河南省2022版高二下學(xué)期期中聯(lián)考政治試題(II)卷

第第頁河南省2022版高二下學(xué)期期中聯(lián)考政治試題（II）卷姓名:________班級(jí):________成績:________一、單選題(共30題；共60分)1.（2分）(2017高二下·南昌期中)我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著迷一般的魅力。考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓鼍耙老】杀妫尙F(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了（）①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2.（2分）(2020高三上·浙江月考)“抗疫精神”既有中華民族精神的傳承，也有時(shí)代精神的彰顯，兩者交相輝映，形塑了“抗疫精神”這一中華民族精神的新形態(tài)。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。這說明（）A.人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人

B.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步是新時(shí)代愛國主義的主題

C.“抗疫精神”是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)

D.以“抗疫精神”為表現(xiàn)的民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)

3.（2分）(2016高二上·亳州期中)一次，美聯(lián)社的記者去采訪杜魯門總統(tǒng)的母親：“您的兒子一個(gè)做了總統(tǒng)，另一個(gè)卻在種土豆，您是怎么想的？”夫人說：“我有總統(tǒng)這樣的兒子，十分自豪；不過，我的另一個(gè)兒子，他同樣讓我驕傲?！痹诙鹏旈T總統(tǒng)母親眼里：兒子只要誠實(shí)守法，憑借自己的雙手養(yǎng)活自己，就很令人驕傲。但在一些中國人的父輩眼中，孩子讀書，尤其是讀到研究生、博士生，就是要升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖，否則，就是丟人現(xiàn)眼，讓長輩顏面盡失。據(jù)此回答下列問題。中外家長的孩子“成長觀”的差異表明（）A.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向

B.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

C.不同的文化教育環(huán)境影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇

D.不同的文化教育環(huán)境對(duì)人們的交往方式產(chǎn)生不同的影響

4.（2分）(2020高二下·南澳期末)楹聯(lián)又稱對(duì)聯(lián)，是中國文化的獨(dú)特產(chǎn)物。詩之精煉蘊(yùn)藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調(diào)長調(diào)，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經(jīng)文的節(jié)短韻長……楹聯(lián)是從各種文學(xué)形式中汲取了精華，熔鑄創(chuàng)新而成的。這說明（）①楹聯(lián)文化博采眾長，具有包容性

②楹聯(lián)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一③楹聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志

④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是楹聯(lián)文化創(chuàng)新發(fā)展的根基A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

5.（2分）(2017高二上·綿陽期末)書信這種過去傳遞感情的物件及其所承載的生活方式,已經(jīng)在信息化時(shí)代慢慢的被湮沒。而一檔電視欄目《見字如面》,卻用書信打開歷史,在娓娓道來中,觀眾得到了思想的啟迪和靈魂的共鳴,材料表明（）①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②書信作為文化傳播的根本途徑,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通和共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒隨著時(shí)代的進(jìn)步將會(huì)促使舊傳媒的消失A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

6.（2分）(2019高二上·南充期中)回文詩是中國文苑一朵奇葩，西晉以來歷代詩家爭相效仿，如《后園》（南朝齊·王融）正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花余拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩，我們可以感受到（）①古典詩詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越

②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟

④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

7.（2分）(2019高二上·新豐期中)2019年5月，“中國旅游文化周”活動(dòng)在“歐洲首都”布魯塞爾成功舉行。此活動(dòng)以“美麗中國”為主題，旨在向歐洲觀眾展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面、美麗的文明古國。這說明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深②中華文化逐漸成為世界主流文化③文化既是民族的又是世界的④文化交流的目的就在于文化傳播A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

8.（2分）(2016高二上·忻州期中)世界是多元的，文明是多樣的，十個(gè)手指各有長短，無論哪種文化，哪種文明，都應(yīng)該彼此尊重，相互借鑒對(duì)方的長處。每一種文化都有其“存在的理由”。強(qiáng)調(diào)這一文明觀是基于（）。A.各種文明的沖突和差異正在逐步消失

B.世界各民族文化在內(nèi)容和形式上逐步趨同

C.世界各民族文化都具有共同的優(yōu)點(diǎn)和不足

D.各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩

9.（2分）(2020高一下·應(yīng)城期中)2020年“歡樂春節(jié)”新年音樂會(huì)在羅馬尼亞首都布加勒斯特拉開帷幕。中外曲目笙磬同音、相得益彰，中羅觀眾們被極富感染力的樂曲和中羅藝術(shù)家們精湛的演奏技巧、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力所打動(dòng)。演出票在開票2周內(nèi)全部售馨，出現(xiàn)了少見的一票難求的局面。由此可見（）①中國傳統(tǒng)節(jié)日得到了世界各國人民的青睞②人們應(yīng)欣賞高雅的藝術(shù)，從中獲得精神上的愉悅③在實(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族文化有其共性和普遍規(guī)律④音樂藝術(shù)能以特有的感染力豐富人的精神世界A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

10.（2分）2019年2月，由中國國家京劇院與意大利艾米莉亞羅馬涅劇院基金會(huì)聯(lián)合出品制作的實(shí)驗(yàn)京劇《圖蘭朵》在羅馬上演。該劇改編自意大利歌劇《圖蘭朵》，融合了中西方戲劇、音樂元素，讓西方觀眾在他們熟悉的故事中領(lǐng)略中國京劇藝術(shù)魅力。這說明（）①文化的交流、借鑒與融合有助于推動(dòng)世界文化繁榮②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③不同民族文化間的共性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β軐?duì)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的源泉A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

11.（2分）(2018高三上·南寧月考)朋友圈里曬書單、聊感悟，熱鬧又時(shí)尚，閱讀正在變成悅讀。從朋友的口碑傳播到知名人士的書單羅列、權(quán)威媒體的打分排名，新的技術(shù)手段為薦書提供了更廣闊的平臺(tái)，直播、圖書漂流等新玩法正吸引越來越多的人走進(jìn)讀書圈。這一現(xiàn)象對(duì)出版企業(yè)的啟示是（）①完善文化產(chǎn)業(yè)政策，保障群眾基本的文化權(quán)益②豐富圖書品種類型，滿足讀者精神生活新需求③大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，積極實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)效益④創(chuàng)新文化傳播形式，積極適應(yīng)閱讀方式的變化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

12.（2分）(2017高二上·四川期中)鋪一張白紙、修一方尺牘，是我國古代文人表露心緒的常用形式；展一方徽宣、寫一幀信札，是我國傳統(tǒng)士子寄寓鄉(xiāng)愁的有效渠道。眾多志士豪杰的慷慨遺言、大量文人墨客的千古絕唱、無數(shù)黎民百姓的浩嘆歡歌，很多以家書的形式流傳后世、昭示今人。傳統(tǒng)家書的文化價(jià)值在于（）①能真實(shí)地反映民族歷史發(fā)展的全貌②依然是珍視情感、滋潤心田的文化鏡鑒③集中展示了傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和魅力④能喚起人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視與守望A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

13.（2分）(2020高三上·浙江月考)李子柒采用時(shí)下流行的短視頻方式,憑借鏡頭下詩意唯美的田園生活,傳遞東方傳統(tǒng)美學(xué)與生活理念，在海內(nèi)外圈粉無數(shù)。這從一個(gè)側(cè)面說明（）①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③文化既是民族的又是世界的④現(xiàn)代科技促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

14.（2分）(2019高二下·江門月考)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，在于文化的創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，文化就會(huì)萎縮，就會(huì)失去生機(jī)和活力。文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（）①不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②促進(jìn)民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙

④加快民族文化的融合，使文化走向統(tǒng)一A.①③

B.①②

C.①②③

D.②③④

15.（2分）(2018高二上·吉林期中)當(dāng)今世界，社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，發(fā)動(dòng)“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……對(duì)此我們必須（）①注意克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向②用中華民族精神引領(lǐng)社會(huì)思潮，增強(qiáng)文化自信和文化自覺③面向世界，博采眾長，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國④深深植根于本民族的文化土壤，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

16.（2分）(2019高二上·大埔期中)”文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”。偉大的作品一定是對(duì)個(gè)體、民族、國家命運(yùn)最深刻把握的作品。史詩是人民創(chuàng)造的，不論多么宏大的創(chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從最真實(shí)的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高。這說明（）①反映國家和民族命運(yùn)是文藝創(chuàng)作的根本目的②揭示人類命運(yùn)和民族前途是文藝工作者的追求③文藝創(chuàng)作應(yīng)遵循自身規(guī)律，發(fā)掘本民族優(yōu)秀文化④走入生活、貼近人民群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.（2分）國家珍貴古籍名錄是由文化部擬定，報(bào)國務(wù)院批準(zhǔn)后公布，均為稀世之珍。中華古籍（）A.是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因

B.是中華文化的基本載體

C.是中華文化一脈相傳的重要見證

D.標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代

18.（2分）(2017高三上·寧波期末)下列說法能夠證明中華文化“博大精深，輝煌絢麗”的是（）①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字②我國各民族文化異彩紛呈，共同熔鑄了燦爛的中華文化③發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存④我國古代科技曾長期處于世界前列A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19.（2分）下邊漫畫啟示我們，要促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展，國家應(yīng)該（）A.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，關(guān)閉網(wǎng)站

B.提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

C.大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，抵制落后文化和腐朽文化

D.全盤接受各種各樣的文化

20.（2分）(2020高三上·浙江月考)2020年5月26日，湖南郴州臨武滴水源景區(qū)內(nèi)一個(gè)新晉網(wǎng)紅景點(diǎn)出現(xiàn)過度宣傳，實(shí)景與旅游公司口頭宣傳相差太大、營銷模式老套而被罵上了熱搜。這一事件告訴我們（）①大眾傳媒的商業(yè)性會(huì)引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象②需要提高眼力抵制落后、腐朽文化的侵蝕③文化企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一④必須將社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化于心外化于行A.①③

B.①②

C.③④

D.②④

21.（2分）(2016高二下·武邑期中)近年來，我國文化消費(fèi)出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新情況，一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的口水戰(zhàn)當(dāng)作自己的精神正餐。這說明（）①文化建設(shè)要大力發(fā)展先進(jìn)文化，在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②政府應(yīng)研究文化市場規(guī)律，滿足群眾各種需求③要引導(dǎo)消費(fèi)者提高文化鑒賞力、拒絕污染④政府要提供多類型、多風(fēng)格的文化產(chǎn)品A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

22.（2分）(2020高二上·廣元月考)和諧的“和”，甲骨文寫作“穌"左邊是用竹管編制的笙一類的樂器，右邊是禾苗的禾。禾苗需得陰陽六氣之正，才能順利生長，體現(xiàn)了自然的和諧；樂器最重要的是音聲相和，是宮商角管羽的絕佳配合，這是人文的和諧。一個(gè)“穌”字（）④承載著中華民族五千年的文明史②蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵③體現(xiàn)看中華民族的價(jià)值觀念④記載著人類文明的豐富成果A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

23.（2分）近年來,我國每兩年評(píng)選一屆全國道德模范。至今已有162人被授予“全國道德模范”稱號(hào)。在新時(shí)期評(píng)選、表彰、宣傳和學(xué)習(xí)道德模范（）①有利于推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系②是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工程③是推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方式④有利于在全社會(huì)形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

24.（2分）(2016高二下·武邑期中)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來了很多可喜的變化．但有些企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品。以荒誕、庸俗的內(nèi)容迎合低級(jí)趣味。引發(fā)此現(xiàn)象的原因是（）①文化市場的自發(fā)性②大眾傳媒的商業(yè)性③流行文化的超前性④大眾文化的滯后性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

25.（2分）(2019高二下·吉林月考)在網(wǎng)絡(luò)的世界里，并非只有美麗的風(fēng)景，也存在大煞風(fēng)景的文化垃圾。如果你的好朋友整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，請(qǐng)你對(duì)他進(jìn)行提醒。下面你可以選擇的語句是（）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②發(fā)展大眾文化，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全③增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力④追求豐富多彩的文化生活A(yù).①②

B.②④

C.①③

D.③④

26.（2分）(2020高二上·廣元月考)一段時(shí)間以來，明星“天價(jià)片酬”的話題不斷觸痛大眾神經(jīng)。不久前中央宣傳部等五部委聯(lián)合發(fā)文，劍指影視行業(yè)“陰陽合同”、偷逃稅等亂象。近日，部分行業(yè)協(xié)會(huì)和愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等互聯(lián)網(wǎng)文娛企業(yè)也積極響應(yīng)號(hào)召，倡議控制不合理片酬，力求促進(jìn)影視業(yè)健康發(fā)展。這表明（）①文化市場具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)②文化生產(chǎn)者應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一③大眾傳媒能最大程度地匯集來自世界各地的信息④要大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決反對(duì)落后文化和腐朽文化A.③④

B.①③

C.②③

D.①②

27.（2分）(2019高二上·淮北月考)中醫(yī)是中國勞動(dòng)人民在長期與自然災(zāi)害和疾病作斗爭中反復(fù)實(shí)踐、總結(jié)而形成的一套理論體系和方法，是中華民族的瑰寶，但在“西學(xué)東漸”的年代中漸漸失去其應(yīng)有的地位，目前，中醫(yī)的實(shí)用價(jià)值廣泛為人們所接受，但由于缺乏現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)的支撐，中醫(yī)被邊緣化也是不爭的事實(shí)。這表明，發(fā)展中醫(yī)藥文化（）①必須堅(jiān)持文化自覺和文化自信②必須大力吸收西醫(yī)文化的有益成果③要全面繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化④要加強(qiáng)現(xiàn)代中醫(yī)科學(xué)理論的創(chuàng)新A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

28.（2分）(2017高二上·蒙陰競賽)“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝”。下列觀點(diǎn)與之蘊(yùn)含的道理一致的有（）①積重德則無不克。②才者，德之資也；德者，才之帥也③君子懷德，小人懷惠。德者，本也；財(cái)者，末也。④道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.（2分）(2019·泉州模擬)泉州市某廢舊廠房在改造過程中，依托廠區(qū)中央面積約1000㎡的大埕，結(jié)合閩南的“埕”文化（“埕”即閩南古厝聚落特有的一種公共場地），建成集民宿、咖啡屋、酒吧、原創(chuàng)市集等業(yè)態(tài)為一體的泛文藝聚集地“小西埕”，在國慶節(jié)期間吸引了大量游客。該案例的成功經(jīng)驗(yàn)在于（）①融傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體，鑄造中華文化新輝煌②突出地域文化特色，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化融合發(fā)展③凸顯鮮明民族色彩，展現(xiàn)中華文化海納百川的氣派④創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民對(duì)美好生活的需求A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

30.（2分）(2020·天河模擬)融媒體是一種新型媒體，它把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)又存在互補(bǔ)性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，以實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”。在新聞奧論工作領(lǐng)域，傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展（）①開啟了媒體發(fā)展新時(shí)代，顯示出文化共享的強(qiáng)大功能②需要整合媒體資源，以實(shí)現(xiàn)成本最低、經(jīng)濟(jì)效益最大化③應(yīng)該堅(jiān)持以數(shù)據(jù)技術(shù)為中心，以提升關(guān)注度為出發(fā)點(diǎn)④有利于掌握輿論主導(dǎo)權(quán)，提高新聞輿論引導(dǎo)力和公信力A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

二、非選擇題(共3題；共25分)31.（5分）(2016高二上·遂寧期末)2016年5月12日，第十二屆深圳國際文博會(huì)上，贛州的復(fù)興之路文化科技主題園項(xiàng)目尤其引人注目。贛州復(fù)興之路文化科技主題園總投資29億元，將通過一流的高科技表現(xiàn)手段和參與、體驗(yàn)、互動(dòng)的表現(xiàn)方式，深入挖掘江西的紅色革命文化并進(jìn)行全新創(chuàng)意，致力于打造多個(gè)形式新穎、令游客體驗(yàn)具備完全沉浸感的紅色革命主題項(xiàng)目，潛移默化地讓游客受到愛國主義教育。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析贛州的復(fù)興之路文化科技主題園帶來的積極影響？32.（5分）(2017高二上·天長期末)泱泱華夏，自古以來就是詩詞的國度，詩詞歌賦燦若繁星，源遠(yuǎn)流長，是中華民族乃至世界文化的瑰寶，受到人們的廣泛推崇與喜愛：《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞……然而，多年來西學(xué)東漸，思潮紛起，物質(zhì)至上的喧囂湮沒了古典文化的清雅，不少詩歌及詩人無可奈何地走向寂寥乃至沒落，以至于有人感嘆詩詞不再是中華民族文化基因?！吨袊娫~大會(huì)》的熱播，讓選手、嘉賓老師、主持人都成為了網(wǎng)紅，圍繞著詩詞的各種熱議掀起了誦讀中華詩詞的熱潮，使觀眾在詩詞的吟誦中，為傳承中華文化、提振民族自信、發(fā)揚(yáng)民族精神提供了一個(gè)良好的載體及契機(jī)。當(dāng)然，《中國詩詞大會(huì)》目前多呈現(xiàn)于背誦、記憶的環(huán)節(jié)，也引起死記硬背的異議。然而，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，熱愛是最好的老師，詩詞是最佳的文化啟蒙，通過誦讀中華詩詞，重拾中華文化的精髓，探尋詩與遠(yuǎn)方。我們更希望從誦讀延伸到創(chuàng)造，銳意創(chuàng)新，讓植根于中華血液里的文化基因，在人們特別是孩子們的手中代代傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大。請(qǐng)運(yùn)用中華文化有關(guān)知識(shí)，批駁“詩詞不再是中華民族文化基因”觀點(diǎn)。33.（15分）(2017高三下·武邑模擬)閱讀材料，完成下列要求。英雄，是一個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值引領(lǐng)。英雄在詞典中解釋為本領(lǐng)高強(qiáng)、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人，作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個(gè)特定歷史時(shí)期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信，舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出的國家情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。不管時(shí)代怎樣變遷，英雄精神都是一種價(jià)值觀的傳承，它構(gòu)成我們民族的精神內(nèi)核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；他還以各種各樣的