【淺談核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)3900字（論文）】

淺談核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)摘要小學(xué)生年齡尚小，心智還不太成熟，小學(xué)作為學(xué)生道德教育和法制教育最為基礎(chǔ)的階段，對培育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣、從小培養(yǎng)法制意識，把其培育成為新一代高道德素質(zhì)的人才具有重要意義?；诖耍孕W(xué)生為教育對象，在分析核心素養(yǎng)與道德與法治學(xué)科關(guān)系的基礎(chǔ)上，探究新時(shí)期小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀，并對此提出幾點(diǎn)對策，以期推動學(xué)生良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)道德與法治；教學(xué)策略引言伴隨著我國社會改革開放腳步的加快，教育改革的春風(fēng)吹遍祖國大地，我國的教育事業(yè)和道德法制建設(shè)伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施得到了快速發(fā)展。在小學(xué)教育階段加強(qiáng)道德與法治教育能夠?qū)W(xué)生的成長起到積極的促進(jìn)作用，約束學(xué)生的不良行為，加深學(xué)生心中的法制意識，促進(jìn)學(xué)生的三觀形成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康快樂成長。所以，進(jìn)行小學(xué)階段的道德與法治教育勢在必行。目錄TOC\o"1-3"\h\u4825摘要 217079引言 34441一、核心素養(yǎng)理念與道德與法治學(xué)科的關(guān)系 517391二、新時(shí)期核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀 525901三、核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略 522818（一）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念 511818（二）根據(jù)學(xué)生情況調(diào)整教學(xué)方法 613451（三）加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐 72162（四）引導(dǎo)學(xué)生積極主動思考 712619（五）改變教師教學(xué)模式 831743結(jié)語 929523參考文獻(xiàn) 9一、核心素養(yǎng)理念與道德與法治學(xué)科的關(guān)系核心素養(yǎng)不是單純的指道德素質(zhì)高，其是在學(xué)科教育的基礎(chǔ)上，融合知識因素加以道德規(guī)范而形成的一種教育理念，是促進(jìn)學(xué)生知識與道德共同發(fā)展的教育理念。在核心素養(yǎng)理念下，道德與法治學(xué)科教育被擴(kuò)展為更深層次的含義，不僅包括道德認(rèn)知、法律意識，還包括社會參與、國家認(rèn)同等，是以學(xué)生的全面發(fā)展為核心，在弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)既具備知識素養(yǎng)又同時(shí)具備道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。二、新時(shí)期核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀小學(xué)階段開展道德與法治教學(xué)與初中和高中階段不同，小學(xué)生年齡尚小，心智尚不成熟，其在人生觀念以及道德素養(yǎng)的形成方面尚處于空白狀態(tài)，這就需要老師尋找正確的培養(yǎng)方式，以不斷強(qiáng)化小學(xué)生的道德與法治意識。當(dāng)前，雖然我國已全面推行素質(zhì)教育，作為小學(xué)思想道德教育的主陣地，部編教材《道德與法治》已經(jīng)頒布使用幾年，但是有部分地區(qū)部分學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生上以教授文化課知識為最重要，忽視對小學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行滲透道德與法治教育，不懂得將知識與道德與法治教育相結(jié)合，或者有很多教師在這三方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，尚未形成相對完善的教學(xué)理論，各種突出的問題嚴(yán)重影響了小學(xué)生的道德認(rèn)知和法律意識。三、核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略（一）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念深受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，很多教師的傳統(tǒng)教育理念根深蒂固，他們認(rèn)識就學(xué)生來說，只有學(xué)好文化知識才能在社會上立足，從而忽視對學(xué)生道德與法治課程的教育，當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中也有很多例子證明，沒有良好的道德法制教育，僅靠高水平的文化知識素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更有甚者還會誤入歧途，以馬加爵為例，馬加爵作為高材生，其在文化知識水平上算得上讓人高山仰止，但就因?yàn)槠湓谀暧讜r(shí)未受到良好的道德與法制教育，導(dǎo)致后期出現(xiàn)行為偏差發(fā)生犯罪行為，這一現(xiàn)實(shí)案例實(shí)在讓人心痛。小學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)階段，作為教師不僅要重視學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，更加要重視對學(xué)生道德和法制意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生在具備高文化知識的基礎(chǔ)上，做一個(gè)高道德素養(yǎng)和高法治素養(yǎng)的人，這就需要教師們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，深入貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，針對當(dāng)前教育形式構(gòu)建一套新的道德與法治教學(xué)方案。（二）根據(jù)學(xué)生情況調(diào)整教學(xué)方法由于小學(xué)生身心發(fā)展都還不成熟，其在學(xué)習(xí)過程中很容易受到外界的干擾，所以教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生動向，了解小學(xué)生認(rèn)知能力尚且不足，主動站在學(xué)生的角度考慮，根據(jù)學(xué)生具體情況，制定合適的教學(xué)策略，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)教師們發(fā)現(xiàn)學(xué)生有較大進(jìn)步時(shí)，應(yīng)給予學(xué)生最大的鼓勵(lì)。

在教授《我們愛整潔》這一內(nèi)容時(shí)，很多教師依舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，固步自封，僅向?qū)W生單純講述內(nèi)容的固定知識，他們認(rèn)為只讓學(xué)生了解這部分內(nèi)容的具體知識就好了，但這樣并不能視作教學(xué)任務(wù)的完成，教師應(yīng)在教學(xué)過程中，堅(jiān)定學(xué)生的主體地位，主動站在學(xué)生的視角考慮問題，從而加快學(xué)生對課程的理解。就小學(xué)生而言，他們大部分精力都在玩上，因此，他們在對課程的理解方面有較大阻力，這就需要教師根據(jù)學(xué)生具體情況制定合適的教學(xué)方法，首先了解學(xué)生對該部分內(nèi)容的掌握情況，在教學(xué)環(huán)節(jié)中通過向?qū)W生們進(jìn)行圖片展示的方式讓學(xué)生對上述行為加以了解，再通過向?qū)W生提問問題的方式，了解學(xué)生們理解的正確與否，最后，讓學(xué)生分小組討論保持個(gè)人整潔的有效方法，教師再以提問的形式了解學(xué)生們的討論結(jié)果，在此過程中既鍛煉了學(xué)生思維，又樹立學(xué)生合作意識，還讓學(xué)生掌握了知識，培養(yǎng)了學(xué)生的探究意識，學(xué)習(xí)這課后，持之以恒要求學(xué)生做到保持自身整潔，教室干凈，通過經(jīng)常抓，就會對促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成起到很大的推動作用。加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐任何一項(xiàng)學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開生活，在小學(xué)道德與法治教育過程中，應(yīng)跟隨新時(shí)代發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，在跟上時(shí)代腳步的基礎(chǔ)上，將道德與法治教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，讓小學(xué)生在實(shí)踐活動中體會道德和法治教育的重要性，從而利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的“三觀”。

例如，在教學(xué)《花兒草兒真美麗》這一內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)充分利用新時(shí)期的校園環(huán)境，組織學(xué)生走進(jìn)校園，觀察校園中的花花草草，老師再將學(xué)生們劃分成若干小組，讓其將自己所觀察到的花草的種類，小花的顏色等進(jìn)行小組討論，最后以表格的形式整理出來，然后老師再將各個(gè)小組整理出來的數(shù)據(jù)借助多媒體投放到大屏幕上，讓每位同學(xué)都能看到自己在這次活動中的貢獻(xiàn)。通過與生活實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，不僅能夠有效吸引學(xué)生興趣，還能讓學(xué)生通過鍛煉開闊個(gè)人視野，強(qiáng)化與小組成員的協(xié)作能力，鍛煉學(xué)生的統(tǒng)計(jì)能力、觀察能力等，對于改善學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生核心素養(yǎng)具有重要意義。引導(dǎo)學(xué)生積極主動思考教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生主動思考的能力非常重要，小學(xué)生極易受到外在環(huán)境條件的干擾，因此，在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考的能力，需教師在教學(xué)過程中適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。還是以《我們愛整潔》為例，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)充分利用觸屏班班通課堂模式，通過在班級微信群中上上傳微課的形式，讓學(xué)生自覺主動進(jìn)行視頻的下載，并利用課余時(shí)間進(jìn)行觀看，學(xué)生們通過微課學(xué)習(xí)，自主了解到《我們愛整潔》的大致內(nèi)容，然后回到課堂上時(shí)，老師再組織學(xué)生將自己不理解的內(nèi)容記錄下來，進(jìn)行課堂提問，并當(dāng)堂解答。學(xué)生們在這一過程中獨(dú)立完成了對《我們愛整潔》對學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，真正讓自己成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生們在記錄自己不理解的問題時(shí)又鍛煉了學(xué)生的思維探究能力，對學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成起到較大的推動作用。改變教師教學(xué)模式新時(shí)期的學(xué)生們對知識的渴求并不是單一教學(xué)模式能夠滿足的，在知識經(jīng)濟(jì)中成長的小學(xué)生們。需要全新的、高質(zhì)量的教育進(jìn)行填充。教學(xué)改革不斷的進(jìn)步，要求教師們要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。樹立正確的教育觀，勇于打破以往教育模式的傳統(tǒng)。在小學(xué)道德與法制的課堂上，教師要在多種教學(xué)設(shè)備中挑選出最佳的教學(xué)方法，利用多樣活動形式，活躍課堂的氣氛，豐富教學(xué)中的內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《健康過冬天》時(shí)，教師應(yīng)充分發(fā)揮出多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，將我們冬天的日常生活場景直觀的展現(xiàn)出來，讓學(xué)生們在形象可感的畫面中體會健康的意義，建立起健康過冬的額意識，從何拉進(jìn)學(xué)生與社會生活的距離，以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的生活化。在小學(xué)道德與法制課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生作為課堂教學(xué)的重要主體，尊重學(xué)生現(xiàn)有的地位，以學(xué)生作為出發(fā)點(diǎn)來對課程內(nèi)容進(jìn)行整理，以確保實(shí)踐教學(xué)具有條理性。只有這樣，才能進(jìn)一步的提高教學(xué)環(huán)節(jié)的速度和質(zhì)量。結(jié)語小學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要階段，這一時(shí)期，教師應(yīng)注重對學(xué)生道德法治意識的培養(yǎng)，在普通文化課教學(xué)過程中，從學(xué)生視角出發(fā)，樹立學(xué)生主體意識，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況制定合適的教學(xué)策略;精心設(shè)計(jì)教學(xué)模式，吸引學(xué)生注意力，另外，還要定期組織學(xué)生參與到各類豐富的實(shí)踐活動中，利用這種方式來提高學(xué)生實(shí)踐能力，讓其體會團(tuán)體合作的重要性，這樣學(xué)生養(yǎng)成良好的核心素養(yǎng)能力會有著非常大的幫助。作為一名學(xué)生教師，我想要利用自身掌握的教學(xué)技能和現(xiàn)有的知識儲備來革新與優(yōu)化《道德與法治》課程教學(xué)模式，目的就是為了提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)掌握更多有用的知識。參考文獻(xiàn)[1]童愛梅.核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治教學(xué)的實(shí)踐與探索[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2020,34(06):178-180+184.[2]孫慧峰.核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)研究——評《小學(xué)道德與法治教學(xué)理論與實(shí)踐探究》[J].科技管理研究,2021,41(11):242.[3]黃雅芳.核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)探索[J].華夏教師,2019(30):55.[4]馬麗.基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略研究[J].品位經(jīng)典,2020(11):120-121.[5]劉雪蓮.基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略研究[A].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2021年課堂教學(xué)教育改革專題研討會論文集[C].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心:,2021:3.[6]鐘秋月.基于學(xué)科核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性研究[A].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2021年課堂教學(xué)教育改革專題研討會論文集[C].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心:,2021:2.[7]郭小英.核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思路[A].福建省商貿(mào)協(xié)會.華南教育信息化研究經(jīng)驗(yàn)交流會2021論文匯編（十）[C].福建省商