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2024浙江寧波市余姚市姚東自來(lái)水有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024浙江寧波市余姚市姚東自來(lái)水有限公司招聘筆試參考題庫(kù)
含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下,只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因,更為深層和隱藏的則是我們面對(duì)歷史的態(tài)度。事實(shí)上,在“宮
斗劇”盛行之前,宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類(lèi)型。以《雍正王朝》《漢武大帝》為代表的“帝王系列”,與主流意識(shí)形態(tài)重塑?chē)?guó)家和民族認(rèn)
同感的精神吁求一脈相承。以《康熙微服私訪記》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》為代表的“戲說(shuō)系列”,則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢(mèng)”的敘事模
式,隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和批判性。而“宮斗劇”的文化本質(zhì)主要是男尊女卑、“三綱五?!钡膫鹘y(tǒng)道德觀,其價(jià)值基礎(chǔ)則是你死我活的叢林法
則。
這段文字作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是()。
A.我國(guó)宮廷題材歷史劇的主要類(lèi)型
B.宮斗題材歷史劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因
C.對(duì)我國(guó)歷史劇創(chuàng)作水準(zhǔn)不斷降低的擔(dān)憂(yōu)
D.與主流意識(shí)形態(tài)相一致的“帝王系列”是最好的歷史劇
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首句為主旨句,點(diǎn)明了宮斗劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因,即我們面對(duì)歷史的態(tài)度。因此B項(xiàng)正確。
2、綜合性數(shù)據(jù)立法的內(nèi)容首先是全面,但是如果面面俱到而缺乏可操作性的制度規(guī)定,其實(shí)施效果則形同虛設(shè),反倒是浪費(fèi)了立法資源。與其
制定的綜合類(lèi)數(shù)據(jù)立法和促進(jìn)發(fā)展類(lèi)立法,還不如將政務(wù)數(shù)據(jù)開(kāi)放共享、行業(yè)性數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用等列為地方立法的優(yōu)先選項(xiàng),制定更適合
本地實(shí)情和需要的數(shù)據(jù)立法,避免。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.周全生搬硬套
B.細(xì)致照本宣科
C.寬泛貪大求全
D.縝密大水漫灌
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,形容“綜合類(lèi)數(shù)據(jù)立法”的制定情況,根據(jù)前文“全面”“面面俱到”“缺乏可操作性”可知,A項(xiàng)“周全”、C項(xiàng)“寬泛”均符合
文意,保留。B項(xiàng)“細(xì)致”側(cè)重細(xì)密,D項(xiàng)“縝密”指細(xì)致精密,均與前文“缺乏可操作性”表意相悖,排除。
第二空,根據(jù)“避免”可知,橫線處成語(yǔ)需體現(xiàn)前文強(qiáng)調(diào)的面面俱到而缺乏可操作性的制度規(guī)定問(wèn)題,C項(xiàng)“貪大求全”指過(guò)分地
貪圖規(guī)模大而全面,體現(xiàn)了前文只注重“面面俱到”的問(wèn)題,當(dāng)選。A項(xiàng)“生搬硬套”指不顧實(shí)際情況,機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),
照抄別人的辦法,文段中沒(méi)有出現(xiàn)別人的經(jīng)驗(yàn),與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《完善地方數(shù)據(jù)立法,助力數(shù)字中國(guó)建設(shè)》
3、經(jīng)歷了數(shù)代學(xué)院派導(dǎo)演藝術(shù)上的探索和產(chǎn)業(yè)化白手起家的拓荒,電影不再只是“聲光電”的藝術(shù)形式,更開(kāi)啟了一個(gè)________的市場(chǎng)化運(yùn)作
的時(shí)代,眾多資本的涌入,一方面創(chuàng)造出巨大的利益空間,另一方面也暴露出行業(yè)內(nèi)部的________,亂象頻生。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.波瀾壯闊魚(yú)目混珠
B.雄心勃勃魚(yú)龍混雜
C.煥然一新?tīng)栍菸以p
D.意氣風(fēng)發(fā)良莠不齊
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《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題可以先從第二空入手:橫線處通過(guò)逗號(hào)與“亂象頻生”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu),所填成語(yǔ)與“亂象頻生”語(yǔ)義相近,“亂象頻生”指出現(xiàn)
一些不好的現(xiàn)象。B項(xiàng)和D項(xiàng),“魚(yú)龍混雜”和“良莠不齊”指好的壞的都有,符合文段語(yǔ)境,保留。
A項(xiàng),“魚(yú)目混珠”比喻用假的冒充真的,無(wú)法體現(xiàn)亂象出現(xiàn);C項(xiàng),“爾虞我詐”表示彼此互相欺騙,體現(xiàn)不出出現(xiàn)不好的現(xiàn)
象,排除A、C兩項(xiàng)。
第一空:B項(xiàng),“雄心勃勃”側(cè)重于有理想有抱負(fù),想要做一番大事;D項(xiàng),“意氣風(fēng)發(fā)”形容人精神振奮,氣概豪邁,側(cè)重于人
的精神面貌。結(jié)合語(yǔ)境“電影不再只是······形式,更開(kāi)啟了一個(gè)······時(shí)代,眾多資本的涌入”,文段并非側(cè)重精神面貌,故B
項(xiàng)比D項(xiàng)更加符合語(yǔ)境的要求,排除D項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】《大數(shù)據(jù)時(shí)代,票房不再是唯一》
4、共青團(tuán)緊扣黨在不同歷史時(shí)期的中心任務(wù),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年積極投身人民群眾的壯闊實(shí)踐,在民族復(fù)興征程上勇當(dāng)先鋒、傾情奉獻(xiàn),
發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用,使實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的恢弘主流。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.勇往直前
B.前赴后繼
C.一以貫之
D.齊心協(xié)力
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線處搭配“中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)”且根據(jù)“共青團(tuán)緊扣黨在不同歷史時(shí)期的中心任務(wù)······發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用”可知,橫線處所
填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)在不同歷史時(shí)期始終堅(jiān)持的任務(wù)。C項(xiàng)“一以貫之”指用一種思想貫穿始終,體
現(xiàn)“思想”的連續(xù)性,可與前文“不同歷史時(shí)期”形成對(duì)應(yīng),當(dāng)選。
A項(xiàng)“勇往直前”強(qiáng)調(diào)人有勇氣,勇敢地一直向前,B項(xiàng)“前赴后繼”指前面的人沖上去了,后面的人就迅速跟上去,形容人奮勇
前進(jìn),均強(qiáng)調(diào)“人”勇敢向前,與“中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)”搭配不當(dāng),且無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終堅(jiān)持的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,排除;
D項(xiàng)“齊心協(xié)力”指認(rèn)識(shí)一致,共同努力,強(qiáng)調(diào)“共同”,無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終堅(jiān)持的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,與文意不符,
排除。
故正確答案為C。
【文段出處】新華社《習(xí)近平總書(shū)記:在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話》
5、一國(guó)文明通常要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道完成傳承。在傳統(tǒng)社會(huì)中學(xué)者關(guān)注最多的是前二者,而很少會(huì)注意到活態(tài)傳承。事實(shí)上,當(dāng)
一個(gè)國(guó)家最重要的文明——非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因其內(nèi)容、形式、工藝過(guò)于復(fù)雜,。傳承人也憑借著他們的“活態(tài)傳承”,為中華文明
的延續(xù)作出了屬于自己的貢獻(xiàn)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>
A.要想通過(guò)典籍將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承,幾乎是不可能的
B.通過(guò)古人的器物、遺址,同樣能認(rèn)識(shí)祖先創(chuàng)造的輝煌的人類(lèi)文明
C.用典籍與實(shí)物無(wú)法傳承時(shí),民間常用口耳相傳等方式進(jìn)行“活態(tài)傳承”
D.典籍傳承有明顯短板,中國(guó)典籍大多記載官方歷史或文人創(chuàng)作,民間文化鮮有提及
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
橫線在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹國(guó)家文明的傳承需要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道,而活態(tài)傳承相
較前兩種更缺少學(xué)者關(guān)注,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式、工藝很復(fù)雜。橫線后通過(guò)“也”指出傳
承人通過(guò)“活態(tài)傳承”為中華文明的延續(xù)作出貢獻(xiàn)。橫線前后均圍繞“活態(tài)傳承”展開(kāi)論述,因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“活態(tài)傳承”這一核
心話題,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A、B、D三項(xiàng)均偏離文段核心話題“活態(tài)傳承”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《非遺傳承人:中華文明的另類(lèi)傳承者》
6、演奏《二泉映月》,有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳,他用一把胡琴,教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道,感覺(jué)山中清泉
應(yīng)該打通生命所有的孔竅,只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然。從這
個(gè)角度說(shuō),也許我們才是真正的盲人。我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力,而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感,再加進(jìn)自己的天分、才華與生
命感悟,人間就淌出了不朽的經(jīng)典。
下面對(duì)文段中所謂“也許我們才是真正的盲人”這句話理解正確的一項(xiàng)是()。
A.我們不能用心靈去感悟宇宙和自然
B.我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力
C.我們不善于捕捉稍縱即逝的靈感
D.我們只會(huì)憑眼睛直觀,缺乏天分與才華
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),由“我們和阿炳的差別就在于”“從這個(gè)角度說(shuō)”可知,“也許我們才是真正的盲人”指的是我們“不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇
宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然”,即“不能用心靈感悟宇宙和自然”。
7、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間,莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品,但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的
______,任意欺凌。1781年,莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附,成為了歷史上第一位自由作曲家。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.夜郎自大
B.妄自尊大
C.頤指氣使
D.不可一世
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人,可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)?!耙估勺源蟆薄巴宰鸫蟆薄安豢梢皇馈倍己小翱裢源蟆钡囊馑?,與下
文語(yǔ)意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。
8、一部真正意義上的通史,決非只是對(duì)史事的,而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。所以通史不僅指史事在時(shí)序上的先后承繼、轉(zhuǎn)
合,而且還包括歷史文化中各重要問(wèn)題的與變遷的,即所謂“通古今之變,成一家之言”。
填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.客觀描述變幻沿革理性詮釋
B.客觀演繹變幻延革感性抒發(fā)
C.主觀判斷變換延革理性描述
D.主觀詮釋變換沿革客觀評(píng)價(jià)
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“決非只是······而是”可知,橫線處與后文“探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系”應(yīng)構(gòu)成反義關(guān)系,即橫線處要體現(xiàn)出沒(méi)有
人為干預(yù)的意思,A項(xiàng)“客觀描述”、B項(xiàng)“客觀演繹”均符合文意,保留。C項(xiàng)“主觀判斷”、D項(xiàng)“主觀詮釋”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)人為干預(yù),
與文意相悖,排除。
第二空,A、B兩項(xiàng)均為“變幻”,保留。
第三空,根據(jù)“先后承繼”“變遷”等可知,橫線處要體現(xiàn)出問(wèn)題的延續(xù),A項(xiàng)“沿革”指事物發(fā)展、變化的歷程,保留。B項(xiàng)“延
革”為詞語(yǔ)的誤用,實(shí)際詞典中不存在這一詞語(yǔ),誤用后與“沿革”含義一致,保留。
第四空,依據(jù)文段主題詞“通史”可知,“通史”的特點(diǎn)應(yīng)該是客觀嚴(yán)謹(jǐn),A項(xiàng)“理性詮釋”能體現(xiàn)出“通史”客觀性這一特點(diǎn),當(dāng)
選。B項(xiàng)“感性抒發(fā)”與通史客觀的特性不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】蔣廷黻-《中國(guó)近代史》
9、我拿到序文,心中______,簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛,我怎么敢接受先生如此高的______?想到先生一向?qū)笊磔呹P(guān)愛(ài)扶持有加,我把這
篇序言當(dāng)成先生對(duì)我的鞭策、鼓勵(lì)和督導(dǎo),給我提出的一個(gè)奮斗目標(biāo)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.受寵若驚期許
B.誠(chéng)惶誠(chéng)恐褒獎(jiǎng)
C.忐忑不安評(píng)價(jià)
D.惴惴不安贊賞
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由句意可知,所填詞語(yǔ)不是在強(qiáng)調(diào)“我”的心神不定或擔(dān)憂(yōu),而是強(qiáng)調(diào)“我”因受到先生夸獎(jiǎng)而吃驚、激動(dòng)并覺(jué)得
有愧的心情?!办话病迸c“惴惴不安”均強(qiáng)調(diào)“心神不定或擔(dān)憂(yōu)”,與句意不符。第二空,句中是說(shuō)先生在序言里給予了“我”很
高評(píng)價(jià)和大力夸獎(jiǎng),“褒獎(jiǎng)”符合句意。因此B項(xiàng)正確。
10、和基礎(chǔ)教育一樣,醫(yī)療衛(wèi)生______地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性。但在市場(chǎng)化的改革中,它們都曾經(jīng)______了公益性質(zhì),也因而帶來(lái)了種種矛
盾。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.與生俱來(lái)喪失
B.理所當(dāng)然摒棄
C.毋庸置疑偏離
D.責(zé)無(wú)旁貸扭曲
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第二空,醫(yī)療衛(wèi)生和基礎(chǔ)教育既然擁有公共產(chǎn)品的屬性,那么在市場(chǎng)化的改革中就不可能完全“喪失”或“摒棄”公益性質(zhì)?!芭?/p>
曲”與公益性質(zhì)搭配不當(dāng),醫(yī)療衛(wèi)生的改革應(yīng)是“偏離”其應(yīng)有的公益性質(zhì)。因此C項(xiàng)正確。
11、埃弗亞和他的索馬里海盜團(tuán)已經(jīng)成為國(guó)際公害。要遏止索馬里海盜的囂張氣焰,需要加強(qiáng)國(guó)際合作,加大打擊力度,中國(guó)海軍的加入,無(wú)
疑是______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.為虎添翼
B.如虎添翼
C.為虎作倀
D.引虎拒狼
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤,“為虎添翼”比喻幫助壞人,增加惡人的勢(shì)力;“為虎作倀”比喻充當(dāng)惡人的幫兇;“引虎拒狼”比喻引進(jìn)另一種惡
勢(shì)力來(lái)抗拒原來(lái)的惡勢(shì)力,其禍患將更甚。成語(yǔ)均為貶義,用來(lái)形容“中國(guó)海軍”立場(chǎng)不合適?!叭缁⑻硪怼北扔鲝?qiáng)有力的人得到
幫助變得更加強(qiáng)有力,貼合句意。因此B項(xiàng)正確。
12、中國(guó)道路的成功開(kāi)創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國(guó)奇跡,而且創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶,具有鮮明的。但是,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
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12、中國(guó)道路的成功開(kāi)創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國(guó)奇跡,而且創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶,具有鮮明的。但是,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
作為中國(guó)道路的積極成果,也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的,它是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)行探索的
重要產(chǎn)物,反映了人類(lèi)文明進(jìn)步的規(guī)律,因而又具有一定的。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.地域性國(guó)際性
B.實(shí)踐性理論性
C.特殊性普遍性
D.先進(jìn)性創(chuàng)新性
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,橫線前的“因而”體現(xiàn)因果關(guān)系,根據(jù)前文“遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的
基礎(chǔ)上形成的,它是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)行探索的重要產(chǎn)物,反映了人類(lèi)文明進(jìn)步的規(guī)律”可知,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)雖然是中國(guó)創(chuàng)造的,
但也是在整個(gè)世界和人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物,故具有普適性,A項(xiàng)“國(guó)際性”、C項(xiàng)“普遍性”均符合文意,保留。B項(xiàng)“理
論性”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理論有系統(tǒng)性,文中未提及,排除;D項(xiàng)“創(chuàng)新性”指事物具有創(chuàng)造性或新意,文中未提及,排除。
第一空,根據(jù)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶”可知,“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”屬于中國(guó)特有的智慧,C項(xiàng)“特殊性”指事物特有的、不同于
其他事物或一般情況的性質(zhì),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“地域性”指某類(lèi)事物局限于某一地理區(qū)域的情況,與后文“吸收世界發(fā)展
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的”相矛盾,排除。
兩個(gè)空綜合來(lái)看,文段以“但是”銜接,前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折,填入的兩個(gè)詞語(yǔ)“特殊性”與“普遍性”也剛好形成語(yǔ)義相反,符合文段邏
輯。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《唯物史觀視域中的中國(guó)道路》
13、中東的民主化是一個(gè)表面的形式,要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化,往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專(zhuān)
制統(tǒng)治,但其實(shí)推翻專(zhuān)制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家,人們往往難以理解中東國(guó)
家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。
關(guān)于這段文字,以下理解有誤的是()。
A.平時(shí)我們所理解的民主化過(guò)于狹窄化
B.中東多數(shù)國(guó)家并不是單一民族國(guó)家
C.人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單
D.單一民族國(guó)家民主化進(jìn)程比多民族國(guó)家順利
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,由“平時(shí)我們所理解的民主化,往往是……但其實(shí)……”可知,平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過(guò)于狹窄。B項(xiàng)正確,由“中
東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家”可知,中東多數(shù)國(guó)家不是單一民族國(guó)家。C項(xiàng)正確,由“人們往往難以理解
中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知,人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象過(guò)于簡(jiǎn)單。D項(xiàng)錯(cuò)誤,國(guó)家民主化的進(jìn)程受多種因素影
響,不能籠統(tǒng)地說(shuō)單一民族國(guó)家的就一定更順利。
14、近年來(lái),隨著消費(fèi)升級(jí),大眾對(duì)旅游產(chǎn)品的需求更加多元,更多行業(yè)開(kāi)始融入文旅產(chǎn)業(yè)的行業(yè)矩陣。其中,音樂(lè)作為大眾的精神陪
伴,對(duì)于文娛和文旅的融合具有特別意義,如何擺脫,提供打造更具特色的“音樂(lè)+文旅”產(chǎn)品,也成為行業(yè)必須解決的問(wèn)題。
A.引導(dǎo)墨守成規(guī)
B.推動(dòng)倒懸之急
C.促使千篇一律
D.加強(qiáng)邯鄲學(xué)步
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)橫線前的“擺脫”以及橫線后的“打造更具特色的······產(chǎn)品”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)品缺乏特色、沒(méi)
有個(gè)性之意。C項(xiàng)“千篇一律”泛指事物只有一種形式,毫無(wú)變化,符合文意,保留。A項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩
不肯改變,側(cè)重強(qiáng)調(diào)守舊,與之相對(duì)的應(yīng)為“創(chuàng)新”,而非沒(méi)有特色,B項(xiàng)“倒懸之急”比喻處境極端困難,二者均無(wú)法體現(xiàn)缺乏
個(gè)性之意,排除;D項(xiàng)“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人,不僅沒(méi)學(xué)到本事,反而把原來(lái)的本事也丟了,文段并未體現(xiàn)“模仿”的
語(yǔ)義,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“促使”指為達(dá)到某一目的而推動(dòng)對(duì)方使之行動(dòng),體現(xiàn)“需求更加多元”可產(chǎn)生積極影響之意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《音樂(lè)+文旅:讓耳朵不再是旅行的配角》
15、在權(quán)利的時(shí)代,人們通過(guò)明確______各種權(quán)利(特別是私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)利),并且給予法律上的承認(rèn),就能有效地形成對(duì)權(quán)力的限制。
現(xiàn)代社會(huì)的政治進(jìn)步關(guān)鍵就表現(xiàn)在權(quán)利限制權(quán)力。但是,權(quán)力問(wèn)題很快就______,人們發(fā)現(xiàn)在權(quán)利背后同樣隱藏著權(quán)力,權(quán)力仍然是幕后決策
人。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.規(guī)范東山再起
B.界定卷土重來(lái)
C.規(guī)定甚囂塵上
D.約定雪上加霜
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“甚囂塵上”形容對(duì)傳聞之事議論紛紛,現(xiàn)多指某種言論十分囂張,“權(quán)力問(wèn)題”不能搭配。權(quán)利問(wèn)題是
已經(jīng)消失了的問(wèn)題又重新出現(xiàn),而不是說(shuō)問(wèn)題更加嚴(yán)重,“雪上加霜”不符合文意?!皷|山再起”和“卷土重來(lái)”的感情色彩不同,
前者是褒義詞,后者則含貶義。作者對(duì)“權(quán)力問(wèn)題”持否定態(tài)度,應(yīng)用“卷土重來(lái)”。因此答案選B。
16、網(wǎng)絡(luò)成癮的心理機(jī)制比較復(fù)雜,有需要、動(dòng)機(jī)等動(dòng)力因素和抑郁、孤獨(dú)、自制力差等人格特質(zhì)因素。專(zhuān)家認(rèn)為,體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品
在滿(mǎn)足個(gè)體需要過(guò)程中與人格關(guān)系密切。據(jù)報(bào)道,與不鍛煉的人相比,經(jīng)常參加體育鍛煉的人有較強(qiáng)的自制力,他們更聰明、認(rèn)真、富有想象
力、有較強(qiáng)的自立能力。不僅如此,體育運(yùn)動(dòng)還可以產(chǎn)生短期心理健康效應(yīng)。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.評(píng)價(jià)體育鍛煉對(duì)人格培養(yǎng)的重要意義
B.指出體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品的可能性
C.闡述體育鍛煉對(duì)治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價(jià)值
D.說(shuō)明體育鍛煉具有促進(jìn)心理健康的基本功能
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文中的兩個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)是“網(wǎng)絡(luò)成癮”和“體育鍛煉”,“體育鍛煉對(duì)治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價(jià)值”對(duì)文段的主旨概括最準(zhǔn)確
的。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,均只說(shuō)明了文段的一個(gè)方面,B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段并未探討體育鍛煉是否可能作為網(wǎng)絡(luò)替代品,或可能性有多
大。
17、哲學(xué)主要解決的,不是學(xué)習(xí)的能力,而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方法使學(xué)子們滿(mǎn)懷熱忱而來(lái),渾渾噩噩而去,難怪他們像無(wú)數(shù)
普通人一樣疑惑:哲學(xué)究竟有什么用?這一問(wèn)難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授?,F(xiàn)在,德波頓的書(shū)實(shí)實(shí)在在回答了哲學(xué)的用處問(wèn)題,那就是哲學(xué)能治療心
病,哲學(xué)是一副絕好的心藥。
這段文字表達(dá)的主要意思是()。
A.哲學(xué)主要解決的是判斷的能力
B.關(guān)于哲學(xué)的價(jià)值問(wèn)題眾說(shuō)紛紜
C.德波頓的書(shū)把哲學(xué)的功用解釋為治療心病
D.哲學(xué)是一副絕好的心藥
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
作者首先由哲學(xué)教學(xué)方法的誤區(qū)引出問(wèn)題:哲學(xué)究竟有什么用?接著指出這一問(wèn)題難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授。最后提出德波頓的書(shū)
實(shí)實(shí)在在地回答了這個(gè)問(wèn)題,即哲學(xué)能治療心病。因此C項(xiàng)正確。
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2024浙江寧波市余姚市姚東自來(lái)水有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)
18、在與中美關(guān)系和臺(tái)海局勢(shì)有關(guān)的重大問(wèn)題上,美國(guó)政府必定都要迅速表態(tài)。在中國(guó)制訂的《反分裂國(guó)家法》的問(wèn)題上,也毫不例外。從3月
8日開(kāi)始,白宮發(fā)言人、美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人以及負(fù)責(zé)東亞和太平洋事務(wù)的國(guó)務(wù)院官員、美國(guó)太平洋司令和國(guó)務(wù)卿,先后就“反分裂法”發(fā)表看法。
大致內(nèi)容包括:對(duì)該法表示不安,認(rèn)為立法是個(gè)錯(cuò)誤,與海峽兩岸最近關(guān)系回暖趨勢(shì)不相符;該法對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題沒(méi)有幫助,很明顯是在提升
緊張;呼吁中國(guó)重新考慮這項(xiàng)法案。
對(duì)于上述這些表態(tài),分析不正確的是()。
A.美國(guó)官員的表態(tài)沒(méi)有太多實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容,大多是不痛不癢地做點(diǎn)樣子。他們的用詞都很克制,留有余地,給中美
關(guān)系留下足夠的斡旋空間
B.美國(guó)一直擔(dān)心中國(guó)武力收復(fù)臺(tái)灣,單方面改變臺(tái)灣現(xiàn)狀,所以始終全力支持陳水扁等臺(tái)獨(dú)勢(shì)力
C.這些表態(tài)力度不大,基本沒(méi)有涉及美國(guó)應(yīng)對(duì)的方式,尤其是在軍事、安全領(lǐng)域可能采取的對(duì)應(yīng)行動(dòng)
D.美國(guó)最近兩年的工作重點(diǎn)是控制“臺(tái)獨(dú)”,而“反分裂法”恰恰是遏制這種“臺(tái)獨(dú)”傾向和行動(dòng),這不僅不會(huì)改變臺(tái)海
現(xiàn)狀,反而有利于維持現(xiàn)狀。這也符合美國(guó)利益
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng),文段意在闡述美國(guó)在中國(guó)制訂的《反分裂國(guó)家法》的問(wèn)題上持不支持意見(jiàn),其目的是為了維護(hù)美國(guó)的利益,即美國(guó)在臺(tái)
灣問(wèn)題上的看法并不等于要全力支持陳水扁等臺(tái)獨(dú)勢(shì)力。
19、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)管理就是要______城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu),______體制上和政策上的城市偏向,______計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的殘留影響,保護(hù)農(nóng)民利
益,建立城鄉(xiāng)一體的勞動(dòng)力就業(yè)制度、戶(hù)籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社會(huì)保障制度等,給農(nóng)村居民平等的發(fā)展機(jī)會(huì)、完整的財(cái)產(chǎn)
權(quán)利和自由的發(fā)展空間,促進(jìn)城鄉(xiāng)要素自由流動(dòng)和資源優(yōu)化配置。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.突破調(diào)整去除
B.糾正調(diào)整削除
C.打破糾正去除
D.突破糾正鏟除
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第二空,文中“體制上和政策上的城市偏向”如與“調(diào)整”搭配,無(wú)法體現(xiàn)出方向的正確性,用“糾正”合適,體現(xiàn)出方向的正確
性。第三空,“鏟除”比“去除”語(yǔ)義更重,更能符合除去“殘留影響”的決心。因此D項(xiàng)正確。
20、從羊皮紙、竹簡(jiǎn)到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明,從摩爾斯電碼、二進(jìn)制代碼到影像的數(shù)字化,文化產(chǎn)品的載體越來(lái)越輕盈,精神產(chǎn)品的傳播
也越來(lái)越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用,打破了文化內(nèi)容傳播的時(shí)空界限,讓文字、視頻、音樂(lè)可以在瞬間傳到地球上的任何一個(gè)角落。
同時(shí),借助科技創(chuàng)新的種種新工具,人們可以以更快捷的速度,制作精彩紛呈的動(dòng)漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物,等
等,并由此創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)全新的文化產(chǎn)業(yè)。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.文化的進(jìn)步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新
B.科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無(wú)窮
C.科技創(chuàng)新大大推進(jìn)了文化創(chuàng)新的進(jìn)程
D.科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
由“文化產(chǎn)品的載體”和“借助科技創(chuàng)新的種種新工具”可知,科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了載體和工具。因此D項(xiàng)正確。
21、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議,一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席,沒(méi)有地方落座,于是他靈機(jī)一動(dòng),喊了一聲:“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了!”這
一喊不要緊,天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去,很快,天堂里就只剩下那位后來(lái)的了。這時(shí),這位大亨心想,大家都跑了過(guò)去,莫非地獄
里真的發(fā)現(xiàn)石油了?于是,他也急匆匆地向地獄跑去。
本段文字意在說(shuō)明()。
A.盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗
B.人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局
C.人要保持理性的獨(dú)立思考能力
D.信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理
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《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段通過(guò)一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理,B項(xiàng)錯(cuò)誤,與文段大意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段并未體現(xiàn)出從眾心理是
由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,這個(gè)故事帶有諷刺性,但它并沒(méi)有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確,人要保持理性的獨(dú)立思考
能力,這是在概括人類(lèi)的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。
22、科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn),樹(shù)立了科學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)里程碑,比如19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成,打破了“有機(jī)物只有靠
動(dòng)植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過(guò)合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí),也應(yīng)反思這些物質(zhì)對(duì)健康、環(huán)境的反作用,
畢竟它們改變著我們的衣食住行。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.不應(yīng)過(guò)于迷信科技的作用
B.應(yīng)對(duì)合成技術(shù)進(jìn)行全面評(píng)估
C.應(yīng)全面審視科技對(duì)人類(lèi)及環(huán)境的影響
D.科技改變了人類(lèi)的生活及人類(lèi)的思維方式
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文段由轉(zhuǎn)折詞“但”引出主題句。概括可知,科技對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生正面作用的同時(shí),也對(duì)環(huán)境等產(chǎn)生著反作用。即文段意
在說(shuō)明應(yīng)全面審視科技對(duì)人類(lèi)及環(huán)境的影響。AB兩項(xiàng),“迷信科技”、“合成技術(shù)”均是以偏概全;D項(xiàng),科技改變了人類(lèi)的生活
及人類(lèi)的思維方式不是文段意旨。
23、兒童多動(dòng)癥的注意力缺陷癥狀延續(xù)到成人期,表現(xiàn)為做事拖延,時(shí)間管理能力差,組織性差,效率低等;而兒童期的多動(dòng)或沖動(dòng)癥狀,也
常常以“”的形式表現(xiàn)出來(lái),比如計(jì)劃多卻難以堅(jiān)持,頻繁辭職更換工作,情緒控制能力差等。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.顧此失彼
B.似是而非
C.莫名其妙
D.改頭換面
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)橫線前的“也”可知,橫線處與前文構(gòu)成同義并列,由前文“注意力缺陷癥狀······表現(xiàn)為做事拖延,時(shí)間管理能力差,組織
性差,效率低等”可知,前文表明兒童多動(dòng)癥的注意力缺陷癥狀延續(xù)到成人期會(huì)以其他不同形式表現(xiàn)出來(lái),故橫線處所在句子
也應(yīng)體現(xiàn)兒童期的多動(dòng)或沖動(dòng)癥狀以“其他形式”表現(xiàn)出來(lái),D項(xiàng)“改頭換面”多比喻只改外表和形式,內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變,置于此處
可以體現(xiàn)出癥狀不同但本質(zhì)上都是多動(dòng)癥,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“顧此失彼”指顧了這個(gè),顧不了那個(gè),側(cè)重強(qiáng)調(diào)不能兼顧,文段并無(wú)“兼顧”的語(yǔ)境,排除;
B項(xiàng)“似是而非”指好像是對(duì)的,實(shí)際上不對(duì),而文段想表達(dá)“表現(xiàn)形式不同,實(shí)則都是同一癥狀”,與文意不符,排除;
C項(xiàng)“莫名其妙”指事情很奇怪,說(shuō)不出道理來(lái),側(cè)重強(qiáng)調(diào)奇怪,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】果殼網(wǎng)《“你靜下來(lái)心來(lái)學(xué)習(xí)啊”,對(duì)不起,這對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難》
24、漢字經(jīng)歷甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等字體發(fā)展變化,在每種字體的書(shū)寫(xiě)中,都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值。龜甲獸骨上清麗瘦硬的甲
骨文、青銅器里圓轉(zhuǎn)古樸的金文、刻石中整齊端莊的篆書(shū),個(gè)體字符的線條、結(jié)構(gòu),整體章法的布局、排列,都表現(xiàn)出鮮明的審美取向和追
求。漢字在實(shí)用功能和美學(xué)價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下,形成了中國(guó)特有的文化現(xiàn)象——書(shū)法。書(shū)法作品中結(jié)構(gòu)的疏密、行筆的緩急,更將漢字的美發(fā)揮到極
致。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.書(shū)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要地位
B.文字是一種具有審美價(jià)值的視覺(jué)符號(hào)
C.漢字的形體演變反映了審美取向的變化
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D.書(shū)法充分發(fā)揮了漢字所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹漢字的字體發(fā)展變化,指出每種字體在書(shū)寫(xiě)中都蘊(yùn)含著美學(xué)價(jià)值,并具體介紹了漢字不同字體的美。隨后說(shuō)明
漢字在實(shí)用功能和美學(xué)價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下形成了書(shū)法。尾句則通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)書(shū)法將漢字的美發(fā)揮到極致。故文段為分總結(jié)
構(gòu),意在強(qiáng)調(diào)書(shū)法將漢字之美發(fā)揮到極致,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“重要地位”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“文字”概念擴(kuò)大,文段主題詞為“漢字”,排除;
C項(xiàng),“漢字的形體演變”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇話題引入部分,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《天生是“美術(shù)”的漢字》
25、書(shū)法是一門(mén)藝術(shù),藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,抒情即表現(xiàn)生命的律動(dòng)。書(shū)法與音樂(lè)作為藝域姊妹是現(xiàn)成的參照,如果說(shuō)音樂(lè)是通過(guò)時(shí)間表現(xiàn)音質(zhì)
的空間,書(shū)法則通過(guò)黑白分割的空間記錄一個(gè)創(chuàng)造者生命的時(shí)間。音樂(lè)有節(jié)奏、旋律、和聲、音色,書(shū)法有用筆、結(jié)字、章法、墨法。在欣賞
音樂(lè)與書(shū)法的過(guò)程中,可以領(lǐng)略印證其藝術(shù)維度的各種韻律味道。
對(duì)上面語(yǔ)段表達(dá)的意思概括準(zhǔn)確的是:
A.音樂(lè)與書(shū)法都是寄托喜怒哀樂(lè)的載體,只是表現(xiàn)形式不同
B.書(shū)法與音樂(lè)都是藝術(shù)
C.相比之下音樂(lè)更重抒情,書(shū)法更重章法
D.在抽象的時(shí)空中比較,音樂(lè)和書(shū)法是完全不同的藝術(shù)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首句先指出書(shū)法是一門(mén)藝術(shù),并介紹藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,是表現(xiàn)生命的律動(dòng),接著以書(shū)法和音樂(lè)這兩種藝術(shù)形式為參
照,指出二者表現(xiàn)形式上的不同,最后尾句指出在欣賞音樂(lè)與書(shū)法的過(guò)程中,可以感受藝術(shù)維度的“各種韻律味道”,結(jié)合前
文可知,尾句強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)維度的各種韻律味道可理解為生命的律動(dòng),是抒情的表現(xiàn)。故整個(gè)文段為分總結(jié)構(gòu),論述的重點(diǎn)是
音樂(lè)和書(shū)法作為藝術(shù)的本質(zhì)都是抒情,只是二者的表現(xiàn)形式不同,A項(xiàng)“喜怒哀樂(lè)”泛指人的各種不同感情,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng),“書(shū)法與音樂(lè)都是藝術(shù)”并非文段論述的重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“音樂(lè)更重抒情,書(shū)法更重章法”文段并未提及,排除;
D項(xiàng),“完全不同”程度過(guò)重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《書(shū)法:科學(xué)與美學(xué)的合一》
26、作為經(jīng)典的藝術(shù)門(mén)類(lèi),繪畫(huà)在歷史長(zhǎng)河中并非獨(dú)立發(fā)展。在原始藝術(shù)中,音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈三位一體,密不可分,繪畫(huà)則將載歌載舞的場(chǎng)
景留存于世。不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)成熟之后各自獨(dú)立,但在發(fā)展的過(guò)程中又相互吸收、相互依托、相互影響。各藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的吸收與借鑒、配合與
結(jié)合,是藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要手段。古典名畫(huà)是人類(lèi)審美情趣的集中體現(xiàn),很長(zhǎng)一段時(shí)間是深藏在博物館中的高雅藝術(shù),名畫(huà)想要真正“活”化,
還需要借助跨界融合。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.繪畫(huà)是詩(shī)歌和舞蹈?jìng)鞒械闹匾d體
B.不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的跨界融合由來(lái)已久
C.古典名畫(huà)可以借助跨界融合重?zé)ㄉ鷻C(jī)
D.打破形式壁壘是藝術(shù)創(chuàng)新的重要手段
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出繪畫(huà)發(fā)展的話題,隨后指出繪畫(huà)可留存載歌載舞的場(chǎng)景。緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)在成熟
后的發(fā)展過(guò)程中是相互借鑒的,并表明此種方式對(duì)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新很重要。接下來(lái)指出古典名畫(huà)是一種高雅藝術(shù),尾句通過(guò)“需
要”引出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)古典名畫(huà)需要借助跨界融合來(lái)實(shí)現(xiàn)“活”化。故文段為分總結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)古典名畫(huà)需要跨界融合,核心話題
為“古典名畫(huà)”“跨界融合”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且偏離文段核心話題“古典名畫(huà)”“跨界融合”,排除;
B、D兩項(xiàng),均偏離文段核心話題“古典名畫(huà)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民網(wǎng)《名畫(huà)“活”了傳統(tǒng)文化“火”了》
27、參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn),生活垃圾收費(fèi)主要有從量征收和定額征收兩種模式。當(dāng)前,我國(guó)大多數(shù)城市的居民生活垃圾處理費(fèi)為定額征收。但早在
2018年,國(guó)家已明確提出垃圾計(jì)量收費(fèi),一些城市也制定了居民生活垃圾處理費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是參照國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),還是促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量
改善,生活垃圾按量收費(fèi)都是。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.必由之路
B.勢(shì)在必行
C.大勢(shì)所趨
D.名正言順
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)前文的內(nèi)容可知,國(guó)家已明確提出垃圾計(jì)量收費(fèi),一些城市也制定了居民生活垃圾處理費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),所以說(shuō)不管是參照
國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)還是促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的改善,生活垃圾按量收費(fèi)都是將來(lái)的趨勢(shì),C項(xiàng)“大勢(shì)所趨”指局勢(shì)發(fā)展的趨向,符合文
意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“必由之路”比喻事物發(fā)展必須遵循的規(guī)律或必須經(jīng)歷的過(guò)程,表述過(guò)于絕對(duì),文段并未體現(xiàn)必須經(jīng)歷,排除;B項(xiàng)“勢(shì)在必
行”指某事根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)必須做,強(qiáng)調(diào)行動(dòng),置于此處用法不當(dāng),正確用法是“生活垃圾按量收費(fèi)勢(shì)在必行”,排除;D
項(xiàng)“名正言順”指做某事名義正當(dāng),道理也說(shuō)得通,文段并未體現(xiàn)“名義正當(dāng)”,不符合文意,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】澎湃新聞《繳了物業(yè)費(fèi)為什么還要交垃圾處理費(fèi)?生活垃圾按量收費(fèi)難在哪》
28、公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人,擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī),只要有合適的渠道,就能釋放出巨大能量。中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很
低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道。在中國(guó)目前的國(guó)情下,良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足,還能大大提高公眾
對(duì)政府政策的認(rèn)同度,更能提升國(guó)民的公共道德素質(zhì)。
這段話的中心意思是()。
A.中國(guó)公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大
B.中國(guó)公眾目前環(huán)保參與程度不高
C.公眾參與環(huán)保的積極作用明顯
D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng)正確,文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系,接著分析中國(guó)公眾的環(huán)保參與程度低的因,由“中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程
度還很低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道”可知,目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道,或渠道不暢通。
29、作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄,“三農(nóng)”視頻給人的感覺(jué)往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的,也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上
的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍,影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年,從而了一種
獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.喜聞樂(lè)見(jiàn)類(lèi)似開(kāi)創(chuàng)
B.返璞歸真趨向成就
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C.樸實(shí)無(wú)華追求蘊(yùn)含
D.民淳俗厚達(dá)到代表
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“內(nèi)容”,根據(jù)后文“也”可知,橫線處所填詞語(yǔ)與“原生態(tài)”意思相近,且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視
頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年”可知,橫線處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意,B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來(lái)
的質(zhì)樸狀態(tài),符合文意,保留。A項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”意為喜歡聽(tīng),樂(lè)意見(jiàn),使用時(shí)主語(yǔ)為人,與“內(nèi)容”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“樸實(shí)
無(wú)華”意為質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華,D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚,與“回到童年”的對(duì)應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng),均排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“零添加”,B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個(gè)方向發(fā)展,能體現(xiàn)視頻對(duì)本真的追求過(guò)程,搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“美學(xué)風(fēng)格”,B項(xiàng)“成就”意為完成(多指事業(yè)),搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志:當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》
30、在大數(shù)據(jù)的洪流中,互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合,成為一個(gè)新的市場(chǎng)。作為創(chuàng)意性、知識(shí)性、融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè),三大要素的支撐對(duì)
于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴(lài)性,這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.機(jī)會(huì)相輔相成
B.機(jī)遇一脈相承
C.契機(jī)不謀而合
D.時(shí)機(jī)異曲同工
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合”“文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴(lài)性”可
知,互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于相關(guān)要素的依賴(lài)都是共通的,故第二空應(yīng)體現(xiàn)出共同、一致的意思,C項(xiàng)“不謀而合”指事先未經(jīng)商
量,而意見(jiàn)、行為卻一致,符合文意,保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)
并非是缺一不可的關(guān)系,排除;B項(xiàng)“一脈相承”指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)之間無(wú)繼承關(guān)
系,排除;D項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的做法或說(shuō)法取得同樣的效果,文段并未體現(xiàn)做法不同,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“契機(jī)”指機(jī)會(huì),事物轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,可以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合是個(gè)難得的機(jī)會(huì),符合文
意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《如何看待文化產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)“新融合”?》
31、地震短期、臨震預(yù)報(bào)仍是世界性難題,目前,精確預(yù)測(cè)地震的震級(jí)和時(shí)間還無(wú)法做到。國(guó)外地震學(xué)家普遍認(rèn)為,地殼下層的塑性巖石或蛇
紋巖被擠進(jìn)地殼上層的裂縫中時(shí),就會(huì)引發(fā)地震。這些容易滑動(dòng)的蛇紋巖是由富含鐵、鎂的礦物與水作用而生成的,在此過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生氫氣。
一旦該層發(fā)生斷裂,氫氣就經(jīng)由斷層的裂隙冒出,致使正常空氣中的氫氣濃度劇增。
這段文字的主旨是()。
A.說(shuō)明地震并非不可預(yù)測(cè)
B.描述地震發(fā)生的大致過(guò)程
C.介紹一種地震預(yù)測(cè)的方法
D.揭示地震與地層斷裂的關(guān)系
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先提出精確預(yù)測(cè)地震的震級(jí)和時(shí)間很難,接著介紹了地震發(fā)生與氫氣濃度的關(guān)系,由此可知,科學(xué)家可以通過(guò)檢測(cè)氫
氣濃度的方法來(lái)預(yù)測(cè)地震。因此C項(xiàng)正確。
32、作為一條商業(yè)通道,“絲綢之路”的作用應(yīng)主要體現(xiàn)在商業(yè)貿(mào)易上,可實(shí)際上,它的歷史作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)交流的______。而今天,“絲綢
之路”所經(jīng)地帶又重新成了______的所在。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
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A.界線舉世矚目
B.界線舉足輕重
C.范疇舉足輕重
D.范疇舉世矚目
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“經(jīng)濟(jì)交流”是一個(gè)很大的概念,涉及方方面面的內(nèi)容,而“界線”意為分界的邊線,其線內(nèi)包含的對(duì)象
比較單一,不及“范疇”表示的范圍廣泛。D項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“舉足輕重”指處于重要地位,一舉一動(dòng)都足以影響全局,而題干
沒(méi)有強(qiáng)調(diào)絲綢之路的地位。“舉世矚目”指全世界的人都注視著,形容影響很大為世人關(guān)注,可以用于形容“絲綢之路”的再次受
關(guān)注。因此D項(xiàng)正確。
33、在中共一大紀(jì)念館“真理的味道”展陳前,72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》作為“鎮(zhèn)館之寶”,吸引參觀者駐足,在此真理的力量。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.感知
B.感悟
C.體驗(yàn)
D.品味
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
橫線處搭配“真理的力量”,體現(xiàn)參觀者觀看《共產(chǎn)黨宣言》后感受到真理的力量之意。B項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟,置于此
處可體現(xiàn)參觀者觀看72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》后因有所感觸而領(lǐng)悟到其中的力量,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“感知”指利用感官
對(duì)物體獲得的有意義的印象,側(cè)重于通過(guò)“感官”感受,文段并未體現(xiàn)通過(guò)感官感受力量,與文意不符,排除;C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通
過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锘蛴H身經(jīng)歷,側(cè)重“實(shí)踐”,與文意不符,排除;D項(xiàng)“品味”意為鑒賞、玩味、品嘗,與“真理的力
量”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《探索中國(guó)道路的百年史詩(shī)——寫(xiě)在黨的召開(kāi)之際》
34、唐以后尤受禪宗影響,以一種自然詩(shī)化的人生觀______于詩(shī)學(xué)之中,引發(fā)了一條漸趨藝術(shù)本體的內(nèi)在審美化的精神路向,又保持著自然人
生的氣化諧和的文化觀。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.灌注
B.貫注
C.摻和
D.并列
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
題中意在將人生觀寓于詩(shī)學(xué)之中,并非刻板地“灌注”、“摻和”和“并列”,而須精神、精力的集中,應(yīng)選“貫注”,因此B項(xiàng)正確。
35、你知道大樹(shù)最高能長(zhǎng)多高嗎?科學(xué)家說(shuō),一棵樹(shù)再怎么具有生命力,也只能長(zhǎng)到122米到130米,不是大地?fù)尾黄鹚?,而是它自己撐不起?/p>
己。在130米的極限,再長(zhǎng)一米,甚至哪怕幾厘米,它都可能自己壓垮自己,轟然倒塌。其實(shí)在人生中,讀書(shū)、工作、理想都是如此,要十分努
力,卻不可超出自己的能量極限,尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度,否則往往逼不出成功,卻逼苦了自己。
這段話給我們的啟示是()。
A.不要把人生目標(biāo)定得太高
B.要在努力的基礎(chǔ)上量力而行地達(dá)成目標(biāo)
C.不能把別人的高度當(dāng)做自己要達(dá)到的高度
D.目標(biāo)不切實(shí)際的話,即使努力也不一定能成功
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,由“大樹(shù)自己撐不起自己”、“人不可超出自己的能量極限”和“不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度”可知,
文中是在告訴我們凡事要量力而行。
36、古人所說(shuō)的“俯而學(xué),仰而思”,實(shí)際上說(shuō)的是一個(gè)“怎么學(xué)”的問(wèn)題,指的是一種______。我們今天的學(xué)習(xí),不能只停留在學(xué)了什么,而應(yīng)
致力于學(xué)會(huì)什么;不只是需要明確學(xué)什么,更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué),要用______去學(xué)習(xí),把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。而“俯而學(xué)”與“仰而思”的
有機(jī)結(jié)合,正是這樣一種______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.科學(xué)的學(xué)習(xí)方法常用的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法
B.常用的學(xué)習(xí)方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法
C.聯(lián)系實(shí)際的方法常用的學(xué)習(xí)方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
D.常用的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第二空,由“把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去”可知,用“聯(lián)系實(shí)際的方法”來(lái)學(xué)習(xí)才可將理論與實(shí)際相結(jié)合。第三空,文段
中,“俯而學(xué)”與“仰而思”的有機(jī)結(jié)合,其中有機(jī)結(jié)合表示各取所長(zhǎng),相互結(jié)合,這是一種“科學(xué)的學(xué)習(xí)方法”。因此D項(xiàng)正確。
37、黑夜,靜寂得像死一般的黑夜!但是黎明的到來(lái),畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當(dāng)心呻
吟著的那些錠子上的冤魂。
這段話表達(dá)了作者()。
A.對(duì)黎明的期待
B.對(duì)黑暗社會(huì)無(wú)比憎恨,又深刻地揭示黑暗終將過(guò)去
C.對(duì)美國(guó)人的憎恨和對(duì)勞動(dòng)人民的同情
D.對(duì)社會(huì)的反思與認(rèn)識(shí)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,文中的描述是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法,“錠子上的冤魂”暗示黑暗社會(huì)對(duì)人們無(wú)情的壓榨,甚至殘忍的剝奪人們生命,但
同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“黎明的到來(lái)是無(wú)法抗拒的”深刻揭示這樣的黑暗日子會(huì)過(guò)去,人們終將迎來(lái)解放。
38、回顧我國(guó)改革開(kāi)放40多年的歷程,有很多的成就,其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降。這與我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速發(fā)展邁向高質(zhì)量發(fā)展
相,不僅側(cè)面佐證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,更是民眾告別求溫飽階段、走向更加富裕生活的生動(dòng)注解。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.可歌可泣呼應(yīng)
B.彪炳史冊(cè)般配
C.來(lái)之不易輝映
D.可圈可點(diǎn)匹配
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出改革開(kāi)放取得了很多積極成就之意。B
項(xiàng)“彪炳史冊(cè)”形容偉大的業(yè)績(jī)流傳千秋萬(wàn)代,C項(xiàng)“來(lái)之不易”表示財(cái)物的取得或事物的成功是不容易的,D項(xiàng)“可圈可點(diǎn)”形容表
現(xiàn)好,值得肯定或贊揚(yáng),均符合文意,保留。A項(xiàng)“可歌可泣”指悲壯的事跡使人非常感動(dòng),文段并未提及“悲壯”之意,與文意
不符,排除。
第二空,搭配“發(fā)展”,橫線處出現(xiàn)指代詞“這”,指代前文“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”,故橫線處所填詞語(yǔ)需修飾“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下
降”與“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之間的關(guān)系,且“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重,結(jié)合橫線后內(nèi)容可知,恩格
爾系數(shù)下降不僅能體現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步,還可體現(xiàn)出民眾生活更加富裕,故橫線處所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)恩格爾系數(shù)與我國(guó)經(jīng)
濟(jì)發(fā)展水平相契合之意。D項(xiàng)“匹配”指配合、符合,符合文意,且與“發(fā)展”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“般配”指結(jié)親的雙方相稱(chēng),也
指人的衣著、住所等與其身份相稱(chēng),常搭配“人”,與“發(fā)展”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“輝映”指照耀、映射,常搭配“光亮”“色
彩”等,與“發(fā)展”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
粉筆拓展:“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重,揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系,是衡量
一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一,恩格爾系數(shù)越大,一個(gè)國(guó)家或家庭生活越貧困;反之,恩格爾系數(shù)越小,國(guó)
家或家庭生活越富裕。
【文段出處】光明網(wǎng)《“恩格爾系數(shù)連降八年”見(jiàn)證中國(guó)發(fā)展進(jìn)步》
39、農(nóng)業(yè)是個(gè)生態(tài)產(chǎn)業(yè),農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)。要健全草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度,鞏固退牧還草、退耕還林成果,開(kāi)展大規(guī)模國(guó)
土綠化行動(dòng),加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)。這方面要有個(gè)科學(xué)規(guī)劃,荒山、沙漠、灘涂、森林、草原等治理要因地制宜、符合實(shí)際,不能都是一種套
路。長(zhǎng)江、黃河流域是生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng),農(nóng)業(yè)農(nóng)村任務(wù)十分艱巨。長(zhǎng)江流域要抓好十年禁漁,加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督和市場(chǎng)監(jiān)管,妥善解決好漁
民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)和社會(huì)保障問(wèn)題。黃河流域要抓好農(nóng)業(yè)深度節(jié)水控水,因水施種,發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、旱作農(nóng)業(yè),把農(nóng)業(yè)用水效率提上去、總量省出
來(lái)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.農(nóng)業(yè)與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)
B.農(nóng)業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理需做好統(tǒng)籌
C.農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)要做好科學(xué)規(guī)劃
D.生態(tài)文明建設(shè)要找準(zhǔn)著力點(diǎn)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán),隨后指出應(yīng)該從哪幾個(gè)方面入手做好農(nóng)村生態(tài)建設(shè),緊接著通過(guò)“這方面”指代前
文并通過(guò)“要”給出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)做好農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃,后文通過(guò)論述長(zhǎng)江、黃河流域的具體做法進(jìn)行解釋說(shuō)
明。故文段為分總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)做好農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃,核心話題為“科學(xué)規(guī)劃”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),偏離文段核心話題“科學(xué)規(guī)劃”,且“任重道遠(yuǎn)”為問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),且偏離文段核心話題“科學(xué)規(guī)劃”,排除;
D項(xiàng),“找準(zhǔn)著力點(diǎn)”表述不明確,文段強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行“科學(xué)規(guī)劃”,不如C項(xiàng)明確,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民網(wǎng)《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》
40、實(shí)踐證明,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),關(guān)鍵在于對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精細(xì)化管理、對(duì)扶貧資源進(jìn)行精確化配置、對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精準(zhǔn)化扶持。貧有百
種,困有千樣。只有堅(jiān)持因村因戶(hù)因人施策,因貧困原因施策,因貧困類(lèi)型施策,對(duì)癥下藥,精準(zhǔn)滴灌,靶向治療,才能做到真扶貧、扶真
貧、真脫貧。
以下最能概括上述文段所表達(dá)的“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵的是:
A.盡銳出戰(zhàn)
B.開(kāi)拓創(chuàng)新
C.攻堅(jiān)克難
D.精準(zhǔn)務(wù)實(shí)
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇便指出打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵,即在于“精細(xì)化管理”“精確化配置”“精準(zhǔn)化扶持”,接下來(lái)通過(guò)“只有······才”的句式進(jìn)
一步說(shuō)明,面對(duì)百種千樣的貧困,需要“對(duì)癥下藥”“精準(zhǔn)滴灌”“靶向治療”。故結(jié)合全文內(nèi)容可知,文段對(duì)“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵
的闡述,主要是圍繞“精準(zhǔn)”一詞展開(kāi),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A、B、C三項(xiàng)均未與“精準(zhǔn)”有直接關(guān)聯(lián),不符合文意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)精神的價(jià)值意蘊(yùn)》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、聲音在哪個(gè)介質(zhì)中傳播最快?()
A.空氣
B.金屬
C.玻璃
D.水
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
聲音在固體、氣體、液體三種介質(zhì)中傳播速度為:固體約5000米/秒(不同材質(zhì)速度不同),其中在金屬中的傳播速度遠(yuǎn)大
于聲音在玻璃中的傳播速度;液體約1500米/秒(依材質(zhì)和溫度有所不同);氣體約340米/秒(0℃),因此B項(xiàng)正確。
2、人體消化道中最長(zhǎng)的器官是()。
A.小腸
B.盲腸
C.大腸
D.直腸
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
小腸是人體最主要的消化場(chǎng)所,成年人小腸長(zhǎng)約4~6m;盲腸是大腸中最粗、最短、通路最多的一段;大腸分盲腸、結(jié)腸、
直腸和肛管四部分,全長(zhǎng)約1.5m;直腸是自肛緣起向上15cm的一段大腸。因此A項(xiàng)正確。
3、根據(jù)2021年中央一號(hào)文件,以下表述正確的是()。
A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,技術(shù)、資源和人才是基礎(chǔ)
B.幫助做好勞務(wù)輸出工作,鼓勵(lì)脫貧人口異地就業(yè)
C.加大產(chǎn)業(yè)扶持力度,加強(qiáng)對(duì)扶貧項(xiàng)目資產(chǎn)的管理和監(jiān)督
D.重點(diǎn)以救助、供養(yǎng)方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)低收入人口的全面幫扶
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,2021年中央一號(hào)文件“三、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”部分指出,“(八)打好種業(yè)翻身仗。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,種子是基礎(chǔ)。”
B項(xiàng)錯(cuò)誤,2021年中央一號(hào)文“二、實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接”部分指出,“(五)接續(xù)推進(jìn)脫貧地區(qū)鄉(xiāng)
村振興。實(shí)施脫貧地區(qū)特色種養(yǎng)業(yè)提升行動(dòng),廣泛開(kāi)展農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷(xiāo)對(duì)接活動(dòng),深化拓展消費(fèi)幫扶。持續(xù)做好有組織勞務(wù)輸出
工作。統(tǒng)籌用好公益崗位,對(duì)符合條件的就業(yè)困難人員進(jìn)行就業(yè)援助。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域推廣以工代賑方式,吸
納更多脫貧人口和低收入人口就地就近就業(yè)。”
C項(xiàng)正確,2021年中央一號(hào)文“二、實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接”部分指出,“(四)持續(xù)鞏固拓展脫貧攻
堅(jiān)成果······以大中型集中安置區(qū)為重點(diǎn),扎實(shí)做好易地搬遷后續(xù)幫扶工作,持續(xù)加大就業(yè)和產(chǎn)業(yè)扶持力度,繼續(xù)完善安置區(qū)
配套基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)園區(qū)配套設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施,切實(shí)提升社區(qū)治理能力。加強(qiáng)扶貧項(xiàng)目資產(chǎn)管理和監(jiān)督?!?/p>
D項(xiàng)錯(cuò)誤,2021年中央一號(hào)文“二、實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接”部分指出,“(六)加強(qiáng)農(nóng)村低收入人口
常態(tài)化幫扶。開(kāi)展農(nóng)村低收入人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè),實(shí)行分層分類(lèi)幫扶。對(duì)有勞動(dòng)能力的農(nóng)村低收入人口,堅(jiān)持開(kāi)發(fā)式幫扶,幫助
其提高內(nèi)生發(fā)展能力,發(fā)展產(chǎn)業(yè)、參與就業(yè),依靠雙手勤勞致富。對(duì)脫貧人口中喪失勞動(dòng)能力且無(wú)法通過(guò)產(chǎn)業(yè)就業(yè)獲得穩(wěn)定
收入的人口,以現(xiàn)有社會(huì)保障體系為基礎(chǔ),按規(guī)定納入農(nóng)村低?;蛱乩藛T救助供養(yǎng)范圍,并按困難類(lèi)型及時(shí)給予專(zhuān)項(xiàng)救
助、臨時(shí)救助?!?/p>
故正確答案為C。
4、我國(guó)現(xiàn)行憲法公布實(shí)施40年來(lái),全國(guó)人大先后五次對(duì)憲法內(nèi)容作出必要的修正。其中,下列修正按時(shí)間先后排序正確的是:
①將“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”寫(xiě)入憲法
②增加“國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”規(guī)定
③增加“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”規(guī)定
④將“我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段”“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論”提法寫(xiě)進(jìn)憲法序言
⑤將國(guó)家建設(shè)目標(biāo)修改為“建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”
A.②④③①⑤
B.①④②③⑤
C.④②①⑤③
D.③②④⑤①
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題考查法律常識(shí)。
第①項(xiàng),2004年《憲法修正案》規(guī)定,公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。
第②項(xiàng),1988年《憲法修正案》規(guī)定,國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)
的補(bǔ)充。國(guó)家保護(hù)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益,對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。
第③項(xiàng),1999年《憲法修正案》規(guī)定,中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
第④項(xiàng),1993年《憲法修正案》規(guī)定,我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。國(guó)家的根本任務(wù)是,根據(jù)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的
理論,集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第⑤項(xiàng),2018年《憲法修正案》將“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)
主義國(guó)家”修改為“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧
美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。
故按時(shí)間先后排序正確的是:②④③①⑤。
故正確答案為A。
5、十七世紀(jì)末以前,歐洲人認(rèn)為——所有天鵝都是白色的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們?cè)趯?shí)踐中看到的天鵝的確都是白色的,直到1697年探險(xiǎn)家在澳大利亞
發(fā)現(xiàn)了黑天鵝,人們才知道錯(cuò)了。馬克思主義哲學(xué)有關(guān)理論認(rèn)為,實(shí)踐具有歷史性和局限性,不可能對(duì)現(xiàn)有一切認(rèn)識(shí)都作出確定的檢驗(yàn),既不
能完全證實(shí)也不能完全駁倒一定時(shí)期提出的各種認(rèn)識(shí)結(jié)論。
這種哲學(xué)理論被稱(chēng)為:
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2024浙江寧波市余姚市姚東自來(lái)水有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第17頁(yè)
A.實(shí)踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性
B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和確定性
C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和不確定性
D.實(shí)踐的客觀性、意識(shí)性和社會(huì)性
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題考查政治。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性是指實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但與題干無(wú)關(guān)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和確定性是指只有實(shí)
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