《赤壁賦》-【中職專(zhuān)用】高一語(yǔ)文（高教版2023基礎(chǔ)模塊下冊(cè)）

赤壁賦——作者：蘇軾（宋）新課導(dǎo)入是誰(shuí)在江邊吟誦：“大江東去浪淘盡”的惆悵；

是誰(shuí)在月下低吟：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的思念；

是誰(shuí)在沙場(chǎng)上豪言：“西北望，射天狼”的威武；

是誰(shuí)在赤壁誦唱：“亂石穿空，驚濤拍岸”的豪邁；是一生坎坷永不服輸?shù)奶K軾作者介紹蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。思想：儒：積極入世，憂國(guó)憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來(lái)往道：好學(xué)老莊，齊萬(wàn)物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和文——詩(shī)——詞——書(shū)、畫(huà)——“唐宋八大家”韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏

“蘇黃”與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇辛”與辛棄疾并稱(chēng)“宋四家”與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)創(chuàng)作背景《赤壁賦》寫(xiě)于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079），因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”，蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營(yíng)救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所?！边@無(wú)疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫(xiě)下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱(chēng)第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。關(guān)于“赤壁”

本文說(shuō)的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲樱藗兙头Q(chēng)它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ冢运脖环Q(chēng)為赤壁。關(guān)于“賦”賦是我國(guó)古代一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”。語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法；駢散結(jié)合；句式長(zhǎng)短不齊，用韻錯(cuò)落有致，更多地表現(xiàn)了散文融景情理于一體的藝術(shù)特色。騷賦：以楚辭為源頭大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻的

詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗。小賦：抒情詠物駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對(duì)仗工整。律賦（唐）：科舉中寫(xiě)賦，按照詩(shī)歌聲律，句式對(duì)偶，

限制用韻，平仄配合，音律諧和。文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點(diǎn)。壬戌

戊戌

戍邊

屬客

窈窕

少焉

斗牛

萬(wàn)頃

傾倒

姓馮

馮虛

船舷

桂棹

蘭槳

追溯

予懷給予

洞簫

倚靠

唱和

裊裊

絲縷

溝壑

潛蛟

rén

xūyǎotiǎoqīngzhàojǐyǔniǎowùxūshǎopíngféngjiǎngxiāolǚshùdǒusùyǐhèzhǔqǐngxiányúhèqiánjiāo初讀釋義嫠婦

愀然

襟袖相繆荊州

舳艫

旌旗

遮蔽

釃酒

橫槊

樵夫

江渚

伴侶

麋鹿

扁舟

匏樽

蜉蝣

須臾

要挾

驟得寶藏

更酌

狼籍枕藉líjīngshīlǚfúyóuzàngqiǎozhúlúshuòmíyúgēngzhuójīnjīngqiáopiānyāoxiéjí

jièliáobìzhǔpáozhòu第一段壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。農(nóng)歷每月十六日狀語(yǔ)后置句交代了游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及方式

通“囑”,勸請(qǐng)名詞活用作動(dòng)詞,歌唱對(duì)偶、互文月出前譯文：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《詩(shī)經(jīng)》中“窈窕”這一章。起青黛壹第一段少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。一會(huì)兒狀語(yǔ)后置句“橫”寫(xiě)出江上水汽范圍之大、之廣“接”寫(xiě)出江天一色的壯麗景色定語(yǔ)后置句形容詞詞尾,…的樣子形容詞詞尾,…的樣子同“憑”，乘代詞，它

譯文：一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，波光連接天空。任憑小船漂去，越過(guò)那茫茫的江面。多么遼闊啊，像凌空駕風(fēng)而行，不知將停留在何處；多么飄逸啊，像脫離人世，升入仙境。月出后青黛壹第一段寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者興致如何？寫(xiě)夜游之樂(lè)。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的舒暢逸興。本段寫(xiě)赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。第一段青黛壹第二段于是飲酒樂(lè)

甚，扣舷

而

歌

之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！痹谶@時(shí)候程度副詞，很連詞，表修飾名作動(dòng)，唱歌語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義歌詞江面浮動(dòng)的月光悠遠(yuǎn)的樣子譯文：在這時(shí)喝酒喝得極為快樂(lè)，敲著船邊，打著節(jié)拍，唱起歌來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂木船棹啊木蘭船槳，（槳）劃破月光下的清波，（船）在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。我心里想得很遠(yuǎn)，眺望美人啊，（美人）卻在天的那一邊?！毕悴菝廊俗钤绯鲎郧摹峨x騷》香草美人的三種含義：1.高潔的品質(zhì)2.圣明的君主3.美好的理想1.指所傾心的對(duì)象補(bǔ)充2.喻指君主。作者雖被貶黃州，“處江湖之遠(yuǎn)”，但仍“憂其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”來(lái)表達(dá)對(duì)皇帝的忠貞之情。3.代表作者的理想追求。表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。第二段客有吹洞簫者，倚

歌而

和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。定語(yǔ)后置句循、依隨著像哀怨，又像思慕形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)使動(dòng)用法，使……起舞使動(dòng)用法，使……落淚譯文：有會(huì)吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。蕭聲嗚嗚，像是在哀怨又像是思慕，像是哭泣又像是傾訴，尾聲細(xì)弱而婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲。使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚。第二段寫(xiě)了什么？明確：由作者“扣舷而歌”引出客人悲涼的蕭聲。作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的？其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。比喻、通感，化抽象為具體想象、夸張作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。賞析“主人”所唱之歌?！肮痂馓m槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！备邼嵉钠焚|(zhì)課本：所思慕的人（賢君明主）香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1.高潔的品質(zhì)；2.圣明的君主；3.美好的理想理想追求，作者在遭貶之后，仍然對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。劃分本段層次，體會(huì)所呈現(xiàn)的情感。樂(lè)悲承上啟下的過(guò)渡作用，情感上由樂(lè)轉(zhuǎn)悲。第一層：第1-3句。主人歌聲。第二層：第4-6句?？腿硕春嵚暋１扔髡婷鑼?xiě)夸張側(cè)面描寫(xiě)蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？第三段愀然：容色改變的樣子。危坐：端坐。正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

何為其然也：（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢？南、西、東：名詞作狀語(yǔ)，向南、向西、向東?？姡ā翱潯?，盤(pán)繞，圍繞。于：被。參考譯文：我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？賓語(yǔ)前置句被動(dòng)句、狀語(yǔ)后置句方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？方：當(dāng)。破荊州，下江陵：建安十三年（208），曹操南擊荊州，劉琮投降；之后在當(dāng)陽(yáng)擊敗劉備，進(jìn)兵江陵。下，攻下。東：名詞作動(dòng)詞，向東行。舳艫：泛指首尾相接的船只。釃酒：斟酒。槊：長(zhǎng)矛。固：本來(lái)，當(dāng)然。安：不定疑問(wèn)代詞，哪里。而：表轉(zhuǎn)折，然而。參考譯文：當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？賓語(yǔ)前置句況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！睗O樵：名詞作動(dòng)詞，打漁砍柴。侶、友：名詞意動(dòng)，以……為侶，以……為友。匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆的一種。蜉蝣：古人傳說(shuō)為一種朝生暮死的小蟲(chóng)。這里用來(lái)比喻人的生命短暫。一粟：一粒米。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。

須臾：片刻，短時(shí)間。挾：偕同，帶。驟：一下子，很輕易地。遺響：余音，指簫聲。參考譯文：何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！睜钫Z(yǔ)后置句青黛壹第三段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？原文哪些句子揭示了“客悲”的原因？第三段寫(xiě)客人解釋簫聲悲涼的原因，感嘆人生的無(wú)常、渺小、短暫。固一世之雄也，而今安在哉？寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。第3段中作者是用什么手法來(lái)寫(xiě)“客之悲”的？對(duì)比手法①古(一世之雄)今(而今安在)人生短暫(寄蜉蝣、吾生之須臾)自然無(wú)窮(長(zhǎng)江之無(wú)窮)悲人生短暫②吾輩(漁樵者)曹操(一世之雄)悲自身渺?、劾硐?挾飛仙、抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)悲理想難成吾生(蜉蝣、一粟)宇宙(天地、滄海)第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問(wèn)客答古人事跡現(xiàn)實(shí)人生孟德遺詩(shī)孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫(xiě)景哲思抒情青黛壹第四段蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而

未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋

將

自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!也代詞，那句末語(yǔ)氣詞引用連詞，表轉(zhuǎn)折那月亮最終增減這里表假設(shè)連詞，表修飾竟然賓語(yǔ)前置句譯文：我說(shuō)：“你也理解那水和月亮嗎？流去的水像這樣不斷的流去永不復(fù)返，而并沒(méi)有流去；月亮像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒(méi)有增減的變化。如果從變化的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的功夫都不停止；如果從不變的一面看，萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，又何必羨慕它們呢！青黛壹第四段且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！卑l(fā)語(yǔ)詞,表示另起一個(gè)話題如果主謂間，取獨(dú)即使助詞，的連詞，表順承代詞代詞盡自然判斷句連詞，表順接享用譯文：再說(shuō)天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使一絲一毫也不能得到，只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到就成為聲音，眼睛看到了就成了色彩，怎樣獲取也無(wú)人禁止，怎樣使用們也不會(huì)用完，這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受?！敝饕獙?xiě)蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂１径沃饕獙?xiě)什么內(nèi)容？本段感情色彩如何？豁達(dá)樂(lè)觀的人生哲學(xué)

喜

1.“變與不變”：水月2.“取與不取”：清風(fēng)明月——非吾之所有水月人變不變逝者如斯未嘗往也盈虛者如彼卒莫消長(zhǎng)也順境逆境隨遇而為悲喜討論：主人從哪些角度說(shuō)理，讓客人釋?xiě)讯跋病?？青黛壹第五段客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。再次飲酒已經(jīng)凌亂介詞，在天明譯文：客人高興的笑了，洗凈杯子，再次斟酒。菜肴和果品已經(jīng)吃完了，杯盤(pán)凌亂的放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺(jué)已經(jīng)天明了。第五段本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)。主要寫(xiě)客人聽(tīng)了蘇子的話，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。一、本段感情色彩如何？主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

積極進(jìn)取，直面人生慘淡聽(tīng)任天命，達(dá)觀隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下啟示：這場(chǎng)主客問(wèn)答真的存在嗎？感情線索：時(shí)間線索：敘事線索：樂(lè)——悲——喜月初出——東方既白夜游—聽(tīng)曲—主問(wèn)客答—主辯—客喜挖掘本文線索樂(lè)悲樂(lè)山水之樂(lè)曠達(dá)之樂(lè)景情理情因景生

景以情顯

移情于理情

景

理交融總結(jié)本文情感起伏變化的脈絡(luò)非常清晰。先寫(xiě)清風(fēng)明月之美,表現(xiàn)出玩賞之樂(lè);再通過(guò)主客問(wèn)答的形式,寫(xiě)歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)中的苦悶與悲傷;繼而對(duì)“變與不變”的辯證哲理進(jìn)行闡釋?zhuān)源藢で缶裆系慕饷?最后歸于曠達(dá)樂(lè)觀,展示出作者的胸襟豁達(dá),境界超邁。其中,主客對(duì)話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂(lè),都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者在“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”中流露了“人生無(wú)?！钡南麡O情緒,但他并不沉淪于個(gè)人愁懷,而是主動(dòng)丟開(kāi)思想包袱,以江水明月作比,從莊子的哲學(xué)中尋找人生之