江蘇省揚(yáng)州市樹(shù)人中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

樹(shù)人中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文2024.04注意事項(xiàng)：考生在答題前認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.試卷共8頁(yè),滿分為150分,考試時(shí)間為150分鐘。2.答題前，請(qǐng)將班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等認(rèn)真填寫在答題卡上，并請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)規(guī)定填寫的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。3.所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：20世紀(jì)初，曾有包括德國(guó)人鮑希曼，日本人常盤大定、關(guān)野貞等外國(guó)學(xué)者，對(duì)中國(guó)建筑做過(guò)系列考察，但囿于自身知識(shí)，他們難以厘清中國(guó)建筑歷史線索。清末民初學(xué)者樂(lè)嘉藻《中國(guó)建筑史》出版于1933年，日本人伊東忠太《中國(guó)建筑史》中文版出版于1934年，遺憾的是兩部最早的《中國(guó)建筑史》，學(xué)術(shù)上尚顯膚淺。樂(lè)氏之作未脫晚清文人筆記類文字窠臼：伊東忠太書，如梁思成的評(píng)述：“伊東的書止于六朝，是間接由關(guān)于建筑的文字或繪刻一類的材料中考證出來(lái)的，還未講到真正中國(guó)建筑實(shí)物的研究，可以說(shuō)精彩部分還未出來(lái)?！币蛉狈ο到y(tǒng)資料，其書前半著力早期石窟寺，后來(lái)補(bǔ)充了一部分，也僅對(duì)北方清代木構(gòu)建筑稍有述及，遑論談史?從無(wú)到有建構(gòu)一部科學(xué)意義上的中國(guó)建筑史這個(gè)任務(wù)，歷史性地落在朱啟鈐領(lǐng)導(dǎo)，梁思成、劉敦楨擔(dān)綱的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社肩上。建構(gòu)中國(guó)建筑史，當(dāng)是梁思成很早立下的學(xué)術(shù)志向?；貒?guó)之初，受邀任教于東北大學(xué)，先生就帶領(lǐng)學(xué)生測(cè)繪沈陽(yáng)周邊清代建筑。這一課程，既是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的初步認(rèn)知，也是為中國(guó)建筑史與古代建筑詮釋做基礎(chǔ)性調(diào)研之始。從學(xué)社成立，梁、劉先生加盟，到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，學(xué)社被迫南遷，短短7年時(shí)間，梁思成、劉敦楨、林徽因、莫宗江等一批中國(guó)建筑史界先驅(qū)，在極端困難艱苦條件下，足跡踏遍大半華北、考察數(shù)百座古建筑.繪制2870余幅測(cè)繪圖。他們以現(xiàn)代田野考察考古研究方法，對(duì)古建筑建造年代與結(jié)構(gòu)特征一一歸納分析，并將其研究成果及時(shí)發(fā)表在《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》上。未發(fā)現(xiàn)唐代建筑實(shí)例前，梁先生撰寫《我們所知道的唐代佛寺與宮殿》，為發(fā)現(xiàn)與研究唐代建筑作前期準(zhǔn)備，也為最終建構(gòu)中國(guó)建筑史未雨綢繆。1937年6月，梁思成、林徽因一行，在時(shí)局迷茫的戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，不顧自身安危：依據(jù)敦煌石窟一幅壁畫，長(zhǎng)途顛簸，迫不及待來(lái)到僻遠(yuǎn)的五臺(tái)山考察，最終發(fā)現(xiàn)唐代大型木構(gòu)建筑——佛光寺東大殿。這一發(fā)現(xiàn)為中國(guó)建筑史科學(xué)建構(gòu)提供了扎實(shí)充分的早期依據(jù)。(摘編自王貴祥《為中國(guó)建筑立史，為華夏營(yíng)造繼絕學(xué)——梁思成在“建筑歷史與理論研究”領(lǐng)域的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)》)材料二：高一語(yǔ)文試卷…第1頁(yè)共8頁(yè)梁思成早期的述筑設(shè)計(jì)思想特點(diǎn)鮮明。建筑設(shè)計(jì)思想的民族主義。受特定歷史時(shí)期的影響，與梁思成同時(shí)期的中國(guó)文人學(xué)者，大多具備極強(qiáng)烈的民族主義價(jià)值取向。在西澤、東洋列強(qiáng)的壓迫下，都為儒家文化背景之下新時(shí)代的文人士大夫，視復(fù)興華夏民族文化為已任。.相比之下，梁思成的民族主義傾向則顯得更強(qiáng)烈而具有代表性。某種意義上講，梁思成在中國(guó)建筑學(xué)方面的成就，是甚父梁?jiǎn)⒊淳沟摹懊褡鍙?fù)興”大業(yè)的延續(xù)。在吉林西站不遠(yuǎn)處，有梁思成為原吉林大學(xué)所設(shè)計(jì)的石頭樓。該建筑加裝了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑裝飾——石砌人字拱和一斗三升花紋，在門柱上部還按中國(guó)建筑風(fēng)格安裝了石雕螭吻。梁思成在不斷探索建筑思想上表達(dá)對(duì)殖民主義的反抗和愛(ài)國(guó)情緒的抒發(fā)，逐漸在自身文化中尋找文化的根基和與西方對(duì)立的建筑語(yǔ)匯，希冀在建筑符號(hào)上表達(dá)愛(ài)國(guó)憂民的情懷。這些可以說(shuō)都在石頭樓的建筑中得到應(yīng)用和實(shí)現(xiàn)?？v觀梁思成與林徽因幾十年對(duì)中國(guó)建筑研究的學(xué)術(shù)生涯，可以看到堅(jiān)強(qiáng)的民族復(fù)興之信念一直是他們的根本精神支柱。這也是梁思成先生終其一生企圖建立與西方古典主義相抗衡的中國(guó)建筑學(xué)術(shù)體系的原因。建筑設(shè)計(jì)的形式探索。在藝術(shù)創(chuàng)作中.形式問(wèn)題是最富有活力，也是最值得關(guān)注和探索的。梁思成先生認(rèn)為形式的追求是一個(gè)從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程，建筑形式逐漸成為一種文化的載體，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。這種對(duì)形式的追求在早期的建筑設(shè)計(jì)和教育中，更多的是直接對(duì)古代建筑符號(hào)的運(yùn)用，以此體現(xiàn)建筑的民族形式和特征。把建筑作為民族思想藝術(shù)的高度代表，也是他一生堅(jiān)持的“建筑是藝術(shù)”思想的最早體現(xiàn)。建筑創(chuàng)作的唯美性。把建筑作為藝術(shù)是梁思成一生建筑創(chuàng)作和建筑教育的中心。他認(rèn)為建筑最基本的功能是滿足人的生理需求.同時(shí)建筑還要滿足精神、思想上的需要。建筑師技術(shù)的提高，依賴于思想的豐富和造型藝術(shù)方面高度綜合的創(chuàng)造性思維的提升。他指出藝術(shù)并不是與人們形式生活毫不關(guān)聯(lián)的東西，也不僅僅是感情的宣泄和思想的表達(dá)，藝術(shù)融入人們對(duì)情感的追求和對(duì)美的創(chuàng)造。建筑是為人類提供一個(gè)身心能夠得到庇護(hù)和交流的天地。在建筑審美的眼里，建筑可以引起特異的感覺(jué)，可以感到一種“建筑意”的快樂(lè)。所以在中后期，梁思成在贊同現(xiàn)代主義建筑論者的觀點(diǎn)的同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)展了建筑的意義和內(nèi)涵，對(duì)建筑的藝術(shù)性的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他建筑學(xué)家。(摘編白朱少華《梁思成建筑創(chuàng)作思想的幾點(diǎn)思考》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的··項(xiàng)是()(3分)A.樂(lè)嘉藻之作未脫晚清文人筆記類文字窠臼，伊東忠太則未講到真正中國(guó)建筑實(shí)物的研究，兩部最早的《中國(guó)建筑史》，學(xué)術(shù)上尚顯膚淺。B.梁思成、劉敦楨、林徽因等一批中國(guó)建筑史界先驅(qū)，一生扎根華北大地，考察數(shù)百座古建筑，以現(xiàn)代田野考察考古研究方法研究古建筑。C.與梁思成同時(shí)期的中國(guó)文人學(xué)者，大多具備極強(qiáng)烈的民族主義價(jià)值取向，在西洋、東洋列強(qiáng)的壓迫下，他們視復(fù)興華夏民族文化為己任。D.梁思成一生建筑創(chuàng)作和建筑教育的中心是把建筑作為藝術(shù)，他進(jìn)一步擴(kuò)展了建筑的意義和內(nèi)涵，相比其他建筑學(xué)家更重視建筑的藝術(shù)性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一與材料二都談到了梁思成與中國(guó)建筑，但二者論述的重心并不相同。B.梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺東大殿，體現(xiàn)了不畏艱難、追求真理的科學(xué)精神。C.從某種意義上來(lái)說(shuō)，梁思成的中國(guó)建筑學(xué)成就延續(xù)了其父“民族復(fù)興”大業(yè)。高一語(yǔ)文試卷第2頁(yè)共8頁(yè)D.兩則材料都運(yùn)用了舉例、引用、比喻的論證方法，文章論證有力且富有文采。3.結(jié)合部編高中語(yǔ)文教材課文梁思成的《中國(guó)建筑的特征》，下列選項(xiàng)中的建筑與材料二、梁思成的建筑思想最契合的一項(xiàng)是()(3分)A.上海金茂大廈的平面構(gòu)圖是雙軸對(duì)稱的正方形。大廈上小下大，似摩天寶塔一尊，巍峨唯美：大廈兩邊垂直，又似通天豐碑，頂天立地B.1929年9月5日，沙遜大廈在上海外灘落成。大廈77米高，平面為A字型：大廈采用鋼框架結(jié)構(gòu)，頂部設(shè)有19米高金字塔形銅屋頂。C.水立方采用ETFE膜材料，外形像一個(gè)藍(lán)色水盒子，墻面像一團(tuán)無(wú)規(guī)則的泡泡，這個(gè)泡泡所用材料“ETFE”即我們常說(shuō)的“聚氟乙烯”。D.中央電視臺(tái)大樓的設(shè)計(jì)注重功能和結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)建筑的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。大樓的主體由三棟高層建筑組成，三棟建筑之間用玻璃幕墻連接。4.結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括梁思成先生在建筑學(xué)上的成就。(4分)…………5.梁思成在《為什么研究中國(guó)建筑》中說(shuō)“中國(guó)建筑之個(gè)性乃我民族之性格”，請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)劻核汲傻慕ㄖ?chuàng)作思想是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。(6分)………………………………(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。周瑞家的在內(nèi)聽(tīng)說(shuō)，忙迎了出來(lái)，認(rèn)了半日，方笑道：“劉姥姥.你好呀！你說(shuō)說(shuō)，能幾年，我就忘了。請(qǐng)家里來(lái)坐罷?！眲⒗牙研φf(shuō)道：“你老是貴人多忘事，那里還記得我們了?！眮?lái)至房中，周瑞家的又問(wèn)：“今日是路過(guò)，還是特來(lái)的?”劉姥姥便說(shuō)：“原是特來(lái)瞧瞧嫂子你，二則也請(qǐng)請(qǐng)姑太太的安。若可以領(lǐng)我見(jiàn)一見(jiàn)更好，若不能，便借重嫂子轉(zhuǎn)致意罷了?！敝苋鸺业穆?tīng)了，便已猜著幾分來(lái)意。只因昔年他丈夫周瑞爭(zhēng)買田地一事，其中多得劉姥姥女婿狗兒之力，今見(jiàn)劉姥姥如此而來(lái)，心中難卻其意；二則也要顯弄自己的體面。便笑說(shuō)道：“姥姥你放心。大遠(yuǎn)的誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)了，豈有個(gè)不教你見(jiàn)個(gè)真佛去的！但只一件，如今太太竟不大管事了，都是璉二奶奶當(dāng)家。”劉姥姥聽(tīng)了，罕問(wèn)道：“這等說(shuō)來(lái)，我今兒還得見(jiàn)她了?！敝苋鸺业牡溃骸斑@是自然的。今兒寧可不會(huì)太太，倒要見(jiàn)她一面，才不枉這里來(lái)一遭?！闭f(shuō)著，一齊逶迤往賈璉的住宅來(lái)。先到了倒廳，周瑞家的將劉姥姥安插在那里略等一等。自己進(jìn)了院門，先找著鳳姐的一個(gè)心腹，名喚平兒的。周瑞家的先將劉姥姥起初來(lái)歷說(shuō)明，又說(shuō)：“今日大遠(yuǎn)的特來(lái)請(qǐng)安。當(dāng)日太太是常會(huì)的，今兒不可不見(jiàn)，所以我?guī)Я怂M(jìn)來(lái)了。等奶奶下來(lái)，我細(xì)細(xì)回明，奶奶想也不責(zé)備我莽撞的?！逼絻郝?tīng)了，便作了主意：“叫他們進(jìn)來(lái)，先在這里坐著就是了?！敝苋鸺业念I(lǐng)他兩個(gè)進(jìn)入院來(lái)。平兒站在炕沿邊，打量了劉姥姥兩眼，只得問(wèn)個(gè)好，讓坐。劉姥姥見(jiàn)平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當(dāng)是風(fēng)姐兒了。才要稱姑奶奶，忽聽(tīng)周瑞家的稱他是平姑娘，又見(jiàn)平兒趕著周瑞家的稱周大嫂，方知不過(guò)是個(gè)有些體面的丫頭。于是讓劉姥姥和板兒上了炕。劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?，忽?jiàn)堂屋中柱子上掛高一語(yǔ)文試卷第3頁(yè)共8頁(yè)著一個(gè)匣子，底下又墜著秤砣般一物，卻不住的亂晃。劉姥姥心中想著：“這是什么愛(ài)物兒?有甚用呢?”正呆時(shí)，陡聽(tīng)得當(dāng)?shù)囊宦?，又若金鐘鋼磬一般，不防倒唬的展眼。方欲?wèn)時(shí)，只見(jiàn)小丫頭子們一齊亂跑說(shuō)：“奶奶下來(lái)了?！逼絻号c周瑞家的忙起身，都迎出去了。劉姥姥屏聲側(cè)耳默候。忽見(jiàn)周瑞家的笑嘻嘻走過(guò)來(lái)，招手兒叫她。劉姥姥于是攜了板兒下炕，到這邊屋內(nèi)來(lái)。只見(jiàn)那鳳姐兒端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著一個(gè)小小的填漆茶盤，盤內(nèi)一小蓋鐘。鳳姐兒也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢的問(wèn)道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?”一面說(shuō)，一面抬身要茶時(shí)、只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著了，這才忙欲起身。猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)的問(wèn)好，又嗔著周瑞家的：“怎么不早說(shuō)！”劉姥姥在地下已是拜了幾拜，問(wèn)姑奶奶安。鳳姐忙說(shuō)：“周姐姐，快攙住不拜罷，請(qǐng)坐。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)兒，不敢稱呼?！敝苋鸺业拿氐溃骸斑@就是我才回的那個(gè)姥姥了?！兵P姐笑道：“親戚們不大走動(dòng)，都疏遠(yuǎn)了。知道的呢，說(shuō)你們棄厭我們，不肯常來(lái)：不知道的那起小人，還只當(dāng)我們眼里沒(méi)人似的?！眲⒗牙衙δ罘鸬溃骸拔覀兗业榔D難，走不起。來(lái)了這里，沒(méi)的給姑奶奶打嘴，就是管家爺們瞧著也不像?！兵P姐笑道：“這話叫人沒(méi)的惡心。不過(guò)托賴著祖父虛名，作個(gè)窮官兒罷了，誰(shuí)家有什么?不過(guò)是個(gè)舊日的空架子。俗話說(shuō)，‘朝廷還有三門子窮親’呢，何況你我?！敝苋鸺业南蝤P姐道：“太太說(shuō)了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費(fèi)心想著。白來(lái)逛逛呢便罷。若有甚說(shuō)的，只管告訴二奶奶，都是一樣。”劉姥姥道：“也沒(méi)甚說(shuō)的，不過(guò)是來(lái)瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是親戚們的情分?！敝苋鸺业牡溃骸皼](méi)甚說(shuō)的便罷，若有話回二奶奶，是和太太一樣的?！币幻嬲f(shuō)，一面遞眼色兒。劉姥姥會(huì)意，未語(yǔ)先飛紅了臉，只得忍恥說(shuō)道：“論理，今兒初次見(jiàn)姑奶奶，卻不該說(shuō)的，只是大遠(yuǎn)的奔了你老這里來(lái)，也少不得說(shuō)了。今日我?guī)Я四阒秲簛?lái)，也不為別的，只因?yàn)樗献幽镌诩依镞B吃的都沒(méi)有，如今天又冷了，越想沒(méi)個(gè)派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來(lái)?！闭f(shuō)著又推板兒道：“你那爹在家怎么教你來(lái)?打發(fā)咱們作煞事來(lái)?只顧吃果子咧?！兵P姐早已明白了，聽(tīng)他不會(huì)說(shuō)話，因笑止道：“不必說(shuō)了，我知道了。”因問(wèn)周瑞家的：“這姥姥不知可用了早飯沒(méi)有?”劉姥姥忙說(shuō)道：“一早就往這里趕咧，那里還有吃飯的工夫咧?！兵P姐聽(tīng)說(shuō)，忙命快傳飯來(lái)。一時(shí)周瑞家的傳了一桌客飯來(lái)，擺在東邊屋內(nèi)，過(guò)來(lái)帶了劉姥姥和板兒過(guò)去吃飯。風(fēng)姐說(shuō)道：“周姐姐，好生讓著些兒，我不能陪了?！庇谑沁^(guò)東邊房里來(lái)。又叫過(guò)周瑞家的去，問(wèn)他才回了太太，說(shuō)了些什么?周瑞家的道：“太太說(shuō)，他們家原不是一家子，不過(guò)因出一姓，當(dāng)年又與太老爺在一處作官，偶然連了宗的。這幾年來(lái)也不大走動(dòng)。當(dāng)時(shí)他們來(lái)一遭，卻也沒(méi)空了他們。今兒既來(lái)了瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡(jiǎn)慢了他。便是有什么說(shuō)的，叫奶奶裁度著就是了?！闭f(shuō)話時(shí)，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過(guò)來(lái)，咂嘴的道謝。風(fēng)姐笑道：“且請(qǐng)坐下，聽(tīng)我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不待上門來(lái)就該有照應(yīng)才是。但如今家里雜事太煩，太太漸上了年紀(jì)，一時(shí)想不到也是有的。況是我進(jìn)來(lái)接著管些事，都不大知道這些個(gè)親戚們。今兒你既老遠(yuǎn)的來(lái)了，又是頭一次見(jiàn)我張口，怎好教你空回去呢?？汕勺騼禾o我的丫頭們作衣裳的二十兩銀子還沒(méi)動(dòng)呢，你們不嫌少就暫且先拿了去罷。”那劉姥姥先聽(tīng)見(jiàn)告艱難，只當(dāng)是沒(méi)有，心里便突突的，后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給他二十兩，喜的渾身發(fā)癢起來(lái)，說(shuō)道：“我也是知道艱難的，但俗話說(shuō)‘瘦死的駱駝比馬還大’呢。憑他怎么樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”周瑞家的在旁聽(tīng)他說(shuō)的粗鄙，只管高一語(yǔ)文試卷第4頁(yè)共8頁(yè)使眼色止他。風(fēng)姐看見(jiàn)，笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來(lái)，再拿一吊錢來(lái)，都送至劉姥姥跟前。劉姥姥拿了銀子錢，回到周瑞家。坐了片時(shí)，劉姥姥便要留下一塊銀子與周瑞家的兒女買果子吃。周瑞家的如何放在眼里，執(zhí)意不肯，劉姥姥感謝不盡，仍從后門去了。(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第六回，有刪節(jié))6.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(·)(3分)A.選文于平兒著墨不多，僅通過(guò)對(duì)其穿戴及盲行舉止的簡(jiǎn)單描述就點(diǎn)出了她在榮國(guó)府眾丫頭中的特殊地位！B.王熙鳳“不接茶”、“不抬頭”、“只管撥手爐內(nèi)的灰”，并責(zé)怪周瑞家的“怎么不早說(shuō)”，顯示她事煩心急。C.劉姥姥說(shuō)到為難處推板兒說(shuō)話，并非真要板兒去說(shuō)些求人的話，而是給自己一點(diǎn)遮掩，這點(diǎn)鳳姐也看出來(lái)了。D.“你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”，此言雖然粗鄙，卻是對(duì)鳳姐的奉承之語(yǔ)，極符合劉姥姥鄉(xiāng)下人的身份和心理。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)A.劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，先被“匣子”嚇一大跳，又見(jiàn)小丫頭子們齊亂跑，好容易看見(jiàn)王熙鳳，然而見(jiàn)面之后，先敘閑話，再被傳飯，飯畢才得到王熙鳳的回復(fù)，情節(jié)曲折頓挫，意味深長(zhǎng)。B.周瑞家的傳達(dá)王夫人的意思，要?jiǎng)⒗牙选叭粲猩跽f(shuō)的，只管告訴二奶奶”，并暗示和催促她，但劉姥姥卻有遲疑，言非所想，實(shí)為一見(jiàn)面就張口求人，“情有所難”。C.王熙鳳命人傳飯這一情節(jié)，既在一定程度上體現(xiàn)了王熙鳳的禮節(jié)周到，又為她向周瑞家的詢問(wèn)劉姥姥與賈府的關(guān)系提供了契機(jī)。D.劉姥姥家因?yàn)樯罾Ь健⒁率巢粷?jì)，前去賈府尋求經(jīng)濟(jì)幫助，作者設(shè)置劉姥姥這個(gè)角色進(jìn)賈府，形象地說(shuō)明了“上山擒虎易，開(kāi)口求人難”的道理。8.請(qǐng)概括周瑞家的形象特點(diǎn)并作簡(jiǎn)要分析。(4分)…………………9.選文通過(guò)劉姥姥這··“府外人”的視角來(lái)寫賈府，這樣的視角選擇有何好處?請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。(6分)………………………………………………二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。文段一：上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙蠀柧笾危瑪?shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失；征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝類：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)?！鄙蠌闹?。救出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯暑熬，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，高一·語(yǔ)文試卷第5頁(yè)共8頁(yè)取之何害，而卿用執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐?！窦次晃磶?，失信者數(shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信?”對(duì)曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令躅免。’有司以為負(fù)秦府國(guó)司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有蔽云：‘已役已輸者，以來(lái)年為始。’散還之后，方復(fù)更征，百姓困已不能無(wú)怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來(lái)年為始乎！又，陛下所與共治天下者在于守宰.居常簡(jiǎn)閱，成以委之：至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)、疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信則民不知所從天下何由而治乎朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜征金見(jiàn)一。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)文段一：君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。(節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫號(hào)令A(yù)不信則民C不知所從物天下E何由F而治乎喧朕過(guò)H深矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“失信者數(shù)矣”中，數(shù)，指多次、屢次，與“范增數(shù)目項(xiàng)王”的“數(shù)”意思不一樣..B.敕，在古代一般與皇權(quán)相聯(lián)系，文中三處“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。C.征役，常用來(lái)表示賦稅、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征發(fā)百姓服兵役。D.《資治通鑒》因宋神宗“鑒于往事、有資于治道”而得名，與《左傳》皆為編年體史書。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.唐太宗勵(lì)精圖治，不僅將奏章貼在寢宮的墻壁上，常常思考為政之道，而且希望臣下也都能恪盡職守。B.魏征認(rèn)為，要無(wú)敵天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人數(shù)的多少，不必征用壯實(shí)的“中男”入伍。C.唐太宗并未立即執(zhí)行免除租調(diào)和徭役的命令，魏征認(rèn)為，百姓對(duì)此雖無(wú)責(zé)怪之意，但也是君王失信的表現(xiàn)。D.為政不能失信于民，既然許諾了百姓就當(dāng)兌現(xiàn)，既然任用官員就應(yīng)信任，太宗對(duì)魏征的這一說(shuō)法表示贊同。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！……………………(2)樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終。…………………………14.魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下”，請(qǐng)結(jié)合文本概括唐太宗哪些做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(8分)………………高一語(yǔ)文試卷第6頁(yè)共8頁(yè)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的詩(shī)歌,完成15~16題。岳陽(yáng)樓元稹岳陽(yáng)樓上日舒窗，影到深潭赤玉幢了。悵望殘春萬(wàn)般意，滿欞湖水入西江。岳陽(yáng)樓李商隱漢水方城帶百蠻，四鄰誰(shuí)道亂周班②。如何一夢(mèng)高唐雨，自此無(wú)心入武關(guān)?！咀ⅰ竣俪嘤翊保褐干裣删犹?。這里指岳陽(yáng)樓的倒影。②周班：周室封爵的等級(jí)。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.元詩(shī)首句從眼前之景寫起，描繪了岳陽(yáng)樓上紅日斜照樓窗的景象。B.李詩(shī)首句從岳陽(yáng)樓地理位置寫起，“帶百蠻”寫出了楚地的荒涼。C.元詩(shī)以“悵望”一詞點(diǎn)出心緒，李詩(shī)用“無(wú)心”抒發(fā)了胸中的憤懣。D.李詩(shī)“高唐雨”指楚王夢(mèng)遇巫山神女的傳說(shuō)，暗指楚王沉溺女色。16.同是登岳陽(yáng)樓，但二位詩(shī)人抒發(fā)的情感并不相同。請(qǐng)結(jié)合藝術(shù)手法簡(jiǎn)要分析。(6分)………………………(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)彩對(duì)比鮮明，動(dòng)靜相生，把整幅秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。(2)在王安石看來(lái)，只有拒絕正確的批評(píng)，文過(guò)飾非才叫拒諫，他在《答司馬諫議書》中指出,“………………▲…,………▲……………”,根本算不上拒諫。(3)《論話·先進(jìn)》中的曾皙在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，穿著春服,五六個(gè)成人,六七個(gè)童子,“……………▲………………,…………”,唱著歌回去。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~19題。自從世界上出現(xiàn)人類以來(lái)，交際就一直存在。運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，是最基本也是最重要的一種生存能力和社會(huì)行為?！佟?，是用語(yǔ)言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中，要避免語(yǔ)言的無(wú)效交際。例如，《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”，寶玉的話，老嬤嬤都沒(méi)聽(tīng)明白，所以無(wú)人捎信，致使寶玉挨打，這就是無(wú)效交際?！凇?人類語(yǔ)言交際的過(guò)程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過(guò)程，包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、高一語(yǔ)文試卷第7頁(yè)共8頁(yè)解碼五個(gè)環(huán)節(jié)。在語(yǔ)言交際的過(guò)程中，……③……，都有可能導(dǎo)致交際語(yǔ)言無(wú)效。所以，我們?cè)诮浑H中要注意信息的傳遞與接受，.以避免無(wú)效交際。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)19、《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中的交際用語(yǔ)，可以為我們口常生活中的交際提供借鑒。比如林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，邢夫人苦留黛玉用飯，她婉拒邢夫人說(shuō)：“舅母愛(ài)惜賜飯.嗓不應(yīng)醉，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異曰再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”這番拒絕邢夫人邀請(qǐng)的說(shuō)辭，堪稱典范。在拒絕別人的盛情邀請(qǐng)時(shí)，林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示?(5分)…………