淺析《活著》論文5000字

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2022——2022學(xué)年第一學(xué)期論文寫(xiě)作

院系：河南高校民生學(xué)院

專(zhuān)業(yè)：戲劇影視文學(xué)

級(jí)別：

課程：現(xiàn)代文學(xué)三十年

姓名：

為了活著而活著

－－《活著》賞析

論文提要：長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》以解放前到文革后這一段時(shí)間為時(shí)代背景，向我們敘述了仆人公福貴命運(yùn)多舛的一生，人物形象富有張力且共性豐滿(mǎn)。這部小說(shuō)是余華由先鋒作家向?qū)憣?shí)主義轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性作品，用冷眼旁觀式的寫(xiě)作手法向我們敘述福貴所經(jīng)受的種種苦難，其中所透露出來(lái)的生存哲學(xué)不由的讓人重新思索活著的意義。

關(guān)鍵詞：《活著》，余華，人物形象塑造。

“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”。這是余華寫(xiě)在《活著》序言里的話(huà)。這令我想起電影《返老還童》里說(shuō)道：“你可以肆無(wú)忌憚的生活，發(fā)毒誓詛咒命運(yùn)，可是到頭來(lái)，你還是得坦然接受?！币粋€(gè)人活在世上，快樂(lè)也好，凄慘也罷，都僅僅只是活著，不是什么別的狀態(tài)。就像有人天生愛(ài)音樂(lè)，有人生來(lái)就是藝術(shù)家，有人總是倒霉運(yùn)一樣。人世間可能真的有一種叫做宿命的東西吧，總有些事情我們無(wú)法抵抗，只能接受。

一、活著的意義

去年的冬天我看了張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影版《活著》，那時(shí)已經(jīng)帶給我極大的震撼。一個(gè)人、一個(gè)普一般通的人，經(jīng)受過(guò)這么多親人的死亡，怎么還會(huì)還有士氣連續(xù)生存下去？那電影讓我耿耿于懷了好久，直到今年看了原著我才又重新熟悉到，“活著”竟是可以如此震撼，且不說(shuō)原著較電影更為凄慘，單是余華那冰冷的筆調(diào)，不加一絲氣氛渲染的死亡通過(guò)一個(gè)個(gè)陳述句傳達(dá)過(guò)來(lái)，就讓我背后直冒冷汗，這不是任何視聽(tīng)語(yǔ)言可以表達(dá)出來(lái)的。我?guī)缀跏且豢跉庾x完這本小說(shuō)?？赐曛筱读撕镁?，我開(kāi)頭思索我活著的意義，思索做什么事情才能讓我活得更有價(jià)值。直到今日，“活著”這兩個(gè)大字時(shí)常在我腦海突然出現(xiàn)，影響著我。我想文字的力氣終究是賽過(guò)影像的，從這點(diǎn)就可以看出。

在這個(gè)叫做《活著》的故事中，我們看到的好像只是無(wú)盡的死亡，仆人公福貴一共經(jīng)受了七次親人的死亡：父親因其輸光家產(chǎn)被氣死，母親因無(wú)錢(qián)看病而死，兒子為搶救縣長(zhǎng)的妻子而被抽血致死，女兒因難產(chǎn)而死，妻子因勞累過(guò)度患上軟骨病而死，女婿在工作中被石板壓死，外孫因發(fā)高燒后吃了太多豆子而脹死。小說(shuō)中僅有的一家人之間的溫情被一次次無(wú)情的死亡給撕裂得支離破裂。最終福貴只剩下自己，和一頭叫做福貴的老牛。牛是一種溫存，通人性的動(dòng)物，我想起小時(shí)候我曾親眼見(jiàn)過(guò)牛肉湯館殺牛。那牛知道自己將要死亡，它無(wú)力抵抗，只能瞪著眼看著明晃晃的刀口朝自己脖子砍來(lái)，它的眼睛中飽含著

淚水，然后轟然倒地，四肢一陣陣的抽搐。鮮血在那一塊水泥地上擴(kuò)散，無(wú)聲無(wú)息，我就愣愣的看著。自此以后每一次經(jīng)過(guò)那一家牛肉湯館，我仿佛都能看到那一塊水泥地上的血液在緩緩流淌。我想這也許就是死亡帶給我的震撼。以死亡來(lái)襯托活著，活著僅僅只是活著，這個(gè)“活著”雖然有些凄涼和孤獨(dú)，但是也顯得彌足寶貴。

二、人物形象塑造

福貴的人物形象是中國(guó)多少年來(lái)處于社會(huì)底層的農(nóng)夫的縮影，他們?nèi)跣?，受人忽視，始終處在被動(dòng)的地位，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變只能去聽(tīng)從。福貴是溫順愛(ài)護(hù)的，“我常對(duì)家珍說(shuō)：‘你到田埂上去歇會(huì)兒’家珍是城里小姐出身，細(xì)皮嫩肉的，看著她干粗活，我自然心疼?！雹潘质前?，得知兒子有慶死后他痛心疾首，然而發(fā)覺(jué)害死他兒子的縣長(zhǎng)竟是自己失散多年的戰(zhàn)友后，他選擇了寬容，并且在之后他受到批斗時(shí)還告知他要好好活下去。這些都是中國(guó)農(nóng)夫的傳統(tǒng)文化性格，使得人物形象倍加豐滿(mǎn)。

老年的福貴身上又體現(xiàn)出了不同，“在后來(lái)的日子里，我的確遇到了很多像福貴那樣的老人，他們穿得和福貴一樣的衣褲，褲襠都快耷拉到膝蓋了。他們臉上的皺紋里積滿(mǎn)了陽(yáng)光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無(wú)幾。他們時(shí)常流出混濁的眼淚，這倒不是因?yàn)樗麄儠r(shí)常哀痛，他們?cè)谂d奮時(shí)甚至是在什么事都沒(méi)有的安靜時(shí)刻，也會(huì)淚流而出，然后舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，猶如彈去身上的稻草?？墒俏以僖矝](méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)受如此清晰，又能如此精彩地?cái)⑹鲎约?。他是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以精確?????地看到自己年輕時(shí)走路的姿勢(shì)，甚至可以看到自己是如何年輕的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，或許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，經(jīng)常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。他們對(duì)自己的經(jīng)受缺乏熱忱，仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶