2019浙江省高考作文：假如你是創(chuàng)造生活的“作家”-你的生活就成了一部作品-那么你

PAGE2019年高考浙江卷作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

考生范文：

1.心中期許

筆下風(fēng)云

有人說(shuō):“人生如同不斷謄改的詩(shī)稿，從青絲到白發(fā)，有人還在燈下?！倍覀兟袷子谏畹膸装?，拾起筆卻滿心躑躅時(shí)，總有紛擾的雜音在背后響起，指點(diǎn)我們將于何處落筆。

于是我們心中朦朧的理想藍(lán)圖便被涂鴉所淹沒(méi)。

總有人認(rèn)為作家心中要裝著讀者，順著讀者的呼聲走；也總有人認(rèn)為作家要堅(jiān)持自我，不被外界左右，當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書(shū)寫(xiě)自己的人生故事。

我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對(duì)父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時(shí)眼底飽含的熱淚與期望。那是我們?cè)谝淮未伪宦飞系那G棘絆倒時(shí)，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動(dòng)力。這一份真誠(chéng)的祝愿，

這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風(fēng)力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈(zèng)于我的第一件禮物。

但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對(duì)你的生活評(píng)頭論足。誠(chéng)然這些打擊使我們暫失“寫(xiě)作”的勇氣，但在轟然交錯(cuò)雜的輿論風(fēng)向中，我們更能看清自己，更能看清自己所堅(jiān)守的理想信念不愿為之失去方向，風(fēng)狂雨急之時(shí)，鳥(niǎo)云籠罩在茫茫蒼穹，一片陰翳之中，我們才能意識(shí)到腳下的土地方是心之所向，這便是“讀者”的第二份禮物。

由是觀之，“讀者”的呼聲并不能左右我們的筆端，而我恰要把他們予我的壓力與動(dòng)力化為筆下風(fēng)云。

“活過(guò)、愛(ài)過(guò)、寫(xiě)過(guò)”的司湯達(dá)還曾言:“我的夢(mèng)想值得我為之奮斗，我今天的生活絕不是昨天的冷淡抄襲?！蔽覀儠?shū)寫(xiě)我們的故事，必有我之思想、著我之色彩。難道沒(méi)有旁人的導(dǎo)引，沒(méi)有既定的道路，我就只好日復(fù)一日地抄下昨日的詞句，陷入循環(huán)往復(fù)的生活漩渦之中嗎?不，不是這樣。各人之所以執(zhí)筆各自的生活，是各人擁有其獨(dú)特思想境界與情感體驗(yàn)，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應(yīng)做的，便是把個(gè)人的獨(dú)特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。

我不循規(guī)蹈矩，自然也不會(huì)停滯不前。

辛波斯卡偏愛(ài)那“寫(xiě)詩(shī)的荒謬”，我亦珍視手中握筆的機(jī)會(huì)。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書(shū)頁(yè)唰拉拉翻過(guò)，那空白是否讓你惶恐?又是否讓你有愧于那些生活的“讀者”?

讀者的呼聲與要求無(wú)論承載著壓力或是動(dòng)力，我們都應(yīng)將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫(xiě)出自我色彩，嶄露筆下風(fēng)云。

翻山越嶺，他們就會(huì)聽(tīng)到你的事。

本文得分：57分(24+24+9)

2.善則聽(tīng)之，惡則棄之

生活是一部“作品”，我們每個(gè)人都是創(chuàng)造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人則是我們的讀者。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待這些讀者的“呼聲\'呢?我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“善則聽(tīng)之，惡則棄之”。

有許多孤介自守的人，自以為才智過(guò)人，對(duì)自己讀者的“呼聲”一概不聽(tīng)。比如自比太陽(yáng)的尼采，拋卻周圍一切星辰，最終自取滅亡；又比如晚年的“發(fā)明大王”愛(ài)迪生，固執(zhí)己見(jiàn)，最終再無(wú)發(fā)明。那么，全盤(pán)接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎?這樣只會(huì)將自己退根（縮？）成提線木偶，沒(méi)了讀者的協(xié)助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、有建設(shè)性意義的“呼聲”，舍棄又有些是否不分，（、）橫加干涉的“呼聲”，才能化讀者之力為己用，創(chuàng)造更完美的“作品”。

人生伊始，

父母的耳提面命，恩師的遵遵教會(huì)，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語(yǔ)相向，旁觀者的無(wú)知之論，有如此多的讀者“呼聲”，酸甜苦辣，可謂應(yīng)有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信筆涂鴉之書(shū)?因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛”，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時(shí)，詩(shī)人賈島酷愛(ài)推敲詩(shī)句，對(duì)讀者“呼聲”來(lái)者不拒卻也細(xì)細(xì)辨別，方鑄詩(shī)名。所以，對(duì)那些有善意也有惡意的呼聲，不要畏拒，打開(kāi)心門(mén)去接受它們，用心眼去區(qū)分它們，讓他們化作養(yǎng)分供自己成長(zhǎng)。

所謂“偏聽(tīng)則信，兼聽(tīng)則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽(tīng)他人之言有益于己。言論是最自由的小鳥(niǎo)?？谝粡垼娠w向四方。而那些抓捕小鳥(niǎo)的人卻需要區(qū)別那些小鳥(niǎo)，抓住害鳥(niǎo)、壞鳥(niǎo)，留下益鳥(niǎo)。對(duì)于讀者們的\'呼聲也應(yīng)當(dāng)如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的?？鬃佑醒裕骸坝袆t改之，無(wú)則加勉。”若那些“呼聲”真正直擊自己的痛點(diǎn)，就去加強(qiáng)、改正，使自己的盔甲更加堅(jiān)固，若沒(méi)有，也于己無(wú)害。

作為新世紀(jì)的新青年，面對(duì)形形色色充滿無(wú)邊誘惑的世界，怎樣保持本心創(chuàng)作自己輝眼輝煌的人生之書(shū)呢?應(yīng)當(dāng)“善則聽(tīng)之，惡則棄之”以對(duì)那些讀者。

世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。

本文得分：54分(24+22+8

)

3.獨(dú)立的個(gè)體

每一個(gè)人的一生都只有一次機(jī)會(huì)，

不能返回、不能后悔。每一個(gè)人剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)都是一條全新的生命，是空白的，沒(méi)有受到過(guò)污染的。在之后要如何在這張白紙上添加色彩，決定權(quán)都在我們自己的手中。每個(gè)人的一生都像是一本書(shū)、一部作品，假如我是創(chuàng)造生活的作家，那我定會(huì)按照我自已想做的來(lái)做，不會(huì)被外界的任何聲音所干擾。而這些來(lái)自他人對(duì)自身的評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是“讀者”對(duì)我們這部“作品”的看法。

堅(jiān)定自己，相信自己。來(lái)自于外界形形色色的聲音有很多，有好的、壞的，各種各樣的評(píng)價(jià)，或許你會(huì)感覺(jué)到很委屈、困惑:為什么我自己的生活要被他人所討論、評(píng)價(jià)?是的，每個(gè)人都獨(dú)立個(gè)體，不用去在意別人的眼光，做好自己，活出自己最真實(shí)的色彩。但生活在這個(gè)世界上，人與人之間相互交流，在這些人際往來(lái)中，得到別人的評(píng)價(jià)是避不可免的。從中挑選中覺(jué)得認(rèn)同的，去改變、完善自己，對(duì)于那些不認(rèn)同或不舒服的言論，不去理會(huì)就可以了。做獨(dú)一無(wú)二的自己，不隨大眾的潮流，跟風(fēng)別人。

完善自己，去得到別人的認(rèn)同。藝術(shù)家梵高在年輕時(shí)不受到他人的重視，除了他的弟弟之外沒(méi)有一個(gè)人在意他。他親手割了自己的耳朵，這在外人看來(lái)是一件十分瘋狂的事情，他所作的畫(huà)作也無(wú)人問(wèn)津。但是在最后，他死后，所有的畫(huà)作被公布之于世，大家看到了他畫(huà)中表達(dá)的濃厚的感情色彩，運(yùn)用大筆觸、大面積的鋪色來(lái)刻畫(huà)自己的內(nèi)心，眾人都感受到了來(lái)自他畫(huà)作中的震撼。梵高的畫(huà)作在當(dāng)時(shí)引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的潮流，流傳至今。所以說(shuō)，做好自己，是金子總是會(huì)發(fā)光的。

發(fā)展自己，貢獻(xiàn)祖國(guó)。作為新一代的青少年，

我們?cè)谕晟啤l(fā)展自身的同時(shí)，也要肩負(fù)起新一代的少年任務(wù)，

為國(guó)家作出奉獻(xiàn)，走好我們這一代的長(zhǎng)征路，

讓有限的生命，散發(fā)出無(wú)限的價(jià)值。

為自己所奮斗、努力、拼搏。做好自己，不受他人、外界的干擾，保持自己的初心，創(chuàng)造好屬于自己的獨(dú)一.無(wú)二的“作品”。

本文得分：53分(22+23+8)

4.擇而聽(tīng)之

只聽(tīng)取讀者的意見(jiàn)，你的作品會(huì)失去屬于自己的味道；一味的堅(jiān)持自己的想法，也可能會(huì)使讀者無(wú)法理解。

所以對(duì)待“讀者”，我將選擇的去傾聽(tīng)他們的聲音。

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?/p>

我們每個(gè)人的思維都是獨(dú)一無(wú)二的，要想滿足每一個(gè)讀者的呼聲，顯然是不可能的。當(dāng)你滿足了一個(gè)人時(shí)，

其他人便會(huì)提出更多的要求，那么我的文章便不能稱之為“文章”，這僅僅只是一個(gè)拼起來(lái)的布料。我也不能稱之為作家，而是成為了一個(gè)裁縫匠。身為作家，有自己的見(jiàn)解與理解是很眾要的，否則只會(huì)淹沒(méi)在浩瀚的文章浪潮之中?！懊總€(gè)人都有自己的路，每個(gè)不同的路便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園。”這一時(shí)代的精神文化和文藝作品都需顯現(xiàn)出我們獨(dú)有的特色。“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的誓言在耳邊回繞。如果我是創(chuàng)造生活的作家，我自己的生活會(huì)成就一本我自己的作品，如果我只聽(tīng)取讀者的呼聲，那么這部作品中還能找到屬我自己的印記嗎?如果所有作家都只聽(tīng)取讀者的呼聲，那么在這個(gè)社會(huì)也只需要有裁縫匠便足矣了,不需要思考，只需要去無(wú)所謂的滿足他人的意見(jiàn)，那么你也會(huì)在一部作品上看到的也是一排針角和縫合線。

一意孤行，

不會(huì)聽(tīng)取任何意見(jiàn)的人在這個(gè)時(shí)代也是無(wú)法生存的，光有特色也不行，若沒(méi)有了共通之處，也會(huì)失去立足的根基。

作為作家有自己獨(dú)道的見(jiàn)解很正常，但也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)?，有選擇性地去傾聽(tīng)讀者的意見(jiàn)?？梢匀ヂ?tīng)取對(duì)自己有益呼聲，而不是那些刻意挑刺，惡意嘲諷的聲音。有些讀者一些刻意的，甚至是無(wú)理取鬧的聲音，這些大可以置之不理，因?yàn)檫@對(duì)自己的寫(xiě)作沒(méi)有絲毫的幫助，反而會(huì)陷入自我懷疑的境地。把自己完全封閉起來(lái)，完全不聽(tīng)取讀者的意見(jiàn)時(shí)，也會(huì)使自己陷入封閉的空間，猶如在沒(méi)有出口的迷宮中徘徊，使自己的寫(xiě)作水平難以有所突破。過(guò)于堅(jiān)持，那是固執(zhí)；有時(shí)不愿改變，那是守舊，一意孤行，可能成就滿足了自己，但無(wú)人理解，最終會(huì)被掩埋于這個(gè)社會(huì)之下。

生活由我創(chuàng)造，我創(chuàng)造生活。我有我自己獨(dú)特的看法，也會(huì)選擇的去傾聽(tīng)讀者的聲音。自己的獨(dú)特想法，使我與他人不同，有自己的閃光而不泯然于眾人；擁有保留選擇他人讀者的意見(jiàn)，使我能夠帶著作品在這立足。

對(duì)待聲音，擇而聽(tīng)之為之上策。

本文得分：51分(23+22+7

)

5.心如明鏡，書(shū)寫(xiě)華章

作家寫(xiě)作，究竟應(yīng)多聽(tīng)讀者的呼聲，還是堅(jiān)持就是個(gè)人的想法？這個(gè)矛盾似乎存在了千年，在而放到人生上看，就是個(gè)人想法與他人的建議之間的矛盾。而我認(rèn)為，這兩者看似沖突，但面對(duì)生活這部復(fù)雜的作品，我們只有將兩者相互調(diào)和達(dá)到平衡，才能寫(xiě)出華美的“文章”。

如果只堅(jiān)持個(gè)人的意見(jiàn)，卻從不聽(tīng)從他人的看法，往往會(huì)走上極端的道路，而這種“一言堂”最終就會(huì)像封建王朝的暴君一樣被起義的農(nóng)民趕上窮途末路。我們?cè)谏钪腥绻?dāng)了自己“作品”的暴君，那生活就會(huì)教訓(xùn)你。唐太宗也曾說(shuō)過(guò)要“以人為鏡”，正是有魏征這樣的臣子的勸諫和唐太宗的虛心納諫，才能在歷史上開(kāi)創(chuàng)繁華的大唐盛世。

我們作為生活的“作家”，多聽(tīng)取別人的意件，也能幫助我們少走彎路，開(kāi)拓視野。曾經(jīng)安徽鳳陽(yáng)小崗村的農(nóng)民們勇敢的大包干被鄧小平同志采納，才激發(fā)了人們的生產(chǎn)熱情，解決糧食困難。作為青少年的我們，則更需要吸收他人創(chuàng)造的優(yōu)秀成果。一個(gè)人的認(rèn)知水平畢竟是有限的，但是學(xué)習(xí)采納他人的意見(jiàn)建議，就可以集多人的智慧于一身，事半功倍。

但育目聽(tīng)從他人建議也是不可取的，我們也要有自己的看法和判斷。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，對(duì)世界有不同的認(rèn)知，如果盲從他人可能會(huì)誤入歧途，在“作品”上寫(xiě)下難以抹去的污漬。每個(gè)人也有不同的追求，如果完全被別人左右，就可能像小馬過(guò)河的故事中的小馬一樣裹足不前，也有可能稍受打擊而輕言放棄，這還如何實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)呢?

從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持自己的想法，除了信念的實(shí)現(xiàn)以外，也包括創(chuàng)新和個(gè)人風(fēng)格的開(kāi)創(chuàng)，就像擁有個(gè)人風(fēng)格的歌手更易出名一樣，第三個(gè)將女人比作花的則是蠢材。徐悲鴻將素描技法融入水墨畫(huà)，開(kāi)始時(shí)被人批判不倫不類，但他帽栩如生的駿馬名揚(yáng)天下，讓多嘴之人啞口無(wú)言，這正是堅(jiān)持自我的結(jié)果。

固執(zhí)己見(jiàn)不可取，盲從他人應(yīng)警惕，生活這本復(fù)雜的“作品”從來(lái)都不易書(shū)寫(xiě)，要想成為金牌“作家”，我們要心中有桿稱，平衡兩者。

本文得分：48分(22+20+6)

6.心系“讀者”，不為“讀者”所左右

俗話說(shuō)，每個(gè)人的生活都是一部無(wú)法重復(fù)且無(wú)法復(fù)制的“作品”，每個(gè)人都應(yīng)該自己決定自己的人生“作品”，不應(yīng)為他人左右。畢竟自己的人生是屬于自己的，而不是他人的。但是我們可以心系“讀者”——他人，不為“讀者”所左右。

心系“讀者”，即心系他人，心系家園。我們每一個(gè)人都處在一個(gè)團(tuán)體當(dāng)中，我們應(yīng)該與他人和平共處，不能十分極端，特立獨(dú)行，與他人對(duì)著干，這樣的作法是不對(duì)的。而當(dāng)你心系“讀者”時(shí)，“讀者”便會(huì)感受到你對(duì)他們的好與真誠(chéng)，那么，他們也會(huì)反過(guò)來(lái)幫助你，讓你的人生更加精彩。但是我們不能只拘泥于一個(gè)很小的集體當(dāng)中，面應(yīng)放到個(gè)更大的格局當(dāng)中去，應(yīng)當(dāng)有心系家園的情懷，為國(guó)爭(zhēng)光。如在國(guó)際比賽獲得短道速滑金牌的武大靖，他就是心系“讀者”，為身邊人、國(guó)家著想，知道自己的任務(wù)艱巨，但還是不放棄，通過(guò)自身的拼搏，給身邊人、國(guó)家交出了滿意的答卷。

心系“讀者”的人是一個(gè)善于接受他人意見(jiàn)的人，但也是一個(gè)有主見(jiàn)的人。作為一個(gè)創(chuàng)造生活的“作家”應(yīng)該在創(chuàng)造生活不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，以期得到更好令人更加滿意的“作品”而在創(chuàng)造生活中不斷提高自己的方法有很多，如讀書(shū)，學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。但是聽(tīng)取他人意見(jiàn)是一個(gè)十分有效的方法，不過(guò)不能盲目地聽(tīng)從他人的意見(jiàn)。如馬云，一次機(jī)遇讓他開(kāi)闊來(lái)視界，將互聯(lián)網(wǎng)帶回了中國(guó)，在他的業(yè)務(wù)初期，他十分認(rèn)真地聽(tīng)取了消費(fèi)者的建議。不斷更新以期消費(fèi)者的滿意。但他也堅(jiān)持自己的想法，在極其困難的情況下將他的淘寶一步步引領(lǐng)向更好的路途上。正是他自己的主見(jiàn)與善于傾聽(tīng)的耳朵，讓他有了如今的成就，但他不止步于此，還投身于教育事業(yè)。

我們應(yīng)積極地向他們學(xué)習(xí)，心系“讀者”，不為“讀者”所左右。

當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不應(yīng)垂頭喪氣，更應(yīng)堅(jiān)持自我，只要是心系“讀者”的，縱使這個(gè)時(shí)代不認(rèn)可，那也會(huì)有另一個(gè)時(shí)代來(lái)認(rèn)可。如馬寅初的《新人口論》，他在發(fā)表這本書(shū)時(shí)，不被其他的學(xué)者所看好，但是現(xiàn)在這本書(shū)的的確對(duì)我們十分有用，得到論我們得認(rèn)可。

作為即將走向社會(huì)的我們應(yīng)明確自己的目標(biāo)，心系“讀者\(yùn)'，心系家園，不為“讀者”所左右，開(kāi)辟一片屬于自己的藍(lán)天。

本文得分：46分(21+20+5)

7.堅(jiān)持本心，善于傾聽(tīng)

當(dāng)“生活”變成了一-部“作品”，有人認(rèn)為，作為“作家”要多傾聽(tīng)讀者的看法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法。我認(rèn)為對(duì)待讀者，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持本心，

善于傾聽(tīng)。

堅(jiān)持本心，是保留心中最寶貴重要的想法，而非一意孤行；善于傾聽(tīng)，是積極篩選他人的看法、觀點(diǎn)，并且全盤(pán)接收。

堅(jiān)持本心，要有對(duì)于自身全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并且堅(jiān)持不懈。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)作家伊姆雷便是堅(jiān)持本心的一個(gè)典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都認(rèn)為他成不了氣候，但他堅(jiān)持自己的本心。作為猶太人的他，堅(jiān)持本心，挺過(guò)了“二戰(zhàn)”的困境，獲得“諾獎(jiǎng)”，成就了自己。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持本心，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。正如梵高所說(shuō)，“每個(gè)人心中都有一團(tuán)火”，這團(tuán)火便是本心。本心是不能被他人的看法所澆滅的。

善于傾聽(tīng)，是在本心基礎(chǔ)上的“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。就像是約翰多恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣:“沒(méi)有人是一座孤島?！弊鳛樯钤谏鐣?huì)群體的人，與別人的思想交流是必然的。所以，絲毫不聽(tīng)取他人意見(jiàn)是一種極不合理的行為。從古人的教訓(xùn)中我們也能學(xué)到傾聽(tīng)的重要性:馬謖不善傾聽(tīng)，落得“紙上談兵”；拿破侖不善傾聽(tīng),兵敗滑鐵盧。由此觀之，善于傾聽(tīng)是多么重要！并且，不但要聽(tīng)更要選擇性的聽(tīng)?！叭∑渚A，去其糟粕?！比羰且晃兜匚∷说目捶?，也不進(jìn)行挑選與辨別，往往也會(huì)偏離自己所設(shè)想的目標(biāo)，失去本心。最后弄得“不倫不類”，“竹籃打水一場(chǎng)空”。就如同魯迅先生的觀點(diǎn)一樣，善于傾聽(tīng)時(shí)要用“拿來(lái)主義”去傾聽(tīng)，“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。這樣才有可能提升自己。

堅(jiān)持本心與善于傾聽(tīng)是有機(jī)統(tǒng)一的。做好兩者之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，才能寫(xiě)好“生活”這部作品。社會(huì)中不乏這樣有名的人物:馬云堅(jiān)持本心，投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，同時(shí)善于傾聽(tīng)“十八羅漢”的意見(jiàn)，成就了一個(gè)宏大的互聯(lián)網(wǎng)帝國(guó)。如果馬云沒(méi)有堅(jiān)定的信念與目標(biāo)，他不會(huì)成功，如果馬云不去傾聽(tīng)其他人的寶貴建議，他也不會(huì)成功。堅(jiān)持本心并且善于傾聽(tīng)，才能有所成就。

堅(jiān)持本心，不是一意孤行。

善于傾聽(tīng)，不是全盤(pán)否定。

堅(jiān)持本心，要有信念和實(shí)力。

善于傾聽(tīng)，則是智慧的體現(xiàn)。

本文得分：45分(22+18+5)

8.讀者是不是“上帝”

作家在創(chuàng)作的時(shí)候需要尋找靈感，當(dāng)靈感上來(lái)的時(shí)候是擋不住的，我認(rèn)為聽(tīng)取讀者的心聲固然重要，但也不能丟掉了自己。

有些作家為了滿足大眾的消費(fèi)心理，把自己的觀點(diǎn)丟得一干二凈，把寫(xiě)作當(dāng)作是一種取悅消費(fèi)者的方式，這樣的書(shū)，不是自己真正想法，也不是自己寫(xiě)的最好的，甚至它可能都不是你的，就像你背著良心做一件事的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)感到|開(kāi)心。

寫(xiě)作，應(yīng)該是反應(yīng)出自己的內(nèi)心的，每個(gè)人對(duì)一件事的看法都是不同的，可能讀者和你的想法有分歧，如果你聽(tīng)了別人的想發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)，那么應(yīng)該改正。但是如果你聽(tīng)了別人的想認(rèn)為自己的更對(duì)，那自己為什么要破壞自己的作品呢。只有真情流露的文章才是好文章，作者在寫(xiě)一篇自己真正想要的文章的時(shí)候，那樣的作品和取悅別人而寫(xiě)的文章是完全不一樣的。前者能真實(shí)地反應(yīng)自己，后者卻是沒(méi)有靈魂的。雖然文章是寫(xiě)給別人看的，但是為了部分人而出賣這樣的買賣未免有些不值。

當(dāng)然，作家也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一旦自己的想法出了錯(cuò)，如果一味地堅(jiān)持，那么這樣的文章也是失敗的，也不會(huì)有人喜歡。要知道，一個(gè)人不可能萬(wàn)能，有時(shí)候讀者的想法比你的想法準(zhǔn)確，并且說(shuō)服你讓你也這么認(rèn)為的話，愉悅大家的事情為什么不做呢。一個(gè)人的力量終究有限，借助別人的力量有何不可呢。有時(shí)候你一味地表達(dá)自己的情感，但是這種情感可能是被人厭惡，是錯(cuò)的。那不就像是感情用事的殺人犯或者是那些蠱惑人心的邪教組織一樣可嗎。

所以，寫(xiě)作不只是為了自己，大眾的想法也很重要，自己認(rèn)同讀者不認(rèn)同的文章不一定是一篇差的文章。但自己認(rèn)同讀者也認(rèn)同的文章一定是好文章。所以作者應(yīng)該要以自身觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)讀者的觀點(diǎn)部分采納，盡量完善自己的文章，只有這樣的文章，才會(huì)被所有人喜歡。

總體來(lái)說(shuō)，讀者并不是“上帝”，而是作者的朋友，不能只堅(jiān)持自己的想法也不能只聽(tīng)取讀者的觀點(diǎn)，只有兩者結(jié)合的恰到好處，采納誕生好的文章，這樣作家才是個(gè)好作家。

本文得分：45分(20+20+5)

9.立本心之根，開(kāi)奪目之花

在生活中，堅(jiān)持自我和為討好他人改變自我成為了人們選擇的難題。誠(chéng)然，對(duì)我們來(lái)說(shuō)“立我”和“立世”同樣重要，而這兩者之間或許本就不是對(duì)立關(guān)系。我們要以保持自我想法為前提，再參考別人意見(jiàn)來(lái)打磨其外。

無(wú)論是特立獨(dú)行地堅(jiān)持自己想法而對(duì)他人意見(jiàn)一概忽略，還是為了迎合他人意見(jiàn)反而失去了自我，這兩種做法那是不可取的。最好的方法是以堅(jiān)持自己的想法為根，再通過(guò)聽(tīng)取他人想法來(lái)修剪花和枝葉，這樣不但固住了自己的本心，也相對(duì)地迎合了他人。

堅(jiān)而不納，漸行漸遠(yuǎn)。

只堅(jiān)持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在這樣一個(gè)“人治”的社會(huì)里，這樣的做法無(wú)非是自掘墳?zāi)埂Ｖ信d集團(tuán)曾也是中國(guó)手機(jī)廠商的巨頭之一，在人們建議其開(kāi)發(fā)自主的芯片之時(shí)，中興卻堅(jiān)持己見(jiàn)，繼續(xù)依賴著美國(guó)中通公司的處理器，在被禁止其使用后中興公司也走上沒(méi)落。

而諾基亞公司在人們都向往使用觸屏手機(jī)的時(shí)候，堅(jiān)持著自己的按鍵手機(jī)，最終也被時(shí)代所淘汰。這些例子都說(shuō)明了只堅(jiān)持自我而不聽(tīng)取他人意見(jiàn)是不可取的。

納而不堅(jiān)，失其本心。

如果一味地迎合他人而改變，最終自我都失去了的話，那改變就沒(méi)有任何意義了。改變只是為了能順應(yīng)大的時(shí)代背景，如果改變了本心，就失去了全部。正如邯鄲學(xué)步一樣，在大家都說(shuō)一個(gè)人的走路姿式好看的情況下，邯鄲為了學(xué)習(xí)人們覺(jué)得好看的步法最終不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)，連自己原有的走路姿式都不會(huì)了。他一味迎合他人而改變，最終自我都失去了。我們不能因?yàn)樗说囊庖?jiàn)而改變我們的本心。從前有個(gè)故事說(shuō)了一對(duì)父子上街，因?yàn)槿藗兊淖h論從而不知道該如何騎驢了，這也是過(guò)度聽(tīng)取別人意見(jiàn)而不堅(jiān)持自我造成的。

我們要始終將自己的想法做為根，然后通過(guò)別人的意見(jiàn)來(lái)修剪枝枝葉葉，這樣才能現(xiàn)出最美的姿態(tài)，堅(jiān)持本心而稍納他人之意，方可發(fā)出最美的光彩!

立本心之根，開(kāi)奪目之花。

本文得分：

43分(20+18+5)

10.要兼聽(tīng)，更要主見(jiàn)

人一生都不該總被他人左右，也不該我行我素。兼聽(tīng)則明，廣泛吸取意見(jiàn)，能讓你有更明確的見(jiàn)解；主見(jiàn)，是保持自己的本心。兩者不該傾向一方，而是兼聽(tīng)，有主見(jiàn)，以達(dá)到調(diào)和。

兼聽(tīng)，不勝于主見(jiàn)。

父子騎護(hù)的故事為人熟知。父子兩人在路遭遇了各種人，他們提出了不同的建議，

父子兩人不帶自己的主見(jiàn)接受一切，最后落得被路人嘲笑。

由此可言，生活不應(yīng)僅有兼聽(tīng)，

沒(méi)有自己的主見(jiàn)，結(jié)局是十分可怕的。我們的生活時(shí)常面臨選擇，有時(shí)全然聽(tīng)信他人井不可靠。

主見(jiàn)，

不劣于兼聽(tīng)。

某清華大學(xué)畢業(yè)生，

根據(jù)自選專業(yè)，選擇從事養(yǎng)殖業(yè)。消息一出，社會(huì)各界掀起一片浪潮，更有文章直接指責(zé)這種行為是浪費(fèi)教育資源，社會(huì)各界對(duì)此議論紛紛。但是他不以為意，他仍堅(jiān)持自己的事業(yè)，用自己專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，養(yǎng)殖肉豬。終于“土豬壹號(hào)”品牌上市，引得一片嘩然。主見(jiàn)，不劣于兼聽(tīng)。正是他保持自己的主見(jiàn)，保持自己的專一，才造就了自己。如果他受到質(zhì)疑就放棄自己的主見(jiàn)，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，敢問(wèn)他還能有今天的成就嗎?正如馬云創(chuàng)建阿里巴巴，董明珠創(chuàng)建格力。董明珠創(chuàng)業(yè)時(shí)已經(jīng)是中年了，她的年齡相對(duì)于大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者而言是很大了。但她堅(jiān)持了自己的主見(jiàn)，終有格力成就的一天。

兼聽(tīng)，主見(jiàn)兩者都是要的，缺一不可。兩者的調(diào)和能使你有更好的選擇。

人生之書(shū)由我們自己譜寫(xiě)，沒(méi)有人能為你寫(xiě)下未來(lái)。我們?cè)谏钪刑剿魑磥?lái)，定是懷著主見(jiàn)。旁人的建議僅是萬(wàn)象色彩中的一抹，有了它們，你的生活才會(huì)絢麗多彩。兼聽(tīng)，聽(tīng)得是助于自己的意見(jiàn)；主見(jiàn)，是在正確前提下的堅(jiān)持。

生活之中不乏有智者，也不乏有愚者。聽(tīng)智者的建議，為模糊的未來(lái)勾勒界限，以自己的主見(jiàn)為動(dòng)力，向著勾勒的未來(lái)出發(fā)。在大事的選擇上不輕易動(dòng)搖自己的主見(jiàn)，權(quán)衡利弊，兼聽(tīng)以等（篤）志。在自己不確定的事情上旁征博引，收集他人的智慧，為自己的選擇做出參考。

兼聽(tīng)則明，要兼聽(tīng)，更要主見(jiàn)。望我們能在今后的道路上走出自己的路，在別人的路上走出自己的痕跡。

本文得分：42分(20+18+4)

11.創(chuàng)作——傾聽(tīng)讀者，

注入靈魂

好的作品之所以能成為經(jīng)典，并非因?yàn)橛懈叩奈膶W(xué)造詣，只因有受眾!作家的創(chuàng)作之路是孤獨(dú)的，怎樣才能成就一部“作品”，流芳于世呢?

首先書(shū)是寫(xiě)給讀者看的，所以應(yīng)符合這類群體的需求。《百年孤獨(dú)》是南美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，也曾紅極一時(shí)?？墒聦?shí)果真如此，

不少讀者坦言他們很難讀懂晦澀的語(yǔ)言和高深的主題，基本上稍微翻閱就置之不理了。陽(yáng)春白雪不是不入流，而是太出眾，精深到了超乎正常人的思維！畢竟，讀者之中的大多數(shù)只是平常人，我們不必過(guò)于苛責(zé)他們。反觀中國(guó)的經(jīng)典名著《水滸傳》，不僅借用通俗的白話文進(jìn)行表達(dá)，還反映了大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容——為了兄弟情義，

敢于和朝廷分庭抗禮。于是乎，一幅幅攻城拔寨

、沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)的圖像嵌入讀者的腦海。更值得玩味的是《水滸傳》不僅可以讀，還可以聽(tīng)！在說(shuō)書(shū)失聲聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的講解下，聽(tīng)者總會(huì)對(duì)“下回分解”一言回味無(wú)窮，誠(chéng)言斯哉!

其次，“作品”不單單需要被閱讀，更須被繼承。即使你創(chuàng)作的目的不是獲諾貝爾，也總希望自己的思想能得到更多的延續(xù)。誰(shuí)又不是這樣想呢?這也難怪村上春樹(shù)多年沒(méi)獲諾貝爾獎(jiǎng)卻依然執(zhí)著于創(chuàng)作之路!什么是繼承?傳承是薪火相傳的，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特質(zhì)，

而讀者是傳承的主力軍。

唐詩(shī)反映了盛唐時(shí)期的面貌，后人讀起來(lái)也覺(jué)得十分有氣勢(shì)，便把它摘錄傳承下去，如果是普普通通的一首詩(shī)，沒(méi)有好的詞藻，又沒(méi)有高深的立意有怎會(huì)看瞧上眼?而讀者是最好的篩選機(jī)，每一個(gè)讀者就有一個(gè)哈姆雷特，他們喜愛(ài)的風(fēng)格也是迥異的，他們一個(gè)個(gè)選擇自己喜愛(ài)的保留，正是這樣，文學(xué)殿堂才會(huì)熠熠生輝。文章合為時(shí)而作，白先勇正是看到了昆曲傳承的困境，才大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作了反映了新時(shí)代的《青春版牧丹亭》，昆曲才得以延續(xù)。

最后，好的作品是作家漚心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的，也應(yīng)當(dāng)為其注入原創(chuàng)者的本色。培根是唯物派的開(kāi)拓者，在《培根隨筆》中，我領(lǐng)略了其別具一格的說(shuō)理分析問(wèn)題的能力，要知道，在那樣一個(gè)神權(quán)泛濫的時(shí)代，

唯物論是多么荒唐，而哲學(xué)大師培根卻堅(jiān)持自己的寫(xiě)作風(fēng)格，將自己的思想與靈魂全部注入書(shū)中，他沒(méi)有子嗣，但他的思想放到今天依舊有警醒意義!

誠(chéng)然，文學(xué)創(chuàng)作是一場(chǎng)孤獨(dú)之旅，著書(shū)不妨多傾聽(tīng)讀者心聲，為注入自己的靈魂!

本文得分：

40分(16+18+6)

12.

創(chuàng)造生活，不乏建議

古人云:“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！蔽覀兊纳畈徽侨绱藛?當(dāng)你自我感覺(jué)良好的時(shí)候，總有人能指出你的不足之處。

由此，另我想起了則小故事。故事發(fā)生在秦國(guó)。當(dāng)時(shí)秦國(guó)的相國(guó)是范雎。一日，有個(gè)名叫蔡澤的人來(lái)拜訪范雎，想替代范雎成為秦國(guó)的相國(guó)，范雎當(dāng)時(shí)正處于巔峰，又怎會(huì)輕易讓位。于尼，蔡澤便引了許多例子。范雎聽(tīng)取了蔡澤的建議，便功成身退了。若是他一意孤行，不聽(tīng)蔡澤的建議，那結(jié)果也只有一死吧。

所以，我們一定要善于聽(tīng)取他人的建議，一個(gè)擅于聽(tīng)取建議的人，才能生活得更好。

但并不意味著別人的什么建議都要聽(tīng)，否則結(jié)局也不會(huì)好。

還記得小時(shí)候看到的一則故事，父親送兒子進(jìn)京趕考。父親牽著驢，驢背著書(shū)，兒子跟在后面。不久，他們聽(tīng)道有人議論道:“這兩人好笨啊!有驢不騎，卻在走?！庇谑歉赣H便騎上了驢，又過(guò)了一會(huì)，他們又聽(tīng)到有人議論道:“這做父親的也太不像話了，自己騎驢，卻讓兒子走路?！庇谑莾鹤右豺T上了驢。又過(guò)了不久，他們又聽(tīng)到有人議論道:“這頭驢這么瘦小，不僅要背書(shū)，還要駝著他們父子二人，還不累死啊!”于是父親扛著驢，兒子背著書(shū)，走了不知多久。終于，兩人都累死了。

這就告訴我們不能盲目得聽(tīng)取別人的建議，要有一定的判斷能力和主見(jiàn)。否則就會(huì)像那進(jìn)京趕考的父子倆一樣。

在生活中，我們會(huì)遇到大大小小的許多事。同時(shí)，也一定會(huì)有人給我們建議。他們可能是親人、朋友，也可能是老師或者陌生人。但不論給我們提出建議的人是誰(shuí)，我們都不能盲目聽(tīng)取他們的建議。我們必須要有自己的主見(jiàn)和一定的判斷能力。畢竟生活是我們自己的，而不是他們的。

但我們也不能盲目得堅(jiān)持自己的想法，畢竟“人無(wú)完人”。聰明如諸葛亮也會(huì)有誤用馬謖而失街亭的時(shí)候，更何況我們呢。

所以，我們不僅要有自己的想法，也得聽(tīng)取他人的建議，但并不是所有的，我們自己也得有分辨能力。

生活是自己的，自己得有想法。但也不能一意孤行，

適當(dāng)虛聽(tīng)取建議。

創(chuàng)造生活，不乏建議

本文得分：38分(17+16+5)

13.創(chuàng)造生活

每一個(gè)人的觀點(diǎn)都各不相同，都有各自的道理。就比如說(shuō)“‘君子喻于義，小人喻于利”。他們所站的立場(chǎng)不同，因此觀點(diǎn)也不一樣。假如我是創(chuàng)造生活的作家，我的作品將豐富多彩。

創(chuàng)造生活，就應(yīng)正確面對(duì)生活。生活中，會(huì)遇到各種困難，我們應(yīng)勇敢面對(duì)生活。黃大年，在英國(guó)留學(xué)18年，居住在劍橋大學(xué)附近，妻子也開(kāi)了診所，他最后毅然回國(guó)發(fā)展，我國(guó)“海外高層人才計(jì)劃”的實(shí)施，對(duì)技術(shù)專攻的發(fā)展，在他的生活中，日日夜夜的工作，沒(méi)有休息，直到他累倒了，依然堅(jiān)持工作，這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。他明確地知道自己想要的生活。我應(yīng)向他學(xué)習(xí)持之以恒的決心。

創(chuàng)造生活，就應(yīng)奉獻(xiàn)社會(huì)。每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，都應(yīng)為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的綿薄之力。而楊科璋是一名消防人員，在一次消防事件中，去救一名兩歲的嬰兒，最好霧太大，從五樓墜落，因看不見(jiàn)視線而踩空，嬰兒抱在他的手中平安無(wú)事，而他奉獻(xiàn)出了自己的生命，年僅27歲。我們或許做不到像他一樣的大無(wú)畏精神，但我們可以做些小事，人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越美好。我們要根據(jù)自己的想法以及他人的想法相伴而行。

創(chuàng)造生活，就應(yīng)對(duì)未來(lái)充滿想象。沒(méi)有人能夠知曉未來(lái)，最重要的還是需要自己用雙手去打拼。不要安于現(xiàn)狀，任何事物的發(fā)展都是有可能的，不要滿足于現(xiàn)在的生活，你值得創(chuàng)造未來(lái)。曾有一條大魚(yú)跟一條一（??？）魚(yú)，需要抓蝦來(lái)喂飽自己。而大魚(yú)說(shuō)要在淺海區(qū)找找食物，不容易出現(xiàn)危險(xiǎn)，看起來(lái)是大魚(yú)的沉著冷靜的思考，實(shí)則是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種服從。而小魚(yú)想要到更深的地方，探索新發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

年輕人不就是要充滿理想，奮斗的精神嗎，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能看見(jiàn)五彩斑瀾的彩虹呢?我們要做自己，但要做最好的自己。

對(duì)于創(chuàng)造生活，我們既要堅(jiān)持自己的想法，又要傾聽(tīng)他人的想法，你缺少的或許就是傾聽(tīng)別人的心聲。我們要努力奮斗，擁有持之以恒的心，為自己創(chuàng)造幸福生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。創(chuàng)造生活，就是創(chuàng)造自己，創(chuàng)造更好的未來(lái)。

本文得分：

38分(15+18+5)

14.堅(jiān)守之中的”一點(diǎn)包容

有人認(rèn)為:作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲，卻有另外一種人認(rèn)為:作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)堅(jiān)持自己的想法。

然而在我看來(lái)，為何不將這兩種結(jié)合起來(lái)，適當(dāng)?shù)淖鲎鰷p法，使之和諧共處呢?這就需要你的內(nèi)心有一把天平，在你的原則放上去之后，加點(diǎn)別人意見(jiàn)的砝碼，最后，使之構(gòu)成一個(gè)平衡。

孔子曾說(shuō)過(guò)

“正心以為本，修身以為基?！蹦敲次覀兪欠窨梢栽趺凑f(shuō)“堅(jiān)守以為本，包容以為基?！眻?jiān)守是我們生而為人所必須要有的一個(gè)品質(zhì)，

他關(guān)系著我們的決定是否可以實(shí)現(xiàn)，可以成功。同時(shí)，若沒(méi)有堅(jiān)守這一詞。那我們中華民族的偉大復(fù)興又該如何完成。正是有一代人一代人的堅(jiān)守，才會(huì)有我們現(xiàn)在的生話。鐘揚(yáng)毅然辭去副廳的的地位，選擇了駐扎青藏高原，并在那堅(jiān)守了十六年，為未來(lái)留下了4000萬(wàn)顆種子；鄧稼先為了堅(jiān)守在核彈前線，隱姓埋名二十年。任正非堅(jiān)守內(nèi)心的信念，43歲始創(chuàng)業(yè)，不惑之年始見(jiàn)春，將華為打造成了一個(gè)科技王國(guó)，引領(lǐng)著一個(gè)新的時(shí)代，

這便是堅(jiān)守的力量。

然而只有堅(jiān)守卻是不夠的，還應(yīng)要有著包容、理解之心。華為的成功不是任正非是一個(gè)人的、還有他背后的千千萬(wàn)萬(wàn)人，他們相互交流，學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，才會(huì)有華為的今天。華為本著“為客戶更好的服務(wù)”為原則，不斷的吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，并不斷的改進(jìn)。這就是我想要表達(dá)的堅(jiān)守之中的包容。在這種時(shí)候，我們更以發(fā)現(xiàn)魚(yú)和熊掌是可兼得的。

然而，

在如今的這個(gè)時(shí)代中，堅(jiān)守、包容的品質(zhì)卻是越來(lái)越少了，“三分鐘熱度”往往成為了我們的個(gè)性標(biāo)簽，在這個(gè)浮躁的、快速的世界中，我們可以直正沉下心去的思考的，去堅(jiān)守的東西也越來(lái)越少了。這又是什么原因造成的呢?其實(shí)，是我們逐漸被這個(gè)世界所同化了,物質(zhì)化的世界使我們的精神受到了沖擊。我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中站住腳，我一方凈土，

然后找到自己所要堅(jiān)守的東西。

堅(jiān)守之中的一點(diǎn)包容，

更代表著人性的溫暖，是我們?cè)谧分饓?mèng)想過(guò)程中的停駐下來(lái)所發(fā)現(xiàn)的最美的風(fēng)景。

本文得分：36分(15+17+4)

15.堅(jiān)持自己

世界上會(huì)發(fā)生很多事情，每件事情都有不同決擇。在瞬息萬(wàn)變的可能當(dāng)中，

堅(jiān)持自己是種很好的選擇。

堅(jiān)持自己是對(duì)自己的充分肯定和對(duì)自己的努力從不放棄。

堅(jiān)持自己，可以使我們成功。

在很久已前。李白小時(shí)候貪玩，不認(rèn)真讀書(shū)，偷偷跑出去玩。在河邊，李白遇到了一位老婆婆。這位老婆婆正在磨一個(gè)鐵棒。李白心生疑問(wèn)：老婆（婆）為什么在這里磨鐵棒。體老婆回答說(shuō)到:“只要你努力、堅(jiān)持，就算是鐵棒也能磨成針?！崩畎桩?dāng)時(shí)聽(tīng)到了立馬受到了啟發(fā)，決定下定決心努力讀書(shū)。最終在李白堅(jiān)持不懈的努力下，他成為了一代“詩(shī)仙”

被后人知曉。

堅(jiān)持自己，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。居呦呦（原文呦寫(xiě)作田+幼）為了減決疾病的問(wèn)題，堅(jiān)持研究。在經(jīng)過(guò)幾十年的研究之后，她終于成功的提出了青蒿素，造福了人類。袁隆平為了解決我中國(guó)吃飯的問(wèn)題，在他的堅(jiān)持不懈下，成功研究出雜交水稻，造福了人類。錢(qián)學(xué)森為了中國(guó)的航天事業(yè)，歷經(jīng)艱辛回國(guó)深造。在他的堅(jiān)持下我們中國(guó)的航天試驗(yàn)得到了發(fā)展。鄧稼先堅(jiān)持自己的努力研究，成功創(chuàng)造出了“兩彈一星”為祖國(guó)創(chuàng)造出了貢獻(xiàn)。感動(dòng)中國(guó)人物林俊德。他堅(jiān)持自己核試驗(yàn)，并創(chuàng)造出了30項(xiàng)科技成果。后來(lái)，他被診出膽管癌，但他放棄了手術(shù)治療和化療堅(jiān)持了工作。當(dāng)他的病情惡化時(shí)，他仍堅(jiān)持從重病室到普通病房。在生命的最后一刻，

他把所有研究成果獻(xiàn)給了國(guó)家，并堅(jiān)持走到他工作崗位上，還想繼續(xù)指導(dǎo)科研工作。他工作到最后一刻，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。感動(dòng)中國(guó)人物黃大年。他從海外歸來(lái)深造祖國(guó)，七年時(shí)間他堅(jiān)持自己的工作。連一點(diǎn)體息時(shí)間都沒(méi)有，甚至累倒在工作崗位上。他直到死亡，還保持著工作狀態(tài)。他堅(jiān)持工作，寧愿犧牲自己，也要讓生命發(fā)光，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。感動(dòng)中國(guó)人物黃大發(fā)。在他的帶領(lǐng)下堅(jiān)持了30年靠雙手挖了一條長(zhǎng)達(dá)9400米的“生命渠”解決中國(guó)人物廖俊波，堅(jiān)持用自己的“辛勤指數(shù)”換來(lái)人們的“幸福指數(shù)”成為了當(dāng)今中國(guó)的“時(shí)代楷?！?。

感動(dòng)中國(guó)人物卓嘎和未盎，在她們父親的帶領(lǐng)下，守護(hù)著我們祖國(guó)西南邊陲的幾千米土地。在他們?nèi)膱?jiān)持下，我們祖國(guó)的土地得到保護(hù)。

堅(jiān)持自己，不忘初心，牢記使命。我們要堅(jiān)持保護(hù)綠水青山。因?yàn)椋G水青山就金山銀山。(30分)

16.勇于擔(dān)當(dāng)

責(zé)任，是每個(gè)人都必需有的，作為新青年的我們，更應(yīng)該背起身上的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。有人說(shuō):作家寫(xiě)作要多聽(tīng)聽(tīng)讀者的話。也有人說(shuō):作家寫(xiě)作要堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。如果我是創(chuàng)造生活的“作家”，我會(huì)認(rèn)同前者，我會(huì)對(duì)我的“讀者”負(fù)責(zé)，寫(xiě)出對(duì)得起

他們的好“作品”。

責(zé)任無(wú)處不在，有的大有的小，有的多有的少。2008年，汶川地震發(fā)生后，人民解放軍

在第一時(shí)間到達(dá)了現(xiàn)場(chǎng)。現(xiàn)場(chǎng)一片混亂，到處都是哭喊聲。人民解放軍們奪秒爭(zhēng)分，一個(gè)個(gè)受難的人慢慢地被救出來(lái)，就在這時(shí)一場(chǎng)余震又來(lái)了，指導(dǎo)員見(jiàn)狀下了命令，不得再進(jìn)去救。幾位戰(zhàn)上見(jiàn)狀又想沖回去被其他戰(zhàn)土拉住，一個(gè)剛從房中走出，還抱著個(gè)孩子的戰(zhàn)上跪下來(lái)對(duì)拉著他的另一個(gè)戰(zhàn)士說(shuō):“求求你，我還能再救一個(gè)?！边@些戰(zhàn)士無(wú)不體現(xiàn)了責(zé)任是什么，他們現(xiàn)在做的是對(duì)生命的尊敬，更是對(duì)生命的負(fù)責(zé)。責(zé)任并不只能是那么大的，我們生活中小事也是個(gè)責(zé)任，需要我們負(fù)責(zé)。

責(zé)任或許幫不了我們什么，但它卻是成功的必要。08年的北京奧運(yùn)會(huì)上，來(lái)自中國(guó)的要給年輕身影——?jiǎng)⒆痈?，收到了全世界的關(guān)注，因?yàn)樗?9歲這個(gè)歲數(shù)打破了200米女子游泳的世界紀(jì)錄，這是讓人驕傲的成績(jī)。她在幾年前,就被人提出是個(gè)種子選手，這使得她從小就受到了最嚴(yán)的訓(xùn)練，從小就背上了一個(gè)大擔(dān)當(dāng)。她依靠著-顆為了不讓國(guó)家失望的責(zé)任心堅(jiān)持不懈，最終取得了成功。生活中這樣的例子很多，我們細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們成功的因素?zé)o疑都是有一顆對(duì)他人，對(duì)自己的責(zé)任心。

提起擔(dān)當(dāng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你去做了。古代名將諸葛亮便是會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dāng)時(shí)，他鎮(zhèn)守一方，防止敵軍入侵，為了使士兵們有士氣，諸葛亮實(shí)行輪作制度，兩班人一班休息一班駐守。在一次換班過(guò)程中，魏兵突然殺了進(jìn)來(lái)，手下建議丞相先打完仗，然后再換班，丞相不同意，說(shuō):“答應(yīng)了士兵們換班，那就要換。”這話最終傳入了下方士兵耳中，士兵明白了諸丞相的用心，士氣大漲，蜀軍最后完勝了魏軍。諸葛亮的對(duì)事負(fù)責(zé)，對(duì)他自己所說(shuō)的話的負(fù)責(zé)，換來(lái)了士兵對(duì)他的信任。我們?cè)谏钪兄灰焉拼苏\(chéng)信待人，也能擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

我們是普通人，不需要那么偉大的擔(dān)當(dāng)與要求，我們只要做好自己，對(duì)我們自己的“讀者”負(fù)責(zé)，對(duì)我們所寫(xiě)的“作品”負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)就行了。（28分）

17.激發(fā)共鳴，共筑中國(guó)夢(mèng)

如今處在21世紀(jì)，從以前只想解決解決溫飽問(wèn)題，到要轉(zhuǎn)變?yōu)楦玫臐M足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需要；從發(fā)展小康轉(zhuǎn)變?yōu)槿娼ǔ尚】?；從中?guó)制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)創(chuàng)造。這不禁讓我們心中有中國(guó)