人教版高二歷史必修二知識點

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完善科舉制的（措施）

1、唐太宗完善科舉制度的措施

唐太宗提倡用人以德行、學識為本。為此唐太宗擴大學校，加強治理。治理中心學校的機構為國子監(jiān)，其度下有六學：國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。

2、武則天完善科舉制度的措施

武則天特殊重視科舉，曾一連幾天在洛成殿親自測試貢舉人，并曾命令把在吏部復試者的名字糊掉而進展暗考，開了答后世“殿試”和“糊名”的先河。武則天稱帝后，還破例開了武科內，即在科舉考試當年同時進展武舉考試，內容有騎射、步射、馬槍、負重等內容，考中的可以任用為武官。

3、唐玄宗完善科舉制度的措施

唐玄宗時進士科轉為兼考詩賦，而且詩賦成為最主要的考試內容。進士科也成容為唐朝最重要的考試科目。

科舉制度創(chuàng)立和完善

1.緣由

魏晉以來，官員大多從士族門閥的子弟中選拔，而庶族子弟但是有真人教版高二歷史必修二知識點全文共2頁，當前為第2頁。才實學的人，卻不能做高官，隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來的注意門第九品中正制，已經(jīng)無法進展下去了。

2.目的：為了緩和階級沖突，招攬人才，打擊豪強地主，加強中心集權

3.創(chuàng)立

隋朝時隋文帝開頭用分科考試的方法來選拔官員，到隋煬帝時，正式設立進士科，科舉制正式創(chuàng)立。

4.進展

唐朝時，唐太宗重視人才的培育和選拔，擴大國學的規(guī)模，擴建學舍，增加學員。武則天大力提倡科舉，增設殿試和武舉。唐玄宗時，任用高官主持考試，提高科舉考試的地位，并以詩賦為進士科的主要考試內容。

人教版高二歷史必修二學問點

一、《詩經(jīng)》與《楚辭》

1、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，編者可能是周王朝的樂官太師。

①《詩經(jīng)》共收入自西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三大局部。

②《詩經(jīng)》的內容從各個角度反映了五六百年間的寬闊的社會生活。

③《詩經(jīng)》的藝術手法主要有“賦”、“比”、“興”三類。

2、《楚辭》是我國古代另一部詩歌總集。

人教版高二歷史必修二知識點全文共3頁，當前為第3頁。①“楚辭”本是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。

②《楚辭》的主要是屈原，其主要作品是《離騷》。

3、《詩經(jīng)》與《楚辭》歷來合稱“風騷”，是中國古代詩歌的兩大源頭。

二、先秦（散文）與漢賦

1、先秦散文

①先秦歷史散文中，主要有編年體的《左傳》、國別體的《國語》、《戰(zhàn)國策》、專記個人言行的《晏子春秋》等，其中《左傳》的文學成就。

②先秦諸子散文，主要是由“百家爭鳴”時期諸子的言論編纂而成，有儒家的《論語》、《孟子》、《荀子》，道家的《老子》、《莊子》，法家的《韓非子》等。

2、漢賦

①賦是中國特有的一種文學樣式，它兼有散文和韻文的性質，其主要特點是鋪陳寫物，不歌而誦。

②漢賦按題材取向可分為兩大類，一類是抒情述志的短賦，一類是以鋪陳排比為主要手法的“體物”大賦。后者是漢賦的主流。漢大賦的代表作家是司馬相如和楊雄。

漢賦的恢宏氣度是漢代自強不息的民族性格和樂觀樂觀的時代精神的藝術表達。

三、唐詩宋詞

人教版高二歷史必修二知識點全文共4頁，當前為第4頁。1、唐詩的進展大致可分為四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。其中尤以盛唐、中唐兩個時期的詩壇最為光芒奪目。

①盛唐詩壇上有以王維、孟浩然為首的山水田園詩派和以高適、岑參為首的邊塞詩派，前者是中華民族喜愛自然、重視人與自然的和諧關系的民族心理的藝術積淀，后者表達了中華民族喜愛和平、反對侵略和不畏強暴的民族性格。

②盛唐氣象是富于浪漫氣息和抱負顏色的精神面貌，在唐詩中盛唐氣象最出色的代表首推詩仙李白。詩圣杜甫以糊涂的洞察力和樂觀的入世精神，深刻而全面地反映了現(xiàn)實生活。

③中唐詩壇有兩個主要流派，一派以白居易為首，一派以韓愈為首。

2、宋詞

①詞是一種音樂歌詞，主要功用是在宴樂場合供伶工歌女唱歌，它的題材主要是描寫婦女的容貌、心理、生活情景，尤以男女愛情為主。

②北宋詞壇幾乎是婉約詞的一統(tǒng)天下。

③宋代豪放詞的代表作家就是蘇軾和辛棄疾，但他們都擅長寫婉約詞。

④宋詞婉約含蓄的美學特征是中華民族傳統(tǒng)審美思想的典型表達。

四、元雜劇與明清小說

1、元雜劇也可單獨稱為“元曲”，它是元代文學中的精華。

①元雜劇是匯融了唱歌、舞蹈、說白、雜技等多種藝術形式的綜合藝術，是中國獨特的戲劇形式——戲曲的第一種成熟形態(tài)

人教版高二歷史必修二知識點全文共5頁，當前為第5頁。②元雜劇反映了寬闊的社會生活，內容極其豐富，主要題材有愛情劇、公案劇、水滸劇、世情劇、歷史劇。元雜劇在藝術上取得了輝煌的成就，它塑造了形象鮮亮、面目各異的舞臺形象。它擅長組織沖突沖突。它的語言大多質樸自然，洋溢著生活氣息。

③元雜劇在中國文學有著劃時代的意義。

④元雜劇具有深刻的（文化）意義。

首先，元雜劇高揚了抵抗精神，抨擊黑暗勢力、落后觀念與丑陋風習，歌頌了不畏強暴、抵抗壓迫、爭取自由的叛逆形象。如《竇娥冤》中的竇娥。

其次，元雜劇褒貶清楚，劇中人物的忠奸美惡判若涇渭，這種表達著多數(shù)人意志的價值推斷是具有民主傾向和進步意義的。

第三，元雜劇表達了中國戲劇文學的一個特征：以浪漫的抱負化方式處理現(xiàn)實主義的題材，往往有“大團聚”的結局，這種方式表達了中國人民“善有善報、惡有惡報”的信念，表達了正義戰(zhàn)勝邪惡、幸福普降人間的美妙愿望。

2、明清小說

中國的小說經(jīng)受了先唐筆記小說，唐代傳奇小說和宋元話本小說三個進展階段后，到明清時代臻于極盛，涌現(xiàn)出《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》和《儒林外史》、《紅樓夢》六部的長篇小說。前四部被稱為明代“四大奇書”，后兩部則是清代長篇小說中的雙璧。

人教版高二歷史必修二知識點全文共6頁，當前為第6頁。人教版高二歷史必修二學問點

奠基：17世紀初，意大利科學家伽利略發(fā)覺自由落體定律，開創(chuàng)了以試驗事實為依據(jù)并具有嚴密規(guī)律體系的近代科學，為經(jīng)典力學的建立奠定了根底，標志著物理學的真正開端。

建立：1687年，英國科學家牛頓發(fā)表了科學巨著《自然哲學的數(shù)學原理》，在這本書中提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等，形成了一個以試驗為根底和以數(shù)學為表達形式(試驗和數(shù)學為該體系的兩大特點)的牛頓力學體系，即經(jīng)典力學體系，標志著近代自然科學的形成。相對論：德國物理學家愛因斯坦，在20世紀初，提出了狹義相對論和廣義相對論，兩者統(tǒng)稱為相對論。相對論的提出否認了經(jīng)典力學的肯定時空論，是物理學領域的一次重大革命。

量子論：1900年，德國物理學家普朗克提出了量子假說，宣告了量子論的誕生。愛因斯坦則進一步推動了量子論的進展。它們的提出，不僅推動了物理學自身的進步，而且開闊了人們的視野，轉變了人們熟悉世界的角度、方式。

進化論：1859年，英國生物學家達爾文的《物種起源》一書出版，標志著生物進化論誕生。他認為，一切生物都經(jīng)受了由低級向高級，由簡潔到簡單的進展過程，生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果。這就是以自然選擇為根底的生物進化學說。

工業(yè)革命時期，英國人瓦特對蒸汽機作了進一步改良，促使人類進入人教版高二歷史必修二知識點全文共7頁，當前為第7頁。“蒸汽時代”。其次次工業(yè)革命時期，英國科學家法拉第發(fā)覺了電磁感應現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論根底，人類社會進入“電氣時代”。這一時期的創(chuàng)造有電燈、電話、電車、電影和電視。

1946年，美國研制成世界上第一臺電子計算機，奠定了現(xiàn)代信息技術的根底。20世紀60年月末，美國出于“冷戰(zhàn)”的需要，加緊對信息技術的討論和開發(fā)，促進了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。信息技術的進展，加快了經(jīng)濟全球化的步伐，極大地轉變了人們的工作方式和交往方式，人類