對成果的自我評價

對成果的自我評價【篇一：課題自我評價】課題自我評價本課題在白銀區(qū)教學研究室相關人員的悉心指導下，在學校領導的大力支持下，經過我校課題組成員及廣大教師二年積極、認真、深入的探索研究，著眼于“學生的持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展”，開發(fā)并建構生活化、開放化的作文教學系統(tǒng)和評價體系。為學校教學提供有價值的、可借鑒推廣的作文教學經驗。課題的選題針對當前我市小學作文教學的實際，以及我校作文教學的需要，特提出“情境體驗在小學作文教學中的實踐與研究”這一課題，相對于傳統(tǒng)的作文教學，情境體驗式作文教學它更加注重學生的主觀體驗，注重學生寫作過程中的思維方法和價值取向，一句話，它關注寫作的全過程。情境體驗作文教學作為一種發(fā)展性的作文教學策略，具有十分重要的研究價值。由于課題能緊扣基礎教育課堂教學實際，所以其研究內容具體、明晰，研究目標合理、可行。課題組成員均為我校有影響的負責人和骨干，他們在科研方面具有一定的經驗，具有較強的研究能力。加之選取了合理、科學、有效的研究路徑和方法，課題組的團隊精神和整體實力得以較好地發(fā)揮。在研究過程中，我們采用了調查統(tǒng)計、資料綜述、探討研究、個案分析等科研方法，使課題研究在理論和實踐層面都取得了一些有價值的成果：課題研究使教師轉變并更新了教育觀念，提高了科研水平，提高了作文教學的能力與教學效果；使學生的學習及習作興趣有了較大的提高，認知能力獲得了較快的發(fā)展；創(chuàng)設了具有一定特色、關注體驗的作文教學模式；撰寫科研論文，推動了相關領域內的教學研究。一、研究的主要結論與觀點：1、構建了情境體驗作文的教學模式：（1）組織活動，營造氛圍，誘發(fā)學生的體驗。（2）激活原型，生成表象，喚醒學生的體驗。（3）抒發(fā)真情，張揚個性，流瀉學生的體驗。（4）在體驗中交流，把親身體驗轉換為口語表達和書面語言。2、形成了情境體驗式作文教學的步驟與方法：（1）確立主題。（2）感悟積累。（3）交流合作。（4）構思成文。（5）反思評價。3、總結了情境體驗作文教學的評價方法。情境體驗作文教學作為一種發(fā)展性的作文教學策略，評價是多緯度的、整體性的。（1）多樣化的評價標準。（2）多層面的評價主體。（3）多樣化的評價形式。二、三年來，我們取得的主要成果是：2、課題組在研究過程中積累了大量經驗，及時進行了總結。研究論文和相關成果成為我校寶貴的經驗財富。為我校作文教學的高效開展提供了很好的示范與借鑒作用。3、構建了情境體驗作文教學的模式，提出了教學設計中應遵循的基本原則，以及課堂教學的基本模式。4、構建了我校情境體驗作文教學的評價體系，極大提高了學生習作的積極性和創(chuàng)造性，也為教師高效開展作文教學提供了更為科學的方式方法。三、實驗研究方法的主要特色與創(chuàng)新：1、領導重視學校校長及行政人員參與課題研究，他們既是領導者又是研究者，既參與研究又指導管理，這種研究行為本身就是一種示范和引導；主持人還定期組織課題組成員學習，掌握教科研的一些基本方法，正確把握科學的理論，及時關注、了解課題研究動態(tài)和方向；還不定期請教研員和一線專家指導課題研究和實踐工作；眾多舉措，有力確保了研究工作按既定方向和目標推進。2、專家引領兩年來，我們始終在課題組的指導下開展工作，相關教研專家給我校課題指明了研究的方向，把握住了課題研究的要點，明確了課題的要求。通過專家引領，我們確立了課題研究的三個步驟：第一步，加強學習，提高理論水平；第二步：制定研究方案，要在實踐中修改和完善方案；第三步：收集案例，進行對比，總結成績，查找不足。制訂了三點要求：一是以課題研究促教師自身發(fā)展，抓住契機，努力提高；二是相互交流，把課題研究作為全校老師展示教學的一個平臺，讓教師在這個平臺上相互學習，取長補短，相互促進，共同提高。三是及時反思，及時總結。3、把課題研究當作教學研究的主心軸學校將課題列為重點工作，寫入了學校的工作計劃，領導親自抓要求，重落實。課題研究跳出課題組成員的小圈子，形成了全員參與的研究氛圍。使課題研究融入課堂教學之中，在教學實踐上分析因果，總結理論。方面的優(yōu)點和缺點，總結了農村少年兒童思想道德發(fā)展的規(guī)律，分析了存在問題的原因，提出了改進的建議，對推動農村中小學德育活動的深入開展，具有重要的理論參考價值。課題研究針對傳統(tǒng)德育在德育觀念、德育目標、德育內容和德育方法方面存在的問題有針對性地進行了農村中小學德育活動的改革實踐。一是針對傳統(tǒng)德育不尊重兒童人格，把兒童作為一張“白紙”，任意涂抹，把德育作為社會控制個人的工具的弊端，改革德育觀念，樹立“以人為本”的科學德育發(fā)展觀。在活動中充分尊重學生的自主選擇權,注重少年兒童生存發(fā)展的需要,充分尊重學生的德育主體性。二是針對傳統(tǒng)的德育不切實際地把連教育者本身都達不到的目標作為對全體學生的現(xiàn)實要求的弊端，改革德育活動目標，把培養(yǎng)“具有社會主義道德的合格公民”作為主要德育活動目標。三是針對傳統(tǒng)德育內容要求過多、過高，不能落實的弊端，改革德育活動內容，加強基礎道德教育，開展了一系列小公民道德建設實踐創(chuàng)新活動。四是針對傳統(tǒng)德育注重灌輸，注重道德認知而忽視道德情感、道德意志和道德行為，造成學生知行脫節(jié)的弊端，改革德育活動方法，注重實踐體驗教育,并正確處理了體驗活動中的幾個關系，有利于解決少年兒童道德發(fā)展中的“雙重人格”問題，促進了實驗學校學生思想道德素質的全面提高。這些改革，對于優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學德育活動，提高農村學校德育活動的針對性和實效性，具有重要的實踐意義和理論價值，對于改進目前的未成年人思想道德工作，提高未成年人思想道德教育的實效性，同樣具有重要的借鑒意義和參考價值。我們認為，該項