2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解1/53

2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫

附帶答案詳解

一、第一部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、土地集體所有權(quán)的權(quán)利主體是：

A．村黨組織

B．村民委員會

C．農(nóng)民集體

D．村“兩委”

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查法律常識?！稇椃ā返谑畻l規(guī)定：“城市的土地屬于國家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有

的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有?！币虼?，我國土地集體所有權(quán)的權(quán)利主體是農(nóng)民集體。

故正確答案為C。

2、根據(jù)《行政強制法》的規(guī)定，下列選項無權(quán)設(shè)定行政強制措施的是（）。

A．法律

B．行政法規(guī)

C．地方性法規(guī)

D．地方政府規(guī)章

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

《行政強制法》第十條規(guī)定：行政強制措施由法律設(shè)定；尚未制定法律，且屬于國務(wù)院行政管理職權(quán)事項的，行政法規(guī)可以

設(shè)定除本法第九條第一項、第四項和應(yīng)當(dāng)由法律規(guī)定的行政強制措施以外的其他行政強制措施；尚未制定法律、行政法規(guī)，

且屬于地方性事務(wù)的，地方性法規(guī)可以設(shè)定本法第九條第二項、第三項的行政強制措施。法律、法規(guī)以外的其他規(guī)范性文件

不得設(shè)定行政強制措施。

3、屬于佛教經(jīng)典著作的是（）。

A．《古蘭經(jīng)》

B．《三玄》

C．《華嚴(yán)經(jīng)》

D．《偽經(jīng)》

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項錯誤，《古蘭經(jīng)》為伊斯蘭教經(jīng)典；B項錯誤，“三玄”，是魏晉玄學(xué)家對《老子》《莊子》和《周易》三書的合稱；D項

錯誤，“偽經(jīng)”是與《圣經(jīng)》有關(guān)、但未被列入《圣經(jīng)》正典的經(jīng)文。

4、某地區(qū)招商引資辦公室主任劉某，對于前來投資的“外商”甲某等人盲目輕信，未認(rèn)真審查其資金狀況、信用情況等，就簽訂了引資合作協(xié)

議，由該地區(qū)財政處先期打入對方賬戶200萬元，結(jié)果，打人的資金被悉數(shù)騙走，給國家造成了嚴(yán)重?fù)p失。

劉某的行為屬于（）。

A．玩忽職守罪

B．濫用職權(quán)罪

C．國家機關(guān)工作人員簽訂、履行合同失職被騙罪

D．尚未構(gòu)成犯罪

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〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項，國家機關(guān)工作人員簽訂、履行合同失職罪，是指國家機關(guān)工作人員在簽訂、履行合同過程中，因嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任被詐騙，

致使國家利益遭受重大損失的行為。劉某因?qū)啄车热嗣つ枯p信，未認(rèn)真審查其資金狀況、信用情況等，就簽訂合作協(xié)議，

給國家造成了嚴(yán)重?fù)p失，構(gòu)成國家機關(guān)工作人員簽訂、履行合同失職被騙罪。

5、罰金刑的適用方式是（）。

A．只能獨立適用

B．只能附加適用

C．既可以獨立適用也可以附加適用

D．只能并科適用

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

罰金刑是刑法針對貪利犯罪、單位犯罪、輕微刑事犯罪以及其他特定種類犯罪而設(shè)置的強制犯罪分子繳納一定數(shù)額金錢給國

家的刑罰方法。在《刑法》第三至六章中，關(guān)于罰金刑均是單處或并處，即可以獨立適用也可以附加適用。因此C項正確。

6、“十四五”規(guī)劃綱要指出，全面推進(jìn)健康中國建設(shè)，構(gòu)建強大公共衛(wèi)生體系。下列不屬于公共衛(wèi)生范疇的是：

A．大病醫(yī)療保障

B．食品安全風(fēng)險監(jiān)測

C．流感流行應(yīng)急預(yù)案

D．預(yù)防艾滋病母嬰傳播

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項錯誤，B、C、D三項正確，公共衛(wèi)生，是全社會的公私機構(gòu)、大小社群以及所有個人，通過有組織的努力與有根據(jù)的選

擇，來預(yù)防疾病、延長壽命并促進(jìn)健康的科學(xué)與技術(shù)。公共衛(wèi)生具體包括對重大疾病，尤其是傳染?。ㄈ缃Y(jié)核、艾滋病、

SARS、新冠肺炎等）的預(yù)防、監(jiān)控和治療；對食品、藥品、公共環(huán)境衛(wèi)生的監(jiān)督管制，以及相關(guān)的衛(wèi)生宣傳、健康教育、免

疫接種等。

本題為選非題，故正確答案為A。

7、為了抑制通貨膨脹，國家宏觀調(diào)控部門可以采取的措施是（）。

A．降低央行基準(zhǔn)利率

B．降低再貼現(xiàn)率

C．提高銀行存款準(zhǔn)備金率

D．提高個人所得稅起征點

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

抑制通貨膨脹，一般采取緊縮的財政政策和貨幣政策，具體措施有：①在財政政策方面，通過緊縮財政支出，增加稅收，謀

求預(yù)算平衡、減少財政赤字來實現(xiàn)；②在貨幣政策方面，主要是緊縮信貸，控制貨幣投放，減少貨幣供應(yīng)量。C項，提高銀行

存款準(zhǔn)備金率，銀行可提供放款及創(chuàng)造信用的能力下降。社會的銀根偏緊，貨幣供應(yīng)量減少，利息率提高，投資及社會支出

都相應(yīng)縮減，抑制了通貨膨脹。

8、下列與哲學(xué)有關(guān)的說法正確的是：

A．“感覺是人與世界之間的屏障”是不可知論的觀點

B．“千軍易得，一將難求”是否認(rèn)群眾作用的歷史唯心主義觀點

C．從哲學(xué)角度來看，“機不可失，時不再來”說明了時間的絕對性

D．“不識廬山真面目，只緣身在此山中”說明真理是具體和多元的

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〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項正確，“感覺是人與世界之間的屏障”，是哲學(xué)家休謨的觀點，他認(rèn)為人的感覺把人對世界的認(rèn)識隔離開來了，其本質(zhì)特點

是否定了人的認(rèn)識與客觀世界的統(tǒng)一性，屬于不可知論的觀點。

B項錯誤，“千軍易得，一將難求”這一諺語說的是千萬人的軍隊容易組建,而能統(tǒng)帥千軍的杰出將領(lǐng)卻難以尋求，以此來說明將

帥之才的可貴。題干中雖然強調(diào)了將領(lǐng)的重要性，但沒有否認(rèn)人民群眾的作用，也沒有體現(xiàn)英雄人物創(chuàng)造歷史，故不是歷史

唯心主義觀點。

C項錯誤，“機不可失，時不再來”指時機難得，必需抓緊，不可錯過。體現(xiàn)了時間的不可逆性，說明時間具有一維性，而非絕

對性。

D項錯誤，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，意思是我之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因為我自己身在廬山之中。這就

告訴我們由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性。因此要認(rèn)識事物的真相

與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。故沒有體現(xiàn)真理的觀點。

故正確答案為A。

9、“親人送水來解渴，軍民魚水一家人。橫斷山，路難行。······烏江天險重飛渡，兵臨貴陽逼昆明。敵人棄甲丟煙槍，我軍乘勝趕路程。調(diào)虎

離山襲金沙······”這是歌曲《四渡赤水出奇兵》中的一段歌詞，下列與之相關(guān)的說法正確的是：

A．“調(diào)虎離山襲金沙”是由毛澤東指揮的

B．李白《蜀道難》描寫的正是此地“路難行”的狀況

C．“軍民魚水”之情表現(xiàn)了沿途人民群眾對新四軍的支持

D．“烏江天險”正是楚漢戰(zhàn)爭時項羽兵敗自刎的地方

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項正確，“調(diào)虎離山襲金沙”是指四渡赤水，南渡烏江后，中央紅軍就把敵人的追兵甩在了后面。此時，毛澤東指出：要實現(xiàn)

從云南北渡金沙江入川的戰(zhàn)略目標(biāo)，就在于能否調(diào)出滇軍，調(diào)出滇軍就是勝利。毛澤東采取聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，命一部分兵力

向甕安、黃平方向佯攻，做出東進(jìn)湖南與二、六軍團(tuán)會合的姿態(tài)，主力則直逼貴陽。在貴陽督戰(zhàn)的蔣介石，急調(diào)滇軍三個旅

馳援貴陽，中央紅軍突然調(diào)頭西進(jìn)云南，做出攻打昆明的態(tài)勢。龍云驚恐萬狀，火速從金沙江邊調(diào)回民團(tuán)以解昆明之急，金

沙江一線江防頓時空虛，紅軍主力則迅速兵分三路，從尋甸、嵩明之間穿過，以每日120里的急行軍速度直插金沙江邊的皎

平、龍街和洪門渡口。

B項錯誤，李白《蜀道難》描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，“蜀道”指的是今四川廣元市境內(nèi)劍門一帶。而歌曲描述的四渡

赤水的地點在貴州省、四川省、云南省交界地區(qū)，不是同一地方。

C項錯誤，新四軍即國民革命軍陸軍新編第四軍，隸屬于國民黨軍隊?wèi)?zhàn)斗序列，是第二次國共合作期間由第五次反圍剿失敗后

留在南方八省進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭的中國工農(nóng)紅軍和游擊隊改編的隊伍?！败娒耵~水”之情表現(xiàn)的是長征途中沿途人民群眾對中央紅

軍的支持。

D項錯誤，“烏江天險”中的烏江，又名黔江，是貴州的第一道大江，自古有天險之稱。而項羽的自刎之地是現(xiàn)在的安徽省和縣

烏江鎮(zhèn)。

故正確答案為A。

10、下列學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情形中，最不可能出現(xiàn)的是：

A．戰(zhàn)國時期學(xué)生在背誦“九九乘法表”

B．東漢時期出現(xiàn)了介紹勾股定理的書

C．秦朝時期人們用負(fù)數(shù)表示零下溫度

D．隋唐時期老師在課堂上教學(xué)圓周率

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項正確，九九乘法表是數(shù)學(xué)中的乘法口訣，別名有九九歌，產(chǎn)生年代是春秋戰(zhàn)國。在當(dāng)時的許多著作中，已經(jīng)引用部分乘

法口訣。最初的九九歌是以“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句口訣。所以戰(zhàn)國時期學(xué)生背誦“九九乘法表”的情形可能出

現(xiàn)。

B項正確，周朝時期商高提出了“勾三股四弦五”的勾股定理的特例。編寫于公元前一世紀(jì)以前的《周髀算經(jīng)》中記錄著商高的

一段話：“······故折矩，勾廣三，股修四，經(jīng)隅五?！币鉃椋寒?dāng)直角三角形的兩條直角邊分別為3（勾）和4（股）時，經(jīng)隅

（弦）則為5。以后人們就簡單地把這個事實說成“勾三股四弦五”，根據(jù)該典故稱勾股定理為商高定理。所以東漢時可能出現(xiàn)

介紹勾股定理的書。

C項錯誤，從史料來看，中國人很早就確立了寒、冷、溫、熱的“溫度”概念，先秦時期觀察“瓶中之冰”、南朝已使用“腋下溫

度”，還通過“火候”“物候”來測定超高溫、預(yù)測未來氣溫趨勢等。但中國古人沒有定量的溫度標(biāo)度概念，只有相對固定的“基準(zhǔn)

點”，比如體溫。古人測量溫度更多是通過對比，天冷的時候?qū)Ρ人媸欠窠Y(jié)冰，常溫天對比體溫，更高的溫度，則是觀察火

候帶來的顏色變化。所以秦朝時期人們用負(fù)數(shù)這種具體數(shù)字來表示溫度的情形不可能出現(xiàn)。

D項正確，約成書于公元前1世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》中即有“徑一而周三”的記載。公元263年，中國數(shù)學(xué)家劉徽用“割圓術(shù)”計算圓

周率。世界上第一個將圓周率精確到小數(shù)點后7位的人是中國南北朝時期的數(shù)學(xué)家祖沖之。所以隋唐時期老師在課堂上教學(xué)圓

周率的情形可能出現(xiàn)。

本題為選非題，故正確答案為C。

11、下列關(guān)于汽車安全駕駛的規(guī)定和其解釋，對應(yīng)錯誤的是：

A．嚴(yán)禁車輛超速——減小慣性，防止急剎車時造成車禍

B．汽車的司機和乘客必須系安全帶——防止慣性造成的危害

C．嚴(yán)禁車輛超載——減少汽車對路面的破壞、增大摩擦和慣性

D．同車道行駛的機動車，后車應(yīng)當(dāng)與前車保持一定的安全距離——防止急剎車時由于慣性造成車禍

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查科技常識。

A項錯誤，物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運動狀態(tài)的性質(zhì)，稱為慣性。慣性是物體的一種固有屬性，表現(xiàn)為物體對其運動狀

態(tài)變化的一種阻抗程度。質(zhì)量是對物體慣性大小的量度，與超速與否無關(guān)。禁止超速的原因是：當(dāng)車輛超速行駛時，遇到緊

急情況要剎車時，由于汽車本身具有慣性，剎車的瞬間會保持原有的較高的速度，停下來需要時間會較長，時間較長，滑行

的距離也就越長，容易產(chǎn)生交通事故。因此，“嚴(yán)禁車輛超速”是為了減小動能，防止急剎車時停下來的時間變長。

B項正確，當(dāng)高速行駛中的車輛由于緊急情況需要急剎車時，車由運動突然變成靜止，司機與乘客仍會由于慣性而前進(jìn)，容易

撞到擋風(fēng)玻璃發(fā)生傷害。當(dāng)司機與乘客系好安全帶時，安全帶的拉力會有效的保護(hù)人體，防止慣性帶來的傷害。因此，“汽車

的司機和乘客必須系安全帶”是為了防止慣性造成的危害。

C項錯誤，首先，汽車超載，是指汽車裝載的貨物質(zhì)量過大，汽車的總質(zhì)量過大，汽車對地面的壓力F=G=mg。根據(jù)P=F/S可

知，在受力面積不變的情況下，車的質(zhì)量越大，車對地面的壓力越大，對地面的壓強越大，路面受到的壓強過大容易損壞路

面。其次，由于質(zhì)量是對物體慣性大小的量度。當(dāng)超載的汽車質(zhì)量越大時，也意味著慣性越大，急剎車后滑行距離大，容易

產(chǎn)生交通事故。因此，“嚴(yán)禁超載”是為了減少汽車對路面的破壞、減小慣性，而不是增大慣性。

D項正確，由于汽車具有慣性，剎車后，汽車由于慣性要保持原來的運動狀態(tài)繼續(xù)前進(jìn)，為了保證安全，在行車時要與前車

保持一定距離。因此，“同車道行駛的機動車，后車應(yīng)當(dāng)與前車保持一定的安全距離”是為了防止急剎車時由于慣性造成車

禍。

綜上所述，本題A、C兩項都有問題，出題不嚴(yán)謹(jǐn)。但本題是單選題，故粉筆認(rèn)為選A或C選項均可。

12、有關(guān)太陽外部結(jié)構(gòu)的正確敘述是（）。

A．色球?qū)又?，有時會向外猛烈地噴出高達(dá)幾萬至幾十萬公里的紅色火焰，這叫日冕。

B．日冕的高溫使高能帶電粒子向外運動，速度很高，不斷地飛逸到行星際空間，這叫“太陽風(fēng)”。

C．色球?qū)拥哪承﹨^(qū)域，在短時間內(nèi)有突然增亮的現(xiàn)象，這叫日珥。

D．色球?qū)油獍鼑粚雍鼙〉摹⑼耆婋x的氣體層，叫耀斑。

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

AC兩項錯誤，太陽外部結(jié)構(gòu)從內(nèi)到外分為：光球、色球和日冕。色球?qū)赢?dāng)中，有時會向外猛烈地噴出高達(dá)幾萬公里至幾十萬

公里的紅色火焰，這又稱日珥。B項正確“太陽風(fēng)”的形成原因是因為日冕離太陽表面較遠(yuǎn)，受到的引力較小，它的高溫使高能

帶電粒子向外運動。這種粒子流運動的速度很高，每秒達(dá)350公里以上，不斷地飛逸到行星際空間，好像是從太陽吹出來的

一股“風(fēng)”，又稱“太陽風(fēng)”。D項錯誤，色球?qū)拥哪承﹨^(qū)域，在短時間內(nèi)有突然增亮的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象，又稱耀斑。

13、哈羅德·孔茨和海因茨·韋里克對領(lǐng)導(dǎo)的理解是（）。

A．領(lǐng)導(dǎo)就是影響力，是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過程

B．領(lǐng)導(dǎo)是影響和支持其他人為了達(dá)到目標(biāo)而富有熱情地工作的過程

C．領(lǐng)導(dǎo)是一種影響一個群體實現(xiàn)目標(biāo)的能力

D．領(lǐng)導(dǎo)是指引導(dǎo)和影響人們?yōu)閷崿F(xiàn)組織和群體目標(biāo)而做出努力與貢獻(xiàn)的過程

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

哈羅德·孔茨和海因茨·韋里克認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過程。因此A項

正確。

14、下列關(guān)于中國古典園林的說法，不正確的是：

A．中國古典園林在明末開始出現(xiàn)

B．鑿池引水在古典園林中較為常見

C．榭在古典園林建筑中多為臨水建筑

D．漏景的構(gòu)景手法主要是通過透漏空隙來呈現(xiàn)景物

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項錯誤，中國古典園林藝術(shù)是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式。根據(jù)歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)存古代園

林遺址的考察，中國古典園林的發(fā)展大致可以分成三個時期：先秦秦漢，此時期或可稱為“自然時期”，是從“囿”到“苑”的發(fā)展

時期；唐宋時期是中國古典園林的形成時期；明清時期是中國古典園林的全盛時期。

B項正確，不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無水不活。因此，園林一定要鑿池引水。古代園林的理水方法，

一般有掩、隔、破三種。掩就是以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。隔是或筑堤橫斷于水面，或有隔水浮廊可渡，或架

曲折的石板小橋，或涉水點以步石。破是在水面很小時，可用亂石為岸，配以細(xì)竹野藤，朱魚翠藻。

C項正確，榭，其本意指土臺上的木構(gòu)建筑。明清園林中的榭則是指水邊或花邊的小建筑。建筑在水池邊的可稱水榭，建筑在

花壇邊的可稱花榭。常見的榭多為臨水而建，面水而設(shè)美人靠，可讓人憑欄觀景。建筑的基部大多一半挑出水面，下面用柱

墩架起，與干欄式建筑相似。這種建筑型制與閣的含義相近，故又稱為水閣。

D項正確，漏景是中國園林傳統(tǒng)造景手法之一，是從框景發(fā)展而來的成景類型。漏景是透過虛隔物看到的景象，虛隔物可以

是花窗、隔扇、漏窗、漏明墻、柵欄或疏朗的樹干。景物的透漏易于勾起游人尋幽探景的興致與愿望，而透漏的景致本身又

有一種似實而虛、似虛而實的模糊美。

本題為選非題，故正確答案為A。

15、2022年3月，習(xí)近平總書記在看望參加政協(xié)會議的社會福利和社會保障界委員時強調(diào)，要在推動社會保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展上持續(xù)用力，織

密社會保障安全網(wǎng)，為人民生活安康托底。下列做法有助于推動社會保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有幾項：

①加大對因疫因災(zāi)遇困群眾的臨時救助力度

②保障流浪乞討人員人身安全和基本生活，關(guān)心關(guān)愛精神障礙人員

③健全靈活就業(yè)人員社保制度，擴大失業(yè)、工傷、生育保險的覆蓋面

④健全社會保障基金監(jiān)管體系，嚴(yán)厲打擊欺詐騙保、套保和挪用貪占各類社會保障資金的違法行為

A．1項

B．2項

C．3項

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D．4項

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

①②正確，習(xí)近平總書記強調(diào)：“要加大對因疫因災(zāi)遇困群眾的臨時救助力度，做好殘疾人康復(fù)、教育、就業(yè)等工作，保障流

浪乞討人員人身安全和基本生活，關(guān)心關(guān)愛精神障礙人員，堅決杜絕欺凌虐待婦女兒童、老年人、殘疾人等違法行為?！?/p>

③④正確，習(xí)近平總書記強調(diào)：“我國已建成世界上規(guī)模最大的社會保障體系。要健全靈活就業(yè)人員社保制度，擴大失業(yè)、工

傷、生育保險的覆蓋面，實現(xiàn)制度安排更加公平，覆蓋范圍更加廣泛，為人民生活安康托底。要健全社會保障基金監(jiān)管體

系，嚴(yán)厲打擊欺詐騙保、套保和挪用貪占各類社會保障資金的違法行為，守護(hù)好人民群眾的每一分‘養(yǎng)老錢’、‘保命錢’。”

綜上所述，有助于推動社會保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有①②③④，有4項。

故正確答案為D。

16、溫家寶同志在視察某動畫產(chǎn)業(yè)基地的時候表達(dá)了“不愿孫子總看奧特曼，他應(yīng)該多看中國的歷史和中國的動畫片”的意愿。這啟示中國的動

漫企業(yè)關(guān)鍵要（）。

A．以消費要求為根本出發(fā)點，提高產(chǎn)品質(zhì)量

B．降低價格，以更好地迎合大眾消費水平

C．加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

D．自主創(chuàng)新，開發(fā)有民族特色的動漫產(chǎn)業(yè)

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項正確，中國的文化市場充斥著日本的動漫產(chǎn)品，這種現(xiàn)狀顯然要求中國的動漫產(chǎn)業(yè)要積極地自主創(chuàng)新，以提高市場競爭

力；奧特曼是“日本化”的動漫英雄，向受眾傳遞的是日本的民族文化和價值觀念，而中國作為一個歷史文化豐富的大國，理

應(yīng)有傳遞自己民族文化精神的動漫產(chǎn)品，這是時代的要求。

17、所有的公文中，（）最具權(quán)威性和強制性。

A．決定

B．命令

C．規(guī)定

D．決議

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項正確，命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對下級發(fā)布的一種具有強制執(zhí)行效力的指揮性公文。命令的特點：①具有權(quán)威性和

強制性；②使用權(quán)限有嚴(yán)格的限制。命令是所有公文中最具權(quán)威性和強制性的下行文種。命令一經(jīng)發(fā)布，受令方面必須無條

件服從，做到令行禁止，不能有絲毫偏差。

18、《吶喊》是偉大文學(xué)家魯迅先生的著名小說集，下列哪一項并不是出自《吶喊》的文學(xué)作品？（）

A．《狂人日記》

B．《藥》

C．《明天》

D．《祝福》

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項，《祝福》出自魯迅的小說集《彷徨》。《吶喊》收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小

事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社

戲》十四篇作品。

19、我們每個人都有自己的姓氏。在上古三代，姓和氏不同，氏是從姓派生出來的，從漢代開始，姓氏合二為一，考其來歷，有多種類別。下

列對姓氏來源分類錯誤的一項是：

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解7/53

A．以所封諸侯國為姓氏，如齊、魯、鄭、吳、秦、楚、韓、魏等

B．以居住地為姓氏，這類姓氏中，復(fù)姓較多，如閭丘、西門、東郭等

C．以技藝為姓氏，如巫、卜、陶、屠等

D．以社會階層為姓氏，如司徒、司馬、司空、司寇等

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項正確，以所封諸侯國為姓氏，如春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國，齊、魯、鄭、吳、秦、楚、韓、魏等。

B項正確，以居住地為姓氏，這類姓氏中，復(fù)姓較多，一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、郭等字，表示不同環(huán)境的居住地點，如

閭丘、西門、東郭等。

C項正確，以技藝為姓氏，古代有一些職業(yè)，技術(shù)性很強，以技藝傳家，用技藝名稱命名姓氏，如巫、卜、陶、屠等。

D項錯誤，“司徒、司馬、司空、司寇”是以官職為姓氏，古代有五官，即司徒、司馬、司空、司士、司寇，他們的后代都以這

些官職為姓氏。

本題為選非題，故正確答案為D。

20、墨子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、軍事家、科學(xué)家。關(guān)于墨子下列說法正確的是（）。

A．墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，曾從師于孔子，學(xué)習(xí)儒家思想

B．在先秦思想中，道家與墨家兩家學(xué)說并稱顯學(xué)，墨子是墨家學(xué)說代表

C．墨子提出了“非攻”“博愛”等思想，主張愛好和平，反對戰(zhàn)爭

D．墨子重視“農(nóng)耕女織，百工強事”

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

A項錯誤，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，曾從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，并非從師于孔子本人；B項錯誤，在先秦思想中，儒家

與墨家兩家學(xué)說并稱顯學(xué)；C項錯誤，墨子提出的是“非攻”“兼愛”，而不是“博愛”；D項正確，墨子勤儉自苦，關(guān)心物質(zhì)生產(chǎn)、

農(nóng)耕、紡織等。

二、第二部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、如果歷史觀錯誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會、走入誤區(qū)?，F(xiàn)在，一些錯誤傾向要引起警惕：有的黨史上的失誤和曲

折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)；有的將黨史事件同現(xiàn)實問題刻意勾連、惡意炒作；有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂

化，熱衷傳播八卦軼聞，對非法境外出版物，等等。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．輕重倒置渲染青睞有加

B．南轅北轍夸大津津樂道

C．緣木求魚聚焦趨之若鶩

D．?dāng)嗾氯×x曲解如數(shù)家珍

〖正確答案〗

B

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解8/53

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填成語需表達(dá)歷史觀錯誤會帶來一些錯誤傾向的意思，B項“南轅北轍”比喻行動和目的相

反，填入文段可表達(dá)不僅不能達(dá)到教育目的，還走上相反道路，與文意相符，保留；C項“緣木求魚”比喻方向或辦法不對頭，

不可能達(dá)到目的，也可表達(dá)錯誤的傾向，保留；D項“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的

意思，可體現(xiàn)“走入誤區(qū)”之意，保留；A項“輕重倒置”指將重要與不重要的位置或事情顛倒，文段并未體現(xiàn)孰輕孰重，排除。

第二空，搭配“失誤和曲折”，根據(jù)橫線后“肆意抹黑”“攻擊”可知，橫線處所填詞語表示對黨史上的“失誤和曲折”存在“錯誤傾

向”，不能正確地看待，感情色彩較為消極，B項“夸大”意為言語超過了原有的事實，與后文“抹黑歪曲”對應(yīng)恰當(dāng)，保留；D

項“曲解”指不正確的解釋或歪曲原意，也可體現(xiàn)對黨史的錯誤理解，語義尚可，保留；C項“聚焦”指使光線或電子束等集中于

一點，中性詞，不符合文段消極的感情色彩，排除；

第三空，根據(jù)“將黨史庸俗化、娛樂化”以及“熱衷傳播八卦軼聞”可知，橫線處所填成語需表達(dá)熱衷討論“非法境外出版物”的意

思，B項“津津樂道”形容很有興味地談?wù)摚c文意相符，當(dāng)選；D項“如數(shù)家珍”比喻對所講的事情非常熟悉，側(cè)重強調(diào)熟悉，

與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》

2、我們見多了在草地植樹防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍。干旱半干旱地區(qū)那點盯伶的降水也許能夠滿足小草生長的需要，但當(dāng)我們?nèi)藶?/p>

地植入大樹，那點水就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠供樹木生長。于是樹木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分。周邊的小草很快就枯死了。沒有了為大樹儲

備水分的綠草，大樹小樹也逃脫不了死亡的命運，最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹。

這段文字意在（）。

A．說明人為地防風(fēng)沙是很難起到作用的

B．強調(diào)干旱半干旱地區(qū)只能種草不能種樹

C．解釋“防風(fēng)沙”變?yōu)椤霸祜L(fēng)沙”的原因

D．指出種植防沙植物要尊重自然規(guī)律

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段闡述了在草地植樹防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍的原因，意在告訴人們防風(fēng)固沙不能盲目，選擇固沙植物要遵循

自然規(guī)律，因地制宜。因此D項正確。

3、確實是一種巧妙的安排，讓我們這個地球擁有取之不盡，用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴以生存的人類決不滿足于僅僅從這些

自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時候，才有心思去利用其對世界的認(rèn)知能力，對周圍豐富的聯(lián)想能力以及

由此迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當(dāng)時人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式——制陶。

這段文字意在說明（）。

A．溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)

B．制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果

C．人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求

D．制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段首先介紹了人類最基本的生活需求即填飽肚子；接著指出在這個需求得以滿足的前提下，人類便產(chǎn)生了追求更高一級的

生活方式的需求；最后舉例指出諸如制陶之類的生產(chǎn)形式的改進(jìn)就是在這種需求推動下產(chǎn)生的。意在強調(diào)人類生產(chǎn)形式的改

進(jìn)源于追求更高一級的生活方式的需求。因此C項正確。

4、我們并不苛求完美無缺的改革，認(rèn)同次優(yōu)思維，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比過去有所進(jìn)步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)實

的思維，但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用，成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣，他們利用公眾對財政用

度的不知情。反正過去的集體之惡也無法追究，于是盡可能去丑化過去，把過去的情況說得很糟，從而論證如何并不算太壞，甚至可以算得上

可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng)，而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護(hù)。無論車改如何的過分，但比過去還是有

節(jié)約啊，“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．改革是不可能完美無缺的，所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實的思維

B．不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維，因為它存在很多缺陷和不完美

C．反對濫用次優(yōu)思維以謀私利，要注意事情本身的正當(dāng)性

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D．譴責(zé)某些地區(qū)車改時濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無恥行徑

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項正確，文段是在借次優(yōu)思維的濫用來諷刺某些地區(qū)車改的荒唐，譴責(zé)這種無恥行徑。ABC三項錯誤，“次優(yōu)思維是一種務(wù)

實的思維”、“不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維”、“反對濫用次優(yōu)思維以謀私利”都只是單純論述次優(yōu)思維，而沒有涉及車改。

5、趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無意留心沿路的風(fēng)光。許多其實并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過去了，待我們多年后

明白過來時，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會發(fā)覺，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功有

味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時候，你才會恍然明白，你夢想中的東西其實就藏在路上；路途上的遭

遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？

對這段文字理解錯誤的一項是（）。

A．趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人

B．我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋

C．也許夢想就藏在你匆匆趕路時的沿途風(fēng)景中

D．給人生留一些空閑的時間，而不是匆匆趕路

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

A項正確，由“趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無意留心沿路的風(fēng)光”可知，趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。B

項錯誤，文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景，而沒有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。C項正確，由“你夢想中的東西

其實就藏在路上”可知，也許夢想就藏在你匆匆趕路時的沿途風(fēng)景中。D項正確，由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知，

應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步，即給人生留一些空閑。

6、馬克思主義能不能在實踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來。面對快速變化的世界和中國，

如果、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，

馬克思主義也會失去、說服力。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．紙上談兵發(fā)展力

B．固步自封凝聚力

C．墨守成規(guī)生命力

D．臨渴掘井持久力

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)頓號“、”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“思想僵化”構(gòu)成同義并列，語義相近，且根據(jù)橫線后“沒有理論創(chuàng)新的勇

氣，不能科學(xué)回答中國之問······”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出做事守舊，死板、不靈活、不懂變通之意，B項“固步自

封”比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)取，C項“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，均符合文意，保留。A

項“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實際問題，D項“臨渴掘井”比喻不早做準(zhǔn)備，事到臨頭才倉促想辦法，均無法體現(xiàn)出守

舊、不懂變通之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也”“馬克思主義能不能在實踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否

把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來”可知，與時代特征結(jié)合對馬克思主義的重要性，故橫線處所填詞語應(yīng)

體現(xiàn)出沒有理論創(chuàng)新的馬克思主義便不能在實踐中發(fā)揮作用、不能繼續(xù)下去之意，C項“生命力”指維持生命活動的能力，符合

文意，當(dāng)選。B項“凝聚力”比喻使人或事物聚合到一起的力量，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《以中國與時代為觀照建構(gòu)中國自主的知識體系》

7、嬰兒對一點一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對外部世界的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他就感到

滿意，若是不符合，即所期望的結(jié)果沒有出現(xiàn)，他就感到不滿意。

根據(jù)這段話的意思，假如一個嬰兒對著他所熟悉的面孔微笑，則說明（）。

A．他喜歡這個人

B．這張面孔看上去很親切

C．他期望鞏固頭腦中的某種“模型”

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D．這張面孔與他頭腦中的某種期望相符合

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項，本題意在說明嬰兒滿意于他所期望的結(jié)果，當(dāng)嬰兒面對熟悉的面孔微笑時，表明其滿意于與期望相符合的這張面孔。

8、國家實施文化數(shù)字化戰(zhàn)略，出發(fā)點和落腳點之一都是為了滿足人民日益增長的精神文化需要，這也決定了，盡管文化數(shù)字資源可以在市場

上“開展數(shù)據(jù)交易”，但也要依法依規(guī)向民眾開放，公共文化資源數(shù)據(jù)開發(fā)后的交易也要把社會效益放在首位。文化是實現(xiàn)共同富裕的重要變量，

數(shù)字化無疑為這個變量增加了權(quán)重，文化數(shù)字化戰(zhàn)略秉持以人為本、全民共享，堅持以文化公平促共同富裕。

這段文字意在強調(diào)：

A．文化數(shù)字化是人們精神文化需求的結(jié)果

B．文化資源數(shù)據(jù)的開發(fā)與交易要以人為本

C．文化數(shù)字化所帶來的利益應(yīng)由民眾共享

D．?dāng)?shù)字化是促進(jìn)民眾共同富裕的新動力

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開篇引出文化數(shù)字化戰(zhàn)略的話題，并闡明了滿足人民精神文化需要對于國家實施文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要性，接著通過轉(zhuǎn)

折關(guān)聯(lián)詞“但”強調(diào)了文化數(shù)字資源要向民眾開放，重視社會效益，并秉持以人為本、全民共享的原則，同時要堅持以文化公

平促共同富裕。故文段重點在轉(zhuǎn)折之后，意在強調(diào)文化數(shù)字化應(yīng)以人民為主體，并且文化數(shù)字化的成果應(yīng)惠及全體人民，對

應(yīng)C項。

A項，對應(yīng)文段開頭部分，為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點，排除；

B項，“開發(fā)與交易”僅對應(yīng)轉(zhuǎn)折之后的部分內(nèi)容，表述片面，排除；

D項，文段的核心話題是“文化數(shù)字化”而不是“數(shù)字化”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《數(shù)字科技賦能文化自信》

9、縱觀現(xiàn)代化歷程，中國改革一直是在爭論中推進(jìn)的，之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就，就是因為主流意識形態(tài)具有強大的力

量，總是能夠超越左與右，促使社會形成新的共識。而主流意識形態(tài)有這樣強大的力量，恰恰是從不同社會思潮中汲取智慧，而不

是的“任性”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．吸收泥古不化

B．平衡劍走偏鋒

C．整合剛愎自用

D．柔化恃才放曠

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知，所填成語表示不汲取別人的智慧，且修飾“任性”，C

項“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見不聽取別人的意見，與前文對應(yīng)恰當(dāng)，符合語境。A項“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說

法，不知根據(jù)具體情況，加以變通，文中并非是古人的說法，而是固執(zhí)己見，排除；B項“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往

的辦法來解決問題，以求出奇制勝，側(cè)重方法奇特而非“任性”，排除；D項“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對行為不加約

束，文中并非強調(diào)倚仗才能，排除。基本鎖定C項。

第一空代入驗證，“整合”與“超越左與右，促使社會形成新的共識”對應(yīng)準(zhǔn)確，契合文意。

故正確答案為C。

【文段出處】《思潮是飄蕩在社會中的幽靈》

10、就圖書館的發(fā)展而言，紙質(zhì)的圖書閱覽之后又______了計算機的閱覽，這個工程使很多公民可以不到圖書館就可以______圖書館的資

源，除了看書之外，圖書館將來還會提供一些參考咨詢等專項的課題服務(wù)，開展雙向的服務(wù)。

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解11/53

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．拓展享用

B．拓展享受

C．?dāng)U充享用

D．?dāng)U充享受

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

第一空，從“紙質(zhì)圖書閱讀”延伸到“計算機的閱讀”，表明閱讀“范圍”的擴大，“拓展”表示范圍的擴大，符合文意，而“擴充”表

示內(nèi)容的增加。第二空，“享用”“圖書資源”為慣用搭配，“享受”側(cè)重指要求和愿望得以實現(xiàn)后的滿足感，與“圖書資源”搭配不

當(dāng)。因此A項正確。

11、有的科學(xué)家推測：地球生命之源可能來自40億年前墜入地球海洋的一顆或數(shù)顆彗星。當(dāng)時，地球大氣密度很高，減慢了彗星下墜的速度，

使彗核表面的溫度不會過高，從而保護(hù)了彗核表面的類生命物質(zhì)。當(dāng)彗核墜入海洋后，它們得到了再發(fā)展的條件，便形成了更為復(fù)雜的系統(tǒng)

（通常由上百個分子組成）。該系統(tǒng)只讓氧氣、水等小分子進(jìn)出，而氨基酸等則不能進(jìn)出，久而久之這種有序狀態(tài)促成了該系統(tǒng)能自我復(fù)制，

進(jìn)而導(dǎo)致了生命的誕生。

下列四項中，不屬于“再發(fā)展條件”的一項是（）。

A．彗核表面的類生命物質(zhì)發(fā)展為上百個分子組成的復(fù)雜的系統(tǒng)

B．彗核墜入海洋后，變成了促使原始生命產(chǎn)生并發(fā)展的條件

C．彗核表面的類生命物質(zhì)，逐漸形成了以氨基酸為核心的有序結(jié)構(gòu)

D．多分子組成的類生命物質(zhì)的復(fù)雜系統(tǒng)終于能夠自我復(fù)制

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項，由“氨基酸等則不能進(jìn)出”可知，彗星表面的類生命物質(zhì)所形成的有序狀態(tài)并不是以氨基酸為核心，核心物質(zhì)在文中并沒

有提及。

12、簡化漢字方案施行了幾十年，但不知出于一種什么心態(tài)，有些影視劇的制作者對繁體字______，制作字幕專愛用繁體字。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．愛不釋手

B．情有獨鐘

C．戀戀不舍

D．念念不忘

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

“愛不釋手”，喜愛得舍不得放手；“情有獨鐘”指對某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上

面；“戀戀不舍”多形容非常留戀，舍不得離開；“念念不忘”形容牢記于心，時刻不忘。B項，影視劇制作者偏愛繁體字，“情有

獨鐘“形容對某物有著特殊的喜好，符合題意。

13、實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和正成為全社會的共識，并正在由共識轉(zhuǎn)化為行動。但也有一些地方和行業(yè)尚未充分做好碳減排準(zhǔn)備，習(xí)慣依賴于高碳

發(fā)展路徑。按照歐盟本世紀(jì)中葉實現(xiàn)碳中和目標(biāo)，其碳達(dá)峰至碳中和大致要歷經(jīng)60年，而我國從碳達(dá)峰到碳中和僅有30年時間，面臨比發(fā)達(dá)國

家時間更緊、幅度更大的減排要求。現(xiàn)實國情決定了我國不能照搬發(fā)達(dá)國家自然達(dá)峰和減排的模式，而要在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展過程中實現(xiàn)碳達(dá)

峰、碳中和。這意味著我國實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和，必然是涉及價值觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源體系、消費模式等諸多層面的系統(tǒng)性變革。

這段文字主要說的是：

A．碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)對我國來說并不公平

B．中國必須根據(jù)國情創(chuàng)新模式實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和

C．我國的碳達(dá)峰、碳中和絕不是輕輕松松就能實現(xiàn)的

D．實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和，是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)變革

〖正確答案〗

B

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解12/53

〖答案解析〗

文段開篇論述實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和正成為全社會的共識，然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)有些地方尚未做好碳減排準(zhǔn)備，接著說明

我國從碳達(dá)峰到碳中和面臨比發(fā)達(dá)國家時間更緊、幅度更大的減排要求，并要在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展過程中實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中

和，尾句進(jìn)一步說明我國實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和需要諸多層面的系統(tǒng)性變革，故文段意在強調(diào)我國實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和困難重

重，B項“中國必須根據(jù)國情創(chuàng)新模式實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和”屬于文段中問題的針對性對策，當(dāng)選。

A項，對應(yīng)“從碳達(dá)峰到碳中和僅有30年時間，面臨比發(fā)達(dá)國家時間更緊、幅度更大的減排要求”，屬于文段問題分析的部分，

非重點，且表述片面，排除；

C項，屬于問題表述，相較于B項的對策，非重點，排除；

D項，缺少核心話題“我國”，偏離文段重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)《一場廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會變革》

14、千里岷江和沱江的沖積，了肥沃的成都平原。從高空俯瞰，金黃的油菜花熱烈盛開，錯落分布的村落在平坦寬廣的農(nóng)田中；圍繞

村落自然分布的樹木，既為村落增加了獨特的空間安全感，又為田間動物穿越提供了可供休憩的場所。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．滋潤鑲嵌

B．成就遍布

C．孕育穿插

D．造就點綴

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)“千里岷江和沱江的沖積”可知，橫線處要體現(xiàn)由于岷江和沱江的沖積，形成了成都平原，B項“成就”、C項“孕

育”、D項“造就”均能體現(xiàn)形成之意，保留。A項“滋潤”指保持水潤，使物體表面不干燥，不能體現(xiàn)形成之意，且與前文的“沖

積”無法對應(yīng)，排除。

第二空，根據(jù)“錯落分布的村落”可知，橫線處要體現(xiàn)出村落交錯排布在農(nóng)田中的狀態(tài)，D項“點綴”指加以襯托或裝飾，使原有

事物更加美好，符合文意，當(dāng)選。B項“遍布”指分布到所有的地方，與橫線前的“分布”語義重復(fù)，排除；C項“穿插”指互相錯

開、交叉，也指小說戲曲中為了襯托主題而安排一些次要的情節(jié)，一般用法為“······中穿插······”，并且“穿插”應(yīng)該是多個對

象互相交叉，與前文的“錯落分布”對應(yīng)不恰當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《成都至拉薩——從平原邁入高原》

15、飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲

食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮，______，使人們不僅僅將飲食看做是果腹的手段，而且更注重體會和欣賞飲

食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．美食體驗成為一種新興的旅游項目

B．民族飲食文化與旅游文化逐步整合

C．民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)

D．飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

由文意可知，所填句子應(yīng)具有承上啟下的作用。前文主要指出飲食被賦予了文化內(nèi)涵；后文提到了旅游與美食。即所填句子

應(yīng)包含“飲食文化”與“旅游文化”兩個關(guān)鍵詞。因此B項正確。

16、科學(xué)家觀察了超過2500次擁抱后發(fā)現(xiàn)，在分別、團(tuán)聚等情緒激動的擁抱中，人們身體容易向左傾斜；在街頭陌生人間未投入情感的擁抱

中，身體則更多地向右傾斜?？茖W(xué)家解釋說，大腦右半球控制著左側(cè)身體，并負(fù)責(zé)處理正面和負(fù)面的激烈情緒，當(dāng)人們擁抱對方時，大腦中情

感和運動領(lǐng)域系統(tǒng)會相互影響，在迸發(fā)強烈情緒的瞬間引起身體左傾。如果擁抱只是走個過場，那么很可能就會表現(xiàn)出身體右傾。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解13/53

A．擁抱不能“走過場”

B．擁抱向左傾才是真情

C．情感疏離“有跡可循”

D．大腦控制下的身體表達(dá)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段開篇闡述一項實驗結(jié)論，指出人們在情緒激動的擁抱中身體容易向左傾斜，而在未投入情感的擁抱中身體容易向右傾

斜。接下來論述科學(xué)家的一系列解釋，即擁抱時身體左傾是因受到強烈情緒的影響。故文段主要圍繞“擁抱”這一核心話題展

開論述，強調(diào)迸發(fā)激烈情緒時擁抱身體會向左傾斜，對應(yīng)B項。

A項，文段只是客觀闡述了擁抱方式與情緒之間的相互關(guān)系，“不能‘走過場’”無中生有，排除；

C、D兩項，均偏離文段核心話題“擁抱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《擁抱，向左傾才是真情》

17、取名不規(guī)范已經(jīng)成為中國樓市的怪現(xiàn)狀。討彩頭、求吉利本來，但如果追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會“”。若只是市場

流俗，不違反法治原則和市場規(guī)則也就罷了，若用“大、洋、怪”或“擅自更名”的方式去商業(yè)利潤，不僅坐實了資本貪婪之名，甚至可能違

反法律。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．無可厚非應(yīng)運而生追逐

B．理所當(dāng)然水到渠成獲取

C．習(xí)以為常層出不窮謀求

D．順理成章蔚然成風(fēng)牟取

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)橫線后的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出討彩頭、求吉利而取名的行為本來是正常的、可以讓

人理解的，A項“無可厚非”指沒有什么可以指摘或稱贊的，B項“理所當(dāng)然”指從道理上講應(yīng)當(dāng)這樣，D項“順理成章”既指寫文章

或做事情，順著條理就能做好，也指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果，均符合文意，保留。C項“習(xí)以為?！敝噶?xí)慣了，

就覺得成常規(guī)了，通常主語為人，一般用為“人對某事習(xí)以為常”，此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會產(chǎn)生，A項“應(yīng)運而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形

式而產(chǎn)生，符合文意，保留。B項“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功，文段強調(diào)的是浮華之風(fēng)和矯飾文化出現(xiàn)，而非成

功，與文意不符，排除；D項“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，修飾“浮華之風(fēng)”語義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排

除。

第三空，代入驗證，搭配“商業(yè)利潤”，A項“追逐”指追趕、追求，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不規(guī)范地名越來越多已成中國樓市的怪現(xiàn)狀》

18、塞尚對后來的畫家產(chǎn)生過巨大影響，他的藝術(shù)展示了某種可能性，即從事物現(xiàn)象的復(fù)雜性轉(zhuǎn)換到構(gòu)圖的幾何簡潔性。，讓馬蒂斯模仿

塞尚的“構(gòu)筑性的筆觸”是不可能的，他們屬于兩個不同的體系，是色彩表現(xiàn)的方式迥異。塞尚是在忠實地表現(xiàn)自然，馬蒂斯更像是在隨心

所欲地詮釋自然。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．因此但

B．然而尤其

C．但是只

D．可是特別

〖正確答案〗

B

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解14/53

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)橫線前“塞尚對后來的畫家產(chǎn)生過巨大影響”和橫線后“讓馬蒂斯模仿塞尚的‘構(gòu)筑性的筆觸’是不可能的”可知，橫

線前后語義相反，橫線處應(yīng)體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，B項“然而”、C項“但是”均可體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，保留。D

項“可是”雖然也可以體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系，但程度較輕，與文段“不可能”無法形成對應(yīng)，排除；A項“因此”為因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，與

文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“他們屬于兩個不同的體系”、“色彩表現(xiàn)的方式迥異”可知，橫線前后形成語義上的遞進(jìn)，B項“尤其”可體現(xiàn)出程

度上的加重，當(dāng)選。C項“只”無法體現(xiàn)出前后程度上的加重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)家的朋友圈——馬蒂斯的成長》

19、她堅信盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她______來到拉薩旅游的原因。她喜歡這座_____在歷史和信仰中的圣城，盡管看不

見，她也能______到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些三步一叩向大昭寺緩緩前行的信徒。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．單身沉醉感應(yīng)

B．孤身沉溺感覺

C．只身沉浸感受

D．單獨沉迷感觸

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，“她”是一個人去的圣城，“單身”多指人成年后一個人生活而沒有配偶，與文意不符?！爸簧怼敝釜氉砸蝗?，用來形容一

人獨自行動，符合句意。第二空，“圣城”表明所填詞語應(yīng)含有褒義，而“沉溺”帶有一定的貶義。沉醉比喻深深地迷戀某種事

物；沉浸多比喻處于某種境界或思想活動中，全神貫注于某種事物。“她”是“沉浸”在圣城的歷史和信仰中。第三空，由文意可

知，所填詞語應(yīng)做謂語動詞，而“感觸”指接觸外界事物而引起的思想情緒，是名詞，不能作謂語。用“感受”合適，指“她”對圣

城的體會。因此C項正確。

20、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實是為了證明。

A．人的智能對事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問再大，脫離生活、脫離人民也將一事無成

C．圣人因循道術(shù)，不去實踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

根據(jù)提問方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對應(yīng)A項。

B項，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話題，且“不去實踐”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話題，且文段強調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

21、將下列選項中的詞語依次填入句子橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）試圖與五四文學(xué)革命的“學(xué)衡派”知識分子，是中國最早一批新人文主義的忠實信徒。

（2）任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系，休戚與共，才能發(fā)出的聲音。

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解15/53

A．平分秋色如雷貫耳

B．分庭抗禮振聾發(fā)聵

C．平分秋色振聾發(fā)聵

D．分庭抗禮如雷貫耳

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)“試圖與五四文學(xué)革命”“‘學(xué)衡派’知識分子”與“新人文主義的忠實信徒”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“學(xué)衡派”知識分子不

認(rèn)同五四文學(xué)革命，想要與五四文學(xué)革命抗?fàn)幹?，B、D兩項“分庭抗禮”指雙方平起平坐，實力相當(dāng)，可以抗衡，符合文

意，保留。A、C兩項“平分秋色”指雙方各占一半，體現(xiàn)不出“抗?fàn)帯敝?，排除?/p>

第二空，搭配“聲音”，且應(yīng)體現(xiàn)出只有同國家和民族緊密聯(lián)系在一起的文藝，才能發(fā)出聲音、被人們聽到這一含義，B項“振

聾發(fā)聵”指發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂的人，與“聲音”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

D項“如雷貫耳”指人的名聲很大，與“聲音”搭配不當(dāng)，且不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新月派與新人文主義的起落》《中國經(jīng)典作品國際傳播的新時代使命》

22、“三國”是我國民間流傳最廣、老百姓最為______的一段歷史。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．喜愛

B．難忘

C．熟悉

D．熟知

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文句意在說明“三國”的家喻戶曉，“喜愛”、“難忘”太過情緒化感情色彩，且“最”是程度副詞，修飾的是形容詞，而“熟知”是個

動詞，“熟悉”更恰當(dāng)，因此C項正確。

23、由中晚唐到北宋，中國文化并未產(chǎn)生特別深刻的變化，但如果說不免物換星移，也因為社會組織結(jié)構(gòu)中平民階級的興起、社會生活中

經(jīng)貿(mào)活動因素的增加，逐漸形成不同的文化圈。其中主要的有兩個，一個是士大夫文化圈，一個是平民文化圈。前者趨“雅”，后者趨“俗”，似乎

是雙軌的，這種情況于宋代以后。當(dāng)然“陽春白雪”同“下里巴人”并非完全，有時，士大夫也受“俗”的影響，譬如理學(xué)家朱熹等人的文

字加入了許多白話、俗語的成分；同時民間文化也受“雅”的影響，如工藝器物講究精致和素雅的風(fēng)格等。

A．卻，延續(xù)，隔離

B．確，沿續(xù)，剝離

C．確，延續(xù)，隔絕

D．卻，沿續(xù)，分隔

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)文段信息“但如果說不免物換星移”“因為社會組織結(jié)構(gòu)中平民階級的興起······形成不同的文化圈”可知，文段體

現(xiàn)的是除了時間的變化，還有社會因素的影響，進(jìn)而逐漸形成了不同的文化圈，橫線處要體現(xiàn)的含義是肯定、的確之意，B、

C項的“確”指確實、的確，與文段對應(yīng)恰當(dāng)，保留；A、D項的“卻”表示轉(zhuǎn)折，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文“士大夫也受‘俗’的影響”“民間文化也受‘雅’的影響”可知，“陽春白雪”和“下里巴人”并不是隔離、隔斷的，C

項“隔絕”有隔斷、不相往來的含義，符合文意，保留；B項“剝離”意為脫落、使兩者分開，橫線處形容的是“陽春白雪”和“下里

巴人”的關(guān)系，且根據(jù)“似乎是雙軌的”可知，兩者并無在一起之意，排除。

第二空，代入驗證，C項“延續(xù)”指照原來的樣子繼續(xù)下去，延長下去，填入此處表示這種情況一直持續(xù)到宋代以后，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《<清平樂>中的宋朝美學(xué)：“超然乎塵垢之外，一新天下耳目”》

24、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解16/53

24、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①當(dāng)陽光灑在身上時，它更堅定了心中的信念——要開出：一朵鮮艷的花。

②不久，它從泥土里探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。

③從此，它變得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。

④雖然它經(jīng)受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是它依然努力地生長著。

⑤種子在這塊土地上的生活并不那么順利，周圍的各種雜草都嘲笑它，排擠它。認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。

A．①⑤②③④

B．①③②⑤④

C．⑤③④②①

D．⑤④②③①

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第⑤句點出對象“種子”，指出種子正身處逆境，應(yīng)放在段首。接下來的幾句話都是按照種子成長的順序來寫的，即“汲取養(yǎng)

料”，“努力生長”，“變成嫩芽”，“開出花朵”。因此C項正確。

25、下列句子正確的排列順序是（）。

①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐、盛于宋，是古代有錢有閑人的一種雅玩

③斗茶的場所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場所

⑥宋代是一個極講究茶道的時代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語序排列組合最連貫的一項是（）。