《種樹郭橐駝轉(zhuǎn)》基礎(chǔ)模塊上冊(cè)-中職語文同步詩歌及文言文全解全析（高教版2023）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁《種樹郭橐駝轉(zhuǎn)》文章導(dǎo)讀1.種樹：職業(yè)。2.郭橐駝：人名。3.傳：傳記，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。原文再現(xiàn)郭橐(tuó)駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，郭橐駝，不知道他原來的名字是什么。他患了脊背彎曲的病，脊背高起，彎著腰走路，好似駱駝，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)?！彼脏l(xiāng)里人給他取了個(gè)“駝”的外號(hào)。郭橐駝聽到后說：“很好啊。用這個(gè)名字稱呼我確實(shí)很恰當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。于是他索性放棄了原名，也自稱“橐駝”。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長安城西邊。郭橐駝以種樹為業(yè),大凡長安城的富豪人家(種樹)作為觀賞游覽的及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；以及那些種樹賣果營利的人，都爭著迎接和雇用郭橐駝?？垂荫劮N的樹，或移植的，沒有不成活的；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。而且長得高大茂盛，結(jié)果實(shí)早且多。其他種樹的人即使暗中觀察仿效，(也)沒有誰能比得上。有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳(zī)也，能順木有人問他，他回答說：“我郭橐駝并沒有能使樹木活得長久且孳長茂盛的訣竅，只是能順應(yīng)樹木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，的自然生長規(guī)律，來使它依照本性生長罷了。凡是種樹(都要用這樣)的方法，樹根要舒展，培土要均勻，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。根上要帶舊土，搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)種完了，不要再動(dòng)它，不要再惦記它，離開后就不再去照看它。其蒔(shì)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性栽種時(shí)就像對(duì)待孩子那樣細(xì)心，種完后就像丟棄了一樣不再管它，這樣它的天性才能保全，它的本性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；才能獲得(發(fā)展)。所以我只不過不妨害它的生長罷了，并沒有能使它長得碩大茂盛的訣竅；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。只不過不損傷它的果實(shí)罷了，并沒有能使果實(shí)結(jié)得早且多的訣竅。其他種樹的人卻不是這樣。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，種樹時(shí)樹根拳曲，又換上新土；培土，如果不是多了，就是不夠。假使有和這種(做法)相反的，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，卻又養(yǎng)護(hù)太過，憂得太多。早晨去看了，晚上又去撫摸，剛離開又回去看看。有更為嚴(yán)重的，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。用指甲摳樹皮來，察看它是活著還是枯死了，搖晃樹干來看土的松緊,這樣就日益背離它的天性了。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。這雖說是愛它，是害它；雖說是擔(dān)心它，實(shí)際上是與它為敵；所以他們都不如我。吾又何能為哉!”(其實(shí))我又有什么特別的能耐呢？”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹而已，理，問的人說：“把你種樹的方法，運(yùn)用到做官治民上，可以嗎?”郭橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，治民，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些做官的喜好多發(fā)政令，好像是很憐愛(百姓)啊，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，而到頭來因此害了他們。那些小吏早晚跑來大喊：‘官府有令,催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植,督爾獲，早繅(sāo)而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！酱倌銈兪崭?，早早地讓你們煮蠶繭抽取蠶絲，早些織你們的線，養(yǎng)育好你們小孩，喂養(yǎng)好你們的雞和豬?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，一會(huì)兒打鼓召聚大家，一會(huì)兒敲梆子召集大家。我們小民中斷吃飯來慰勞官吏，尚且沒有空閑，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，又怎么能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕?所以困苦并且疲倦。像這種(治民的方法)，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”就與我那些同行(的種樹方法)大概也有類似的地方吧?”問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！碧釂柕娜苏f：“啊，這不是很好嗎!我問種樹的道理，卻得到了治民的方法?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。于是，我把這件事記載下來，把它作為對(duì)官吏的警誠。文言知識(shí)一、?通假字?①以致其性焉爾（爾：同“耳”，罷了）②字而幼孩（而：通“爾”，你們的）?③既然已（已：通“矣”，了）??二、古今異義?1．（故鄉(xiāng)）人號(hào)之“駝”古義，兩個(gè)詞，所以鄉(xiāng)里；今義，指家鄉(xiāng)。2．（既然）已，勿動(dòng)勿慮古義，已經(jīng)這樣；今義，連詞，表示先提示前提，而后加以推論。3．（去）不復(fù)顧?古義，離開；今義，與“來”相對(duì)4．不抑耗（其實(shí)）而已?古義，兩個(gè)詞，其，它們，實(shí)，結(jié)果實(shí)（名作動(dòng)）；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實(shí)際情況5．若（不過）焉則不及古義，不是過多；今義，連詞，表轉(zhuǎn)折，只是。6．其實(shí)）害之?古義，兩個(gè)詞，其，這，實(shí)，實(shí)際上；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實(shí)際情況。7．（字）而幼孩?字（古義，撫育；今義，用來記錄語言的符號(hào)。8．吾（小人）輟飧饔以勞吏者古義，地位低下的人，指老百姓；今義，人格卑下的人。9．故（?。┣业?古義，困苦；今義，生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象。10．得（養(yǎng)人）術(shù)?古義，治理百姓；今義，養(yǎng)活別人。三、一詞多義?1.雖（1）他植者雖窺伺效慕?（雖然）（2）雖曰愛之，其實(shí)害之（雖然）（3）推此志也，雖與日月爭光可也（出自《屈原列傳》，這里的“雖”當(dāng)“即使”講）2.故?（1）其土欲故（舊，這里是原來的土）?（2）故不我若也?（所以）3.實(shí)（1）早實(shí)以蕃／不抑耗其實(shí)而已?（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）（2）其實(shí)害之?（實(shí)際）4.若?（1）其置也若棄?（像）（2）若不過焉則不及?（如果）（3）故不我若也?（比得上，趕得上）?5.長（1）故吾不害其長而已，非有能碩茂之也?（生長）（2）見(長)人者好煩其令?（長，又是官名，古代大縣長官叫“令”，小縣長官叫“長”，名詞用為動(dòng)詞，治理）?6.?。?）病瘺?（患，患……病，名作動(dòng)）（2）故病且怠?（困苦）7.而?（1）鳴鼓而聚之?（表修飾）（2）字而幼孩?（通“爾”，你們的）（3）旦視而暮撫?（表并列，又）（4）而木之性日以離矣?（表順接，可譯“于是”）8.然（1）隆然伏行?（……的樣子）（2）既然已?（這樣）（3）然吾居鄉(xiāng)?（然而）9．以?（1）早實(shí)以蕃?（而且，表遞進(jìn)）（2）以致其性焉爾；搖其本以觀其疏密?（來，表目的）（3）而木之性日以離矣?（地，表修飾）（4）以子之道，移之官理可乎?（把）（5）而卒以禍?（因?yàn)椋?）又何以蕃吾生?（用）10．且?（1）無不活，且碩茂?（而且）（2）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇?（尚且）（3）故病且怠?（又）11．則（1）則其天者全而其性得矣?（那么）（2）他植者則不然；則又愛之太恩?（卻）四、詞類活用?1．名詞活用作動(dòng)詞（1）病瘺?（病：患，患…病）（2）名我固當(dāng)?（名：稱呼）（3）早實(shí)以蕃?（實(shí)：結(jié)果實(shí)）（4）甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯?（爪：用爪抓，掐）?（5）移之官理可乎?（官：做官）（6）見長人者?（長：治理）（7）而卒以禍（禍：受到禍害）（8）傳其事以為官戒（傳：作傳）2．名詞活用作狀語（1）旦視而暮撫?（旦，在早上；暮，在晚上）（2）而木之性日以離矣?（日：一天天）3．形容詞活用作動(dòng)詞（1）橐駝非能使木壽且孳也?（壽：活得長久）（2）則其天者全而其性得矣?（全：保全）4．使動(dòng)用法（1）以致其性焉爾?（致：使……達(dá)到）（2）非有能碩茂之也?（碩茂：使……碩大茂盛）（3）非有能早而蕃．之也?（早，使……結(jié)果早；蕃，使……結(jié)果多）（4）鳴鼓而聚之?（鳴，使……發(fā)出響聲；敲響。聚，使……聚集。）（5）又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使……繁衍生息；安，使……安定。）5．意動(dòng)用法駝業(yè)種樹。（業(yè)：以……為職業(yè)）五、特殊句式?1.判斷句?官理，非吾業(yè)也?（“……也”，表示判斷）?2.倒裝句?（1）賓語前置?①不知始何名?（名何：叫什么）②故不我若也?（若我：如我）?③吾又何能為哉?（能為何：能夠做什么）④又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何：憑什么）（2）定語后置?凡長安豪富人為觀游及賣果者?（經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的富豪人家）3.省略句?①茍有能反（于）是者②然吾居（于）鄉(xiāng)?③而卒以（之）禍?④傳其事以（之）為官戒⑤移之(于)官理可乎郭橐駝，不知始何名。病僂（患了脊背彎曲的?。∪唬贡掣咂鸬臉幼樱┓?，有類（像，似）橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)（名詞活用為動(dòng)詞，起外號(hào)、稱呼）之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名（名詞活用為動(dòng)詞，用……稱呼）我固（確實(shí)）當(dāng)（適當(dāng)，恰當(dāng)）?！币颍ㄓ谑牵┥崞涿?，亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)（名詞意動(dòng)用法，以……為業(yè)，把……作為職業(yè)）種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)（用、使）。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩（高大）茂，早實(shí)（名詞活用為動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)）以（連詞，表并列）蕃（多）。他植者雖（即使）窺伺效慕，莫能如也。有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳（繁殖）也，能順木之天，以（連詞，表目的，相當(dāng)于“來”）致（使達(dá)到）其性焉爾。凡植木之性，其本（根）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（已經(jīng)）然（這樣）已，勿動(dòng)勿慮，去（離開）不復(fù)顧（照看）。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全（保全）而其性得矣。故吾不害（妨害）其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)（果實(shí)）而已，非有能早而蕃之也。他植者則（表示轉(zhuǎn)折，卻）不然（這樣）。根拳而土易（更換），其培之也，若不過焉則不及。茍（假使）有能反是[這，這種（做法）]者，則又愛之太恩，憂之太勤（殷勤、這里指次數(shù)多），旦視而暮撫（互文，早晚去看去摸），已去而復(fù)顧。甚者，爪（名詞活用味動(dòng)詞，用指甲摳、掐）其膚以（連詞，表目的，相當(dāng)于“來”）驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離（背離）矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若（不如我，比不上我）也（句式：賓語前置）。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道（方法、道理），移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長（統(tǒng)治、治理）人（民）者好煩（形容詞使動(dòng)用法，使……繁多）其令，若甚憐焉（代詞，指代百姓），而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖（勉勵(lì)）爾植，督爾獲，早繅而（通“爾”，你們）緒，早織而縷，字（養(yǎng)育）而幼孩，遂（成、養(yǎng)好）而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟（停止）飧饔以勞（慰勞）吏者，且（尚且）不得暇（空閑），又何以蕃吾生而安吾性耶？故?。ɡЭ啵┣业　Ｈ羰?，則與吾業(yè)者其（副詞，表示估計(jì)、推測，譯為“大概”）亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳（為……作傳）其事以為官戒也。知識(shí)要點(diǎn)1.作者簡介柳宗元(773--819)，字子厚，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|，又曾任柳州刺史，也稱柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。2.傳記傳記，一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類：一是歷史傳記，作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為“史傳文學(xué)”。另一類是文學(xué)傳記，它多在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實(shí)有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。3.寫作背景中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之地”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了繳納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。各地方官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。文本結(jié)構(gòu)第一部分：介紹人物姓名，形貌，技能。第二部分：郭橐駝種樹與他人不同的特殊技能。第三部分：把種樹之理移向政務(wù)。深入分析文本內(nèi)容1．第一段介紹郭橐駝的身世側(cè)重介紹名字，“橐駝”并不雅，為何郭橐駝卻認(rèn)為“名我固當(dāng)”，舍名自謂？這表現(xiàn)郭橐駝怎樣的性格？（1）“橐駝”意為“駱駝”，駱駝是最能吃苦耐勞的動(dòng)物，象征了人物勤勞、善良而又富有智慧的意義。（2）表現(xiàn)了其樂觀豁達(dá)、自信堅(jiān)強(qiáng)的性格?！斗N樹郭橐駝傳》中第四段郭橐駝是怎樣描述官吏煩令擾民的？（1）先簡要概括“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍?！保?）接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了三個(gè)“爾”、四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞。3．請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容，試概括郭橐駝的形象特點(diǎn)，并總結(jié)手法。（1）外貌丑陋，從“隆然伏行”可以看出；（2）性格豁達(dá)，從“自謂橐駝”可以看出；（3）技藝高超，從“皆爭迎取養(yǎng)”可以看出；（4）富有智慧，從他種樹的原理和對(duì)養(yǎng)民的看法可以看出。運(yùn)用手法：正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法4．第二段主要用了什么手法來塑造郭橐駝種樹技藝高超的形象的？請(qǐng)找出相應(yīng)的句子。主要運(yùn)用了正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。正面：“視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃?！眰?cè)面：“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！?.《種樹郭橐駝傳》，作者僅僅是為郭橐駝立傳嗎？文中哪句話揭示了本文的寫作目的？明確：傳其事以為官戒“其”就是郭橐駝，“事”就是種樹之事，記下這件事把它作為官吏的警戒?！皞髌涫隆本褪怯涗浌荫劮N樹的秘訣，“為官戒”就是將種樹之理移于“養(yǎng)人之術(shù)”。6.分析郭橐駝種樹之法后，文章并沒有結(jié)束，而用一個(gè)過渡句“移之官理，可乎？”轉(zhuǎn)至官吏治民之術(shù)。在文章結(jié)尾作者說他問“養(yǎng)樹”，得“養(yǎng)人術(shù)”，那么官吏是如何治民的？官理和種樹有什么相似之處？描述他植者官吏行為描述愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之結(jié)果而木之性日以離矣無以蕃吾生安吾性，故病且怠相似之處雖曰愛之，其實(shí)害之雖曰憂之，其實(shí)仇之若甚憐焉，而卒以禍結(jié)論勤慮害樹繁政擾民所以郭橐駝得出結(jié)論：若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（類比）由此作者從種樹之道推出治民之道，他植者勤慮害樹，官吏繁政擾民。只有像郭橐駝一樣順民之天性能治理好百姓。5.課堂小結(jié)這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評(píng)當(dāng)時(shí)唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。同步精練1．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。B．柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)了“唐代古文運(yùn)動(dòng)”，散文創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大。C．《種樹郭橐駝傳》是一篇真實(shí)的傳記，是柳宗元早年在長安任職時(shí)的作品。D．《種樹郭橐駝傳》以郭橐駝種樹為喻，闡發(fā)了順應(yīng)民心，使人民休養(yǎng)生息的政治觀點(diǎn)，抨擊了當(dāng)朝統(tǒng)治階級(jí)繁政擾民的做法，表現(xiàn)了要求改革的強(qiáng)烈愿望。2．對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．病僂（脊背彎曲）

名我固當(dāng)（本來）B．遂而雞豚（成、養(yǎng)好）

故病且?。ɡЭ啵〤．根拳而土易（拳曲，伸展不開）

有類橐駝?wù)撸ㄍ悾〥．勖爾植（勉勵(lì)）

字而幼孩（養(yǎng)育）3．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①雖曰愛之，其實(shí)害之

②雖雞狗不得寧焉B．①因舍其名

②因擊沛公于坐C．①橐駝非能使木壽且孳也

②吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇D．①吾小人輟飧饔以勞吏者

②爪其膚以驗(yàn)其生枯4．下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．號(hào)之“駝”（稱）

名我固當(dāng)（恰當(dāng)）碩茂（高大）

早實(shí)以蕃（茂盛）B．移之官理（治）

長人者（統(tǒng)治、治理）煩其令（讓人厭煩）

若甚憐焉（憐愛）C．而卒以禍（造成了災(zāi)禍）

促爾耕（你們）勖爾植（勉勵(lì)）

早繅而緒（絲頭）D．字而幼孩（養(yǎng)育）

遂而雞豚（成、養(yǎng)好）故病且?。ㄉ。?/p>

以為官戒（鑒戒）閱讀下面的文段，完成各題。橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉?。谠斗N樹郭橐駝傳》節(jié)選）5．下面對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．橐駝非能使木壽且孳也

壽，長壽，活得長B．不抑耗其實(shí)而已

實(shí)，果實(shí)C．根拳而土易

拳：拳曲、伸展不開D．則又愛之太恩

恩：恩情6．郭橐駝種樹和其他人相比，最根本的不同在于（

）A．郭橐駝“本舒”，“土故”；其他人“根拳而土易”。B．郭橐駝“順木之天，以致其性”；其他人“雖曰愛之、憂之，其實(shí)害之、仇之”。C．郭橐駝“培平”，“筑密”，其他人培土“若不過焉則不及”。D．郭橐駝“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧”；其他人“旦視而暮撫，已去而復(fù)顧?！?．下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文介紹人物姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)心，如同閑筆，其實(shí)生動(dòng)傳神，郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識(shí)過人，他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。B．本文通過對(duì)比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說明“能順木之天，以致其性焉爾”的道理。C．文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成對(duì)應(yīng)，規(guī)勸做官者為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。D．本文屬于人物傳記，與《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，全文重在議論說教。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．郭橐駝植樹技藝高超，享譽(yù)長安，他種植或移栽的樹木成活率高，而且高大茂盛，果實(shí)結(jié)得早而多。許多種樹的人雖然暗中觀察仿效，但都趕不上他。B．郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)是：對(duì)樹木要像對(duì)自己的子女一樣細(xì)心呵護(hù)，根要舒展，土要勤換，培土要平且搗筑細(xì)密，要尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)樹木的生長天性。C．作者借郭橐駝之口，寫“養(yǎng)樹”細(xì)膩生動(dòng)，曲折有致，用的是繁筆，目的是為下文用簡筆寫“養(yǎng)人”作鋪墊。有此鋪墊，推出“養(yǎng)人”之術(shù)水到渠成。D．作者通過郭橐駝種樹來闡明治民之道，表達(dá)自己的政治主張。文中兩種與郭橐駝截然不同的種樹方法，暗喻了作者對(duì)“煩令擾民”的時(shí)弊的強(qiáng)烈不滿。參考答案：1．C【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.《種樹郭橐駝傳》不是真實(shí)的傳記，一般認(rèn)為郭橐駝是虛構(gòu)的人物，此文應(yīng)當(dāng)作一篇寓言來看。故選C。2．C【詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。C.“有類橐駝?wù)摺币馑际恰昂孟耨橊劦臉幼印薄！邦悺?，類似，像。故選C。3．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。A.①連詞，雖然；②連詞，即使。B.①副詞，于是，就；②介詞，趁機(jī)。C.①連詞，并且；②連詞，尚且。D.①②都是表目的關(guān)系的連詞，譯為“來”。故選D。4．C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.早實(shí)以蕃：果實(shí)結(jié)得早而且多。蕃：多。B.煩其令：不斷地發(fā)號(hào)施令。煩：繁多。C.解釋都準(zhǔn)確。D.故病且?。核约壤Э嘤制７Α２。豪Э唷９蔬xC。5．D6．B【分析】5．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.“愛之太恩”意思是“愛它太情