2023年江西省中考語文試卷真題含答案

2023年江西省中考語文試卷真題含答案江西省2023年初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題卷1.全卷滿分120分，考試時間150分鐘。2.請按試題序號在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試題卷或其它位置無效。一、語言文字運用(本大題共6小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。以南昌為原點，無論朝哪個方向出發(fā)，都是好山好水。若是有劇組要拍攝陶淵明筆下的《桃花源記》意境，①直在江西地圖上點一個目標前往取景，多半不會失望而歸。江西境內(nèi)到處山色蒼翠，水意空蒙。鄉(xiāng)人待客或靦腆或粗糲，皆懷善意;犬半臥于村口于街巷，恬淡看人。我每回游鄉(xiāng)村，都②。1.文中加點字注音和填入橫線①處的字全都正確的一項是()A.shè徑B.shē經(jīng)C.niè徑D.sè經(jīng)2.填入文中橫線②處的詞語，恰當?shù)囊豁検?)A.異想天開B.流連忘返C.花枝招展D.心不在焉閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)是自然界中最常見的一種天氣現(xiàn)象之一。地球表面被厚厚的大氣層包裹，作為流體，大氣每時每刻都處于運動之中，它在水平方向的移動被稱為風(fēng)()風(fēng)拂過了滄海桑田，在文學(xué)作品中留下了許多蹤跡，它曾把細柳裝扮成碧玉，讓海棠“綠肥紅瘦”，也曾無情地打在雪夜回家之人的身上。________，風(fēng)既沒那么自由自在，也不敢肆意妄為，而是經(jīng)常被神魔們操控著。3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是()A.風(fēng)自然界中最常見的一種天氣現(xiàn)象B.風(fēng)是自然界中最常見的一種天氣現(xiàn)象C.風(fēng)是最常見的自然界中一種天氣現(xiàn)象D.風(fēng)是一種自然界中最常見的天氣現(xiàn)象之一4.在文中括號內(nèi)填入標點符號，正確的一項是()A.?B.，C.!D.。5.下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當?shù)囊豁検?)A.不過在小說《西游記》中B.小說《西游記》也不例外C.所以在小說《西游記》中D.以小說《西游記》例6.學(xué)校組織“孝親敬老月”活動，邀請了一位校外專家做“中國孝文化”主題報告。聽完報告，同學(xué)們紛紛與專家交流。下列表達得體的一項是()A.您講得很有趣，態(tài)度也很和藹，我們都覺得挺不錯。期待您再次光臨!B.您有今天的成就，定與家父家母當年的教導(dǎo)分不開。您一定要再來!C.您的講座很精彩，讓我們懂得了親情的可貴。期待您再次光臨!D.謝謝您聆聽我們的心聲，解答我們的疑惑。您一定要再來!二、古代詩文閱讀(本大題共6小題，20分)(一)閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。過彭澤解縉青山圍一縣，隱隱見人家。亂石江邊出，孤帆帶日斜。翠添官舍柳，香泛驛樓花。不見陶彭澤①，湓城②起暮鴉?！咀ⅰ竣偬张頋桑簳x陶淵明曾官彭澤令，故稱。②湓城：指九江城。7.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是()A.前三聯(lián)寫詩人乘船看見的彭澤縣城清晨之景，天然清麗。B.詩中先寫縣城環(huán)境，次寫城邊水涯景色，再寫官舍驛樓之景，層次分明。C.本詩從視覺和嗅覺角度描寫景物，由大景漸寫小景。D.尾聯(lián)流露了詩人追慕陶淵明恨不能一見之情。8.補寫出下面句子中的空缺部分。頸聯(lián)中“添”“泛”二字富有表現(xiàn)力，一個“添”字寫出官舍之柳綠意更濃，一個“泛”字寫出______。(二)閱讀下面兩個文言語段，完成下面小題。景公問晏子曰：“君子常行曷若①?”晏子對曰：“衣冠不中②，不敢以入朝;所言不義，不敢以要③君;身行不順，治事不公，不敢以蒞眾④。衣冠無不中，故朝無奇僻之服;所言無不義，故下無偽上之報;身行順，治事公，故國無阿黨之義⑤。三者，君子之常行也。”(節(jié)選自《晏子春秋》)晏平仲嬰者，萊⑥之夷維⑦人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊⑧，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言⑨;語不及之，即危行。國有道，即順命;無道，即衡命⑩。以此三世顯名于諸侯。(節(jié)選自《史記˙管晏列傳》)【注】①曷若：何如。②中：適當。③要(yāo)：要挾。這里意為強諫，迫使對方聽從。④蒞眾：統(tǒng)治、管理百姓。⑤阿(ē)黨之義：這里指偏私結(jié)黨的私情私義。⑥萊：古國名。⑦夷維：地名。⑧相齊：任齊國相。⑨危言：慎言。⑩衡命：違背命令。9.解釋文中加點詞的含義。(1)冠()(2)故()(3)衣()10.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)三者，君子之常行也。(2)國有道，即順命。11.司馬遷說：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！闭埥Y(jié)合選文內(nèi)容簡要說說司馬遷崇敬晏子的原因。(三)默寫(6分)12.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)我們看到潮水漲滿，兩岸與江水齊平，江面開闊，風(fēng)平浪靜的景象，不禁會聯(lián)想到王灣《次北固山下》中的“________，________”。(2)王維《使至塞上》中“________，________”兩句，寫塞外奇特壯麗的風(fēng)光，意境雄渾，被譽為“獨絕千古”。(3)范仲淹在《岳陽樓記》中說“________，________”，他以“古仁人”為榜樣，否定了被個人得失和環(huán)境變化所支配的情感。三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題，30分)(一)閱讀下面文字，完成下面小題。作家的勞動路遙①我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動歷史并不長，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認識。②一個人想搞創(chuàng)作，一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個重要的問題往往容易被忽視，這就是：如何正確認識和對待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動。③搞文學(xué)，具備這方面的天資當然是重要的，但就我來說，并不重視這個東西。我覺得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動的結(jié)果。④從工作特點來看，作家永遠是個體勞動者。這種獨立性的勞動非常艱苦，不能指靠別人來代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動的內(nèi)在緊張程度。有時候，一旦進入創(chuàng)作的過程(尤其是篇幅較大的作品)，真如同進入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個人孤零零地在稿紙上進行一場不為人所知的長征。精神時不時會垮下來，時不時懷疑自己能否走到頭。有時，終于被迫停下來了。這時候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗了，當然，退路是熟悉的，退下來也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來，永遠也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除過對自己所寫的東西保持清醒的頭腦以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達到目標，就應(yīng)當對自己殘酷一點!⑤文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動，任何簡單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評論家所表揚的文學(xué)廢品，而任何一個嚴肅認真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說創(chuàng)作還有一點甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。⑥為了適應(yīng)這種艱苦的勞動的需要，我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。⑦首先要有堅強的性格。一個軟弱的人不能勝任這種長期艱苦的勞動。性格的堅定是建立在信仰的堅定這個基礎(chǔ)上的。一個人要是對社會、事業(yè)等等方面沒有正確的認識和堅定的信仰，也就不可能具有性格的堅定性。而一個經(jīng)常動搖的人怎么可能去完成一項艱難困苦的事業(yè)?⑧性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應(yīng)該不斷地強迫自己自找苦吃!⑨對生活應(yīng)該永遠抱有熱情。對生活無動于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對生活沒有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人?當然，這種熱情絕不是那種簡單的感情沖動。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過程中，應(yīng)該用冷靜的方式來處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒有熱情是不行的，尤其是在個人遭到不幸的時候，更需要對生活抱有熱情。⑩應(yīng)該有自我反省的精神。如果說，一個人的進取精神是可貴的，那么，一個人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個最重要的品質(zhì)，一個對自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會有什么出息的，應(yīng)該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒有自我否定的力量，而且對別人出自誠心的正確批評也接受不了，總愛讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛，但不要連自己身上的瘡疤也愛。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進行自我檢討，真誠地聽取各種人的批評意見，即使別人的批評意見說得不對，也要心平氣靜地對待。?這個真理不要光拿來教育別人，主要教育自己為好。(有刪減)13.下列對*內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項是()A.*圍繞“作家的勞動”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。B.對于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。C.對于作家而言，有時自我反省精神比進取精神更可貴。D.*運用了比喻論證、對比論證的方法論證觀點。14.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐*觀點的一項是()A.賈島《題詩后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！盉.巴金認為，創(chuàng)作是個很嚴肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價。C.《世說新語》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫緊急文書，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。D.聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。15.試結(jié)合*相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》體會，談?wù)勀銓Α皠?chuàng)造的重要性”的看法。(二)閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】文物，指遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國的文物是中華文明發(fā)展程度的重要標志，承載著燦爛的古代文明，傳承著優(yōu)秀的歷史文化，講述著中華民族在歷史進程中創(chuàng)造的輝煌，維系著自強不息、厚德載物、天人合一的民族精神。文物，尤其是國寶級文物，是不可再生的歷史文化資源，是中華文明永不磨滅的“金色名片”。深藏在各大博物館中的國寶級文物，猶如“養(yǎng)在深閨人未識”的少女，對于大多數(shù)人來說，很難睹其風(fēng)采，賞其神韻，更談不上了解其所承載的歷史、文化、智慧和精神。所以，習(xí)近平總書記強調(diào)：“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心?！薄白屛奈镎f話”，簡單的一句話產(chǎn)生了強烈的反響。各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風(fēng)格各異的展覽，一大批國寶文物走出庫房，和普通大眾親切見面。電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也陸續(xù)推出《如果文物會說話》《國家寶藏》等節(jié)目，以新穎的形式，將歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來，掀起了一股欣賞國寶、品味文明的熱潮。感悟國寶，離不開中華文明;講述中華文明，離不開解讀國寶。(摘編自佟洵、王云松主編的《國家寶藏》)【材料二】酒文化在中國源遠流長、博大精深，與之相伴而生的“酒器藝術(shù)”更是異彩紛呈。早在殷商時期，我國便已形成一套以酒器為核心的復(fù)雜的青銅禮器組合。從表面上看，這些器物是祭祀祖先和神靈的禮器，實則是“明貴賤，辨等列”的重要載體——禮法中對不同身份、地位的貴族，允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴格的規(guī)定，且容不得絲毫僭越。在我們能見到的所有先秦時期的酒器中，尊可謂最為獨特的一類。那尊是什么呢?尊，原本是成組禮器的共稱。但到了宋代，尊開始專指一類酒器。這類酒器一般是侈口、長頸、或圓腹或方腹，帶有圈足，比較典型的器物有珍藏在國家博物館的四羊方尊和龍虎尊。此外，《禮記˙明堂記》記載“牲用白牡，尊用犧象”，后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載，也將一些鑄成動物形狀的酒器冠以尊名，如兔尊、鳥尊、豕(豬)尊、牛尊、羊尊之類，若將這些尊置于一處，活脫脫就是一個小型動物園。不過，這些僅是先秦時期的尊，如果算上后世被稱為尊的酒器，那這類酒器的家族會更加龐大，也會更加復(fù)雜，這里就不作贅述了。(摘選自李想《國寶小檔案——象尊》)【材料三】徜徉在中華文明的歷史長河中，我們能遇到許多與兔相關(guān)的文化符號。在這些符號中，文物中的兔子無疑是最為形象的：無論是新石器時期的玉器、先秦時期的青銅器、魏晉時期的石雕，還是隋唐時期的壁畫、宋元時期的書畫，抑或是明清時期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的時光，可愛靈動地呈現(xiàn)在今人面前，訴說著它們承載的歷史。我國現(xiàn)存最早的與兔相關(guān)的人類制品是一件新石器時期的玉兔飾?？脊虐l(fā)掘資料顯示，這件玉兔飾出土于安徽省含山縣凌家灘遺址，長6.8厘米，寬1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飛奔狀，頭微微向上揚，兩耳緊貼后背，短尾上翹，后腿抬起。它的下部有一條長方形凹邊，凹邊上對鉆4個大小不一的圓孔，表明這件玉兔飾可能與其他器物連綴在一起使用，或為冠飾，或為梳背。工匠用寥寥數(shù)刀便將兔子的神韻展現(xiàn)出來，新石器時期長江中下游流域先民制玉技藝之高超，著實令人驚嘆。(摘選自李想、張勁碩《國寶小檔案——玉兔飾》)16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.上述材料圍繞文物進行闡釋和介紹，體現(xiàn)了當代中國的文物保護觀和開放的心態(tài)，展現(xiàn)了中國文物的獨特價值和不朽魅力。B.材料一主要闡釋中國文物與中華文明之間的關(guān)系，介紹習(xí)近平總書記“讓文物說話”指示的落實情況。C.材料二主要介紹殷商時期酒器作為禮器的載體功能、先秦時期最為獨特的酒器——尊的形態(tài)和后世學(xué)者根據(jù)記載鑄成的一系列動物形狀的尊。D.材料三主要介紹兔子形象在不同時期文物上的廣泛運用，以及玉兔飾的尺寸、形態(tài)、用途等。17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.我國的國寶級文物承載著燦爛的古代文明，是不可再生的歷史文化資源。B.各大博物館策劃形式多樣的展覽，讓大眾走進庫房，感悟國寶，品味文明。C.尊，原是成組禮器的共稱，宋始專指一類酒器。其家族龐大，比較典型的器物有四羊方尊和龍虎尊。D.玉兔飾上的兔子身形可愛，富有神韻，體現(xiàn)了先民高超的制玉技藝。(三)閱讀下面的文字，完成下面小題。守望原上秋①他經(jīng)常來這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚。②不下雨的時候，這個區(qū)域一半嚴肅，一半活潑。三十多年前，這是一個整體。記不清哪一天，一分為二了。外面沿馬路的一半劃出來，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜坐，孩子們追逐打鬧。另一半，一千多人躺在那里，很安靜。哄鬧聲隨風(fēng)能進去，人不能進去。當中隔著一道門。是那種透視的鐵藝門，彼此都能窺見，兩邊的人如相會，能拉手，不能擁抱。③他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。④起先沒有劃開的時候，他也時常過來。那時候有高墻和密不透風(fēng)的大鐵門。馬路的對面是一幢小樓，四層，現(xiàn)在還在，顯得破了，像一個老人一樣安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。那時候他的雙腿還有充沛的力量支撐軀體，經(jīng)常繞著高墻行走。回到家里，透過斑駁的玻璃窗子，能輕而易舉地看到這里。⑤現(xiàn)在，景色不一樣了。對面已換成高大的牌樓，牌樓上四個大字：烈士陵園。字是金色的，底是一種淺淺的藍，透著淡淡的憂傷。⑥有一年，他看到對面的高墻被人推倒，聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對的理由。⑦負責(zé)人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過的立功證書和獎?wù)拢荒槼缇吹亟哟怂?。⑧工作人員一直與他溝通，公園還是建成了，或者說，陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實，他感覺到，實際上這樣也不錯：戰(zhàn)友們在里面，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句話，讓他釋然。孫子說，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎?⑨后來，他看到那些在公園里休閑的人，臉上都掛著幸福。這時候，他會想起孫子的那句話。⑩他比任何人在公園待的時間都久，他坐在已成隔擋的大門一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是歡鬧，右耳是寂靜。有時候反過來。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時候反過來。?他孫子也來過，孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠柏包圍。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑。從門口看不到。?孫子回過頭，變成一臉的歡喜，跑開了。孩子這個年紀不會裝，高興就是高興。?看到孫子笑著跑開，他也涌動一份幸福。?他的痛只在下雨的時候隱隱發(fā)作。這個時候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片空曠和四處飄逸的寂寥。他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。這里的一千六百五十八個戰(zhàn)友，他一個也不認識，卻又都熟悉。無論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭中倒下的，還是抗美援朝魂歸故里的，他怎么會不熟悉呢。他們在戰(zhàn)場上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘。?每當擦到一個叫李云峰的烈士的墓碑時，他會想到那時的通信員，一個叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒他記不住戰(zhàn)士的名字，因為這個李什么峰之前，已有兩個通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問，叫什么名字。槍炮聲很重，新的通信員把手圍個喇叭大聲說，他叫李什么峰。?后來，這個叫李什么峰的通信員也犧牲了。?他深深內(nèi)疚。?他就把這個李云峰當作那個李什么峰的對待，在他身上多擦幾下，在他身邊多停片刻。?擦完墓碑，他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺階上，把雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故事。?坐久了，他會感覺到?jīng)觥Ｓ赏獾絻?nèi)的涼。四周的松柏都淌著雨水，他的眼睛和心也潮濕起來。?等云一片片散開，太陽光照在大地，公園的一側(cè)開始歡鬧起來，一張張笑臉又蕩漾起來。?這是兩個世界，彼此守望。(有刪改)18.三十多年的時代變遷，陵園地塊由“整體”一分為二，引發(fā)了“他”心理的變化。小說圍繞“陵園地塊的變動”講述了一個感人的故事。請根據(jù)提示完成下面表格。地塊變動情況“他”的行為和心理狀態(tài)沒有劃開時行為：時常過來，繞墻走，從家中看心理：平靜開始建公園時行為：①_______心理：②_______公園建成后行為：③_______心理：④_______19.“他”是一個怎樣的人?“孫子”的言行對“他”有怎樣的影響?20.下列與小說主題相關(guān)的分析，不合理的一項是()。A.小說反復(fù)寫“他”的“來”與“坐”，體現(xiàn)了“他”執(zhí)著守望戰(zhàn)友們的深厚情感。B.小說寫“他”把李云峰當作那個李什么峰對待，體現(xiàn)了“他”的內(nèi)疚心理和“他”對戰(zhàn)斗歲月難以忘懷，點明了“他”守望的原因。C.結(jié)尾句的含義是：活著的人們在守望英烈;英烈在守望活著的人們，守望人們的幸福生活。D.標題“守望”點明了人物的行為特點，揭示了守望的痛苦和絕望。21.結(jié)合小說內(nèi)容，分析文中描寫環(huán)境的畫橫線語句的作用。四、名著閱讀(本大題共3小題，10分)22.某班為了分享名著閱讀體驗和探究成果，準備舉辦一次演講比賽，四位同學(xué)按要求初步確定了演講稿的標題，其中內(nèi)容有誤的一項是()A.偉人和英雄都有可親可愛的一面——讀《紅星照耀中國》有感B.散發(fā)著濃濃“京味兒”的語言——《駱駝祥子》語言特點探究C.魯迅最富生活情趣的一組散文——讀《朝花夕拾》有感D.博學(xué)多才、沖動魯莽的尼摩船長——《海底兩萬里》人物形象探究23.在看似子虛烏有的情節(jié)中曲折地揭示現(xiàn)實矛盾，是諷刺作品常見的一種手法。請以《儒林外史》的某一情節(jié)為例，簡要分析其所揭示的現(xiàn)實矛盾。示例：《儒林外史》中嚴監(jiān)生病危之際因家中點著兩根燈芯而遲遲不肯咽氣的情節(jié)，揭示了一個守財奴臨終時內(nèi)心的掙扎和痛苦，諷刺了當時瘋狂追逐金錢的社會現(xiàn)象。24.下面文字選自《昆蟲記》，請簡要談?wù)勂渲械睦砣ず颓槿ぁＮ灮鹣x可以說是一個雙腿殘疾者，它在自己的后腿上放上一朵漂亮的白色玫瑰花，一種沒有關(guān)節(jié)、可向四下里活動的有十二個趾肢節(jié)的爪子，而這種管狀的趾肢節(jié)，并非抓住而是黏附著物體。這個器官還有一個用途，它可以當作海綿和刷子來使用。五、寫作(50分)25.閱讀下面的材料，選擇一個題目寫作。湖水對青山說：“我給你照了一張相，不知你是否滿意?”“滿意，很滿意——”青山說，“謝謝你!還得謝謝白云，我從不知道，和白云在一起，我是如此的美麗。我很喜歡這張合影。”題目一：記憶中，你一定也有喜歡的合影，你的合影是否也如青山白云的合影一般美麗?是否還藏著難忘的故事?請以《合影》為題，寫一篇記敘性*。不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于600字。題目二：讀完材料，你有哪些感悟?從中選擇感觸最深的一點，寫一篇議論性*。自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于600字。江西省2023年初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題卷參考答案一、語言文字運用1.A2.B3.B4.D5.A6.C二、古代詩文閱讀(一)7.A8.示例：驛樓之花香氣四溢(二)9.(1)帽子(2)所以(3)穿衣服(穿)10.(1)這三個方面，就是君子的日常行為。(2)國家有道義，就順從命令(行事)。11.示例：司馬遷崇敬晏子是因為：晏子有力行節(jié)儉、言行一致、正直謹慎等君子品行;事齊三朝，被推重;能三世顯名于諸侯。(三)12.(1)潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸(2)大漠孤煙直長河落日圓(3)