湖南省婁底市高三上學(xué)期期末歷史試題

婁底市2023年下學(xué)期高三質(zhì)量檢測(cè)歷史1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選用每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）1.內(nèi)蒙古、晉、陜?nèi)^(qū)交界的黃河沿岸地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了幾十座龍山時(shí)代的石城聚落遺址。其中距今約4300年至3800年的石茆古城遺址，分為外城和內(nèi)城，引人注目的是宏大的建筑規(guī)模、復(fù)雜的城防設(shè)施、數(shù)量龐大的精美玉器、農(nóng)牧交錯(cuò)的地理位置。這說(shuō)明（）A.農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生是定居生活的前提 B.黃河流域已顯現(xiàn)國(guó)家的初始形態(tài)C.石峁古城的形成主要服務(wù)于經(jīng)濟(jì) D.部落戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁嚴(yán)重破壞社會(huì)生產(chǎn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：石茆古城遺址已經(jīng)有了宏大的建筑規(guī)模、復(fù)雜的城防設(shè)施、數(shù)量龐大的精美玉器、農(nóng)牧交錯(cuò)的地理位置，可以從中得出古城具備了國(guó)家的初始形態(tài)，B項(xiàng)正確；材料提到了農(nóng)牧業(yè)，是說(shuō)古城所處的地理位置是農(nóng)牧交錯(cuò)的地區(qū)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，人們筑屋定居，排除A項(xiàng)；從材料外城和內(nèi)城、城防設(shè)施、玉器等來(lái)看，古城的政治和軍事職能明顯，排除C項(xiàng)；材料雖然提到復(fù)雜的城防設(shè)施可以聯(lián)系當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)狀況，但根據(jù)所學(xué)知識(shí)，部落戰(zhàn)爭(zhēng)是服務(wù)于權(quán)貴階層，主要目的是爭(zhēng)奪財(cái)富和權(quán)力，材料未體現(xiàn)嚴(yán)重破壞社會(huì)生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.張騫第一次出使西域，到達(dá)都城在今阿富汗北部巴爾赫的大夏國(guó)，他在當(dāng)?shù)匾?jiàn)到了產(chǎn)于四川地區(qū)的竹杖、蜀布等特產(chǎn)，得知這些特產(chǎn)是從大夏東南的身毒國(guó)（古印度）販運(yùn)而來(lái)，于是向漢武帝提出從蜀地經(jīng)身毒通大夏的探險(xiǎn)計(jì)劃。據(jù)此可推知當(dāng)時(shí)（）A.北方匈奴威脅尚未解除 B.四川地區(qū)是絲織業(yè)中心C.海上絲路已經(jīng)初具規(guī)模 D.加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的治理【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷目題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：張騫提出一條不經(jīng)過(guò)北方，而從西南經(jīng)古印度到達(dá)西域大夏國(guó)的路徑，據(jù)所學(xué)知識(shí)，張騫第一次出使西域的主要目的是聯(lián)合西域國(guó)家，配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，新的避開(kāi)匈奴的路線，可以判斷當(dāng)時(shí)匈奴對(duì)北方的威脅尚未解除，對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)尚未取得決定性勝利，A項(xiàng)正確；材料只是提到蜀布出現(xiàn)在大夏，而且是經(jīng)過(guò)身毒貿(mào)易，只能說(shuō)明蜀地的絲織業(yè)發(fā)展，得不出是否為絲織業(yè)中心的結(jié)論，排除B項(xiàng)；從材料看，從四川到古印度的貿(mào)易通道是陸路，排除C項(xiàng)；材料只是說(shuō)到張騫提出經(jīng)過(guò)西南地區(qū)的探險(xiǎn)計(jì)劃，得不出加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)治理的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.錢(qián)穆指出，唐制，中書(shū)舍人擬稿，亦由諸舍人各自擬撰，是謂“五花判事”。然后再由中書(shū)令或中書(shū)侍郎就此許多初稿中選定一稿，或加補(bǔ)充修潤(rùn)，成為正式詔書(shū)，然后再呈送皇帝畫(huà)一“敕”字。這說(shuō)明，中書(shū)省（）A.內(nèi)部已形成了制約機(jī)制 B.具備了輔助決策職能C.一定程度上限制了皇權(quán) D.保證了中樞決策的科學(xué)【答案】B【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為唐代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令，從材料可知，詔書(shū)由中書(shū)省諸舍人各自擬撰，然后由中書(shū)令或中書(shū)侍郎選定或加補(bǔ)充修潤(rùn)，成為正式詔書(shū)，從草稿中選優(yōu)，中書(shū)令具有一定的決定權(quán)，最后由皇帝畫(huà)敕完成，中書(shū)省具備輔助決策的職能，B項(xiàng)正確；雖然有“五花判事”，多人各自擬稿，但最后選定者是中書(shū)令或中書(shū)侍郎，不能體現(xiàn)制約，也不是一種明確的機(jī)構(gòu)體制，排除A項(xiàng)；中書(shū)省是皇帝決策的輔助機(jī)構(gòu)，不是限制皇權(quán)，排除C項(xiàng)；雖然多個(gè)中書(shū)舍人參與“判事”，但也不能保證所有決策的科學(xué)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，兩宋時(shí)期，由封建國(guó)家通過(guò)賦役制直接剝削廣大農(nóng)民，變?yōu)樗饺说刂髦苯觿兿鲝V大農(nóng)民。農(nóng)民起義一般只反地主不反朝廷，造成了宋朝沒(méi)有形成全國(guó)范圍的大規(guī)模的農(nóng)民起義。這反映了宋代（）A.強(qiáng)化集權(quán)有效預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂 B.租佃制的實(shí)施影響了社會(huì)矛盾C.養(yǎng)兵募兵政策穩(wěn)定了社會(huì)治安 D.政府輕徭薄賦緩和了階級(jí)對(duì)立【答案】B【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料關(guān)鍵語(yǔ)句“變?yōu)樗饺说刂髦苯觿兿鲝V大農(nóng)民”可知，宋朝租佃制盛行且發(fā)達(dá)，兩宋社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基本矛盾發(fā)生變化，由封建國(guó)家通過(guò)賦役制直接剝削廣大農(nóng)民，變?yōu)樗饺说刂魍ㄟ^(guò)租佃制直接剝削廣大佃農(nóng)，農(nóng)民階級(jí)與私人地主的矛盾在實(shí)踐上就成為最直接最現(xiàn)實(shí)的矛盾，因此在這種矛盾中爆發(fā)的農(nóng)民起義，一般只反地主不反朝廷，所以宋朝沒(méi)有形成全國(guó)范圍的大規(guī)模的農(nóng)民起義，B項(xiàng)正確；北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán)的措施確實(shí)起到了有效預(yù)防內(nèi)部動(dòng)亂的作用，但材料是從經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)矛盾的角度來(lái)說(shuō)明的，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及養(yǎng)兵募兵的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料雖然提到賦役制，但不是說(shuō)賦役減輕，重點(diǎn)是國(guó)家不再直接剝削農(nóng)民，而是向地主征稅，地主直接剝削農(nóng)民，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.黃宗義指山，古代圣王所說(shuō)的“崇本抑末”之道只是針對(duì)一些不符合儒家人倫日用的常識(shí)與理性而言的消費(fèi)方式及其經(jīng)濟(jì)行為。對(duì)于工商“切于民勇用”者，古代圣王不僅不加以抑制，而且設(shè)法使他們到自己的國(guó)家來(lái)。在此，黃宗義意在（）A.維護(hù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位 B.否定傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策C.痛斥市民階層的道德淪喪 D.強(qiáng)調(diào)發(fā)展工商業(yè)的重要性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：黃宗羲借助古代圣王之口，主張所謂的抑末，針對(duì)的是違反儒家道德理性主義的經(jīng)濟(jì)觀與消費(fèi)觀，而對(duì)于“切于民用”的工商業(yè)，也就是對(duì)于真正有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工商業(yè)者則是要大力鼓勵(lì)的，意在強(qiáng)調(diào)發(fā)展工商業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，D項(xiàng)正確；材料雖然提到儒家人倫和理性，但主旨不是站在維護(hù)理學(xué)綱常的角度，而是站在符合儒家倫理道德的消費(fèi)觀和經(jīng)濟(jì)觀，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了重視工商業(yè)，沒(méi)有反對(duì)重農(nóng)的意思，黃宗羲主張工商皆本，排除B項(xiàng)；材料提到了一些不符合儒家人倫道德的消費(fèi)行為，但側(cè)重點(diǎn)不是痛斥市民的道德淪喪，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.魏源在其《海國(guó)圖志·籌海篇》中，不再認(rèn)同把西洋器物一概視為“奇技淫巧”的通行說(shuō)法，并舉出“量天尺、千里鏡、龍尾車(chē)、風(fēng)、水鋼、火輪機(jī)、火輪舟、自來(lái)火、自轉(zhuǎn)碓、千斤秤之屬”，斷言，“有用之物，即奇技而非淫巧”。這突出反映了（）A.工業(yè)革命對(duì)自然經(jīng)濟(jì)的沖擊 B.“中體西用”影響逐步深化C.矚目世界導(dǎo)致士人認(rèn)知變化 D.晚清士人對(duì)西方的高度推崇【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“有用之物，即奇技而非淫巧”可得出，魏源不再認(rèn)同把西洋器物一概視為“奇技淫巧”的通行說(shuō)法，這是因?yàn)樗?jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始關(guān)注世界，認(rèn)知發(fā)生了變化，C項(xiàng)正確；材料主要反映了思想認(rèn)知的變化，不是自然經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派的主張，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)明魏源對(duì)西洋事物的認(rèn)識(shí)是有所區(qū)分的，以是否有用即是否有利于富國(guó)強(qiáng)兵為標(biāo)準(zhǔn)，不是高度推崇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表是北伐成功到全面抗戰(zhàn)前夕，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r簡(jiǎn)表。造成表中狀況出現(xiàn)的原因是（）年份出口額（萬(wàn)關(guān)兩）進(jìn)口額（萬(wàn)關(guān)兩）1931年909471433481932年492641049241935年3695858999A.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)及國(guó)際局勢(shì)緊張 B.民族工業(yè)資本的迅速發(fā)展壯大C.國(guó)民政府關(guān)稅自主取得了成效 D.列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)放松了對(duì)華侵略【答案】A【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題。時(shí)空范圍為近代（中國(guó)）。從表格信息來(lái)看，這一時(shí)期中國(guó)的進(jìn)出口額呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，特別是1931—1932年下降幅度較大，結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景，一方面世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，列強(qiáng)加強(qiáng)貿(mào)易保護(hù)，同時(shí)危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)造成沖擊，另一方面日本發(fā)動(dòng)九一八事變，占領(lǐng)中國(guó)東北地區(qū)，這些都嚴(yán)重阻礙了包括中國(guó)在內(nèi)的國(guó)際貿(mào)易，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期，民族工業(yè)有了一定程度的發(fā)展，但此時(shí)進(jìn)出口萎縮不是民族工業(yè)占據(jù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)抵制外國(guó)商品的緣故，排除B項(xiàng)；國(guó)民政府宣告關(guān)稅自主是從1927年開(kāi)始，到1930年，在關(guān)稅自主權(quán)上取得了進(jìn)展，但仍不能完全自主制定稅率，而且關(guān)稅部分自主有助于提高關(guān)稅收入，保護(hù)民族工業(yè)，并不是造成當(dāng)時(shí)外貿(mào)變化的主要原因，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系緊張，但世界大戰(zhàn)尚未全面爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)了局部侵華，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1939年，陜甘寧邊區(qū)召開(kāi)第一屆參議會(huì)，6名婦女被選為邊區(qū)參議員。1941年，陜甘寧邊區(qū)召開(kāi)第二屆參議會(huì)，17名婦女代表當(dāng)選為參議員，陜甘寧邊區(qū)15個(gè)縣縣級(jí)女參議員達(dá)76人。這說(shuō)明，陜甘寧政權(quán)（）A.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的性質(zhì) B.提高了婦女政治上的地位C.代表根據(jù)地社會(huì)全體意志 D.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“1941年，陜甘寧邊區(qū)召開(kāi)第二屆參議會(huì)，17名婦女代表當(dāng)選為參議員，陜甘寧邊區(qū)15個(gè)縣縣級(jí)女參議員達(dá)76人”可知，陜甘寧邊區(qū)的婦女不僅有參政議政意識(shí)而且有了行動(dòng)，表明當(dāng)時(shí)婦女政治地位的提高，B項(xiàng)正確；人民民主專(zhuān)政政權(quán)的性質(zhì)是在新中國(guó)成立前后提出的，排除A項(xiàng)；陜甘寧政權(quán)具有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)，但不是社會(huì)全體意志的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，材料只是強(qiáng)調(diào)婦女而不是階級(jí)階層，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如表是1953—1955年國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)在沿海與內(nèi)地的投資比重表（資料來(lái)源：《我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民生活》）。據(jù)下表推知，當(dāng)時(shí)（）1953—1955年合計(jì)其中*沿海內(nèi)地總計(jì)其中：工地建筑業(yè)地質(zhì)勘探交通運(yùn)輸農(nóng)林水利文教衛(wèi)生10010010010010010010044.544.747.622.529.337.755.452.455.347.076.252.162.344.6*沿海與內(nèi)地的比重相加，不等于100，因?yàn)樯贁?shù)單位的部分投資不便按地區(qū)劃分。A.社會(huì)主義改造政策實(shí)施效果明顯 B.工業(yè)建設(shè)地區(qū)分布失衡得到了扭轉(zhuǎn)C.國(guó)家注重國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的綜合平衡 D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的地區(qū)不平衡性有所改善【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1953—1955年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：“一五”計(jì)劃的前三年期間，國(guó)家投資除了建筑業(yè)基本持平、文教衛(wèi)生沿海高于內(nèi)地以外，其余各經(jīng)濟(jì)部門(mén)內(nèi)地的投資比例均大于沿海地區(qū)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新中國(guó)成立前中國(guó)沿海和內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)不平衡性明顯，這樣的投資比例有利于改善國(guó)民經(jīng)濟(jì)的地區(qū)不平衡性，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及社會(huì)主義改造的內(nèi)容，看不出效果如何，排除A項(xiàng)；從工業(yè)投資比例來(lái)看，有利于促使沿海地區(qū)和內(nèi)地工業(yè)比重的改變，但僅僅三年，尚達(dá)不到扭轉(zhuǎn)的地步，排除B項(xiàng)；材料的核心內(nèi)容不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)的比例問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.2010年9月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)和財(cái)團(tuán)法人海峽交流基金會(huì)完成換文程序，同意《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》實(shí)施。協(xié)議規(guī)定，加和增進(jìn)海峽兩岸之間的經(jīng)濟(jì)，貿(mào)易和投資合作；促進(jìn)海峽岸貨物貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易進(jìn)一步自由化，逐步建立公平、透明，便利的投資及其保障機(jī)制等。這一協(xié)議的實(shí)施（）A.貫徹了“一國(guó)兩制”的主要精神 B.表達(dá)了“九二共識(shí)”的基本內(nèi)涵C.利于鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展 D.表明經(jīng)貿(mào)合作有效遏制了“臺(tái)獨(dú)”【答案】C【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：2010年（中國(guó)）。材料主要表明，海峽兩岸在經(jīng)濟(jì)合作的制度建設(shè)方面取得進(jìn)展，協(xié)議的實(shí)施對(duì)于促進(jìn)兩岸的經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展有重要意義，而經(jīng)濟(jì)方面的合作和聯(lián)系會(huì)鞏固兩岸的和平發(fā)展，C項(xiàng)正確；臺(tái)灣尚未統(tǒng)一，“一國(guó)兩制”尚未在臺(tái)灣實(shí)踐，排除A項(xiàng)；“九二共識(shí)”的基本內(nèi)涵是海峽兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，共同謀求國(guó)家統(tǒng)一。而材料所述協(xié)議主要涉及兩岸經(jīng)濟(jì)合作，排除B項(xiàng)；經(jīng)貿(mào)合作主要是為了發(fā)展兩岸關(guān)系，并非直接打擊“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的舉措，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在帝國(guó)建立的過(guò)程，亞歷山大在埃及拜謁阿蒙神廟，為女神伊西絲建廟；在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭，下令重建被薛西斯毀掉的馬都克神廟。亞歷山大此舉意在（）A.宣示政權(quán)的合法性 B.推行宗教寬容政策C.贏得當(dāng)?shù)刂倚臍w順 D.助推各地文化交流【答案】C【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的題。時(shí)空范圍為古代（亞歷山大帝國(guó)）。材料主要表明，亞歷山大尊重各地的宗教信仰，根本目的還是贏得獲得當(dāng)?shù)孛癖姷暮酶泻蛽泶鳎瑥亩S護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；宣示政權(quán)的合法性可以通過(guò)獲得當(dāng)?shù)刈诮痰某姓J(rèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，材料的側(cè)重點(diǎn)不是當(dāng)?shù)刈诮填I(lǐng)袖對(duì)他的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料表明亞歷山大采取宗教寬容政策，但目的還是維護(hù)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；帝國(guó)的建立有利于各地文化的交流，屬于客觀結(jié)果，不是亞歷山大的主觀目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.城市法的主要淵源是城市特許狀，城市特許狀一般由國(guó)王或城市原本所轄的封建主頒發(fā)，規(guī)定了城市法的輪廓，確認(rèn)城市社會(huì)生活的主要原則和制度，它是市民與封建主妥協(xié)的協(xié)議。由此可知，城市法（）A.維護(hù)了封建主根本利益 B.背離了羅馬民法的原則C.體現(xiàn)了國(guó)王地位的提高 D.有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：城市法源于城市特許狀，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，城市特許狀是市民和封建主斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物，確認(rèn)了城市生活的主要原則和制度，體現(xiàn)了城市市民階級(jí)的要求，因此有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；城市法維護(hù)的是城市的利益，擺脫封建主的束縛，不是為了維護(hù)封建主的根本利益，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及城市法背離羅馬民法原則的信息，排除B項(xiàng)；城市特許狀雖然有些由國(guó)王頒發(fā)，但城市法維護(hù)的是市民的利益，不會(huì)提高國(guó)王在整個(gè)封建國(guó)家的地位，國(guó)王的地位主要是通過(guò)和各地封建主的斗爭(zhēng)提高的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.16世紀(jì)下半葉起，僅從中國(guó)駛往馬尼拉的商船每年就有30艘到50艘之間。墨西哥從馬尼拉越洋進(jìn)口的貨物有60%產(chǎn)自中國(guó)，其中包括中國(guó)的水銀。這種水銀一直短缺，但對(duì)于美洲開(kāi)采和提煉白銀是必不可少的。這一現(xiàn)象（）A.背景是歐洲人的殖民擴(kuò)張 B.使葡萄牙人從中獲益頗豐C.得益于拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D.沖擊了中國(guó)國(guó)內(nèi)商業(yè)資本【答案】A【解析】【詳解】本題為多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題、影響題。時(shí)空范圍為16世紀(jì)下半葉（世界）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)下半葉起，歐洲殖民者相繼來(lái)到南亞、東南亞、東亞，建立殖民地或定居點(diǎn)，在東亞海域展開(kāi)了激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，形成新的亞洲貿(mào)易中心。其中西班牙人開(kāi)辟了從馬尼拉至墨西哥的大帆船貿(mào)易航線，A項(xiàng)正確；馬尼拉航線獲益最大的是西班牙人，葡萄牙人經(jīng)營(yíng)從印度經(jīng)澳門(mén)至日本的三角貿(mào)易，排除B項(xiàng)；拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)特別是墨西哥獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于19世紀(jì)初，排除C項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后，美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入中國(guó)，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的聚集，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.《拿破侖法典》以法律的形式鞏固了農(nóng)民小土地所有制，因而構(gòu)成拿破侖軍隊(duì)的主體的穿軍裝的法國(guó)農(nóng)民，在戰(zhàn)場(chǎng)上充分表現(xiàn)出了那些君主制國(guó)家的軍隊(duì)的士兵所缺乏的主動(dòng)性和勇敢。對(duì)此理解正確的是（）A.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊了歐洲封建統(tǒng)治的根基 B.法國(guó)農(nóng)民將命運(yùn)與拿破侖政權(quán)緊密相連C.拿破侖帝國(guó)維護(hù)了資本主義的經(jīng)濟(jì)制度 D.法國(guó)打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的封建枷鎖【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。根據(jù)材料可知，拿破侖的軍隊(duì)主要是由在法國(guó)大革命中獲得了部分土地的農(nóng)民組成的，《拿破侖法典》以法律的形式鞏固了在大革命期間形成的農(nóng)民小土地所有制，遂使法國(guó)農(nóng)民感到自己的命運(yùn)與拿破侖政權(quán)緊密相連，參軍是為保衛(wèi)自己的利益而戰(zhàn)，因而作戰(zhàn)勇敢，B項(xiàng)正確；材料主要涉及法國(guó)，不是歐洲，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》和拿破侖帝國(guó)確實(shí)維護(hù)了大革命時(shí)期形成的資本主義經(jīng)濟(jì)制度，但材料強(qiáng)調(diào)的是鞏固了農(nóng)民小土地所有制，排除C項(xiàng)；法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的封建枷鎖，但材料的主旨卻不在于此，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展是不利于資本主義的發(fā)展的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1968年3月，巴黎黃金市場(chǎng)的金價(jià)一度漲到44美元1盎司。3月16日，美國(guó)宣布停止在自由市場(chǎng)上按照官價(jià)出售黃金，但在國(guó)與國(guó)之間仍然按照官價(jià)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，實(shí)行所謂的“黃金雙價(jià)制”。這一現(xiàn)象反映了（）A.全面恢復(fù)金本位制的必要性 B.歐盟實(shí)力增長(zhǎng)沖擊美元地位C.戰(zhàn)后世界貨幣體系面臨動(dòng)蕩 D.美國(guó)逐步放棄市場(chǎng)干預(yù)行動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1968年美國(guó)和世界。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，二戰(zhàn)后建立的布雷頓森林體系規(guī)定美元與黃金直接掛鉤，美元被當(dāng)作黃金的法定代表，國(guó)際貨幣基金組織確認(rèn)35美元等于1盎司黃金的官價(jià)，而美國(guó)則被要求當(dāng)各國(guó)政府和中央銀行用美元向美國(guó)兌換黃金時(shí)，有義務(wù)按黃金官價(jià)兌現(xiàn)。20世紀(jì)60年代，由于美國(guó)出現(xiàn)了持續(xù)性的國(guó)際收支逆差，國(guó)內(nèi)通貨膨脹嚴(yán)重，美國(guó)已無(wú)力維持美元與黃金的官定比價(jià)。國(guó)際金融市場(chǎng)上接連爆發(fā)拋售美元、搶購(gòu)黃金的風(fēng)潮，使黃金價(jià)格大幅度上漲，美元地位受到猛烈沖擊。1968年美國(guó)宣布實(shí)行“黃金雙價(jià)制”，在官方之間的黃金市場(chǎng)上，仍然維持1盎司黃金等于35美元的官價(jià)，而在私人黃金市場(chǎng)上，價(jià)格則完全由市場(chǎng)供求狀況決定，這樣私人市場(chǎng)上的金價(jià)就隨風(fēng)上漲，逐漸拉開(kāi)了與黃金官價(jià)的距離?！包S金雙價(jià)制”意味著黃金—美元為中心的布雷頓森林體系的局部崩潰，戰(zhàn)后世界貨幣體系面臨動(dòng)蕩，C項(xiàng)正確；1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)導(dǎo)致金本位制崩潰，恢復(fù)金本位制不是解決材料所述危機(jī)和完善世界貨幣體系的合理辦法，排除A項(xiàng)；歐盟成立是在1993年，排除B項(xiàng)；“市場(chǎng)干預(yù)”所指不明，如果指的是黃金市場(chǎng)干預(yù)的話，材料中美國(guó)只是不在私人黃金市場(chǎng)上維持官價(jià)，國(guó)與國(guó)之間仍然按照官價(jià)，并非完全放開(kāi)黃金價(jià)格，“放棄市場(chǎng)干預(yù)”說(shuō)法不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.自20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，區(qū)域集團(tuán)化的勢(shì)頭有了迅猛的發(fā)展。所有集團(tuán)雖有一定的保護(hù)傾向，但都不是縮小而是不斷擴(kuò)大同其他集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，加深著集團(tuán)間的犬牙交錯(cuò)關(guān)系和相互滲透。從中，我們可以確認(rèn)的是（）A.取消貿(mào)易保護(hù)政策已成為全球共識(shí) B.和平合作能促進(jìn)世界發(fā)展人類(lèi)共贏C.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)集團(tuán)化起到瓦解作用 D.多極化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)且不可逆轉(zhuǎn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)80年代后期以來(lái)（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化也在迅速發(fā)展，集團(tuán)間的犬牙交錯(cuò)關(guān)系和相互滲透加深，世界經(jīng)濟(jì)已越來(lái)越成為一個(gè)整體，和平合作才能促進(jìn)世界發(fā)展人類(lèi)共贏，B項(xiàng)正確；“所有集團(tuán)雖有一定的保護(hù)傾向”，說(shuō)明貿(mào)易保護(hù)主義還沒(méi)完全消滅，排除A項(xiàng)；區(qū)域集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)全球化的組成部分和階段，二者之間相互影響，相互制約又相互促進(jìn)，排除C項(xiàng)；材料的主旨是區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化，多極化指的是世界政治格局的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，第17題18分，第18題16分，第19題18分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代的社會(huì)收濟(jì)、杜會(huì)保障的發(fā)達(dá)程度是前代社會(huì)無(wú)法企及的，而商人作為宋代平民社會(huì)興起中的一支重要力量，也在其中起到了重要作用。檢索宋代方志、文人散記、筆記小說(shuō)、譜牒等，宋代商人義舉可謂比比皆是，如揚(yáng)州高郵富商徐成甫，“友人以貧不能葬其親者……即為買(mǎi)田，出錢(qián)以辦喪事，而友人之親得葬者五喪”。臨川商人吳伯俞，“歲饑低谷價(jià)以惠貧民，疾病不能謁醫(yī)者，為發(fā)藥治之，賴(lài)而活者頗眾”。黃巖人黃原泰，“性樂(lè)施予，歲歉，貿(mào)粟于閩浙，損半直以濟(jì)邑人”。浙江義烏余彥誠(chéng)“用家錢(qián)百萬(wàn)修廢堰潴源水，遇見(jiàn)旱歲，無(wú)高下彼我均浸之，鄰里沾足”，“其余津梁斷壞，病涉之地，靡不修舉”。諸暨人張緒，“有所稱(chēng)貸，率薄其贏”?！胺Z力穡，卓然遂成富室”的玉溪人趙師孟，“時(shí)有貧不能自給者，公貸而與之，或久假不歸，一無(wú)所問(wèn)”。南宋臨安的商人“每見(jiàn)此等人買(mǎi)賣(mài)不利，坐困不樂(lè)，觀其聲色，以錢(qián)物周給，助其生理?！薄木幾择T蕓、桂立《宋代商人與社會(huì)慈善救濟(jì)》等材料二中國(guó)古代社會(huì)大多以儒家“仁政”民本”思想為統(tǒng)治理念，這些思想本身有著很強(qiáng)的倫理和道德色彩，因而能有力地指導(dǎo)社會(huì)救濟(jì)實(shí)踐。我國(guó)古代的社會(huì)救濟(jì)，主要的目的是保障社會(huì)成員的最低生活需要，僅限于糧食救助和最低端的醫(yī)療救助，對(duì)于弱勢(shì)群體的教育、衛(wèi)生、就業(yè)等缺乏關(guān)注和救助。缺乏一定引導(dǎo)和機(jī)制，使得這部分人轉(zhuǎn)變?yōu)樽越o自足的勞動(dòng)人口。幾個(gè)大一統(tǒng)王朝，如兩漢、唐、宋、明、清等朝代，社會(huì)救濟(jì)和保障措施較為完善，而其他短命王朝或者割據(jù)時(shí)期，幾乎沒(méi)有體系化的社會(huì)救助制度存在。社會(huì)救濟(jì)措施往往與帝王的施政風(fēng)格有很大的關(guān)系，大多數(shù)朝代的社會(huì)保障機(jī)制以皇帝的詔令為準(zhǔn)，法令條文的頒布和運(yùn)行往往出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，不能保證救濟(jì)詔令頒布的初衷。——改編自陳井安等《中國(guó)古代社會(huì)救助考察》（1）根據(jù)材料一、指出宋代商人參與社會(huì)慈善救濟(jì)的主要形式，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫的看法?！敬鸢浮浚?）形式：為社會(huì)弱勢(shì)群體提供各種救助；災(zāi)荒之時(shí)減價(jià)出糶米谷或無(wú)償賑濟(jì)；對(duì)貧困無(wú)力者寬免債務(wù)；捐資社會(huì)公益事業(yè)；對(duì)同業(yè)伙友進(jìn)行救濟(jì)等。（答出三點(diǎn)即可）影響：一定程度上提高了商人的聲譽(yù)和社會(huì)影響力；有利于商業(yè)的發(fā)展；為民眾提供了一定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行；有利于社會(huì)穩(wěn)定和維護(hù)統(tǒng)治。（答出兩點(diǎn)即可）（2）看法：中國(guó)歷代重視社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫；中國(guó)古代一直有著扶危濟(jì)困、優(yōu)撫弱勢(shì)群體的傳統(tǒng)；對(duì)貧困人口和弱勢(shì)群體的扶助和救濟(jì)在歷史上具有延續(xù)性和傳承性；在人類(lèi)歷史的發(fā)展中，社會(huì)救助是一個(gè)永恒的主題，即使人類(lèi)文明高度發(fā)展時(shí)也需要；在強(qiáng)調(diào)國(guó)家責(zé)任的同時(shí)，也要注重民間的自救與互助；要強(qiáng)化制度建設(shè)，完善措施，保證制度的有效運(yùn)行；除了物質(zhì)救助之外，對(duì)于弱勢(shì)群體的教育、衛(wèi)生、就業(yè)等要加以關(guān)注和救助；引導(dǎo)弱勢(shì)群體轉(zhuǎn)變?yōu)樽越o自足的勞動(dòng)人口等。（答出四點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料解析題。時(shí)空是：宋代中國(guó)。據(jù)材料一“友人以貧不能葬其親者……即為買(mǎi)田，出錢(qián)以辦喪事”可得出，為社會(huì)弱勢(shì)群體提供各種救助；“歲饑低谷價(jià)以惠貧民，疾病不能謁醫(yī)者，為發(fā)藥治之，賴(lài)而活者頗眾”可得出，災(zāi)荒之時(shí)減價(jià)出糶米谷或無(wú)償賑濟(jì)；“有所稱(chēng)貸，率薄其贏”可得出，對(duì)貧困無(wú)力者寬免債務(wù)；“用家錢(qián)百萬(wàn)修廢堰潴源水，遇見(jiàn)旱歲，無(wú)高下彼我均浸之，鄰里沾足”可得出，捐資社會(huì)公益事業(yè)；“每見(jiàn)此等人買(mǎi)賣(mài)不利，坐困不樂(lè)，觀其聲色，以錢(qián)物周給，助其生理”可得出，對(duì)同業(yè)伙友進(jìn)行救濟(jì)等。影響：據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，救濟(jì)弱勢(shì)群體，捐資社會(huì)公益事業(yè)等行為，一定程度上提高了商人的聲譽(yù)和社會(huì)影響力，為民眾提供了一定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行，有利于商業(yè)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定和維護(hù)統(tǒng)治。【小問(wèn)2詳解】本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料解析題。據(jù)材料二“中國(guó)古代社會(huì)大多以儒家‘仁政’民本”思想為統(tǒng)治理念，這些思想本身有著很強(qiáng)的倫理和道德色彩，因而能有力地指導(dǎo)社會(huì)救濟(jì)實(shí)踐”可得出，中國(guó)歷代重視社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫，中國(guó)古代一直有著扶危濟(jì)困、優(yōu)撫弱勢(shì)群體的傳統(tǒng)，對(duì)貧困人口和弱勢(shì)群體的扶助和救濟(jì)在歷史上具有延續(xù)性和傳承性；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在人類(lèi)歷史的發(fā)展中，社會(huì)救助是一個(gè)永恒的主題，即使人類(lèi)文明高度發(fā)展時(shí)也需要，我們?cè)谠趶?qiáng)調(diào)國(guó)家責(zé)任的同時(shí)，也要注重民間的自救與互助；在進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫時(shí)，要強(qiáng)化制度建設(shè)，完善措施，保證制度的有效運(yùn)行，救助時(shí)，除了物質(zhì)救助之外，對(duì)于弱勢(shì)群體的教育、衛(wèi)生、就業(yè)等要加以關(guān)注和救助，最好是引導(dǎo)弱勢(shì)群體轉(zhuǎn)變?yōu)樽越o自足的勞動(dòng)人口。18.閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間概況1840—1870年留學(xué)生大多是和外國(guó)傳教士出國(guó)或得到教會(huì)資助出國(guó)，多數(shù)為美國(guó)。中國(guó)第一個(gè)留美大學(xué)生容閎，回國(guó)后一直為爭(zhēng)取清政府派遣中國(guó)學(xué)生留學(xué)美國(guó)而奔走，第一代留學(xué)生人數(shù)不多，多私人途徑出國(guó)，與國(guó)家派遣無(wú)關(guān)1871—1889年從1872年起，清政府每年選派30名十歲至十六歲的“幼童”赴美留學(xué)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)、算術(shù)、光電等學(xué)科。19世紀(jì)70年代后期，清政府從馬尾船政前后學(xué)堂畢業(yè)生中選拔優(yōu)秀生到英、法等國(guó)學(xué)習(xí)。這一時(shí)期代表人物有詹天佑、劉步蟾、林永升、嚴(yán)復(fù)等。這一時(shí)期開(kāi)始有了自費(fèi)留學(xué)生1890—1911年清政府向日本和歐洲各國(guó)派出幾批官費(fèi)留學(xué)生，其中日本人數(shù)最多。并大力支持自費(fèi)出國(guó)留學(xué)。因美國(guó)歸還“庚子賠款”余額，要求專(zhuān)門(mén)作為派遣留美學(xué)生費(fèi)用，清政府在1909—1911年間共派出留美學(xué)生180人。魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、黃興、宋慶齡等都是本階段的代表人物1912—1930年成百上千的青年學(xué)子前往英法等歐洲國(guó)家勤工儉學(xué)，后又掀起了一場(chǎng)留學(xué)蘇俄的新熱潮。在1912—1929年期間，政府每年大約派遣公派千名左右“庚款獎(jiǎng)學(xué)金”留學(xué)生。著名的如留美的茅以升、吳有訓(xùn)、梁思成等；留日的李大釗、郁達(dá)夫等；留歐和蘇俄的周恩來(lái)、朱德、鄧小平、李四光、徐悲鴻等1931—1949年留學(xué)生總數(shù)比前一階段減少了一半左右，但留學(xué)的國(guó)家數(shù)大為增加。除美、英、法、德、比、日、蘇以外，還有奧、意、荷、加、瑞士、瑞典、丹麥、澳大利亞等國(guó)。錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、鄧稼先以及楊振寧、李政道等是本時(shí)期出國(guó)留學(xué)的主要代表——改編自張民書(shū)《中國(guó)近代留學(xué)教育及其意義》等上表列出了中國(guó)近代留學(xué)教育發(fā)展的五個(gè)階段。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)論題并加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）。【答案】論題：中國(guó)近代留學(xué)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。論證：在近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，留學(xué)教育在思想啟蒙、文化傳播、人才培養(yǎng)、社會(huì)變革等方面發(fā)揮了積極而重要的作用，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。近代留學(xué)促進(jìn)了近代科技的發(fā)展。留學(xué)生回國(guó)后，將西方科學(xué)帶到中國(guó)。出現(xiàn)了以詹天佑為代表的中國(guó)鐵路工程師等，推動(dòng)了近代中國(guó)的交通事業(yè)的進(jìn)步；李四光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等為代表的一批著名科學(xué)家，在科技事業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)中作出重大貢獻(xiàn)，成為知識(shí)分子的杰出代表；楊振寧、李政道等科學(xué)家獲得諾貝爾獎(jiǎng)，為世界科技的進(jìn)步作出了突出貢獻(xiàn)。近代留學(xué)促進(jìn)了思想的解放。出現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)、魯迅、胡適等著名人物，通過(guò)戊戌維新運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)，傳播了資本主義國(guó)家先進(jìn)的政治思想學(xué)說(shuō)，沖擊了封建倫理；陳獨(dú)秀、李大釗積極宣傳馬克思主義，促進(jìn)了中國(guó)近代社會(huì)思想文化的空前大解放。留學(xué)培養(yǎng)了一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人和文化骨干。如抵抗外來(lái)侵略的海軍名將劉步蟾、林永升；近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山、黃興等；中國(guó)共產(chǎn)黨一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，如李大釗、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等；中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、藝術(shù)、思想史上的宗師及文化名人如魯迅、郁達(dá)夫、徐悲鴻等。留學(xué)促進(jìn)了中國(guó)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。近代留學(xué)教育打破了中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了翻譯、外交、社科各方面的人才，促進(jìn)了中國(guó)近代教育的發(fā)展。而中國(guó)近代大學(xué)受西方高等教育影響頗深。留學(xué)生是高等教育的師資的主要來(lái)源。綜上所述，中國(guó)留學(xué)生的派遣和留學(xué)教育的興起，是中國(guó)和世界建起聯(lián)系的一個(gè)途徑。派出留學(xué)生的過(guò)程，都是中國(guó)不斷地走向?qū)ν忾_(kāi)放的過(guò)程，客觀上都促進(jìn)了中國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的溝通和聯(lián)系，推動(dòng)了西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)思想的傳播，縮小了我們國(guó)家與世界先進(jìn)水平的差距。留學(xué)教育推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）。本題為開(kāi)放性試題，解答本題必須要理清思路。首先，審設(shè)問(wèn)，明方向。本題設(shè)問(wèn)為：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)論題并加以論述。其次，讀材料，擬定論題。材料列出了中國(guó)近代留學(xué)教育發(fā)展五個(gè)階段，分別為：1840—1870年、1871—1889年、1890—1911年、1912—1930年和1931—1949年。每一個(gè)階段又隨著形勢(shì)的變化有不同的表現(xiàn)。根據(jù)這些表現(xiàn)，我們擬定這樣的觀點(diǎn)：中國(guó)近代留學(xué)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。再次，引史實(shí)，展論述。以上面提出的論題為中心，注意史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。具體可以這樣論述：先總述：在近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，留學(xué)教育在思想啟蒙、文化傳播、人才培養(yǎng)、社會(huì)變革等方面發(fā)揮了積極而重要的作用，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。再分述：近代留學(xué)促進(jìn)了近代科技的發(fā)展。留學(xué)生回國(guó)后，將西方科學(xué)帶到中國(guó)。出現(xiàn)了以詹天佑為代表的中國(guó)鐵路工程師等，推動(dòng)了近代中國(guó)的交通事業(yè)的進(jìn)步；李四光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等為代表的一批著名科學(xué)家，在科技事業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)中作出重大貢獻(xiàn)，成為知識(shí)分子的杰出代表；楊振寧、李政道等科學(xué)家獲得諾貝爾獎(jiǎng)，為世界科技的進(jìn)步作出了突出貢獻(xiàn)。近代留學(xué)促進(jìn)了思想的解放。出現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)、魯迅、胡適等著名人物，通過(guò)戊戌維新運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)，傳播了資本主義國(guó)家先進(jìn)的政治思想學(xué)說(shuō)，沖擊了封建倫理；陳獨(dú)秀、李大釗積極宣傳馬克思主義，促進(jìn)了中國(guó)近代社會(huì)思想文化的空前大解放。留學(xué)培養(yǎng)了一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人和文化骨干。如抵抗外來(lái)侵略的海軍名將劉步蟾、林永升；近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山、黃興等；中國(guó)共產(chǎn)黨一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，如李大釗、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等；中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、藝術(shù)、思想史上的宗師及文化名人如魯迅、郁達(dá)夫、徐悲鴻等。留學(xué)促進(jìn)了中國(guó)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。近代留學(xué)教育打破了中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了翻譯、外交、社科各方面的人才，促進(jìn)了中國(guó)近代教育的發(fā)展。而中國(guó)近代大學(xué)受西方高等教育影響頗深。留學(xué)生是高等教育的師資的主要來(lái)源。最后，總結(jié)論，拔高度。對(duì)論述部分進(jìn)行總結(jié)，注意呼應(yīng)觀點(diǎn)，對(duì)主題進(jìn)行一定的升華。例如：綜上所述，中國(guó)留學(xué)生的派遣和留學(xué)教育的興起，是中國(guó)和世界建起聯(lián)系的一個(gè)途徑。派出留學(xué)生的過(guò)程，都是中國(guó)不斷地走向?qū)ν忾_(kāi)放的過(guò)程，客觀上都促進(jìn)了中國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的溝通和聯(lián)系，推動(dòng)了西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)思想的傳播，縮小了我們國(guó)家與世界先進(jìn)水平的差距。留學(xué)教育推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一史料一神農(nóng)氏本是三皇之一。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。史料二《黑死?。捍鬄?zāi)難、大死亡與大蕭條（1348—1349）》，作者以黑死病為主題，參閱大量資料，尤其是選用了英格蘭的主教登記簿、莊園檔案等原始資料，闡述了黑死病給英格蘭帶來(lái)的影響。因?yàn)樵摃?shū)重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，英國(guó)近二十家知名高校圖書(shū)館、美國(guó)八十余家知名高校圖書(shū)館珍藏。史料三復(fù)旦大學(xué)附屬婦產(chǎn)科醫(yī)院，其前身是西門(mén)婦孺醫(yī)院，因其創(chuàng)建時(shí)屋頂呈紅色，故而被廣大市民親切地稱(chēng)為“紅房子醫(yī)院”。下圖為該醫(yī)院照片。材料二近代以來(lái)，世界醫(yī)學(xué)活動(dòng)中心的空間分布也有隨時(shí)間轉(zhuǎn)移的規(guī)律，其大致途徑是：16世紀(jì)至17世紀(jì)初的意大利；17世紀(jì)上半葉至18世紀(jì)的荷蘭和英國(guó)；19世紀(jì)初至19世紀(jì)中葉的法國(guó)：19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)30年代的德國(guó)以及20世紀(jì)30年代以來(lái)的美國(guó)。世界醫(yī)學(xué)科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移是多種因素綜合作用的結(jié)果，新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展、新的政治格局逐步形成的過(guò)程，必然伴隨思想的解放和文化的嬗變，意大利的文藝復(fù)興、英國(guó)和荷蘭的清教運(yùn)動(dòng)、法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)、德國(guó)的古典哲學(xué)、美國(guó)的民族精神的形成都為科學(xué)中心的形成創(chuàng)造了精神文化環(huán)境。包括教育體制、知識(shí)內(nèi)容、教育理念、教育環(huán)節(jié)和教學(xué)方法在內(nèi)的教育改革往往是科學(xué)革命的先導(dǎo)?！木幾宰鬂h賓《近代以來(lái)世界醫(yī)學(xué)科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象探析》等（1）指出材料一的三則史料的類(lèi)型，并指出其史料價(jià)值。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞世界醫(yī)學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的歷史，提煉一個(gè)主題并加以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合，表述清晰）?！敬鸢浮浚?）史料一是神話傳說(shuō)，屬于文獻(xiàn)史料，第二手史料；透過(guò)神農(nóng)氏的神話傳說(shuō)可以窺見(jiàn)中國(guó)原始社會(huì)末期的大致?tīng)顩r，神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)有助于研究中醫(yī)的起源等。史料二是學(xué)術(shù)著作，屬于文獻(xiàn)史料，包含了作者引用的一手史料和二手史料；是研究1348—1349年的黑死病在歐洲起源、傳播和擴(kuò)展的過(guò)程、影響等歷史的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，具有較大的影響力。史料三是歷史建筑的照片，照片中的建筑實(shí)物史料為第一手史料，可以用來(lái)研究近代西醫(yī)傳入中國(guó)、中國(guó)婦產(chǎn)科的發(fā)展歷史等。（2）示例論題：教育的發(fā)展推動(dòng)了各國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)步