【與歷史人物張學(xué)良的對(duì)話4500字（論文）】

與歷史人物張學(xué)良的對(duì)話目錄TOC\o"1-2"\h\u14767與歷史人物張學(xué)良的對(duì)話 14622一、前言 17583二、張學(xué)良的思想與品質(zhì) 27885三、東北易幟事件中的張學(xué)良 418897四、九一八事變中的張學(xué)良 511915五、與張學(xué)良對(duì)話的啟示 715033結(jié)論 825615【參考文獻(xiàn)】 9張學(xué)良是我國(guó)著名的歷史人物，他的一生也經(jīng)歷了許許多多的大型歷史事件，例如九一八事變、東北易幟以及西安事變等。在這些重大事變中他均起到了重要的歷史作用。張學(xué)良先生為我國(guó)統(tǒng)一做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)，而他被蔣介石關(guān)押近六十年的苦難遭遇也引起了人們的廣泛關(guān)注。本篇論文將闡述張學(xué)良先生的愛(ài)國(guó)主義思想，并對(duì)其在九一八事變以及西安事變等大型歷史事件中所起到的歷史作用進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，以此來(lái)反映張學(xué)良愛(ài)國(guó)主義思想產(chǎn)生及發(fā)展的過(guò)程。一、前言張學(xué)良是我國(guó)著名的歷史人物，他的一生也經(jīng)歷了許許多多的大型歷史事件，例如九一八事變、東北易幟以及西安事變等。在這些重大事變中他均起到了重要的歷史作用。張學(xué)良先生為我國(guó)統(tǒng)一做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)，而他被蔣介石關(guān)押近六十年的苦難遭遇也引起了人們的廣泛關(guān)注。市面上對(duì)張學(xué)良進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析的書(shū)籍與報(bào)紙有很多，這些內(nèi)容從不同的方面對(duì)張學(xué)良先生展開(kāi)分析。根據(jù)歷史資料統(tǒng)計(jì)，早在1925年時(shí)《滿洲報(bào)》就對(duì)當(dāng)時(shí)只有25歲的張學(xué)良進(jìn)行了報(bào)道；1929年初，《新民晚報(bào)》就刊登了一系列文章來(lái)介紹張學(xué)良先生與其夫人于鳳至女士的個(gè)人傳記。但是這些報(bào)道大多都截止在張學(xué)良被幽禁這個(gè)時(shí)間之前。而對(duì)他幽禁后生活的報(bào)道是少之又少。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，在新中國(guó)成立前，有關(guān)張學(xué)良先生的報(bào)道超620篇。張學(xué)良先生在許多重大歷史事件中起到轉(zhuǎn)折性的作用，本文將深入分析張學(xué)良先生的愛(ài)國(guó)主義思想，以更好地認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)張學(xué)良的歷史作用與地位。二、張學(xué)良的思想與品質(zhì)從其經(jīng)歷的許多次重大事件中可以看出，他具有很深厚的家國(guó)主義情懷。他的這種情懷不僅受到當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)背景的影響，還與其所接受的教育有很大關(guān)系。中國(guó)從很早開(kāi)始就成為了多民族并存的國(guó)家，在歷史上，我國(guó)經(jīng)歷過(guò)三次民族大融合，在融合之后，我國(guó)形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭。而中華民族愛(ài)國(guó)情懷的主要體現(xiàn)就是人民要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)。張學(xué)良自幼接受這種愛(ài)國(guó)主義教育，愛(ài)國(guó)思想根深蒂固。此外，他作為一名軍事將領(lǐng)，更是將維護(hù)國(guó)家安定作為己任，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感與危機(jī)意識(shí)。他曾經(jīng)憤慨地說(shuō)道“既然披了中國(guó)人的皮,就萬(wàn)不要忘掉自己是中國(guó)人”。作為一名中國(guó)人，就應(yīng)當(dāng)記起自己所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，不能忘記自己的初心使命。當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)背景也對(duì)張學(xué)良愛(ài)國(guó)主義思想的形成起到推動(dòng)作用。張學(xué)良所生活的時(shí)代是整個(gè)中國(guó)民族的發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那時(shí)，國(guó)家內(nèi)部?jī)?nèi)戰(zhàn)連連，各方勢(shì)力強(qiáng)硬對(duì)峙；國(guó)家外部各國(guó)侵略者緊盯中國(guó)這塊香餑餑，民族處于生死存亡的危難時(shí)刻。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)背景，想實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是難上加難，國(guó)家政權(quán)不統(tǒng)一、國(guó)外勢(shì)力又虎視眈眈、中央政權(quán)也如同擺設(shè)一般，多方的壓力也使得中國(guó)外交力不從心。這些不和諧的因素也為中國(guó)后續(xù)所面臨的危機(jī)埋下了伏筆。中華民族也迎來(lái)了歷史上最危難的時(shí)刻。張學(xué)良也認(rèn)為那時(shí)國(guó)家已經(jīng)到了萬(wàn)分危難的關(guān)頭，內(nèi)憂和外患從四面八方同時(shí)而來(lái)，如果大家不攜起手來(lái)共同努力，那么中華民族將不復(fù)存在。面對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)背景，張學(xué)良表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)責(zé)任感，這種愛(ài)國(guó)意識(shí)也使得其在許多重大歷史事件中發(fā)揮出舉足輕重的作用，接下來(lái)，筆者將針對(duì)具體歷史事件展開(kāi)分析，并以此來(lái)評(píng)價(jià)張學(xué)良先生的行為與思想。

三、東北易幟事件中的張學(xué)良張學(xué)良在登上政治舞臺(tái)后干成的第一件大事就是東北易幟。1928年底，張學(xué)良做出重要指示：東北三省將遵循三民主義，并將原來(lái)的旗幟改為青天白日旗。此次易幟事件也發(fā)出了東北政府將歸屬南京政府統(tǒng)一管轄的信號(hào)，也是國(guó)家的第一次統(tǒng)一。更有意義的是，此次易幟是以和平的方式所展開(kāi)的。蔣介石為了能盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一，不斷地催促?gòu)垖W(xué)良進(jìn)行東北易幟，但是當(dāng)時(shí)的日本為了謀求其在東北的特殊利益，極力反對(duì)張學(xué)良進(jìn)行東北易幟。在中日兩方歷經(jīng)半年的爭(zhēng)執(zhí)與談判后，1928年底，張學(xué)良終于可以做出決定：東北三省將遵循三民主義，并將原來(lái)的旗幟改為青天白日旗。服從南京政府的管轄。這一次易幟也極力打消了外來(lái)勢(shì)力想要分裂中華的不軌企圖。蔣介石與張學(xué)良也成了這次易幟的贏家。而他們之所以可以獲得勝利，首先是他們堅(jiān)持奉行維護(hù)國(guó)家安定的原則，其次是蔣介石也在這次易幟中做出了極大的退步，如果不是他能堅(jiān)持和平統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持將張學(xué)良推選為國(guó)府委員，并維持東北三省人事不變，那么此次易幟將很難取得成功。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，此次易幟是中央政府選擇向地方政府妥協(xié)的成果，張學(xué)良也是本次三方爭(zhēng)逐中最大的贏家。

四、九一八事變中的張學(xué)良雖說(shuō)張學(xué)良擁有很強(qiáng)的民族憂患意識(shí)，但是在他的思想認(rèn)知中，對(duì)對(duì)造成國(guó)家分裂的根本原因認(rèn)識(shí)的還不是很清楚。面對(duì)蔣介石所提出的不抵抗主義，他的思想經(jīng)歷著矛盾的掙扎。一方面，“息內(nèi)爭(zhēng),御外侮”是他一貫想法。另一方面，在九一八事變發(fā)生后，面對(duì)侵略者的無(wú)情進(jìn)攻，究竟是選擇犧牲同胞奮起抗日，還是選擇聽(tīng)從蔣介石，實(shí)行不抵抗政策，在這兩難的境地中，張學(xué)良做出了錯(cuò)誤的選擇，執(zhí)行了不抵抗政策，這種選擇也加快了東三省的淪陷。首先，張學(xué)良錯(cuò)誤地判斷了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，導(dǎo)致東北軍在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下應(yīng)戰(zhàn)。張學(xué)良從未料想到日本會(huì)發(fā)動(dòng)九一八事變吞并東北三省。他原以為日本會(huì)覺(jué)得發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)不僅對(duì)中國(guó)十分不利，還會(huì)因此觸犯國(guó)際條約，對(duì)日本產(chǎn)生極大負(fù)面影響，因此關(guān)東軍不可能也不敢挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，日本也不會(huì)允許他們這樣做。但是在事變發(fā)生之后，他就在給國(guó)民政府的電報(bào)中表現(xiàn)了自己對(duì)日本這種行為倍感意外。與此同時(shí)，因?yàn)槭Y介石奉行不抵抗政策，所以這些東北軍大多抗戰(zhàn)意識(shí)薄弱，絲毫沒(méi)有做應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備。在發(fā)生事變的當(dāng)晚，張學(xué)良就對(duì)東北軍發(fā)出指示，要求他們?nèi)倘柝?fù)重，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，等待委員長(zhǎng)下達(dá)進(jìn)一步指示后，再?zèng)Q定是否打仗。這樣的做法更加使得東北軍毫無(wú)戰(zhàn)斗力可言。其次，張學(xué)良始終認(rèn)為東北軍抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)是全國(guó)一同抗戰(zhàn)。他覺(jué)得以東北軍的力量無(wú)法抵抗整個(gè)日本帝國(guó)的無(wú)情侵略，日本的兵力會(huì)不斷地向中國(guó)輸入，而東北軍不論是人數(shù)還是作戰(zhàn)條件都根本不是他們的對(duì)手。如果想要東北軍奮起抗戰(zhàn)，那么首先需要全國(guó)的兵力團(tuán)結(jié)起來(lái)抵抗外敵，否則的話，即使東北軍愿意扛起大旗英勇上陣，這也只是在做沒(méi)有意義的犧牲罷了。再次，張學(xué)良在解決東北問(wèn)題時(shí)十分依賴國(guó)聯(lián)的力量。國(guó)民政府總是幻想著國(guó)聯(lián)可以幫助他們抑制住日本的侵略勢(shì)力，張學(xué)良也對(duì)此深信不疑。在李頓等人到達(dá)中國(guó)后，張學(xué)良像是吃了定心丸一般。他認(rèn)為李頓能赴中國(guó)調(diào)查當(dāng)前的情況，則說(shuō)明其在調(diào)查清楚后會(huì)采取實(shí)際措施來(lái)幫助中國(guó)走出困境。但是現(xiàn)實(shí)卻告訴張學(xué)良他的想法是完全錯(cuò)誤的。在1933年，山海關(guān)以及熱河均被日所占領(lǐng)。此時(shí)為了掩蓋下一波輿論，蔣介石命令張學(xué)良進(jìn)行抵抗。此時(shí)的張學(xué)良很是激動(dòng)，他天真地以為自己終于等來(lái)了抗戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。但是，蔣介石此時(shí)根本無(wú)心抵御外敵，一心進(jìn)攻鄂豫皖三省紅軍，他看似支持張抗日，但是卻背地里讓何應(yīng)欽接替張學(xué)良的位置同日軍協(xié)商妥協(xié)的事宜。最終導(dǎo)致的局面是熱河失守，長(zhǎng)城抗戰(zhàn)以失敗告終，全國(guó)輿論一片嘩然。張學(xué)良為此感到痛心不已。他曾對(duì)王卓然說(shuō)過(guò)，倘若國(guó)民政府堅(jiān)定了抗日的決心，就應(yīng)當(dāng)正面向日本宣戰(zhàn)，并號(hào)召全國(guó)力量參與到抗戰(zhàn)之中，張學(xué)良在那時(shí)想為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血的熱情十分高漲，他說(shuō)：“人總會(huì)有一死，你知道我是不怕死的，但是如果南京政府表面抵抗，私下謀和，那我就真沒(méi)辦法了?！痹诿鎸?duì)蔣介石的威脅以及全國(guó)無(wú)法鎮(zhèn)壓的輿論聲下，張學(xué)良憤然離國(guó)，出游歐洲。由此可見(jiàn)，九一八事變到熱河失守這一時(shí)期，張學(xué)良處于其從政后的低谷時(shí)期，同時(shí)也是他愛(ài)國(guó)主義思想同地方主義思想相抵觸的矛盾時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，九一八事變將國(guó)家利益與東北軍的利益矛盾擺在了張學(xué)良面前。五、與張學(xué)良對(duì)話的啟示第一點(diǎn)，張學(xué)良之所以會(huì)走上聯(lián)共抗日的正確道路主要是受到愛(ài)國(guó)教育的影響。張學(xué)良在認(rèn)識(shí)到蔣介石政策是不可行的之后，就和蔣介石的矛盾越來(lái)越大。這些赤裸裸的事實(shí)擺在張學(xué)良面前，讓他看清蔣介石所謂的“攘外”竟是與日本簽署《何梅協(xié)定》以及《秦土協(xié)定》，而所謂的安內(nèi)則是讓原本應(yīng)當(dāng)沖向抗戰(zhàn)前線的東北軍去西北剿共，這也使得東北軍和紅軍兩敗俱傷。但面對(duì)東北軍戰(zhàn)敗的慘狀，蔣介石不僅毫不關(guān)心士兵們的健康，甚至下令減發(fā)軍餉，這樣的做法也讓處于幻想中的張學(xué)良認(rèn)清了蔣介石的本質(zhì)，下定決心同蔣介石決裂，并不顧自身安危發(fā)動(dòng)了歷史著名的西安事變，逼迫接蔣介石下令聯(lián)共抗日。第二點(diǎn)，促使蔣介石思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要推力是全國(guó)人民高昂的救國(guó)圖存熱情以及東北軍誓死保衛(wèi)家園的強(qiáng)烈呼聲。尤其是“一二·九”運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，救國(guó)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地區(qū)拉開(kāi)帷幕。各界紛紛伸出援手，各類以救國(guó)為目的的聯(lián)會(huì)也紛紛建立起來(lái)。社會(huì)各界發(fā)出聯(lián)共抗日的強(qiáng)烈吶喊聲。經(jīng)歷國(guó)破家亡之痛的東北軍們也發(fā)出激烈的怒吼：“我們要收復(fù)實(shí)地，打回老家！”軍隊(duì)內(nèi)高漲的抗日情緒也影響著主帥的戰(zhàn)略布局。第三點(diǎn)是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)東北軍有著強(qiáng)力的號(hào)召作用，也是張學(xué)良下定決定聯(lián)共抗日的基礎(chǔ)。尤其在張學(xué)良與周恩來(lái)于延安進(jìn)行了歷史性會(huì)晤后，雙方均顯現(xiàn)出極大的誠(chéng)意以合作的方式以擊退敵人，取得祖國(guó)統(tǒng)一的勝利。張學(xué)良也表示十分贊同中共所做出的“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”的決定。這次會(huì)晤，為張學(xué)良形成聯(lián)共抗日思想起到極大推動(dòng)作用，并在此之后，張學(xué)良果斷地采取行動(dòng)，積極配合共產(chǎn)黨進(jìn)行抗日活動(dòng)，體現(xiàn)出了一個(gè)政治家正確獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光。此外，張學(xué)良還采用哭諫等多種手段請(qǐng)求蔣介石聯(lián)共抗日。結(jié)論張學(xué)良從歐洲回國(guó)到西安事變發(fā)生的這一時(shí)期，是他整個(gè)政治生涯中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是他的思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。在此期間，他由以往堅(jiān)決擁護(hù)蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行蔣介石剿共抗日的命令轉(zhuǎn)變?yōu)榭赐甘Y介石本質(zhì)后選擇聯(lián)共抗日。而發(fā)生這種思想轉(zhuǎn)變，并非他一時(shí)興起，而是他為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，下定決心抵抗外來(lái)侵略所采取的關(guān)鍵措施。同時(shí)也體現(xiàn)了他為了國(guó)家不惜犧牲自己以及整個(gè)東北軍生命的崇高政治覺(jué)悟，也將他的愛(ài)國(guó)情懷上升到新的歷史高度。此外，張學(xué)良先生所經(jīng)歷的思想轉(zhuǎn)變也是順應(yīng)事物發(fā)展的具體表現(xiàn)，它也符合全國(guó)人民的共同利益，在民族生死存亡之時(shí)以其過(guò)人的謀略救民族于水火之中，選擇了一條正確的道路，他也因此成為中國(guó)歷史上備受尊敬的人物。

【參考文獻(xiàn)】[1]曾業(yè)英.論一九二八年的東北易幟[J].歷史研究,2003(2):78-106.[2]張德良.論民族英雄張學(xué)良——《張學(xué)良文集》序[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,1990(4):98-102.[3]原良志.中共統(tǒng)一戰(zhàn)線的成功范例——以中共對(duì)張學(xué)良的評(píng)價(jià)為例[C]//中國(guó)共產(chǎn)黨與現(xiàn)代中國(guó).2001.[4]王海晨.張學(xué)良研究(專題)——張學(xué)良的民族觀[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2000(3).[5]徐暢.張學(xué)良與九一八事變?cè)偬接慬J].史學(xué)月刊,2003(8):71-76.[6]俞辛焞.九一八事變時(shí)期的張學(xué)良和蔣介石[J].抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究,1991(1):42-63.[7]魏曉文,朱琳琳.從