學(xué)前教育學(xué)黃人頌

學(xué)前教育學(xué)黃人頌學(xué)前教育學(xué)的對(duì)象和任務(wù)一學(xué)前教育學(xué)的對(duì)象：專門研究從出生到六歲前兒童教育的規(guī)律的科學(xué)。1學(xué)前教育學(xué)包括學(xué)前社會(huì)教育和家庭教育。學(xué)前社會(huì)教育：由社會(huì)設(shè)施或資助，指派專人實(shí)施或輔導(dǎo)的各種機(jī)構(gòu)和組織。二學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)：總結(jié)我國(guó)學(xué)前教育的經(jīng)驗(yàn)，研究學(xué)前教育理論，引進(jìn)國(guó)外學(xué)前教育的理論和實(shí)踐，探討我國(guó)學(xué)前教育的規(guī)律以及今后的發(fā)展趨勢(shì)。三、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)：本門學(xué)科的對(duì)象、任務(wù)和學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。學(xué)前教育與社會(huì)的關(guān)系。學(xué)前教育與兒童發(fā)展的關(guān)系。教育目的和學(xué)前教育任務(wù)。三歲前嬰兒教育的內(nèi)容和手段。幼兒教育的內(nèi)容。幼兒教育的手段。托兒所、幼兒園和家庭。托兒所、幼兒園、小學(xué)在教育上的配合和銜接。嬰幼兒教師培訓(xùn)及學(xué)前教育科學(xué)研究等。四學(xué)前教育學(xué)的方法：應(yīng)以相鄰學(xué)科的基本理論以及最新的科研成果為科學(xué)基礎(chǔ)。應(yīng)遵循理論理論實(shí)際。在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意培養(yǎng)各種能力。第二節(jié)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展學(xué)前教育學(xué)的形成和發(fā)展可以概括地從以下幾個(gè)階段來(lái)說(shuō)明：一第一階段或孕育階段（15世紀(jì)以前）學(xué)前教育學(xué)的思想散見在各種著作中柏拉圖——《理想國(guó)》第一次提出了學(xué)前社會(huì)教育的主張亞里士多德—《政治論》胎教第一個(gè)作出年齡分期的嘗試?yán)ンw良――人的教育應(yīng)該從搖籃開始二第二階段或萌芽階段（16世紀(jì)后）在一些教育論著中，包括有對(duì)學(xué)前教育的論述，隨著教育學(xué)的建立，學(xué)前教育理論也逐漸豐富起來(lái)夸美紐斯——捷克——《大教學(xué)論》洛克——英國(guó)——《教育漫話》盧梭——法國(guó)——《愛彌兒》裴斯泰洛齊——瑞士——《林哈德和葛馬德》赫爾巴特——德國(guó)——《普通教育學(xué)》福祿貝爾——德國(guó)——《人的教育》這些著作的學(xué)前教育理論主要有以下幾點(diǎn)：1提出熱愛兒童，尊重兒童，按照兒童的特點(diǎn)發(fā)展兒童個(gè)性的觀點(diǎn)，主張學(xué)前教育應(yīng)該有特殊的內(nèi)容和方法；反對(duì)把兒童看成是天生有罪的人或是小大人，反對(duì)壓抑與摧殘兒童個(gè)性的舊教育。2提出教育必須“適應(yīng)自然”，認(rèn)為兒童一出生就具有一切道德的，理智的，身體的能力萌芽，如果用適當(dāng)?shù)慕逃右耘囵B(yǎng)，就能使兒童一切內(nèi)在能力和諧地發(fā)展起來(lái)。3系統(tǒng)提出了家庭教育的完整體系?？涿兰~斯——《母育學(xué)?！贰岢黾彝ナ且凰赣龑W(xué)校，母親便是主要的老師，對(duì)一至六歲兒童進(jìn)行學(xué)前教育，并詳細(xì)論述了學(xué)前教育的內(nèi)容和方法。4重視兒童主動(dòng)參加活動(dòng)，發(fā)展感官，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并提出直觀的教學(xué)方法。三.第三階段或初創(chuàng)階段。（18世紀(jì)后期到20世紀(jì)前半期）學(xué)前教育學(xué)從普通教學(xué)中分化出來(lái)，開始成為一門的獨(dú)立學(xué)科，并逐漸發(fā)展起來(lái)。1（生平）原先從事學(xué)校教育，后致力于學(xué)前教育，并建立了第一個(gè)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，設(shè)計(jì)了一套游戲和作業(yè)材料，并研究了已有的學(xué)前教育理論，系統(tǒng)闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法，著有《幼兒園教育學(xué)》等，并在幼兒園進(jìn)行實(shí)踐。熱心宣傳學(xué)前教育，培訓(xùn)了第一批幼兒園教師，他對(duì)教育學(xué)所做的貢獻(xiàn)，不僅推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。（教育思想）：1教育應(yīng)適應(yīng)兒童的發(fā)展。教育是以兒童的自我活動(dòng)為基礎(chǔ)。游戲有重要的教育價(jià)值。福祿貝爾的某些教育思想，如強(qiáng)調(diào)兒童的自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自然稟賦，忽視教育的作用，是不夠正確的，但他對(duì)學(xué)前教育理論和實(shí)踐作出了很大貢獻(xiàn)。英國(guó)空想主義――羅伯特歐文人的性格的形成是受教育和環(huán)境的影響，從小培養(yǎng)兒童“是最容易的形成性格的方法”，他還重視培養(yǎng)兒童友愛等良好習(xí)慣，主張讓兒童盡可能多在戶外活動(dòng)，在教育中不應(yīng)責(zé)罰兒童，也不要過(guò)多的約束兒童。3美國(guó)進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)——霍爾和杜威霍爾――主張以兒童為中心，兒童的學(xué)習(xí)能力天生不可改變的，幼兒園應(yīng)提供兒童自然發(fā)展的條件。杜威——教育即生活。學(xué)校生活應(yīng)與兒童生活打成一片。從做中學(xué)。兒童在實(shí)際生活中解決和處理實(shí)際問(wèn)題時(shí)學(xué)習(xí)。以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并使經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷改造。重視兒童處理人與人關(guān)系的社會(huì)技能的發(fā)展。主張兒童是中心。教育的措施要圍繞兒童組織起來(lái)，教育活動(dòng)是以兒童的興趣和能力為依據(jù)的。4（生平）原是意大利醫(yī)生，從事智力落后兒童的工作后，開始學(xué)習(xí)和研究教育，建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)——兒童之家，并用生理學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)以及系統(tǒng)的觀察法和實(shí)驗(yàn)法等科學(xué)研究方法，進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，提出了自己的學(xué)前教育理論，推動(dòng)了學(xué)前教育的發(fā)展。她著有《蒙臺(tái)梭利教育法》等。（教育思想）1以她的兒童觀為基礎(chǔ)。2兒童自身具有發(fā)展的能力，兒童的生長(zhǎng)是內(nèi)在生命潛力的發(fā)展。3教師的任務(wù)在于提供一個(gè)環(huán)境，“這個(gè)環(huán)境將具有促使兒童聚精會(huì)神的最有利的外部條件”。4提出兒童經(jīng)歷一系列的發(fā)展，每個(gè)階段都提供了易于接受某種學(xué)習(xí)類型的傾向。5強(qiáng)調(diào)兒童的自我教育方法，兒童通過(guò)與教學(xué)材料學(xué)習(xí)玩具的相互作用來(lái)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)兒童自我指導(dǎo)和個(gè)人創(chuàng)造。6認(rèn)為不同的個(gè)體具體不同的發(fā)展節(jié)律，應(yīng)讓每個(gè)兒童按照自己的步伐自由發(fā)展。7重視感官教育，設(shè)計(jì)了一套發(fā)展感官的教學(xué)材料，讓兒童自己擺弄，自己練習(xí)，自我校正，由此積極主動(dòng)地發(fā)展感知覺與動(dòng)作。5比利時(shí)教育家——德可羅利（生平）原先也是醫(yī)生，從事特殊兒童教育，以后研究學(xué)前教育（教育思想）1經(jīng)驗(yàn)是人的有機(jī)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，提出了“讓兒童在生活中預(yù)備生活?！?教育方法以兒童生活的三過(guò)程——觀察、聯(lián)想和表達(dá)為基礎(chǔ)，要求兒童手腦并用。3主張兒童應(yīng)在集體中活動(dòng)，教師應(yīng)采用設(shè)計(jì)教學(xué)法，為兒童計(jì)劃和設(shè)計(jì)長(zhǎng)時(shí)期和短時(shí)期的活動(dòng)。6康有為一《大同書》—第一次提出了在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。7陳鶴琴——1923年創(chuàng)辦了最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣。主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童。主張幼稚園的課程應(yīng)以大自然、大社會(huì)為中心，實(shí)施單元教學(xué)，采用游戲方法，主張多在戶外活動(dòng)等。創(chuàng)建我國(guó)第一所公立幼稚師范學(xué)校――江西實(shí)驗(yàn)幼師陶行知——辦園思想是“中國(guó)化”，“平民化”。主張?jiān)诠まr(nóng)中普及學(xué)前教育。創(chuàng)辦了我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園和勞工幼稚園。四第四階段或發(fā)展的新階段（20世紀(jì)中葉以來(lái)）辯證唯物主義的廣泛傳播以及教育學(xué)心理學(xué)、生理學(xué)等相鄰學(xué)科的發(fā)展，提高了學(xué)前教育學(xué)的理論化和科學(xué)化的水平，學(xué)前教育學(xué)進(jìn)入了發(fā)展的新階段。辯證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供科學(xué)的世界觀和方法論，使學(xué)前教育學(xué)進(jìn)入新階段。鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)提供了科學(xué)基礎(chǔ)，提高了學(xué)前教育的科學(xué)水平。我國(guó)解放后對(duì)學(xué)前教育基本理論問(wèn)題進(jìn)行了研究：學(xué)前教育必須為人民服務(wù)，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容和方法必須和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，與學(xué)前兒童身心發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合。兒童的發(fā)展是生物因素和社會(huì)因素多層次的相互作用的結(jié)果，并且是兒童主動(dòng)的發(fā)展。從出生開始就對(duì)兒童進(jìn)行有目的、有系統(tǒng)的教育重視兒童身體的、智力的、情感的、道德品質(zhì)的全面發(fā)展和教育。幼兒園的課程模式教師的指導(dǎo)和兒童的主動(dòng)性、積極性相結(jié)合游戲是學(xué)前教育的主要手段托兒所、幼兒園教育必須取得家長(zhǎng)的配合和參與等方面，并取得很大進(jìn)展，為建立具有我國(guó)特色的學(xué)前教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)。目前國(guó)外有種種不同的學(xué)前教育思想：蘇聯(lián)學(xué)前教育理論：根據(jù)人的心理是在人掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生和發(fā)展，認(rèn)為有明確目的的教育和教學(xué)在學(xué)前兒童發(fā)展中起決定作用，主張有計(jì)劃、有系統(tǒng)地向兒童進(jìn)行全面發(fā)展教育。根據(jù)行為主義心理學(xué)的一種理論，認(rèn)為兒童的行為是有外部刺激決定的，通過(guò)控制外部刺激和強(qiáng)化的作用，就可以形成或改變兒童的行為，在教育中主張有明確的目的和實(shí)施的原則，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容直接交給兒童，并給以強(qiáng)化，兒童的活動(dòng)是在教師領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。3西方開放教育理論認(rèn)為兒童自己是學(xué)習(xí)的主人，自己決定要學(xué)什么，如何學(xué)，教育