2023-2024學(xué)年部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)學(xué)案第8單元 進(jìn)階1 第16課 六國(guó)論 含解析學(xué)案_第1頁(yè)
2023-2024學(xué)年部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)學(xué)案第8單元 進(jìn)階1 第16課 六國(guó)論 含解析學(xué)案_第2頁(yè)
2023-2024學(xué)年部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)學(xué)案第8單元 進(jìn)階1 第16課 六國(guó)論 含解析學(xué)案_第3頁(yè)
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2023-2024學(xué)年部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)學(xué)案第8單元 進(jìn)階1 第16課 六國(guó)論 含解析學(xué)案_第5頁(yè)
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(教師用書(shū)獨(dú)具)六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(以財(cái)物贈(zèng)予秦國(guó),這里指向秦割地求和。賂,贈(zèng)送財(cái)物)。賂秦而力虧(虧損),破滅之道(原因)也?;?有人)曰:六國(guó)互喪(相繼滅亡),率(全都,一概)賂秦耶?曰:不賂者以(因?yàn)?賂者喪。蓋(承接上文,表示原因,有“因?yàn)椤钡囊馑?失強(qiáng)援,不能獨(dú)完(保全)。故曰:弊在賂秦也。請(qǐng)概括層意:第一部分(第1段),提出“六國(guó)破滅,弊在賂秦”的中心論點(diǎn),并從“賂”與“不賂”兩方面加以簡(jiǎn)要論證,為全篇論述舉綱張目。秦以攻取之外,小(小的地方)則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)(它的實(shí)際數(shù)目)百倍;諸侯之所亡(喪失的土地),與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲(最想要的),諸侯之所大患(最擔(dān)心的),固(本來(lái))不在戰(zhàn)矣。思厥(相當(dāng)于“其”)先(對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱(chēng))祖父(泛指祖輩、父輩),暴霜露(暴露在霜露之中。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦?!氨?,同“曝”),斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則(既然這樣,那么)諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭(滿(mǎn)足),奉(奉送)之彌(更加)繁(多),侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判(決定,確定)矣。至于(以至,以至于)顛覆(滅亡),理固宜然。古人云:“以地事(侍奉)秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘?適宜、得當(dāng))之。請(qǐng)概括段意:針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)割地賂秦而破滅的史實(shí),闡述第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧,破滅之道也”。齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅(滅亡),何哉?與嬴(親附秦國(guó)。與,親附、親近)而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始(起初)有遠(yuǎn)略,能守其土,義(堅(jiān)持正義)不賂秦。是故(因此,所以)燕雖小國(guó)而后亡,斯(這)用兵之效(功效)也。至丹以荊卿為計(jì)(策略),始(方才)速(招致)禍焉。趙嘗(曾經(jīng))五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再(兩次),李牧連卻(使……退卻)之。洎(及,等到)牧以(因?yàn)?讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終(堅(jiān)持到底)也。且(況且)燕趙處秦革(改變,除去)滅殆(幾乎,將要)盡之際,可謂智力(智謀和力量)孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)(實(shí)在)不得已。向使(假使)三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附(親附)于秦,刺客不行(不動(dòng)身赴秦),良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù)(指天數(shù)、命運(yùn)),存亡之理(指天數(shù)、命運(yùn)),當(dāng)(同“倘”,假如、倘使)與秦相較(較量),或未易量(輕易判定)。請(qǐng)概括段意:剖析齊、燕、趙三國(guó)因“失強(qiáng)援,不能獨(dú)完”的史實(shí),闡述第二個(gè)分論點(diǎn)——“不賂者以賂者喪”。請(qǐng)概括層意:第二部分(第2~3段),把“賂者”和“不賂者”的失敗結(jié)合起來(lái),從正反兩方面論說(shuō),全面深入地論述中心論點(diǎn)。嗚呼!以賂秦之地封(封賞)天下之謀臣,以事秦之心禮(禮遇)天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽(向下吞咽)也。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威(積久而成的威勢(shì))之所劫(脅迫,挾持),日削月割,以趨于亡。為國(guó)者(治理國(guó)家的人)無(wú)使為積威之所劫哉!請(qǐng)概括段意:針對(duì)六國(guó)破滅的原因,提出抗秦圖存的主張。夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍(如果)以天下之大,下(降低身份)而從(跟隨)六國(guó)破亡之故事(舊事),是(這)又在六國(guó)下矣。請(qǐng)概括段意:把北宋王朝同六國(guó)作比較,寓諷諫之意。請(qǐng)概括層意:第三部分(第4~5段),歸納全文,既批評(píng)六國(guó)的“為國(guó)者”,又告誡北宋的“為國(guó)者”切勿重蹈六國(guó)滅亡的覆轍,點(diǎn)明文章主旨。eq\f(六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在,六國(guó)的滅亡,不是因?yàn)椋ㄋ麄兊模┪淦鞑讳h利,仗打得不好,)eq\f(賂秦。,弊端在于用土地賄賂秦國(guó)。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(兵:兵器。賂秦:以財(cái)物贈(zèng)予,秦國(guó),這里指向秦割地求和。))eq\f(賂秦,賄賂)eq\f(而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉?guó)互喪,,秦國(guó),自己的實(shí)力就虧損,這是滅亡的途徑。有人說(shuō):六國(guó)相繼)eq\f(率賂秦耶?,滅亡,難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎?)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(或曰:有人說(shuō)。這是設(shè)問(wèn)?;?,,不定代詞?;剩合嗬^滅亡。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(互,交互、相繼。,率:全都,一概。))eq\f(曰:不賂者以賂,回答說(shuō):不賄賂秦國(guó)的國(guó)家由于賄賂秦國(guó))eq\f(者喪。蓋失強(qiáng),的國(guó)家而滅亡。因?yàn)椴毁V賂秦國(guó)的國(guó)家失去了其他國(guó)家強(qiáng)有力)eq\f(援,不能獨(dú)完。,的援助,就不能單獨(dú)保全。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(蓋:承接上文,表示原因,有“因?yàn)椤?的意思。完:保全,形容詞用作動(dòng)詞。))eq\f(故曰:弊在賂秦也。,所以說(shuō):弊端在于賄賂秦國(guó)啊。)eq\f(秦以攻取之外,,秦國(guó)用攻戰(zhàn)的方法獲取土地之外(還受到諸侯的賄賂),)eq\f(小則獲邑,大則得城。較秦之所得,,小的就得到邑鎮(zhèn),大的就得到城市。把秦國(guó)受賄賂所得到的土地,)eq\f(與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯,與戰(zhàn)勝而得到的土地比較,實(shí)際上多到百倍;把六國(guó)賄賂秦)eq\f(之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。,國(guó)所喪失的土地,與戰(zhàn)敗而喪失的土地比較,實(shí)際上也多到百倍。)eq\f(則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。,那么,秦國(guó)最想要的,六國(guó)諸侯最擔(dān)心的,當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(以攻?。河霉?zhàn)(的方法)取得。以,用、,憑。其實(shí):它的實(shí)際數(shù)目。大欲:最想要。))eq\f(思厥先,想想他們死去的)eq\f(祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。,祖輩和父輩,冒著霜露,披荊斬棘,才有了一點(diǎn)土地。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(厥先,祖父:))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(他們的祖輩父輩。厥,相當(dāng)于“其”,他們的。先,對(duì),死去的長(zhǎng)輩的敬稱(chēng)。暴(pù):同“曝”,暴露,冒著。))eq\f(子孫,子孫)eq\f(視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。,對(duì)待土地卻很不愛(ài)惜,拿它來(lái)送給別人,好像丟棄小草一樣。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(舉以予人:拿它(土,地)來(lái)送給別人。))eq\f(今日割五城,明日割十城,,今天割讓五座城,明天割讓十座城,)eq\f(然后得一夕安寢。起視四境,,然后才得到一夜的安睡。第二天起來(lái)一看四周的邊境,)eq\f(而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦,秦國(guó)的軍隊(duì)又到了。既然這樣,那么諸侯的土地有限,兇暴)eq\f(之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之,的秦國(guó)的欲望不會(huì)滿(mǎn)足,諸侯送給秦國(guó)的土地越多,秦國(guó)侵)eq\f(愈急。,略諸侯就越厲害。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(厭:滿(mǎn)足。奉之彌繁,侵之愈急:六國(guó)送,給秦越多,秦侵犯六國(guó)越厲害。彌、))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(愈,都是“更,加”的意思。))eq\f(故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。,所以,不用作戰(zhàn),誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(判:決定,,確定。))eq\f(至于顛覆,理固宜然。古人云:“以,六國(guó)最終滅亡,是理所當(dāng)然的。古人說(shuō):“用)eq\f(地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”,土地侍奉秦國(guó),好像抱著柴去救火,柴燒不完,火不會(huì)熄滅?!?eq\f(此言得之。,這話(huà)說(shuō)對(duì)了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(至于:表示由于上文所說(shuō)的情況,引出下文的結(jié),果。理:按道理,名詞作狀語(yǔ)。事:侍奉,對(duì)待。))eq\f(齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?,齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó),最后也隨著五國(guó)滅亡,為什么呢?)eq\f(與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,,這是因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不肯幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡,)eq\f(齊亦不免矣。,齊國(guó)也不能幸免了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(遷滅:滅亡。與嬴:親附秦國(guó)。與,親,附、親近。嬴,秦王的姓。這里指秦))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(國(guó)。既:已,經(jīng)。喪:滅亡。))eq\f(燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能,燕國(guó)與趙國(guó)的君主,起初有遠(yuǎn)大的謀略,能)eq\f(守其土,義不賂秦。,夠守住他們的國(guó)土,堅(jiān)持正義而不賄賂秦國(guó)。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(始:起初。,義:名詞用))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(作動(dòng)詞,,堅(jiān)持正義。))eq\f(是故燕雖小國(guó)而后亡,斯,所以燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)卻后滅亡,這就是使用武)eq\f(用兵之效也。至丹以荊卿為,力的功效。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對(duì)付秦)eq\f(計(jì),始速禍焉。,國(guó)的策略,才招致禍患。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉:等,到燕太子丹用荊卿(刺秦王)作))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(為(對(duì)付秦國(guó)的)策略,才招致禍患。史載荊軻刺秦王,未成,秦王大怒,發(fā)兵滅燕。荊卿,荊軻。速,招致。))eq\f(趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦,趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次,敗了兩次,勝了三次。后來(lái)秦國(guó))eq\f(擊趙者再,李牧連卻之。,兩次攻打趙國(guó),李牧連續(xù)打退了它。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(李牧:趙國(guó)大將,曾,幾次打退秦軍。后趙))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(王中了秦的反,間計(jì),殺了李牧。))eq\f(洎牧以讒誅,邯鄲,等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺害,趙國(guó)的都城)eq\f(為郡,惜其用武而不終也。,邯鄲才變成秦國(guó)的一個(gè)郡,可惜趙國(guó)用武力抵抗卻不能堅(jiān)持到底。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(洎(jì):,及,等到。))eq\f(且燕趙處秦革滅,況且,燕趙兩國(guó)處在秦國(guó)把其他國(guó)家?guī)缀跸麥?eq\f(殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,,干凈的時(shí)候,可以說(shuō)是智謀窮竭,國(guó)勢(shì)孤立危急,戰(zhàn)敗而滅亡,)eq\f(誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地,,實(shí)在是不得已。如果當(dāng)初韓、魏、楚三國(guó)各自愛(ài)惜他們的國(guó)土,)eq\f(齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,,齊人不親附秦國(guó),燕國(guó)的刺客不去行刺,趙國(guó)的良將還活著,)eq\f(則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。,那么勝敗存亡的命運(yùn),如果能夠與秦國(guó)相較量,或許不能輕易判定。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(智力孤危:智謀窮盡,力量單薄。誠(chéng):副詞,實(shí)在。向,使:假使。數(shù)、理:指天數(shù),命運(yùn)?;颍夯蛟S。易:輕易。))eq\f(嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,,唉!如果六國(guó)用賄賂秦國(guó)的土地,封賞天下的謀臣,)eq\f(以事秦之心禮天下之奇才,并力西,用侍奉秦國(guó)的心意,禮遇天下的優(yōu)秀人才,合力向西對(duì))eq\f(向,則吾恐秦人食之不得下咽也。,付秦國(guó),那么,我恐怕秦國(guó)人吃飯也不能順利咽下去。)eq\f(悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,,可悲啊!有這樣的形勢(shì),卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫,)eq\f(日削月割,以趨于亡。,土地天天削減,月月割讓?zhuān)呦驕缤觥?eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(積威:積久而成的威,勢(shì)。劫:脅迫,挾制。))eq\f(為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!,治理國(guó)家的人不要被積久而成的威勢(shì)所脅迫??!)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(為(wéi)國(guó),者:治理國(guó)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(家的人。,為,治理。))eq\f(夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而,六國(guó)與秦國(guó)都是諸侯,他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱,卻還有)eq\f(猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,,可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的形勢(shì)。如果憑借偌大的天下,)eq\f(下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。,卻降低身份追隨六國(guó)滅亡的先例,這就又在六國(guó)之下了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(茍:如果。下:降低身份。,從:追隨。故事:舊事。))一、讀準(zhǔn)字音六國(guó)互喪(sànɡ) 賂秦(lù) 思厥先祖父(jué)暴霜露(pù) 草芥(jiè) 顛覆(fù)與嬴(yǔ) 洎牧以饞誅(jì) 革滅殆盡(dài)勝負(fù)之?dāng)?shù)(shù) 為國(guó)者(wéi) 積威之所劫(jié)茍以天下之大(ɡǒu)二、辨識(shí)通假暴霜露 ()[答案]“暴”同“曝”三、一詞多義(1)兵eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(非兵不利(),斯用兵之效也(),而秦兵又至矣()))(2)亡eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者(),是故燕雖小國(guó)而后亡()))(3)暴eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(暴霜露(),暴秦之欲無(wú)厭()))(4)猶eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以地事秦,猶抱薪救火(),良將猶在()))(5)始eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(燕趙之君,始有遠(yuǎn)略(),始速禍焉()))(6)與eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(與嬴而不助五國(guó)也(),夫六國(guó)與秦皆諸侯(),與戰(zhàn)勝而得者()))(7)率eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(率賂秦耶(),率先垂范(成語(yǔ))()))(8)速eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(始速禍焉(),而其歸書(shū)也必速(《黃生借書(shū)說(shuō)》)(),不速之客(成語(yǔ))()))(9)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不賂者以賂者喪(),秦以攻取之外(),以有尺寸之地(),至丹以荊卿為計(jì)()))(10)于eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(趙嘗五戰(zhàn)于秦(),齊人勿附于秦(),夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦()))(11)或eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(或曰:六國(guó)互喪(),或未易量()))[答案](1)名詞,兵器,武器名詞,武力名詞,軍隊(duì)(2)動(dòng)詞,喪失,丟失動(dòng)詞,滅亡(3)動(dòng)詞,暴露,冒著形容詞,兇暴,兇惡(4)動(dòng)詞,像,好像副詞,還(5)副詞,起初副詞,才(6)動(dòng)詞,親附、親近連詞,和,同,表示并列介詞,跟,同,表示比較(7)副詞,全都,一概動(dòng)詞,率領(lǐng),帶領(lǐng)(8)動(dòng)詞,招致形容詞,速度快動(dòng)詞,邀請(qǐng)(9)介詞,因?yàn)榻樵~,用,憑副詞,才介詞,用(10)介詞,和,同介詞,向,對(duì)介詞,比(11)代詞,有的人副詞,或許四、詞類(lèi)活用(1)李牧連卻之 ()(2)日削月割,以趨于亡 ()(3)以事秦之心禮天下之奇才 ()(4)至于顛覆,理固宜然 ()(5)能守其土,義不賂秦 ()(6)小則獲邑,大則得城 ()[答案](1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……退卻(2)名詞作狀語(yǔ),一天一天地;一月一月地(3)名詞作動(dòng)詞,以禮相待(4)名詞作狀語(yǔ),按道理(5)名詞作動(dòng)詞,堅(jiān)持正義(6)形容詞作名詞,小的方面;大的方面五、古今異義(1)至于顛覆古義:___________________________________________________________今義:①表示達(dá)到某種程度;②連詞,表示另提一事。(2)其實(shí)百倍古義:___________________________________________________________今義:表示所說(shuō)的是實(shí)際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)。(3)思厥先祖父古義:___________________________________________________________今義:父親的父親。(4)可謂智力孤危古義:___________________________________________________________今義:指人認(rèn)識(shí)、理解客觀(guān)事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。(5)刺客不行古義:___________________________________________________________今義:不可以。(6)下而從六國(guó)破亡之故事古義:___________________________________________________________今義:①指真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情,有連貫性,富吸引力,能感染人;②文藝作品中用來(lái)體現(xiàn)主題的情節(jié)。[答案](1)表示由于上文所說(shuō)的情況,引出下文的結(jié)果。(2)它的實(shí)際數(shù)目。(3)泛指祖輩和父輩。(4)智謀和力量。(5)不去行刺。(6)舊事。六、文言句式(1)六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善。 ()譯文:___________________________________________________________(2)是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。 ()譯文:___________________________________________________________(3)茍以天下之大。 ()譯文:___________________________________________________________(4)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉! ()譯文:___________________________________________________________(5)洎牧以讒誅。 ()譯文:___________________________________________________________(6)賂秦而力虧,破滅之道也。 ()譯文:___________________________________________________________(7)其勢(shì)弱于秦。 ()譯文:___________________________________________________________(8)趙嘗五戰(zhàn)于秦。 ()譯文:___________________________________________________________[答案](1)判斷句六國(guó)的滅亡,不是因?yàn)?他們的)武器不鋒利,仗打得不好。(2)判斷句所以燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)卻后滅亡,這就是使用武力的功效啊。(3)定語(yǔ)后置句如果憑借偌大的天下。(4)被動(dòng)句治理國(guó)家的人不要被積久而成的威勢(shì)所脅迫??!(5)被動(dòng)句等到李牧因受誣陷而被殺害。(6)判斷句賄賂秦國(guó),自己的實(shí)力就虧損,這是滅亡的途徑。(7)狀語(yǔ)后置句他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱。(8)狀語(yǔ)后置句趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次。唐宋八大家之一——蘇洵蘇洵(1009—1066),字明允,眉州眉山(今屬四川)人,北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”,且三人均被列入“唐宋八大家”。據(jù)說(shuō)蘇洵27歲才發(fā)憤讀書(shū),經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。宋仁宗嘉祐元年(1056),蘇洵帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到汴京(今河南開(kāi)封),以所著文章謁見(jiàn)翰林學(xué)士歐陽(yáng)修,深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)與力薦,一時(shí)朝野爭(zhēng)相傳誦,文名大振。北宋建國(guó)以后,統(tǒng)治者鑒于前朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代軍人亂政的教訓(xùn),采用中央專(zhuān)制集權(quán)的政策,集軍權(quán)、財(cái)權(quán)、人權(quán)于中央,將帥無(wú)權(quán)且經(jīng)常輪換,軍隊(duì)十分虛弱。此時(shí),北宋統(tǒng)治者屢屢屈服于北部契丹和西北部西夏的侵略勢(shì)力,一味議和妥協(xié),以每年送給侵略者銀、絹、茶等財(cái)物為條件,求得暫時(shí)的和平。蘇洵正是針對(duì)北宋統(tǒng)治者屈辱于契丹和西夏,賂敵求安的行為,借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)滅亡的故事,寫(xiě)下《六國(guó)論》,批評(píng)北宋對(duì)外政策的不當(dāng),希望當(dāng)政者改弦更張,重用人才,維護(hù)自己的政權(quán)。論“論”是一種論文文體?!墩衙魑倪x》所載:論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末作議論,以斷其人之善惡。(如《史記》后的“太史公曰……”)二曰政論,則是學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言,正其謬誤。(如《六國(guó)論》《過(guò)秦論》等)本文著重論述了六國(guó)破滅的原因——“弊在賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史,而是以此作為立論的依據(jù),借古諷今,批評(píng)北宋王朝對(duì)遼、西夏的軍事襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策,勸諫北宋王朝以六國(guó)為鑒,不為“積威之所劫”,奮起御侮以維護(hù)統(tǒng)治。①__________②__________[答案]①賂秦而力虧②下而從六國(guó)破亡之故事任務(wù)探究一借古諷今,切中時(shí)弊——分析文本的觀(guān)點(diǎn)[任務(wù)導(dǎo)引]歷史是一面鏡子,史論者常常會(huì)拿起這面鏡子從不同的角度來(lái)觀(guān)照現(xiàn)實(shí),批判現(xiàn)實(shí)的某些不足,以此來(lái)補(bǔ)救現(xiàn)實(shí),這正是史論家歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的高度體現(xiàn)。學(xué)習(xí)這篇文章,我們應(yīng)多從此處體會(huì)。[任務(wù)設(shè)計(jì)]1.請(qǐng)從觀(guān)點(diǎn)表達(dá)的方法、選材的角度分析《六國(guó)論》和《阿房宮賦》的異同點(diǎn)。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]相同點(diǎn)不同點(diǎn)觀(guān)點(diǎn)表達(dá)的方法都側(cè)重對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)析,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),針砭現(xiàn)實(shí)《六國(guó)論》用邏輯推理的方法,以議論為主,中間有一些形象的描述,那是為議論服務(wù)的《阿房宮賦》具有詩(shī)和散文的特點(diǎn),用了夸張、排比、對(duì)偶等手法,前敘后議,結(jié)論提出的方式是頓悟,并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)密的邏輯推理過(guò)程選材的角度都以秦與六國(guó)的興亡為論題,都針對(duì)當(dāng)朝行為而發(fā),規(guī)勸當(dāng)朝者要引以為鑒《六國(guó)論》強(qiáng)調(diào)六國(guó)破滅的內(nèi)部原因,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面《阿房宮賦》選擇阿房宮這一具體事物,把其當(dāng)作秦王朝驕奢淫逸的象征任務(wù)探究二理定而后辭暢——賞析文本語(yǔ)言特點(diǎn)及說(shuō)理方法[任務(wù)導(dǎo)引]古代文學(xué)評(píng)論家劉勰曾把“理定而后辭暢”作為“立文之本源”(《文心雕龍·情采》)。理,即文章的思想內(nèi)容;辭,即文章的語(yǔ)言藝術(shù)。本文主旨鮮明,語(yǔ)言暢達(dá),無(wú)一句廢話(huà),可以說(shuō)是“理定”“辭暢”的好文章。學(xué)習(xí)時(shí),要注意賞析文本語(yǔ)言特點(diǎn)及說(shuō)理方法。[任務(wù)設(shè)計(jì)]2.本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?________________________________________________________________________________________

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