學(xué)校體育心得體會

學(xué)校體育心得體會

學(xué)校體育心得體會1

章鎮(zhèn)鎮(zhèn)中學(xué)校體育工作在市教體委的領(lǐng)導(dǎo)，校長室的總體布置下，堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展的正確方向，明確全民健身計(jì)劃，在搞好學(xué)校體育工作的同時(shí)，緊緊圍繞教育的實(shí)施，全神貫注抓好課堂教學(xué)，業(yè)余訓(xùn)練，使我校體育工作得到長足的發(fā)展，豐富了校園生活，增強(qiáng)了師生的身體素質(zhì)，健全了學(xué)校體育教學(xué)制度。

1、校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持黨的.教育方針，為提高我校的知名度，教學(xué)分層次，抓特色，努力探索教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。并能從有限的資金中撥出一定的經(jīng)費(fèi)，投入到學(xué)校的體育設(shè)施中，添置了一大批業(yè)訓(xùn)器材。

2、學(xué)校每學(xué)期都有，具有輕重、主次之分，安排到人，分管到位，并切實(shí)實(shí)施。有效地組織了校第十屆會，每月一次的小型體育活動開展的順利而又正常。

3、認(rèn)真帶好學(xué)校的三支訓(xùn)練隊(duì)——田徑隊(duì)、隊(duì)和隊(duì)，訓(xùn)練刻苦，開拓進(jìn)取，訓(xùn)練時(shí)間、質(zhì)量保證。同時(shí)積極備戰(zhàn)各級比賽，在本市及紹興市的比賽中均取得較好成績。

4、三位體育教師積極撰寫各類教學(xué)論文，兩人兩篇在本市級論文評比中獲獎(jiǎng)。

5、體育教師具有較強(qiáng)的事業(yè)性，現(xiàn)有三位專職體育教師，都具有良好的職業(yè)道德，上進(jìn)性強(qiáng)，工作踏實(shí)務(wù)實(shí)，在課堂教學(xué)中重視學(xué)生的能力培養(yǎng)和素質(zhì)的發(fā)展，編寫的教案清楚、完整，上課規(guī)范、認(rèn)真，嚴(yán)格執(zhí)行教育常規(guī)。

6、認(rèn)真組織和管理學(xué)校的兩課兩操，工作落實(shí)，職責(zé)到人。制定詳細(xì)的考核評比制度，并落實(shí)檢查、考核。

雖然我只是一名實(shí)習(xí)生，但是我認(rèn)為我校的體育工作向著規(guī)范化、制度化、計(jì)劃化的方向發(fā)展。介理也存在著不足之處：體育教師的業(yè)訓(xùn)水平還有待提高;學(xué)校的活動開展還欠豐富;教師的業(yè)務(wù)鉆研時(shí)間不夠多。

學(xué)校體育心得體會2

學(xué)校體育是全面發(fā)展的組成部分，是培養(yǎng)社會所需人才的重要內(nèi)容。體育和教育都是人類社會的文化現(xiàn)象，隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。同時(shí)，它以越來越復(fù)雜的形式適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

體育和教育從來就有緊密聯(lián)系。體育作為培養(yǎng)人和教育人的必要手段，歷來都是教育的重要組成部分。

第一：學(xué)校體育是國民體育的基礎(chǔ)，對增強(qiáng)民族體質(zhì)和提高競技體育水平有重要的戰(zhàn)略意義。

一個(gè)民族的素質(zhì)，主要包括身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和品德素質(zhì)。民族體質(zhì)的強(qiáng)弱，關(guān)系到國力強(qiáng)弱和民族興衰。學(xué)生時(shí)期是長身體的時(shí)期，特別是中小學(xué)生正處在生長發(fā)育的旺盛時(shí)期。人的生長發(fā)育水平，受多方面因素的影響。體育鍛煉是影響人體生長發(fā)育最積極的.因素。

第二，促進(jìn)自我觀念的形成。

體育活動中群體環(huán)境下的身體練習(xí)所引發(fā)的師生反應(yīng)對學(xué)生自我觀念的形成，具有促進(jìn)或反作用。

第三，提供人際交往的時(shí)空。

體育教學(xué)中師生、生生多邊群體性的互動，擴(kuò)展了學(xué)生的交往范圍，促進(jìn)學(xué)生互相協(xié)助與幫助，有助于學(xué)生學(xué)會正常的人際交往、協(xié)調(diào)人際關(guān)系。

第四：學(xué)校體育有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

嚴(yán)格的體育教學(xué)和訓(xùn)練，可以加強(qiáng)學(xué)生的組織性紀(jì)律性，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

第五：學(xué)校體育對于美育也有積極作用。

它以自己豐富的內(nèi)容和形式，不僅塑造體形的外在美，而且能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。通過提高學(xué)生在體育運(yùn)動中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識和表現(xiàn)自身在運(yùn)動方面的美，使自我身心得到更加充分、自由、全面的發(fā)展。

學(xué)校體育心得體會3

新《課標(biāo)》已逐漸改變傳統(tǒng)體育教學(xué)中的教師的灌輸式、學(xué)生被動接受的教學(xué)方式，并向多樣化的教學(xué)方式發(fā)展，在體育課堂教學(xué)中廣泛采用了自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的新型學(xué)習(xí)方式，有利于確立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持鍛煉的意識和習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，通過學(xué)生的探索活動，獲得運(yùn)動知識和技能。

貫徹實(shí)施《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，積極開展體育教學(xué)改革，大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，是當(dāng)前體育教師共同努力的方向。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的理解，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勔院笤隗w育教學(xué)過程中看法。

一、對教材選擇的認(rèn)識

在確定教材內(nèi)容時(shí)既要給學(xué)生自主選擇的空間，又不能一味地放得過開，要把握好自主選擇的尺度。如果教材內(nèi)容完全由學(xué)生自由選擇，不僅會使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的盲目性，而且會給教師的指導(dǎo)帶來困難和不便。因此，教師應(yīng)針對體育學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、學(xué)校的具體情況等確定教材的選擇范圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)既有目的性，又有自主選擇性，做到“限而不死”、“活而不亂”。

根據(jù)我的教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要重視和保護(hù)少數(shù)學(xué)生（即使是個(gè)別學(xué)生）對田徑項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)田徑項(xiàng)目上的特長，滿足他們的個(gè)性需求。我認(rèn)為一個(gè)不了解田徑項(xiàng)目、不會欣賞田徑比賽的學(xué)生，至少他的體育方面的知識是欠缺的。

主動參與就是強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中學(xué)生要自覺積極地動起來，或游戲、或討論、或教學(xué)比賽。現(xiàn)今的教學(xué)評價(jià)也把主動參與作為重點(diǎn)內(nèi)容。小學(xué)課堂教學(xué)的參與方式更多為游戲，重在培養(yǎng)孩子們的興趣，集中注意力。

二、對學(xué)生的評價(jià)

為了使體育學(xué)習(xí)的評價(jià)真正在激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績和參與體育活動積極性等方面發(fā)揮作用，體育的評價(jià)不僅只有教師參與，同時(shí)還要學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)。

相互評價(jià)是教學(xué)過程中相互交流、相互探討、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的重要環(huán)節(jié)，有利于生生合作學(xué)習(xí)的開展。學(xué)生通過相互評價(jià)，能發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，在同伴的贊揚(yáng)聲中體驗(yàn)成功帶來的快樂，又能通過同伴了解自己的不足之處，以便進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)習(xí)，獲得提高。

在評價(jià)過程中，由于學(xué)生知識面、認(rèn)知能力等方面的局限性，學(xué)生的評價(jià)難免會有偏差，學(xué)生評價(jià)在總評中占的比例不能過高，仍應(yīng)以教師評價(jià)為主體。教師應(yīng)積極地組織，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生評價(jià)，綜合利用學(xué)生評價(jià)中的積極合理部分，及時(shí)淡化和糾正不合理的部分，根據(jù)學(xué)生在體育教學(xué)過程中的基礎(chǔ)差異和發(fā)展進(jìn)步及努力程度、鍛煉的獨(dú)立性、創(chuàng)造性等進(jìn)行全面而系統(tǒng)的評價(jià)，才能使評價(jià)公正、準(zhǔn)確、合理，真正發(fā)揮評價(jià)的積極作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性，激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù)。

三、設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)

一堂課四十分鐘，是老師和學(xué)生相處的最重要時(shí)光，把握住這四十分鐘是十分重要的。運(yùn)用多種方法和手段，激發(fā)起學(xué)生的興趣。精心設(shè)計(jì)好“開頭”、“銜接”和“結(jié)尾”這三個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生像欣賞一首旋律優(yōu)美的樂曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學(xué)的全過程，更能使課堂教學(xué)具有“磁性效應(yīng)”。

首先，一個(gè)良好的開端會起到事半功倍的效果，所以在開頭的設(shè)計(jì)上應(yīng)該注重新穎，吸引與調(diào)動學(xué)生的各個(gè)感官，讓他們把注意力都投放到課堂上來；其次，各環(huán)節(jié)的銜接要巧妙，使課堂教學(xué)流暢自然，各環(huán)節(jié)自然過度，保持課堂教學(xué)的整體性。且不中斷學(xué)生的思路，易于學(xué)生接受；再次，把握好結(jié)果的處理，讓學(xué)生有一種精彩的感覺，就如同一出戲，一部電影，必定有高潮。同樣，一堂體育課也應(yīng)該有“高潮”之處。這個(gè)“高潮”一般宜在一堂課的結(jié)尾前夕?！案叱薄蓖钦n堂教學(xué)的“畢彩樂段”，此時(shí)是學(xué)生注意力最集中，興趣最濃厚，積極性最易發(fā)揮的時(shí)刻，因此教師要充分利用這一有利時(shí)機(jī)，推敲再三，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生意猶未盡，期待著下節(jié)課的到來。

在＂新課標(biāo)＂的指引下，我認(rèn)為現(xiàn)在的教學(xué)重要的是去＂做＂。怎么做，做得好不好都是其次的，我們要使學(xué)生樂意與自己合作，不應(yīng)把目光盯在道路盡頭教學(xué)結(jié)果上，要集中精神引導(dǎo)學(xué)生在道路上如何前進(jìn)。作為教師的我，必須在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷研究、反思自己的教學(xué)過程，把自己的知識與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，找到自己在這場改革中的位置，作出自己的回答！讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，是我們的根本出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中，讓我們“以人為本，以學(xué)生為本”，盡快適應(yīng)“新課程”，克服自身工作中的不足，讓我們?yōu)樽约汉蛯W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿生機(jī)活力的課堂。

學(xué)校體育心得體會4

一、家庭教育是家長的基本職能

家長朋友，孩子是世界的未來，國家的希望，我們的寄托。那么，作為家長，我們的“行業(yè)”是什么?“家長的行業(yè)是教育子女”，馬克思一句話就把我們家長教育子女的責(zé)任說了個(gè)透。教育好下一代，關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福美滿，更關(guān)系到民族的興衰，國家強(qiáng)弱的根本大事?，F(xiàn)在的孩子是跨世紀(jì)的一代，我們國家的宏偉目標(biāo)最終要靠他們來實(shí)現(xiàn)。法國作家福樓拜說過：“國家的命運(yùn)與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在父母手里?！?/p>

我國有三億多個(gè)家庭，六億多個(gè)父母，這是世界上最龐大的“教師隊(duì)伍”。如何讓孩子這粒種子在家庭的土壤里健康成長,如何履行社會和國家賦予的神圣職責(zé)，承擔(dān)起締造未來的責(zé)任，是我們每個(gè)為父為母者亟須深思的問題。在家庭教育中，家長是教育者。盡管其年齡、職業(yè)、文化程度等等會有所不同，但對子女都自覺不自覺地扮演著教育者的角色。由于家庭固有的血緣、倫理道德、感情上的內(nèi)在聯(lián)系，使我們的家長在擔(dān)任教育者時(shí)，在許多方面有著學(xué)校教師無法超越或替代的優(yōu)勢。正因?yàn)槿绱?，我們家長必須清楚意識到：家庭教育是我們家長的基本職能。

二、父母——孩子的第一老師、親密的朋友

家庭是人生的第一站，是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第一任老師。

由于家庭是由婚姻、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而構(gòu)成的人類社會生活最重要、最基本的單位，家庭中，父母是孩子最早接觸的，有血緣關(guān)系的親人，與孩子朝夕相處，感情相依，子女在父母的關(guān)懷和愛撫下成長。父母的言行、舉止、品德、志趣、愛好、價(jià)值觀、人生觀、世界觀等都對子女產(chǎn)生極深刻的影響。子女和家長的血緣關(guān)系和子女對家長生活上的依賴關(guān)系必然會使孩子對父母產(chǎn)生強(qiáng)烈的依戀感和信任感。我們從子女同父母的這種特殊的親子之情來看，家庭教育具有親密性和權(quán)威性。家庭的道德修養(yǎng)、文化水平、處世態(tài)度、和諧程度，教育思想對子女的成長過程，具備特有的感召力。家庭中父母對子女的親子之情在教育中極具感化激勵(lì)作用。一般子女最樂意聽父母的話。

孩子的精神、品格和氣質(zhì)往往是父母精神的寫照。父母自身的事業(yè)心、責(zé)任感、會感染到子女的身上。家長和子女之間的血緣關(guān)系，使彼此情感親切真摯。而情感有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是具有感召力。所以，父母之間、父母與子女之間感情的融洽，父母對人生的熱愛與追求的真摯情感會強(qiáng)烈地影響孩子。

家庭是孕育孩子的搖籃。孩子在青少年階段所接受的家庭教育的影響，會在整個(gè)一生中留下不可磨滅的痕跡。孩子從出生、成長到走上社會，大部分時(shí)間都生活在家庭里，受到父母多方面的影響。

學(xué)生在校時(shí)間少于在家時(shí)間，父母與子女有更頻繁的個(gè)別交往機(jī)會。教師了解學(xué)生偏重于某一階段，而家長對孩子每個(gè)階段都了解得比較清楚。孩子在家庭中往往由于對父母的親昵而顯得隨便，這使他們的弱點(diǎn)與不足之處隨時(shí)都會在家里表現(xiàn)出來。如有的孩子貪玩、偏食、怕吃苦，有的孩子“吃軟不吃硬”，喜歡“戴高帽子”等。因此父母在進(jìn)行教育時(shí)，針對性就強(qiáng)，且有連續(xù)性。另外，家長能對子女進(jìn)行面對面的、個(gè)別的、隨時(shí)的教育。在日常生活中做什么教什么，缺什么教什么，有條件就某個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練和教育。如走親訪友時(shí)進(jìn)行禮節(jié)性教育；看戲看電影時(shí)進(jìn)行社會公德教育；外出旅游、參觀甚至逛馬路商店時(shí)進(jìn)行社會主義思想教育與各種知識教育；在家讀書、看電視進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性和用眼衛(wèi)生教育等等。又由于家庭教育是分散在各家各戶，由家長親自實(shí)施的，這就決定了教育內(nèi)容與方法上的靈活性。

正由于家庭教育在人的成長過程中具備特有的感召力和感染性，又由于家庭教育具有連性、針對性和靈活性，就決定了父母作為孩子的第一老師的地位和作用至關(guān)重要。同時(shí)也告訴我們家長，要當(dāng)好孩子的第一老師，必須首先把孩子作為親密朋友來對待，否則老師的作用就會打折扣。

我們曾對不少后進(jìn)學(xué)生進(jìn)行過“心理咨詢”調(diào)查，這些孩子反映了許多父母的錯(cuò)誤的教育思想和簡單粗暴的教育方法，它給孩子帶來了巨大的心靈上的創(chuàng)傷。有學(xué)生寫道：“本來我應(yīng)該是快樂的，可我從來沒有歡笑……他們總是找岔子罵我。我對這個(gè)家庭感到心灰意冷，我得不到別人所能得到的父愛和母愛，所以每天放學(xué)我便到處游蕩，到晚上六點(diǎn)才極不情愿地回家。我也曾為改善這種關(guān)系作過努力，可都無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兏痉挪幌伦约旱募茏觼砗臀易雠笥?。在他們眼里，我?yīng)該是一個(gè)件件事照辦的木偶。我對這個(gè)家徹底·失望，總希望自己能早日自立，走得越早越好…—．”坯有一個(gè)學(xué)生因?yàn)橐粯妒虑闆]按父母的意見辦，他父母就“大發(fā)雷霆，處處找我的岔子，使我處于一種提心吊膽的狀態(tài)”。“學(xué)習(xí)上的壓力本來就大，再讓我承擔(dān)這種無形的而又是無比巨大的精神壓力，我實(shí)在是受不了。如果長此以往，我的精神會崩潰，這是真的?！甭淇钍恰耙粋€(gè)處在困頓、壓抑狀態(tài)下的等待您幫助的學(xué)生”。

針對兩代人的“代溝”問題，我們也作過問卷調(diào)查，題目是“你和父母的關(guān)系怎樣?你希望和父母之間應(yīng)該是怎樣的一種關(guān)系?”幾乎每一次問卷中都有一半以上的同學(xué)不滿意父母的教育方法，有的還十分反感。他們在問卷中寫道：“父母·和孩子是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系”；“父母與孩子是管教干部和勞改犯的關(guān)系”；“不敢說話，害怕父母”；“兒子像風(fēng)箏，父母緊緊拴住它，不讓它高飛。”孩子們對父母應(yīng)怎么教育子女，也提出了自己的看法。他們說：“作為大人不應(yīng)該以長輩自居”；“大人不能以大壓小”；“作父母的不應(yīng)該包攬屬于孩子的權(quán)利，總認(rèn)為自己的做法是對的”；“父母不應(yīng)該發(fā)號施令，好像孩子是他們的附屬晶，要他干什么就得干什么”；“父母不要把自己的想法強(qiáng)加于我們，使我們產(chǎn)生抵抗情緒”；“父母是正確的聽父母的，父母不正確的，也應(yīng)該聽聽我們的”；“父母做錯(cuò)事，要有勇氣向兒女認(rèn)錯(cuò)?！边@些都是孩子發(fā)自心靈深處的滬喊。我們做家長的難道不為之觸動嗎?

孩子從小學(xué)進(jìn)入初中，是人生旅途中的一個(gè)飛躍，孩子的身體發(fā)育進(jìn)入第二個(gè)高峰期。在心理上，出現(xiàn)成人感，獨(dú)立性也增強(qiáng)。他們開始討厭老師、父母對他過多的照顧和過細(xì)的要求，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生反感。因此家長要尊重孩子的自主意識。

尊重孩子的自主意識，首先要尊重孩子的自主要求。當(dāng)然這不等于對孩子的要求百依百順，而是對孩子的積極要求要支持。我們要保證對孩子物力和精力上的投資。如利用星期天、節(jié)假日全家人一起去郊游或公園游玩。對孩子的提問，盡可能答復(fù)。對孩子一些必要的購買要求應(yīng)滿足，尤其是在學(xué)習(xí)、生活上的必需品。對辦不到的事要合情合理的解釋，切不可簡單粗暴，生硬地拒絕孩子的要求。

其次，對孩子的自立要求要給予具體指導(dǎo)。例如，現(xiàn)在的初中生往往對生日很重視，凡有一位好友過生日，他們就想送上一份禮物。送什么呢?這時(shí)往往需要父母給予具體指導(dǎo)。父母應(yīng)告訴孩子，對于沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源的孩子來說，生日慶祝，不應(yīng)過高地追求物質(zhì)，而應(yīng)以祝賀生日者在未來的學(xué)習(xí)中取得更大的成績?yōu)橹?。?dāng)然買一支鋼筆或一本日記本贈給生日者也是很好的。

要當(dāng)好孩子的朋友，坯體現(xiàn)在評價(jià)自己孩子時(shí)，應(yīng)該實(shí)事求是，既不過分樂觀，又不悲觀失望。要用全面的觀點(diǎn)看待孩子，既要看到孩子的才華和能力，又要承認(rèn)孩子的不足和缺點(diǎn)。當(dāng)孩子成功時(shí)，父母要為之慶賀、勉勵(lì)；當(dāng)孩子失敗時(shí)，父母要真誠寬慰、激勵(lì)。對孩子的長處，父母要贊揚(yáng)、肯定；對孩子的過錯(cuò)，父母要批評幫助。

特別是對失足的孩子，父母要冷靜、理智。要認(rèn)真思考孩子的明天，思考對社會的責(zé)任，要給孩子更多的愛，鼓勵(lì)他重新做人。要幫助孩子分析失足的原因，提高孩子的認(rèn)識，增強(qiáng)道德修養(yǎng)。要坦誠地檢討自己在教育孩子過程中的'缺點(diǎn)和失誤，用自己的精神、行為去感染孩子，增強(qiáng)孩子重新做人的信心和決心。

三、家庭教育對人生的巨大影響

家庭是人生的第一所學(xué)校，也是永不畢業(yè)的學(xué)校。家庭對下一代的個(gè)性發(fā)展和性格塑造具有決定性的作用。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美等方面教育的基礎(chǔ)首先是在家庭奠定的。孩子在形成個(gè)性雛型的早期，雖然整個(gè)社會的各個(gè)方面都具有重大作用和意義，但他們首先是由家庭開始踏上社會化征途的。

(一)為人指引基本的人生道路

家庭教育有別于學(xué)校教育，家長不會和學(xué)校老師一樣對學(xué)生規(guī)定一定的教育內(nèi)容，安排一定的教學(xué)時(shí)間，進(jìn)行一定的教學(xué)檢查。家長對子女的教育，自子女呱呱墮地始，在隨后的家庭生活的相處過程中，家長每時(shí)每刻都以自己日常的言談和行動影響著子女。盡管家長的言談和行動有時(shí)是無意的，但都會對子女起到一定的影響，而有時(shí)它的影響往往會更大。

如某一位家長因子女在同學(xué)中打架吃了虧，請別人去報(bào)復(fù)，自己感覺是在替子女出氣，或挽回面子，卻無意中在向子女實(shí)施了相互仇恨，目無法紀(jì)的反面教育。

相反某位家長因子女的錯(cuò)誤，主動帶子女到學(xué)校向老師承認(rèn)錯(cuò)誤，就是在自覺地向子女實(shí)施要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤的正面教育。

家長通過自己的言談和行動影響教育子女的方法，也就是我們常說的言傳身教的教育方法。言傳身教在每個(gè)家庭的日常生活中無時(shí)不在，無處不在，是最主要的教育方法。

言傳身教作為一個(gè)教育過程，也不同于學(xué)校課堂的教育過程。后者是規(guī)定時(shí)間內(nèi)，通過教師有重點(diǎn)的專門講授，要求學(xué)生必須掌握一定的知識；前者則是貫穿在子女的日常生活中，由家長通過自己的言談和行動有意無意地影響子女的思想，這種影響點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知不覺地融人子女的心靈，為子女指引基本的人生道路。

在實(shí)際生活中，家長自身素質(zhì)決定其言傳身教的潛移默化作用，產(chǎn)生或“好”或“壞”兩個(gè)效應(yīng)。良好的言傳身教過程猶如陽光雨露般地滋潤著子女的心靈，使他們在健康的環(huán)境中茁壯成長，成為有利于他人、家庭和社會的人。相反，會損害子女的心靈，使他們身心扭曲，不能成為健康的人。

家庭教育中的一個(gè)組成部分，即由家長創(chuàng)造、設(shè)置的家庭生活對孩子的成長，為孩子指引基本的人生道路有著耳濡．目染，潛移默化的滲透熏陶功能。人們常講的“音樂世家”，“教育世家”，“書香門第”的形成與家庭生活的滲透熏陶功能是分不開的。

中外歷史上的許多名人，他們之所以成才，對社會作出貢獻(xiàn)，固然有許多方面的原因，但往往都與家庭生活影響有著密切的聯(lián)系。

比如，我國古代的歷史學(xué)家司馬遷，他的父母是一個(gè)史官，從小學(xué)習(xí)了許多詩書和歷史，立下了要寫史書的愿望。司馬遷在家庭生活的影響下，跟著父親博覽群書，幫助父親整理書籍，不僅學(xué)會了寫文章的本領(lǐng)，也樹立了宏大的志向。所以，父母去世后，他能夠繼承父業(yè)。當(dāng)他受刑以后，還以頑強(qiáng)的毅力寫出千古名著

被人稱為“數(shù)學(xué)王子”的原上海向明中學(xué)學(xué)生吳思皓，父母是交通大學(xué)的教師，夫婦倆有著強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，總是孜孜不倦地學(xué)習(xí)和工作，對四、五歲的兒子并沒有過多的倫理教育和輔導(dǎo)。一到晚上，父母學(xué)習(xí)和工作，兒子坐在父母中間，也自覺自愿地開始自己的學(xué)習(xí)，在紙上畫各種圖畫，很沉得住氣。父母看幾個(gè)小時(shí)的書，他就畫幾個(gè)鐘點(diǎn)的畫，逐漸養(yǎng)成專心學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。進(jìn)入小學(xué)，父母對兒子提出要求，要他在規(guī)定時(shí)間內(nèi)看完一定量的書。又培養(yǎng)了他珍惜時(shí)間的良好行為和自學(xué)能力。父母的悉心教育和精神熏陶，使他走上了數(shù)學(xué)研究的成功道路。

家庭生活創(chuàng)造、設(shè)置的內(nèi)容很多，總的來說，有物質(zhì)和精神兩方面。物質(zhì)方面包括購置的電腦、打字機(jī)、科技和文藝書籍，以及音樂、美術(shù)、書法、體育、工藝、攝影等用品和裝飾。精神方面包括父母的議論主題，對社會、學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度，父母在家庭的行為，語言的表達(dá)，處世態(tài)度等。由物質(zhì)和精神兩方面融合成的家庭生活的氛圍是一種潛在的，而且是驚人的教育力量，直接影響到孩子今后的發(fā)展。

在許多調(diào)查研究中都發(fā)現(xiàn)，有些家長，為了使孩子早日成才，也督促孩子學(xué)習(xí)，提出嚴(yán)格要求，購買一些書籍報(bào)紙，可自己卻很二》讀書看報(bào)；有些家長要孩子學(xué)習(xí)，自己卻熱衷于看電視、打牌、搓麻將、跳舞；有些家長對孩子不尊敬自己很生氣，自己對老人卻不敬不孝。這樣的家庭生活難免使孩子在認(rèn)識上發(fā)生偏差。教育家馬卡連柯諄諄告誡做父母的說：“不要以為只有你們同兒童說話、教訓(xùn)他、命令他的時(shí)候才是進(jìn)行教育。你們是在生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場的時(shí)候，也在教育著兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣議論別人，怎樣歡樂或怎樣發(fā)愁，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報(bào)——這一切對兒童都有著重要的意義”。說明在孩子的成長過程中，父母是孩子的第一榜樣，榜樣的作用至關(guān)重要。至于孩子將來成什么材那要看他的努力。在孩子渴求了解世界時(shí)，作為父母，作為孩子的首任教師，也是常任教師，應(yīng)該珍視自己的責(zé)任。

(二)為人塑造基本的道德品質(zhì)

家庭教育的過程，是父母用品德、學(xué)識、情感以及良好的生活習(xí)慣長期給孩子的熏陶的過程。往往從孩子的身上能折射出家長的影子。因此，做家長的首先要塑造好自己的形象，努力提高自身素質(zhì)，以對子女起到潛移默化的良好教育，這也是家庭教育的根本所在。要塑造好孩子基本的道德品質(zhì)，必須強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)方面：

1、要教育孩子熱愛祖國，熱愛中華民族，富有社會責(zé)任感和工作事業(yè)心。

熱愛祖國，是我國公民應(yīng)具有的基本道德義務(wù)和道德素養(yǎng)，是評價(jià)人的道德水平的起碼準(zhǔn)則。對大多數(shù)社會成員來說，“祖國”帶有民族性的意義，愛國主義的思想感情也就常常和一定的民族心理相聯(lián)系。一般來說，每個(gè)人對本民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、藝術(shù)風(fēng)格等都有一種根深蒂固的偏愛和認(rèn)同意識。在與民族利益和聲譽(yù)有關(guān)的問題上，對民族的多數(shù)成員來說，祖國的前途命運(yùn)和個(gè)人前途命運(yùn)是休戚相關(guān)緊密相連的。只有祖國昌盛、民族強(qiáng)大才有個(gè)人尊嚴(yán)的保障。因此，熱愛祖國、熱愛中華民族應(yīng)是對家長的起碼要求。

當(dāng)前，我們的國家還面臨著許多因難，在體制、政策等諸方面還有不完善的地方，還存在許多弊端，社會生活中也還有許多不盡人意之處，與先進(jìn)國家相比，我國還很落后、貧窮。但我們不能因此藐視自己的祖國，輕視自己的民族。正因?yàn)槿绱?，我們現(xiàn)在尤其需要發(fā)揚(yáng)民族自尊和自強(qiáng)的精神。為使孩子的心靈里扎下愛祖國的根，做家長的應(yīng)該自身先具備熱愛祖國，熱愛中華民族的精神。

愛祖國首先應(yīng)該表現(xiàn)在有較強(qiáng)的社會責(zé)任感和工作事業(yè)心上。在當(dāng)前，熱愛祖國，維護(hù)民族的尊嚴(yán)，首先表現(xiàn)為在自己的崗位上的自強(qiáng)不息的精神，為國家、民族贏得榮譽(yù)。一個(gè)好家長應(yīng)關(guān)心社會、關(guān)心本單位本部門的生產(chǎn)、工作、事業(yè)的發(fā)展，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好本職工作。家長具備高度自覺的工作責(zé)任心對孩子的學(xué)習(xí)也能起到激勵(lì)作用，往往在家長工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)的家庭中，子女也表現(xiàn)學(xué)習(xí)的熱情和對集體的關(guān)心。同時(shí)，這種家長也能引起孩子的敬愛。

2、要言行一致，表里如一，具備正直善良、誠實(shí)友愛的良好品行。

言行一致，表里如一，是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。我們家長應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)。言行一致，表里如一，首先表現(xiàn)在說到做到和有錯(cuò)就改。不要因?yàn)榕略谧优媲笆矸荩瑢φf錯(cuò)的話，做錯(cuò)的事強(qiáng)詞奪理不予承認(rèn)。這樣非但不能提高威信，反而會影響子女在接受家長或老師教育時(shí)也如此效仿。言行一致，表里如一，還表現(xiàn)在待人處事坦率、真誠。不能見風(fēng)使舵，兩面三刀。不要在當(dāng)面對人奉承贊美，而背后卻詆毀、貶低。否則，孩子看到父母的“雙重性格”很容易變得世故、圓滑，用同樣行為對待家長、對待他人、對待社會，形成心靈的畸型。正直、善良、誠實(shí)、友愛、勤勞、謙虛等中華民族千百年來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是一種崇高的道德情感，在現(xiàn)階段體現(xiàn)了社會主義人與人之間的一種新型關(guān)系。一個(gè)正直善良的，首要的一點(diǎn)就是要“愛”人。我們家長做到與人為善、助人為樂，不僅能使自己獲得內(nèi)心的快樂，而且也能使孩子富有同情心、正義感。有位中學(xué)生在作文中寫到自己的媽媽是一名護(hù)士，除了繁忙的工作外，還義務(wù)照顧?quán)従庸鹿牙先?，十幾年如一日，從未間斷。這位學(xué)生從小耳濡目染了母親的好品行，母親在她心目中是很崇高偉大的。她在不知不覺中也養(yǎng)成了熱情、正直、友善的好品質(zhì)。受到了同學(xué)的擁戴和老師、鄰里的贊譽(yù)。

3、要有積極的人生態(tài)度和勤勞儉樸的優(yōu)良作風(fēng)

目前我國正處于改革開放、大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)中，由于經(jīng)濟(jì)體制的急劇變革和西方思想文化的沖擊，不可避免地產(chǎn)生一些社會消極現(xiàn)象。在這種情況下，作為一個(gè)好家長，就應(yīng)該具有積極向上的人生態(tài)度，不管社會環(huán)境如何，都應(yīng)該保持基本的做人準(zhǔn)則，保持內(nèi)心的平穩(wěn)和良好的心境。應(yīng)該看到在這個(gè)世界上值得我們追求的美好東西很多，不能把那些丑惡的東西當(dāng)做事物的主要方面而影響自己的情緒。

如果我們做家長的不能正確對待生活，時(shí)常在子女面前流露消沉悲觀的情緒，將會帶來不好的結(jié)果。有一位中學(xué)生，從小聰明伶俐人人喜愛。自進(jìn)人小學(xué)到畢業(yè)，成績始終名列前茅，父母從不為其操心。但進(jìn)人中學(xué)后，成績?nèi)找嫦陆担移沸幸渤霈F(xiàn)不端，并由經(jīng)常違反課堂紀(jì)律發(fā)展到結(jié)伙偷竊外逃。家長在回顧他的成長過程后痛切地說，責(zé)任全在家庭。原來其父母在家里對社會上的不正之風(fēng)常常發(fā)表感慨，進(jìn)行議論，并牢騷怪話不斷，情緒消極，感到未來沒有希望，人生沒有意義。久而久之便影響了孩子，使孩子感到讀書無用，知識無用，沒有知識同樣可以獲得金錢，而有了錢便有了一切。于是學(xué)習(xí)熱情減退，遠(yuǎn)大抱負(fù)喪失，過一天混一天，逐漸走上錯(cuò)誤的道路。這事給我們以深刻的教訓(xùn)，家長所持的生活態(tài)度，會給子女帶來深刻影響，家長積極的人生態(tài)度將使子女受益無窮。

家長具備積極向上的人生態(tài)度，就應(yīng)該表現(xiàn)出有理想、有志氣、有自尊心、有自制力，在困難和挫折面前不灰心，不氣餒，有百折不撓的氣概。要避免自卑、狂妄、敷衍、混事等不良情緒和態(tài)度。

同時(shí)，做一個(gè)好家長還要具有勤勞儉樸的美德。勤勞是指勤奮工作、熱愛勞動的品質(zhì)和行為；儉樸是珍惜勞動成果，不鋪張浪費(fèi)、不追求奢侈享受、節(jié)儉樸實(shí)的生活作風(fēng)和行為。勤勞儉樸的美德是日常生活中長期培養(yǎng)形成的一種行為習(xí)慣。

根正才能葉茂，這就需要家長身教重于言教，以春風(fēng)化雨、潤物無聲的潛移默化把孩子的基礎(chǔ)道德教育好。

(三)為人的一生塑造個(gè)性特點(diǎn)

家庭是孩子出生的地方，生活的場所。家庭的環(huán)境氣氛對孩子的個(gè)性發(fā)展有很重要的影響。創(chuàng)造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，有利于子女的健康成長，而創(chuàng)造這一氣氛的關(guān)鍵就在于讓“愛”彌散在家庭中。

家庭生活中的愛是多種多樣的。有夫妻間的情愛，有子女對父母的敬愛，有父母對子女的疼愛，有兄弟姐妹間的互愛。這種種愛，應(yīng)洋溢于家庭的日常生活之中。

父母是家庭生活的主體，夫妻如果不和會對家庭產(chǎn)生不良影響，從而造成孩子身心發(fā)展的障礙。有的父母當(dāng)著孩子的面經(jīng)常吵嘴、打架，會給子女心靈投入陰影。使孩子覺得在家中壓抑不舒暢，精神上苦悶，感受不到溫暖，于是便可能向外部尋找寄托。

關(guān)于初中學(xué)生早戀和出走的調(diào)查表明，有許多和家庭氣氛不和諧有關(guān)。也有的夫妻雖然不吵不鬧，但相互間感情不溝通，長期處于冷戰(zhàn)之中，這也會使孩子感到非常痛苦，容易形成內(nèi)向陰郁、孤僻、不合群的性格。所以建立溫暖和諧的家庭氛圍對孩子好的個(gè)性特點(diǎn)的養(yǎng)成很重要。

建立平等相處的民主家庭，對孩子自尊心的形成很起作用。

了解和理解子女是教育子女的基礎(chǔ)，尤其初中學(xué)生由于心理上的變化，自主意識增強(qiáng)，更需要獲得父母的理解和尊重，渴望過平等民主的生活。因此，家長對子女的教育都應(yīng)當(dāng)采用平等的說理方式進(jìn)行。說理就應(yīng)避免打罵和體罰，對子女合理的要求盡量滿足，不限制子女正常的活動。子女的同學(xué)來家作客時(shí)，要熱情歡迎，并不在同學(xué)面前講孩子的過錯(cuò)，以維護(hù)子女的自尊心。

家庭的民主還體現(xiàn)在家庭成員之間遇事互相協(xié)商上，尤其是家庭中的大事更應(yīng)協(xié)商。遇事如父母硬性規(guī)定或子女自作主張，都會傷害對方的感情，不利于家庭民主的發(fā)揚(yáng)。

建立協(xié)調(diào)教育型家庭，對孩子個(gè)性健康發(fā)展很有幫助。

在家庭中，教育力量之間的矛盾，一是表現(xiàn)在父親與母親的教育思想、教育方法、教育手段不一致上。例如父親要求嚴(yán)格，而母親卻溺愛、放縱。二是表現(xiàn)在父母與祖父母、外祖父母之間教育思想、方法、手段不一致上。例父母要求嚴(yán)格，但祖父母、外祖父母卻對孩子放任自流。父母一批評孩子，老一輩馬上出來袒護(hù)。三是表現(xiàn)在教育者教育態(tài)度前后不一致上。例有些家長在教育子女時(shí)，往往隨自身情緒變化而變化。情緒好時(shí)，對孩子很遷就，態(tài)度也和顏悅色，情緒不好時(shí)就對孩子耍態(tài)度，甚至遷怒于孩子。這種教育力量不一致的矛盾型家庭是十分有害的。它容易造成孩子的二重心理，使孩子有機(jī)可乘，學(xué)會鉆空子。或者它會使孩子感到無所適從，沒有主見。久而久之形成孤僻、執(zhí)拗、神經(jīng)質(zhì)的毛病。

家庭成員間的教育不一致會使各種教育力量相抵消，不能取得積極的教育效果，對子女的健康成長是不利的。因此，我們應(yīng)該努力建立協(xié)調(diào)教育型家庭。

四、家庭教育與學(xué)校教育、社會教育協(xié)調(diào)、配合

學(xué)生是社會的一個(gè)成員。社會生活中客觀存在的各種因素都會對學(xué)生思想品德的形成、變化和發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。這些因素包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，應(yīng)該說，在孩子成長過程中，·家庭教育、學(xué)校教育和社會教育都是不可缺少的重要因素。這三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合，才能形成良好的育人隊(duì)伍。

學(xué)校教育是促進(jìn)孩子發(fā)展的主要陣地，學(xué)校要運(yùn)用深化改革，切實(shí)落實(shí)全面提高公民素質(zhì)的教育宗旨。學(xué)校應(yīng)掌握教育孩子的最新科研成果、教育思想，教育方法要現(xiàn)代化。校園生活也需生動活潑。

家庭教育在孩子發(fā)展過程中有著特殊的地位和作用。家長是孩子的首任教師，家庭是孩子的重要環(huán)境，家長對自己的子女不僅有養(yǎng)的責(zé)任，而且有教的義務(wù)。在現(xiàn)代社會中，父母既是孩子的家長，又是孩子的老師，同時(shí)也是最好的朋友。這就要求我們家長必須具有正確的兒童觀、人才觀，必須了解孩子的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異，必須懂得教育兒童的規(guī)律，掌握科學(xué)的教育方法。只有這樣，才能真正履行家長對孩子培訓(xùn)的責(zé)任。

社會對孩子的成長影響也是十分重要的。社會教育是教育孩子成長的重要組成部分?，F(xiàn)代的社會是信息社會、開放的社會，社會教育因素對孩子的影響正在不斷增強(qiáng)，是絕不能忽視的重要環(huán)節(jié)。為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境的工作也更為復(fù)雜和迫切了。這需要全社會的努力，只靠家庭和學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要開展各種有益于青少年身心健康的活動，還要學(xué)會運(yùn)用法律武器，認(rèn)真實(shí)施《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。社會各界、家庭個(gè)人都要以這部法律來約束、規(guī)范自己的行為。

家長朋友們，讓我們以新的眼光，從新的高度，以更強(qiáng)的責(zé)任感，把教育孩子的工作提高到新的水平。

學(xué)校體育心得體會5

這本書內(nèi)容新，思路寬，確實(shí)對我們廣大體育教師，在提高自身專業(yè)理論水平和充實(shí)豐富理論教學(xué)內(nèi)容上起到積極的作用，并對日后我們的體育教學(xué)實(shí)踐也具有啟示和指導(dǎo)意義。通過本書的學(xué)習(xí)，幫助我解決了許多教學(xué)中困惑的地方，下面，我就將從書中看到、學(xué)到的結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會：

一、為什么教

“為什么教”，是一切問題的核心，這也是體育學(xué)科的必要性和價(jià)值的問題，書中對這個(gè)問題用一個(gè)假設(shè)來講述，即如果有一天體育課消失了，會產(chǎn)生什么樣的后果呢？我認(rèn)為學(xué)生自然形成的體育能力與我們有計(jì)劃地培養(yǎng)的體育能力是有差距的。他們可能會鍛煉但不科學(xué)，能打球但不知如何為打球，不知如何有效地與人友好相處。我們的體育教學(xué)應(yīng)是指向培養(yǎng)學(xué)生具有鍛煉身體和體育娛樂的能力。

二、體育教學(xué)的目標(biāo)

書中講述，教學(xué)目標(biāo)要注重學(xué)段目標(biāo)上有所突破。學(xué)段目標(biāo)是有特點(diǎn)的，第一，應(yīng)該在總目標(biāo)的指導(dǎo)下，不同學(xué)段的目標(biāo)有其各自特性，也各有其側(cè)重點(diǎn)。第二，有的目標(biāo)只在一個(gè)學(xué)段出現(xiàn)，有的目標(biāo)持續(xù)很長一段時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)目標(biāo)在不同學(xué)段指明其實(shí)現(xiàn)的不同程度。所以低年齡段，主要是體育興趣培養(yǎng)問題。另外，養(yǎng)成正確的身體姿勢、姿態(tài)，掌握基本的體育動作，如做一個(gè)側(cè)平舉時(shí)對時(shí)空概念的建立等；學(xué)習(xí)體育保健常識，初步建立衛(wèi)生安全的.觀念；發(fā)展學(xué)生的基本活動能力；通過體育培養(yǎng)孩子們的自尊心、自信心、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神及創(chuàng)新、競爭意識。

三、教材選擇內(nèi)容的依據(jù)

選擇教材時(shí)，首先要考慮目標(biāo)的需要，要從目標(biāo)引發(fā)到教學(xué)內(nèi)容選擇上，這是很有好處的和符合邏輯的。首先是目標(biāo)設(shè)計(jì)得合適不合適，再考慮教材內(nèi)容體系哪些內(nèi)容選得多，哪些選得少，以及難易程度，考慮到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。我認(rèn)為，體育教材的選擇就具有如下一些特點(diǎn)：一是健身性；二是文化性；三是娛樂性；四是典型性；五是基礎(chǔ)性；六是民族性；七是時(shí)代性。

四、教學(xué)方法

書中講述教學(xué)方法是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的。我國的體育教學(xué)方法具有如下一些特色：以理施教與以情導(dǎo)教相結(jié)合，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與發(fā)揮學(xué)生的主體作用相結(jié)合、嚴(yán)密的課堂組織紀(jì)律與生動活潑的教學(xué)氛圍相結(jié)合、激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣與培養(yǎng)學(xué)生刻苦鍛煉的精神相結(jié)合、集中指導(dǎo)與區(qū)別對待相結(jié)合。

從教學(xué)實(shí)踐和書中的一些講述，使我感到，小學(xué)低年級的教學(xué)方法多種多樣，如小學(xué)的情境教學(xué)法、游戲教學(xué)法等。另外，還要注意因材施教，區(qū)別對待，使不同水平的學(xué)生都學(xué)有所得，學(xué)有所成。

學(xué)校體育心得體會6

轉(zhuǎn)瞬間，在20__年為期一個(gè)月的體育教化實(shí)習(xí)工作已經(jīng)結(jié)束。

我在實(shí)習(xí)期間正好趕上新推出的廣播體操，我也新接觸這套操，只能從頭起先學(xué)習(xí)，為了能盡快學(xué)會這套新操，在實(shí)習(xí)中，我不光和指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)，而且從網(wǎng)上不斷地翻閱視頻，直到體會每個(gè)動作，一個(gè)星期的見習(xí)課后，就獨(dú)自走到學(xué)生的前面，雖然剛起先心情特殊驚慌，由于閱歷不足和應(yīng)變實(shí)力不強(qiáng)，課堂出現(xiàn)了示范動作不嫻熟，分解帶操忘動作，口號不流利，底氣不足。

但是我還是完完整整地把這節(jié)課上了下來。指導(dǎo)老師針對出現(xiàn)的問題，要求我多做練習(xí)，多向閱歷豐富的老師學(xué)習(xí)，并且指出教案的不足以及上課時(shí)存在的缺點(diǎn)。這近兩個(gè)月的實(shí)習(xí)使我的教學(xué)閱歷和實(shí)力得到了一個(gè)質(zhì)的飛躍，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的學(xué)問。

一、實(shí)習(xí)目的

我想，我們每做一件事，確定要對主體對象有肯定的了解和相識，在此基礎(chǔ)上你才會有更好、更有效的方法和途徑去完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。而我對目前中學(xué)生體育運(yùn)動實(shí)力缺乏足夠的相識，對目前中學(xué)體育教學(xué)的開展?fàn)顩r、學(xué)生的理解實(shí)力、心理特點(diǎn)缺乏必要的相識，而只停留在我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是這樣上。

慢慢地，你會發(fā)覺同一年級不同班、同一班不同學(xué)生，有著顯明的集體風(fēng)貌和特性特點(diǎn)。當(dāng)你用同一份教案給平行班上課時(shí)，其表現(xiàn)狀況、完成效果是不同的。所以從一起先編寫教案起，我們應(yīng)從學(xué)生實(shí)際水平動身，制定切實(shí)的教學(xué)目標(biāo)和要求，實(shí)行適合的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段。在對班級、學(xué)生有充分的了解的基礎(chǔ)上，應(yīng)做到區(qū)分對待。對平行班的教學(xué)，雖采納同一份教案，但在部分內(nèi)容、方法、組織、語言口令方面可實(shí)行不同方法，適應(yīng)不同班級、學(xué)生的班風(fēng)和特性特點(diǎn)，達(dá)到共同的教學(xué)目標(biāo)。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

我們現(xiàn)在編寫教案過程中，往往非常注意教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，把很大的心思花費(fèi)在內(nèi)容、方法、手段的組合、創(chuàng)新上，使課上的.生動、活潑上。當(dāng)然這是我們上課的目標(biāo)，但不行否認(rèn)整堂課是一個(gè)有機(jī)的整體，我們在執(zhí)行過程中應(yīng)充分重視實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的載體的重要性，沒有他們作為保障，再好、再有創(chuàng)意的內(nèi)容也得不到實(shí)現(xiàn)。這載體所指場地布置、隊(duì)伍調(diào)動及各內(nèi)容之間的連接。

我們在編寫教案中，對場地布置應(yīng)非常具體，考慮各種因素（人數(shù)、隊(duì)形、平安問題、器材數(shù)量等等），并且在教學(xué)過程中要有流水作業(yè)的概念，一個(gè)個(gè)內(nèi)容要連接自然、合理、省時(shí)，使整支隊(duì)伍調(diào)動緊湊、集體性強(qiáng)、井然有序。以此作為保障，可能在內(nèi)容上有所不足，但信任給人的感覺，尤其在整體感上是相當(dāng)井井有條、自然合理的。

對于實(shí)習(xí)老師而言，在上課時(shí)很簡單遺忘內(nèi)容，這種狀況在實(shí)習(xí)初在我身上就發(fā)生好幾次。所以現(xiàn)在每上一節(jié)課之前，我會對自己編寫的教案在腦海中進(jìn)行一次次翻閱，尤其是隊(duì)伍調(diào)動、口令語言、教學(xué)步驟進(jìn)程一一進(jìn)行想象，直到有時(shí)做夢也會想到這些。我想，這是一種習(xí)慣，一種前提的保障，是對你的教案、你的勞動的一種負(fù)責(zé)。

俗話說：安排不如改變。在上課時(shí)，可能會出現(xiàn)一些突發(fā)、使你毫無打算的狀況，根據(jù)教案上的安排可能很難執(zhí)行，就應(yīng)學(xué)會見機(jī)行事、處理各種突發(fā)狀況，使教學(xué)順當(dāng)開展進(jìn)行。當(dāng)然，這樣的實(shí)力是一個(gè)積累的過程，不是靠一次兩次的處理就能達(dá)到很高的處理水準(zhǔn)，這須要我們始終有這樣見機(jī)行事的意識，在實(shí)踐中不斷提高。

實(shí)習(xí)老師在實(shí)習(xí)過程中每個(gè)人都有很深刻的實(shí)習(xí)體驗(yàn)，有共性的問題，也有不同的特點(diǎn)。我們相互之間應(yīng)多溝通和總結(jié)，交換相互之間的想法，相互指正，不斷提出建設(shè)性的建議，以此來改進(jìn)我們每個(gè)人自身的不足，提高教學(xué)水平和教學(xué)實(shí)力。這樣的互動形式是很有幫助的，當(dāng)你自己感覺良好、發(fā)覺不了自身存在的問題的時(shí)候，其他同學(xué)的見解會使你對自己有更進(jìn)一步的相識。我想進(jìn)步是我們共同的追求！

三、實(shí)習(xí)總結(jié)

為人師表，這是永恒的話題，作為一名老師，在各個(gè)方面都應(yīng)體現(xiàn)出與老師這一神圣稱謂相符的品質(zhì)。我們只有在儀表、談吐、舉止、心理等各方面體現(xiàn)出作為老師的氣質(zhì)，才能折服我們的學(xué)生、贏得他們的敬重與敬重。我們應(yīng)以踏踏實(shí)實(shí)、仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骺捶▽Υ覀兊墓ぷ?，為學(xué)生做出良好的表率作用。

此外，我們應(yīng)專心教學(xué)、用真情和愛心去教化、感染、愛惜和啟示我們的學(xué)生，讓他們意識到老師對他們每一個(gè)人的充分確定和重視，重視他們的特性發(fā)展，使他們健康、歡樂的成長。這也是作為一名老師最為快樂、最為欣慰與華蜜的事。

一個(gè)月，我們學(xué)會扶強(qiáng)而立，接下來的一個(gè)月，我們要起先學(xué)著走路了，這當(dāng)中我們可能會摔倒許多次。摔不行怕，關(guān)鍵是摔了以后要立即站起來，接著往前行走。所以，在后階段我們會遇到許多新問題，我們要充溢自信，努力克服、改進(jìn)、不斷提高、不斷改進(jìn)小的細(xì)微環(huán)節(jié)，使我們的步伐越來越穩(wěn)當(dāng)。

學(xué)校體育心得體會7

進(jìn)入到大學(xué)的校園之后，我就開始對自己的運(yùn)動和身體沒那么注重，如果不是因?yàn)槊恐芤淮蔚捏w育課我可能都不會去跑步或是鍛煉，所以大學(xué)校園里面的體育課也對于我而言相當(dāng)?shù)闹匾?，我也相信很多的大學(xué)生都是這樣的，在進(jìn)入大學(xué)之后，對大學(xué)校園里的所有的事物都充滿了期待和好奇，大學(xué)生活也是無比的豐富多彩，體育鍛煉也就慢慢的淡出我們的生活當(dāng)中。

剛來到大學(xué)的時(shí)候，自己的好奇和對大學(xué)的向往讓我們無心顧及自己的身體和運(yùn)動情況，在慢慢的熟悉了校園生活適應(yīng)了大學(xué)的學(xué)習(xí)節(jié)奏之后，我也感覺自己在慢慢的變得懶散和墮落，每天除了上課就是待在寢室，也沒有任何的課外活動，每天都枯燥乏味的過著兩點(diǎn)一線的生活，就連吃飯也都是點(diǎn)外賣。這次的體育課也讓我體會到了運(yùn)動的重要，身體是革命的本錢，不管是做什么，前提都是需要有一個(gè)良好的身體，這樣才能夠有更好的機(jī)會去創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值，也才能更好的抓緊生命當(dāng)中的所有機(jī)遇。

之所以對身體和運(yùn)動有一個(gè)重新的認(rèn)識，也是因?yàn)檫@段時(shí)間，因?yàn)榭荚嚨脑蝮w育課也都取消了，所以在長時(shí)間沒有運(yùn)動的情況之下，自己的體力也漸漸的削弱了，就連短短幾百米的長度跑下來都感到無比的困難和吃力，所以我也對自己的身體感到了一定的懷疑，也很慶幸自己及時(shí)的發(fā)現(xiàn)了自身的問題，也及時(shí)的意識到了體育鍛煉對我的重要。希望自己的發(fā)覺也還不算很晚，我也還有機(jī)會去彌補(bǔ)自己的不足，改正自己錯(cuò)誤的思想。

我以后，無論是在學(xué)校里面，還是之后畢業(yè)以后，我都會合理的安排時(shí)間，留出一定的時(shí)間來進(jìn)行體育鍛煉，讓自己有一個(gè)合格的身體，擁有一個(gè)健康的體魄，才能夠在以后的生活和學(xué)習(xí)，甚至是未來的工作當(dāng)中有更好的機(jī)會去努力和奮斗，我現(xiàn)在也正值年輕的時(shí)候，正是需要注重自己的身體，不要等到到時(shí)候老了落下一身的毛病才來后悔，所以在現(xiàn)在有時(shí)間也有機(jī)會去認(rèn)真用心的鍛煉身體，去享受運(yùn)動帶給自己的舒適和滿足。

適當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動不僅僅可以讓我們身強(qiáng)體魄，更是可以提高我們身體的免疫能力，在生活當(dāng)中，也有更加充足的精神和力量去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，去朝著自己的目標(biāo)努力奮斗，所以不管是什么時(shí)候，我們都需要去認(rèn)真的堅(jiān)持體育鍛煉，只有、一直堅(jiān)持下去了，終有一天可以感受到堅(jiān)持不懈的運(yùn)動帶給自己的收獲。

轉(zhuǎn)眼間這個(gè)學(xué)期又過去不斷的時(shí)間了，我們這個(gè)學(xué)期的體育課也快到了要結(jié)課的時(shí)間了，因?yàn)轶w育課的是只上到第十六周的，并不是直接上到這學(xué)期結(jié)束的。這學(xué)期的體育課上下來，真的讓我感觸良多。因?yàn)閷W(xué)校的教務(wù)系統(tǒng)大家都知道學(xué)生選課的時(shí)候，同時(shí)間進(jìn)系統(tǒng)的太多，服務(wù)器就會變卡，所以我當(dāng)時(shí)就是沒有選到自己想去的羽毛球課，那個(gè)老師的課只要自己是認(rèn)真去上課就一般能夠拿到B以上甚至是A的成績，沒有辦法幾個(gè)自己會的體育項(xiàng)目都沒有選到，就只能選擇一個(gè)室友在的網(wǎng)球課，跟他同一節(jié)課。也正是因?yàn)槲疫x到了自己沒有接觸過的網(wǎng)球，這才在一個(gè)學(xué)期的接觸下來才會有這么多的感