專題十　課時(shí)2　社會(huì)歷史觀與人生價(jià)值觀-2024年高考政治二輪專題復(fù)習(xí)課件（統(tǒng)編版）

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇大單元二輪復(fù)習(xí)專題十課時(shí)2、

社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀第五課

尋覓社會(huì)的真諦（社會(huì)歷史觀）第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（人生價(jià)值觀）第五課

尋覓社會(huì)的真諦（社會(huì)歷史觀）社會(huì)歷史的本質(zhì)社會(huì)歷史的發(fā)展社會(huì)歷史的主體社會(huì)生活的本質(zhì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)；實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展中的作用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑造應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律前進(jìn)的、上升的，過程是曲折的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾的地位和作用（三個(gè)）內(nèi)容、意義、怎樣堅(jiān)持實(shí)踐通過實(shí)踐不斷解決基礎(chǔ)制約前提條件社會(huì)歷史觀核心考點(diǎn)一命題感悟高考試題常以詩詞典故、名人名言、貼近現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)政策、法律條文的修訂或以人民群眾為主體的各類活動(dòng)為素材，引導(dǎo)考生運(yùn)用唯物史觀的基本理論去分析、理解材料，在感悟中培養(yǎng)政治認(rèn)同和科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng)。1、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的(1)人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人類調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域。(2)實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域,形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。核心考點(diǎn)一

社會(huì)歷史觀核心整合2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系辯證關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)意識(shí)落后于或先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用方法論把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，做事情要從社會(huì)存在出發(fā)，樹立正確的社會(huì)意識(shí)內(nèi)容社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)性質(zhì)社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)過程社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性時(shí)間不同步：社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展性質(zhì)反作用：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用(相對(duì)獨(dú)立性的最重要表現(xiàn))圖示核心歸納1、——社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反作用地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式精神生活過程風(fēng)俗習(xí)慣社會(huì)心理不同社會(huì)意識(shí)形式相對(duì)獨(dú)立性3.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律方法論生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；反之亦然生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的需要基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律方法論經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之亦然③當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；反之亦然上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的需要方法點(diǎn)撥區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系，包括三方面內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸誰所有、產(chǎn)品如何分配、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革。行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。經(jīng)濟(jì)體制方面的改革體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，政治體制改革、文化體制改革和意識(shí)形態(tài)變化體現(xiàn)了上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求。我國當(dāng)前社會(huì)的基本矛盾依然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。我國當(dāng)前社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。3.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

原理內(nèi)容方法論總趨勢(shì)總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的要順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)根本動(dòng)力社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

原理內(nèi)容方法論社會(huì)主義社會(huì)①社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)：是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決②改革的性質(zhì)、目的和作用：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力要順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)改革的哲學(xué)依據(jù)前掛后聯(lián)(1)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，改革的意義就在于不斷破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和舊觀念，使社會(huì)主義事業(yè)充滿生機(jī)和活力。(2)辯證的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革是一個(gè)辯證的否定的過程。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量方法論群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去具體要求發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益含義一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量;人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者;人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍群眾觀點(diǎn)內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)地位是取得民主革命、社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)群眾路線內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去地位是取得民主革命、社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。是我們黨的生命線和根本工作路線提醒：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，不是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律。核心歸納2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的哲學(xué)依據(jù)前掛后聯(lián)(1)唯物論角度：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2)辯證法角度：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。(3)認(rèn)識(shí)論角度：認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程。(4)唯物史觀角度：人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上；人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。方法點(diǎn)撥在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是第二位的。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)把這種反作用加以夸大化的歷史唯心主義。突破提升：比較社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)和物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系類別社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別范圍人類社會(huì)整個(gè)世界地位歷史觀的基本問題哲學(xué)的基本問題作用劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的表現(xiàn)核心考點(diǎn)二人生價(jià)值觀命題感悟高考題通常以歷史名人、時(shí)代青年的人生經(jīng)歷或者黨和國家對(duì)青年的關(guān)注、要求等為背景，考查價(jià)值觀的樹立、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的確立、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的要求，增強(qiáng)考生的政治認(rèn)同。核心整合1.價(jià)值與價(jià)值觀

內(nèi)容闡釋人的價(jià)值①原理：人的價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)，而人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②方法論：要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值

內(nèi)容闡釋價(jià)值觀①原理：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用；是人生的重要向?qū)?；承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)②方法論：我們要樹立正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇①特點(diǎn)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性②正確標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；堅(jiān)持人民至上，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)提醒：1、價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤的區(qū)分，正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)人生有著積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)人生有消極的阻礙作用。2、價(jià)值觀要隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，否則就不能發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。3、價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)，4、真理標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類根本利益。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民的根本利益最高價(jià)值人民群眾的利益價(jià)值判斷價(jià)值選擇特征真理標(biāo)準(zhǔn)要求社會(huì)歷史性主體差異性（階級(jí)性、因人而異）遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持真理自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上實(shí)踐檢驗(yàn)主觀符合客觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2.全面認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(1)人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)。(2)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，要堅(jiān)持人民至上，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，要作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。(4)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。(根本途徑)(5)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)