以圣人方而不割，廉而不穢，直而不肆，光而不耀。正確答案:【去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身?！?0、問(wèn)題：“苛政猛于虎”故事出自著作（）。選項(xiàng)：A、《道德經(jīng)》B、《禮記》C、《韓非子》D、《資治通鑒》正確答案:【《禮記》】11、問(wèn)題：下列（）不是《道德經(jīng)·六十四章》中“以輔萬(wàn)物之自然而不敢為?！彼N(yùn)含的哲理。選項(xiàng)：A、順應(yīng)自然B、因勢(shì)利導(dǎo)C、人定勝天D、順勢(shì)而為正確答案:【人定勝天】12、問(wèn)題：老子認(rèn)為“為政之道”的要點(diǎn)在于（）。選項(xiàng)：A、統(tǒng)治者強(qiáng)作妄為B、肆意改動(dòng)法令C、不可恣意妄為D、以主觀意志制定標(biāo)準(zhǔn)正確答案:【不可恣意妄為】13、問(wèn)題：司馬遷把韓非子和（）并列在一個(gè)傳記里寫(xiě)，他認(rèn)為在韓非子的法家思想骨子里卻流淌著道家的血液。選項(xiàng)：A、墨子B、老子C、孔子D、莊子正確答案:【老子#莊子】14、問(wèn)題：道家的“無(wú)為”，并非不求有所作為，只是凡事要“順天之時(shí)，隨地之性，因人之心”而為之，不要違反“（）”。選項(xiàng)：A、天時(shí)B、貪欲C、地性D、人心正確答案:【天時(shí)#地性#人心】第四講單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：與《菜根譚》中“靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體；閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。”所蘊(yùn)含哲理相近的是（）。選項(xiàng)：A、言善信B、心善淵C、居善地D、動(dòng)善時(shí)正確答案:【心善淵】2、問(wèn)題：“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！背鲎远U宗大師（）。選項(xiàng)：A、慧可B、道信C、弘忍D、惠能正確答案:【惠能】3、問(wèn)題：《三國(guó)演義》中曹操與（）煮酒論英雄。選項(xiàng)：A、袁紹B、劉備C、劉表D、孫策正確答案:【劉備】4、問(wèn)題：視頻中用《射雕英雄傳》中的角色（）來(lái)闡述“謙遜”這一品德。選項(xiàng)：A、黃蓉B、郭靖C、楊過(guò)D、洪七公正確答案:【郭靖】5、問(wèn)題：《新唐書(shū)·刑法志》中“唐太宗縱囚歸獄”的故事告訴我們要（）。選項(xiàng)：A、樂(lè)于助人B、寬以待人C、善于學(xué)習(xí)D、敢于認(rèn)錯(cuò)正確答案:【寬以待人】6、問(wèn)題：下列（）不是《周公誡子》所蘊(yùn)含的哲理。選項(xiàng)：A、勤奮B、謙遜C、互助D、耐心正確答案:【勤奮#互助#耐心】7、問(wèn)題：視頻中講到，孔子所推崇的兩個(gè)重要的人生境界分別是（）。選項(xiàng)：A、圣B、恭C、仁D、端正確答案:【圣#仁】8、問(wèn)題：《道德經(jīng)·七十八章》中“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。（），（），天下莫不知，莫能行。”選項(xiàng)：A、弱之勝?gòu)?qiáng)B、強(qiáng)之勝弱C、柔之勝剛D、剛之勝柔正確答案:【弱之勝?gòu)?qiáng)#柔之勝剛】9、問(wèn)題：《道德經(jīng)·六十八章》中“善為士者，（）；善戰(zhàn)者，（）；善勝敵者，（）?！边x項(xiàng)：A、不武B、不奮C、不怒D、不與正確答案:【不武#不怒#不與】10、問(wèn)題：被尊稱為南非國(guó)父的首位黑人總統(tǒng)是納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】11、問(wèn)題：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)》。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】12、問(wèn)題：老子認(rèn)為作為一個(gè)統(tǒng)治者必須有更博大的胸襟才能得到百姓的愛(ài)戴。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】13、問(wèn)題：“韓信胯下受辱”的故事蘊(yùn)含了“不爭(zhēng)”的哲理。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】第五講單元作業(yè)第五講單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：根據(jù)老子的道德經(jīng)，我們能夠知道，人最大的弱點(diǎn)是（）選項(xiàng)：A、智力水平B、命運(yùn)C、人的欲望D、性格的軟弱正確答案:【人的欲望】2、問(wèn)題：在本講內(nèi)容中，老子所說(shuō)的“知足”強(qiáng)調(diào)的是（）選項(xiàng)：A、要對(duì)生活充滿敬意B、摒棄不必要的欲望C、對(duì)現(xiàn)狀的滿足D、去除過(guò)分的欲望，終止過(guò)度的行為正確答案:【去除過(guò)分的欲望，終止過(guò)度的行為】3、問(wèn)題：根據(jù)課程視頻中所講，《史記·李斯列傳》中司馬遷首先選取了李斯早年生活中看到的“倉(cāng)鼠”和“廁鼠”的故事來(lái)論證：人是否有出息是由（）決定的。選項(xiàng)：A、家庭背景B、個(gè)人努力C、所處環(huán)境D、時(shí)機(jī)命運(yùn)正確答案:【所處環(huán)境】4、問(wèn)題：通過(guò)第二節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道要像圣人那樣專注于基本的生存而不沉湎于感官的享樂(lè)，就要學(xué)會(huì)（）選項(xiàng)：A、取舍B、放棄C、生活D、節(jié)儉正確答案:【取舍】5、問(wèn)題：在本節(jié)中，知足者常樂(lè)的“樂(lè)”，指的是（）選項(xiàng)：A、并沒(méi)有什么特殊的含義B、一種愉快的情緒C、人們內(nèi)心精神世界的富足D、一種對(duì)現(xiàn)在生活的態(tài)度正確答案:【人們內(nèi)心精神世界的富足】6、問(wèn)題：老子的“知足常樂(lè)”教導(dǎo)我們?nèi)松鷳?yīng)該（）選項(xiàng)：A、盡自己最大努力去爭(zhēng)取榮華富貴B、得過(guò)且過(guò)，事不關(guān)己高高掛起C、多些灑脫與自在，享受人生D、去除過(guò)分的欲望，經(jīng)營(yíng)生活正確答案:【多些灑脫與自在，享受人生#去除過(guò)分的欲望，經(jīng)營(yíng)生活】7、問(wèn)題：清朝大學(xué)者漲潮在《幽夢(mèng)錄》中對(duì)“什么是福”的見(jiàn)解有（)選項(xiàng)：A、有功夫讀書(shū)，謂之福B、有力量濟(jì)人，謂之福C、有學(xué)問(wèn)著書(shū)，謂之福D、無(wú)是非到耳，謂之福正確答案:【有功夫讀書(shū)，謂之福#有力量濟(jì)人，謂之福#有學(xué)問(wèn)著書(shū)，謂之福#無(wú)是非到耳，謂之?！?、問(wèn)題：古代圣賢所提倡的立身處世的原則和態(tài)度是得過(guò)且過(guò)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】9、問(wèn)題：根據(jù)老子所講，堅(jiān)持自己的理想，就是堅(jiān)持所謂的“道”。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：根據(jù)老子的思想智慧，范蠡擁有適可而止的人生智慧。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】第六講單元作業(yè)第六講單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：《韓非子·喻老》中名醫(yī)扁鵲與蔡桓公的故事告訴我們做事情要學(xué)會(huì)（）選項(xiàng)：A、道法自然B、知足常樂(lè)C、防微杜漸D、見(jiàn)微知著正確答案:【防微杜漸】2、問(wèn)題：《后漢書(shū)·丁鴻傳》中與“防微杜漸”類似的詞語(yǔ)是（）選項(xiàng)：A、杜隙防微B、杜漸防萌C、防患未然D、養(yǎng)癰遺患正確答案:【杜漸防萌】3、問(wèn)題：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”出自于（）選項(xiàng)：A、《道德經(jīng)》B、《論語(yǔ)》C、《韓非子·喻老》D、《史記》正確答案:【《道德經(jīng)》】4、問(wèn)題：李信兵敗的原因符合了老子的（）的論斷。選項(xiàng)：A、“是以圣人終不為大，故能成其大”B、“夫輕諾必寡信，多易必多難”C、“其脆易泮，其微易散”D、“一受其成形，不亡以待盡”正確答案:【“夫輕諾必寡信，多易必多難”】5、問(wèn)題：韓非曾說(shuō)過(guò)“圣人見(jiàn)微以知萌”，其中的“萌”指的是（）選項(xiàng)：A、事情的發(fā)展趨勢(shì)、苗頭B、同“氓”C、可愛(ài)，招人喜歡的事物D、整體的正確答案:【事情的發(fā)展趨勢(shì)、苗頭】6、問(wèn)題：老子講說(shuō)：“是以圣人終不為大，故能成其大”，第一個(gè)“大”的含義是（），第二個(gè)“大”的含義是（）。選項(xiàng)：A、偉大B、大的成就C、形容體積D、心胸開(kāi)闊正確答案:【偉大#大的成就】7、問(wèn)題：以下出自《道德經(jīng)·六十三章》的有：（）選項(xiàng)：A、“是故圣人終不以為大，故能成其大”B、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”C、“夫輕諾必寡信，多易必多難”D、“是以圣人猶難之，故終于無(wú)難矣”正確答案:【“是故圣人終不以為大，故能成其大”#“夫輕諾必寡信，多易必多難”#“是以圣人猶難之，故終于無(wú)難矣”】8、問(wèn)題：程中沙丁魚(yú)殺死鯨魚(yú)的故事告訴我們，打敗我們自己的經(jīng)常是時(shí)機(jī)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】9、問(wèn)題：“見(jiàn)微知著”的要點(diǎn)在于我們做事要善始善終。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：“千里之堤，潰于蟻穴”與老子所講的見(jiàn)微知著含義一致。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】11、問(wèn)題：道德經(jīng)中“天下大事必作于細(xì)”的“細(xì)”指的是容易的、簡(jiǎn)單的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】12、問(wèn)題：隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)專業(yè)化程度越來(lái)越高，分工越來(lái)越細(xì)，這要求人們要更加認(rèn)真地做事。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】第七講單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：致虛守靜的目的是擺脫欲望功利對(duì)人心性的困擾，使心性處于虛靜平和的自然狀態(tài)中。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】2、問(wèn)題：司馬承禎的道家思想以儒家思想為本。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】3、問(wèn)題：回歸出發(fā)點(diǎn)就叫做清凈，清凈就叫做復(fù)原本性，復(fù)原本性叫做常理，通曉常理叫做明白。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】4、問(wèn)題：《法苑珠林·八苦部》中寫(xiě)到人生八苦，分別是生苦、老苦、病苦、死苦、悲苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、五取蘊(yùn)苦。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】5、問(wèn)題：司馬承禎講修仙的過(guò)程分為五漸門，即齋戒、安處、存想、坐忘、神解；修道分為七階次，即敬信、斷緣、收心、簡(jiǎn)事、真觀、泰定、得道。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】6、問(wèn)題：課程中提到的仙真境界，指的是與道冥一,萬(wàn)慮皆遺。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】7、問(wèn)題：課程中提到，要實(shí)現(xiàn)守靜，必須要做到致虛。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】8、填空題：課程中提到，在道家看來(lái)，修身養(yǎng)生當(dāng)以（）為本。正確答案:【守靜】9、填空題：.課程中提到，老子認(rèn)為自然之美的終極狀態(tài)是（），人類之德的至美境界是（）正確答案:【無(wú)極無(wú)為】10、填空題：課程中提到，司馬承禎的思想吸收了儒家的（）思想和道家的（）的思想。正確答案:【正心誠(chéng)意清凈止水】11、填空題：課程中提到四諦說(shuō)，指出人的痛苦的主要來(lái)源是（）（）（）。正確答案:【貪嗔癡】12、填空題：課程中提到，老子的虛靜思想有兩層深刻含義，其一是指（），其二是指人生態(tài)度。正確答案:【人生修煉】13、填空題：課程中提到，道的本性是（）。正確答案:【虛靜恬淡】14、填空題：課程中講到德國(guó)著名的哲學(xué)家叔本華認(rèn)為人生就在（）和（）之間搖擺。正確答案:【痛苦無(wú)聊】期末考試試題1、問(wèn)題：唐代初期統(tǒng)治者十分崇奉老子，在高宗時(shí)期尊奉老子為“太上玄元皇帝”，這其中有著非常深厚的淵源。根據(jù)課程，以下典故與之類似的是選項(xiàng)：A、王侯將相，寧有種乎B、斬白蛇起義C、掃凈楊花落，天子季無(wú)頭D、黃袍加身正確答案:【斬白蛇起義】2、問(wèn)題：老子的別號(hào)是：選項(xiàng)：A、大圣祖B、玄元皇帝C、柱下D、圣祖大道玄元皇帝正確答案:【柱下】3、問(wèn)題：作為“周守藏室之史”的老子對(duì)（）思想有著非常深刻的理解。選項(xiàng)：A、論語(yǔ)B、大學(xué)C、易經(jīng)D、周禮正確答案:【易經(jīng)】4、問(wèn)題：古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”詮釋了選項(xiàng)：A、“道”是只可意會(huì)，不可言傳的B、可以表達(dá)出來(lái)的“道”，不是永恒的“道”C、“道”處于不斷地變化之中D、“道”就是“易”正確答案:【“道”處于不斷地變化之中】5、問(wèn)題：《道德經(jīng)》告訴我們要順勢(shì)而為，不可以逆歷史潮流而動(dòng)，否則可能會(huì)碰得頭破血流，而更為關(guān)鍵得是要選項(xiàng)：A、有自知之明B、無(wú)為而治C、手不釋卷D、慮無(wú)不周正確答案:【有自知之明】6、問(wèn)題：老子認(rèn)為，寡欲恬淡的生活能夠使我們獲得：選項(xiàng)：A、聲名威望B、物質(zhì)財(cái)富C、真正的幸福D、權(quán)力正確答案:【真正的幸?！?、問(wèn)題：老子所說(shuō)的知足指的是：選項(xiàng)：A、摒棄欲望B、不為外物所累C、滿足于現(xiàn)狀D、對(duì)生活抱有敬意正確答案:【不為外物所累】8、問(wèn)題：美國(guó)學(xué)者維納編寫(xiě)的民謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬厥；戰(zhàn)馬厥，騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅?！眴l(fā)我們選項(xiàng)：A、要做到未雨綢繆B、要做到無(wú)為而治C、要做到見(jiàn)微知著D、要做到安貧樂(lè)道正確答案:【要做到未雨綢繆】9、問(wèn)題：在大海中，沙丁魚(yú)是一種普通的魚(yú)類，它們身體瘦小，但是卻可以殺死一頭巨大的鯨，這告訴我們，打敗我們的經(jīng)常是：選項(xiàng)：A、自以為是的驕傲自大B、對(duì)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)C、先天的缺點(diǎn)D、后天的懈怠正確答案:【自以為是的驕傲自大】10、問(wèn)題：符合“謹(jǐn)慎地對(duì)待容易的事來(lái)避免難事發(fā)生，鄭重地對(duì)待細(xì)小的漏洞，以避開(kāi)大禍臨頭”的論斷是：選項(xiàng)：A、“此皆慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大者也?！盉、“不以善小而不為，不以惡小而為之”C、“千里之堤，潰于蟻穴”D、“圣人見(jiàn)微以知萌”正確答案:【“此皆慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大者也?！薄?1、問(wèn)題：守靜的思想基礎(chǔ)是世間萬(wàn)物原本都是空虛寧?kù)o的，要追尋萬(wàn)物的本質(zhì)，必須回復(fù)最原始的（）狀態(tài)選項(xiàng)：A、虛凈B、自然C、無(wú)為D、致虛正確答案:【虛凈】12、問(wèn)題：學(xué)習(xí)了老子的人生智慧，我們知道人生修養(yǎng)的目的就是為了選項(xiàng)：A、上善若水B、復(fù)歸其根C、無(wú)為而治D、致虛守靜正確答案:【復(fù)歸其根】13、問(wèn)題