林語(yǔ)堂傳記讀后感

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讀《我這一生（林語(yǔ)堂口述自傳）》有感

林語(yǔ)堂先生，一代文學(xué)大師，又被稱為幽默大師，誕生于一個(gè)一般家庭，其父親的抱負(fù)是要把家里全部孩子送進(jìn)高校，這給幼時(shí)的林先生指出了前進(jìn)的道路，林先生憑借自己的努力獲得了國(guó)內(nèi)優(yōu)良的訓(xùn)練，直至艱苦的西方游歷求學(xué)，實(shí)現(xiàn)了父親的抱負(fù)，同時(shí)也為自己以后在文學(xué)上的造詣奠定了厚重的基礎(chǔ)，歸國(guó)后，林先生不斷致力于學(xué)術(shù)，從事文化討論，同時(shí)創(chuàng)辦文學(xué)刊物以實(shí)踐，經(jīng)過不懈努力終為文學(xué)大師。

在自傳里，林先生品嘗童年，追憶求學(xué)歲月，敘述自己的婚姻，論述宗教信仰，最終濃縮了全部的人生閱歷，道出自己對(duì)人生的感悟，對(duì)閑適、淡然生活的追求。從其對(duì)整個(gè)人生的敘述以及其對(duì)人生的感悟，我們觀之而必有所思，特殊是對(duì)于一個(gè)有如此成就的人的人生。

林先生回憶，童年時(shí)，每天早晨父親鳴哨，于是幾個(gè)孩子開頭集合做早操，做完早操林就開頭擔(dān)水等各種家務(wù)，接著開頭學(xué)習(xí)古詩(shī)等。家庭的訓(xùn)練打算一個(gè)人的人生雛型，父母的人生觀、價(jià)值觀將會(huì)不斷烙印在孩子的身上，父母自認(rèn)為的美妙生活的憧憬將是孩子前行的道路的路標(biāo)，所以林先生終有成就從其父親那里就有跡可循，林先生自小生活的地方三面環(huán)山，實(shí)屬山清水秀之地，林先生一生推崇與自然的親近，也自認(rèn)為自然賜予其文化的生命，所以林先生的大師之路，一開頭就從童年按部就班的在

進(jìn)行。

在圣約翰高校讀書，賜予了林先生結(jié)識(shí)發(fā)妻廖翠鳳的機(jī)會(huì)，但他們的結(jié)合照舊是封建式的父母支配，林在書中評(píng)價(jià)道：“我和我太太的婚姻是舊式的，是由父母仔細(xì)選擇的。這種婚姻的特點(diǎn)，是愛情由結(jié)婚才開頭的。我們年齡越大，越知道珍惜值得珍惜的東西。由男女之差異而相互補(bǔ)足，所生的歡樂幸福，只有任憑自然了”，相對(duì)于現(xiàn)在的自由戀愛，或許林先生只是用另一種方式，制造了一段美滿的婚姻。林曾經(jīng)說過，“不追求浪漫情趣而用心做良好而樂觀的伴侶的人都會(huì)在無意中得之”，或者這就是林的方式。現(xiàn)代的婚姻，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由，一開頭的自由戀愛就簡(jiǎn)單屏蔽掉許多現(xiàn)實(shí)和責(zé)任。假如以家庭生活是否和諧、婚姻是否長(zhǎng)期作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么婚姻的美滿，僅打算于兩個(gè)人的品性。林先生在清華任教時(shí)得到了去歐美求學(xué)的機(jī)會(huì)，求學(xué)期間歷經(jīng)各種坎坷，得益于妻子的陪伴與支持，林先生很圓滿的學(xué)成歸國(guó)，此番游學(xué)經(jīng)受打下了扎實(shí)的中國(guó)古典文學(xué)功底，又有著高深的英文造詣。他憑借著深厚的語(yǔ)言以及文化積淀，行走于中西兩種語(yǔ)言與文化之間。從林先生的敘述中，我們感受到他游歷中的坎坷與艱辛，廖翠鳳一開頭在美陪讀，犯了好幾次盲腸炎，花完了本預(yù)備四年的錢，在廖家的始終支持下才牽強(qiáng)支撐，后來由于哈佛無理取消獎(jiǎng)學(xué)金，于是只能到歐洲為勞工服務(wù)，在德國(guó)申請(qǐng)進(jìn)入了耶拿高校，修學(xué)了幾年，最終申請(qǐng)進(jìn)入了德國(guó)萊比錫高校

攻讀博士學(xué)位，而萊比錫高校的語(yǔ)言學(xué)世界馳名。為了維持生活，翠鳳不得不變賣金銀首飾。她心疼極了，但又不得不這樣做。林勸慰她說：“鳳，等我賺了錢，買來還您。”她只好苦笑。這段經(jīng)受，雖然是那么的坎坷，但我覺得也是林這輩子最珍貴的片段，學(xué)業(yè)上達(dá)到頂峰，同時(shí)與本毫無感情的妻子建立了情感。有時(shí)有些人不斷埋怨生活的艱辛與不公，其實(shí)一個(gè)人不管經(jīng)受什么樣的境遇，只要去經(jīng)受了，確定會(huì)有收獲，有時(shí)惡劣的遭受隱藏著更厚重的寶藏。

林先生的父親是基督教教會(huì)牧師，林本人一生信奉過基督教、佛教、道教，在不斷的宗教信奉過程中，林形成了他對(duì)宗教乃至人生深刻而獨(dú)到的見解，他的多元文化觀也由此形成，他的哲學(xué)在他的翻譯理論或?qū)嵺`中體現(xiàn)得淋漓盡致。一個(gè)人不管是否信奉宗教，內(nèi)心總需要有堅(jiān)決的正面而樂觀的精神信仰，精神信仰能夠指引人在正確的人生道路上前行，可以讓人在逆境中堅(jiān)決自己的腳步，以功利的角度來講，精神信仰是人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的食糧，是維持內(nèi)心世界能量的源泉。

在自傳里林先生有大量篇幅，敘述了人生，敘述了自己的人生體驗(yàn)，敘述了對(duì)人生的態(tài)度。晚年人對(duì)人生的熟悉值得我們?nèi)テ纷x，尤其是這樣一位有豐富閱歷的人，這樣一位在事業(yè)上達(dá)到巔峰的人?；蛟S我們永久無法實(shí)踐他對(duì)人生的態(tài)度，但，我們可以從一個(gè)比較高的角度看待人生?！耙苑爬藶楸ж?fù)的人”、“塵世是唯一的天堂”、“人類的歡樂屬于感覺”，注意生活中的自

我感受，接納生活帶給自己的一切，這就是他的生活態(tài)度，“茶和煙草”、“坐在椅中”等，是他覺得人應(yīng)當(dāng)怎樣生活。或許我們只是被生活中的茶米油鹽所累，所以背負(fù)著各種包袱無暇看清腳下路。甚至我們都無法正確的去感悟，在生活重壓之下注意于當(dāng)下生活的暗淡，我們應(yīng)當(dāng)猶如林先生，恬淡的對(duì)待生活，接納一切，享受生活中的賜予。

品讀一位大師的自傳，我們傾聽他對(duì)人生的熟悉，再觀