服飾歷史2000字論文

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中國服裝文化

服裝是人們生活的必需品，又是人們文明的一個標志，一種進步的文明文化。四季的更替，服裝的樣式、面料的選用與搭配、顏色的選擇與組合也都在協(xié)作著更替著，給人們不一樣的生活體會。在特定場合著裝的選篩與習慣，均記錄著特定時期的生產(chǎn)力狀況和科技水平，反映著人們的思想文化、宗教信仰、審美觀念和生活情趣，也烙有特定時代的印痕。服裝是一種文化現(xiàn)象。

中國服裝猶如中國文化，是各民族相互滲透及影響而生成的。中國傳統(tǒng)服裝文化是中國各族人民經(jīng)過上下五千年共同制造的優(yōu)秀文化，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。漢唐以來，尤其是近代以后，大量吸納與溶化了世界各民族外來文化的優(yōu)秀結(jié)晶，才得以演化成整體的所謂中國以漢族為主體的服裝文化。數(shù)千年中國傳統(tǒng)服裝文化歷經(jīng)了以原始社會為基礎(chǔ)的“自然形態(tài)”時期、以階級社會為基礎(chǔ)的“制度形態(tài)”時期和以有階級存在社會為基礎(chǔ)的“自由形態(tài)”時期三個進展階段。服裝是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含義。人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹葉，在風雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，最終困難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，制造出一個物質(zhì)文明

服裝是構(gòu)成一個民族的外部特征，故而不同民族的服裝所反映的文化特征也各有差異。中國傳統(tǒng)服裝文化歷經(jīng)數(shù)千年的光輝進展歷

程，其內(nèi)涵是極其豐富多彩的。但從宏觀上而言，最有代表性的是其所呈現(xiàn)出的“和諧統(tǒng)一性”文化、“標示突出性”文化和“種類多樣性”文化三大內(nèi)涵。

和諧統(tǒng)一文化是中國傳統(tǒng)服裝文化的精髓。縱觀中國幾千年的服裝進展史，和諧協(xié)調(diào)與法規(guī)統(tǒng)一是其文化的真諦。自中國服裝誕生以來，始終在遵循著物理取暖與審美表現(xiàn)、標識顯示與象征表達、共性突出與喜慶吉利的統(tǒng)一，最大限度地達到服裝與自然、服裝與社會、服裝與人的和諧、協(xié)調(diào)。情景交融、意象統(tǒng)一的美是中國傳統(tǒng)服裝文化最寶貴的品質(zhì)。

標示突出文化是中國傳統(tǒng)服裝文化的最基本的元素。這一元素主要表現(xiàn)在人們在長期的生產(chǎn)實踐和社會實踐中所產(chǎn)生對服裝意念表達中的等級尊卑標示、行業(yè)職業(yè)標示、行為道德標示以及年齡結(jié)構(gòu)性別的標示上。從原始部落頭領(lǐng)與狩獵功臣服裝的標示到封建帝王的官服表示，從文官武官的標示到現(xiàn)代軍裝、職業(yè)裝的標示，從官府制度中常服的禮制到今日的便服，晚禮服等，都彰顯了其標示突出的文化內(nèi)涵。標識顯示不單單是一種“制度”（法制）的要求，更將其作為一種社會道德的規(guī)范。這種將服裝標識功能的意念推到了一種登峰造極地步的文化，也大大推動了中國傳統(tǒng)服裝文化的進展?？梢詳嘌?，假如沒有數(shù)千年階級社會冠服制度的保障，“衣冠王國”的殊榮是不行能獲得的。

種類多樣性文化是中國傳統(tǒng)服裝文化的又一特征。從縱向上看，中國歷代服裝文化均有較大的差異。就以中國近三千年以階級社會為

形態(tài)的服裝“制度形態(tài)”演化的軌跡而言，周禮和漢服不同；唐制與清制差別也大，基本上每個朝代都有自己的服裝制度，都有其特定的禮儀要求。從橫向上看，由于中國地大域廣，民族眾多，其對服裝款式的追求上、對服裝顏色的忌諱上、對服裝材料應用的技術(shù)水平上，以及對服裝不同時間、不同地點和不同場所的意象表達上，都有很大的差異，有時還反映出極大的對立。這種多樣性既反映了中國傳統(tǒng)服裝文化的豐富多彩，又反映了與其他國家的不同特征。

中國傳統(tǒng)服裝文化是中國各族人民經(jīng)過上下五千年共同制造的優(yōu)秀文化，也是人類社會共同制造的珍貴財寶，在構(gòu)建和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的今日，傳承其優(yōu)良傳統(tǒng)，對于不斷提高人民的物質(zhì)生活和精神生活質(zhì)量尤為重要。

揚長避短，突出和諧協(xié)調(diào)是傳承中國傳統(tǒng)服裝文化的關(guān)鍵。中國的傳統(tǒng)服裝文化受數(shù)千年封建社會占統(tǒng)治地位的儒教“中庸道德”觀的桎梏，政治因素影響極大，直到上世紀中期綠色掩蓋全國，專衣“軍干裝”以及激情成“灰”等現(xiàn)象，使服裝呈現(xiàn)簡潔劃一的窘境。這些不利于服裝文化進展的陋俗都應摒棄。然而，占數(shù)千年中國傳統(tǒng)服裝文化進展的主流“和諧協(xié)調(diào)”文化應發(fā)揚光大，諸如以原色表現(xiàn)為主的大氣而豪放的顏色文化；以追求內(nèi)涵意義與表現(xiàn)形式圓滿統(tǒng)一，最大限度地達到服裝與自然、與社會、與人協(xié)調(diào)全都的統(tǒng)一美原則；以及以民俗吉利意象為特征的表現(xiàn)形式等優(yōu)秀文化都應傳承，都應發(fā)揚光大。

汲取西方先進文化，引進國外先進技術(shù)，實現(xiàn)“中西合璧”，是

傳承中國傳統(tǒng)服裝文化的有效途徑。服裝文化的傳承進展離不開先進技術(shù)與先進設(shè)備的支撐，這一點已被歷史所證明。我國隨著改革開放的進程加快，科學技術(shù)水平已接近發(fā)達國家，但在諸多方面還有很大的差距，諸如西方顏色學的“變異”特長，服裝與化學工藝技術(shù)等，都需要我們?nèi)ノ?，去引進，“洋為中用”。特殊是目前國外紡織技術(shù)，如非織造布技術(shù)的引進，將對我國服裝業(yè)的進展起到樂觀的“起飛推動”作用。

堅持百花齊放的方針是傳承中國傳統(tǒng)服裝文化的基本形式。中國是一個多民族的國家，中國也是一個大區(qū)域的國家，中國更是一個人口最多的國家，對服裝文化的追求必