2023年上海市高考語文一模真題

10高考狀元學(xué)習(xí)提示高考狀元學(xué)習(xí)提示一、課本是最好的教師。要留意根底，反復(fù)研讀課本，穩(wěn)固根底學(xué)問。二、要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是高效率把握學(xué)問的保障。三、要保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，自信踏實(shí)，刻苦努力，以飽滿的精神迎接一天的挑戰(zhàn)。四、課堂上：認(rèn)真聽講是第一位。事實(shí)證明，自以為是確實(shí)是不好的習(xí)慣。同樣的例題，自己看懂與聽教師講懂是完全不同的兩種效果。四、課堂上：認(rèn)真聽講是第一位。事實(shí)證明，自以為是確實(shí)是不好的習(xí)慣。同樣的例題，自己看懂與聽教師講懂是完全不同的兩種效果。五、建議同學(xué)們在課外多投入些時間做題，并且要從心里重視數(shù)學(xué)。還應(yīng)五、建議同學(xué)們在課外多投入些時間做題，并且要從心里重視數(shù)學(xué)。還應(yīng)該預(yù)備一個錯題本，老狡猾實(shí)地將每次錯過的題抄在上面，并寫上正確的解題思路，變不懂為精通。特別提示：請學(xué)習(xí)稍差的同學(xué)確定不要放棄，哪怕到最終一學(xué)期，也不能放棄。只要依據(jù)教師說的去做，只要塌實(shí)地付出了，就確定會有奇跡消滅。永久不要放棄拼搏，由于奇跡只發(fā)生在信任奇跡存在的人身上上海市黃浦區(qū)2023屆高三語上學(xué)期期末調(diào)研測試文試題—積存應(yīng)用—積存應(yīng)用10按要求填空?！?〕〔1〕 ，則知明而行無過矣?！曹髯印秳駥W(xué)》〕〔2〕杜甫在《登樓》中，堅(jiān)信華夏政權(quán)穩(wěn)固、并義正辭嚴(yán)地警告侵略者的句子是“ ， ?！薄?〕李清照的《聲聲慢》中，通過描摹聲音來襯托情感，具有“頓挫凄絕”之感的句子是“ ， ?！卑匆筮x擇?！?〕“天行健，君子以自強(qiáng)不息”強(qiáng)調(diào)剛健進(jìn)取的精神，以下句子中最符合此種精神的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履溥冰。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？以下各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕。〔2分〕讀詩，應(yīng)當(dāng)口傳心授，一邊閱讀，一邊思考它的意義。在網(wǎng)絡(luò)上購物確定要特別留意魚龍混雜的東西多得很。眾志成城，因人成事，人民用自己的力氣建立中國。我們應(yīng)當(dāng)糊涂地生疏到，5G的推廣工作照舊任重道遠(yuǎn)。二 閱讀70分〔一〕閱讀下文，完成第3—7〔16〕二十一世紀(jì)的人性圖景①暑期生活的一件吵鬧事情，即上海國際動漫節(jié)。約二十萬觀眾來看，不僅吸引了各地的年輕人，賞識人口創(chuàng)紀(jì)錄，而且，那一群在學(xué)生時代寵愛動漫的人，如今長大，成為一代消費(fèi)主力。毫無疑問，如今動漫文化有了 根，已經(jīng)成為二十一世紀(jì)年輕人生生長長的情種食糧。②可是，動漫的世界，盡管有其正面的價值觀，壁如家族情結(jié)、童心傳統(tǒng)、查找真情、挑戰(zhàn)自我以及團(tuán)隊(duì)精神等，然而不能不說，較多的黑暗之心照舊是根本法則。尤其是玩耍世界，打打殺殺、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能沖動與野蠻血性，布滿向下沉淪的娛樂至死的頹廢，甚至，外表是英雄崇拜或勵志人生，骨子里卻是順承人性的自然傾向，強(qiáng)權(quán)即真理，自我即天意。久而久之，參與建構(gòu)了人性的黑暗圖景。③我過去始終有一個看法，將全部的思想文化，分為兩型。一是隨俗的，一是雅化的。④凡順承人性中的自然性，皆為隨俗的。如亞當(dāng)·斯密的看不見的手、尼采的超人，孟德斯鳩的三權(quán)分立、盧梭的契約論、弗羅伊德的潛意識，以及自由主義的理論和玩耍電玩世界的文化法則等。⑤凡提升、制造、轉(zhuǎn)化、美化人性中的自然性，皆為雅化的。如儒家之性善說、柏拉圖之理念說、康德之確定命令說，以及各種哲學(xué)與美學(xué)中的形上才智。⑥隨俗與雅化，為人類思想之兩輪，離一不行。隨俗，漸為現(xiàn)代性的根本特征，而雅化，則是傳統(tǒng)之根本特征。隨俗中，有雅化的努力；雅化中，又有隨俗的認(rèn)真。⑦可是， 以上這種看法， 其實(shí)到了該修正的時候了。由于，上面這種說法中，雅化的“雅”，似乎是與真實(shí)的人性圖景兩相分別，甚至互不相干的東西。⑧但是在二十一世紀(jì)漸漸清楚起來的一幅的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一局部。⑨就以“善”為倒，是一種信仰，還是一種人性的真實(shí)？美國密歇根大學(xué)哲學(xué)系教授孟旦，通過現(xiàn)代社會生物學(xué)的成果，提示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先天傾向。也就是說，人生下來，本能地就有利他的傾向。孟旦引用了社會生物學(xué)爭論者愛德華·威爾遜的說法以證明儒家親親之仁的合理性。威爾遜證明白親親之愛， 建立在 “親族選擇”即基因的自然選擇基石之上。“在利他主義行為的起源上，宗族選擇特別重要?！雹馔栠d還說： “在多種有證據(jù)的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護(hù)人之間的某些情感過程。可以為道德趨向的遺傳性再供給大量的歷史證據(jù)。在進(jìn)化史的過程中，那些使人趨向于合作行為的基因?qū)谌w人類中占據(jù)支配地位。”更值得關(guān)注的是，腦神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)最覺察說明，對造成他人苦痛的厭反感和公正感，是大腦在人類進(jìn)化過程中保存下來的兩大先天情感?？茖W(xué)家通過對大腦的核磁共振試驗(yàn)覺察，當(dāng)志愿者被要求或選擇將一個重傷者扔下船去，以挽救其他人時，或選擇不實(shí)行行動時，所有的患者都選擇犧牲一人以挽救他人，而正常人則選擇不實(shí)行行動。這說明，有病的大腦對道德麻木不仁，而安康正常的大腦則敏感。大腦相關(guān)道的德情感區(qū)有病的人，失去道德敏感的生理根底，而正常人則有這個根底。?其實(shí)人類學(xué)家也早就覺察，人類社會的起源，即人的社會性形成，善是開端。因而我們越多而細(xì)致地理解人的歷史起源，越是更多地理解人性。人類學(xué)家M·D·薩林斯指出：“在有選擇地適應(yīng)石器時代的種種危急的過程中，人類社會抑制或貶抑了靈長目動物的種種習(xí)性，如自私自利、爭雄稱霸、野蠻競爭等等，人類社會用血族關(guān)系和合作代替了沖突，將道德置于力氣之上，人類社會在其最早的時期中完成了歷史上最宏大的改革——抑制人類所具有的靈長目動物的天性，從而確保了人類的不斷進(jìn)化的科點(diǎn)?！绷硪粋€人類學(xué)家 V·斯蒂芬森從他與愛斯基摩人的長期交往中也得出了同樣的結(jié)論：“他們之所以幸福，其主要緣由在于他們是依據(jù)為人準(zhǔn)則生活的。從根本上看，人類與其說是一種競爭的動物，不如說是一種合作的動物。人類作為一個特種生存下去，是由于相互幫助，而不是丑陋的個人主義。”?上個世紀(jì)，我們讀大學(xué)的時候，特別流行西方現(xiàn)代派的作品。其中有一篇小說人人皆知，即1983年諾貝爾文學(xué)獎獲得者威廉·戈?duì)柖　?911-〕最重要的小說，名為《蠅王》?！跋壨酢笔侨藗冏约荷砩纤畈氐膼旱碾[喻。作者旨在呼吁人們要正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實(shí)”，醫(yī)治“人對自我本性的驚人的無知”。然而，如上所述，種種跨學(xué)科爭論的合力，漸漸地正在拼合為一幅區(qū)分于《蠅王》的的人性圖景。這一的變化，不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價值的文化主導(dǎo)力氣。這不僅可以教我們重生疏中華文化幾千年前的性善、仁愛、雅化、守正等觀念，而且可以啟發(fā)我們重省視當(dāng)代的文藝、文學(xué)以及文化固有的思想框架。第 ① 段 加 點(diǎn) 詞 “ 根 ” 在 文 中 具 體指〔2〕假設(shè)把“人總是對自己的親人、朋友更感到親和，對親人、朋友更痛癢相關(guān)，更情愿共享一些好東西、好信息?！弊鳛檎摀?jù)，可以支撐以下觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕雅化是對人性中的自然性加以美化。人類的道德傾向是具有遺傳性的。不損害他人和追求公正的情感是先天的。人類在抑制動物性的過程中不斷進(jìn)步。依據(jù)文意，作者對“二十一世紀(jì)的人性圖景”的推想是〔 〕?！?分〕順承人性中自然性的隨俗思想會漸漸減弱，雅化的文化思想成為主流。隨俗與雅化是人類思想的一體兩面，二者的進(jìn)展相互獨(dú)立又相互促進(jìn)。隨著生物及社會學(xué)等跨學(xué)科進(jìn)展，正面的人性價值會得到更好的張揚(yáng)。人類會全力覺察遺傳和社會基因隱秘，開掘被隱蔽的至善至美的人性。梳理相關(guān)內(nèi)容，分條陳述第 段畫線局部中“更加理直氣壯”的依據(jù)。〔 3分〕作者對中華文化幾千年前的性善等觀念有了“重生疏”，請對的生疏加以評價?！?5分〕〔二〕閱讀下文，完成第8-11〔15〕看隧道的老表李勇①離開家鄉(xiāng)多年，每次探親，除了想多陪伴年邁父母，我就想去看看我的傻子老表。這一次，有時機(jī)把一年的公休假跟過年的長假綁在一起，最終如愿以償。②他的妻子，我的表嫂，一個擁有三百多號員工的土特產(chǎn)進(jìn)出口公司董事長，說她派車送我去。我說老表每次來回你這里，是你派車還是他自己乘車。表嫂說以前他自己乘車，現(xiàn)在他自己開車。我說，那我還是自己乘車去吧，看看他曾經(jīng)走過什么樣的路。③出了門我想，我這傻子老表果真傻到家了，其他不說，表嫂詩歌前呼后擁、腰纏萬貫的老板，而自己卻是個隧道看管員，單憑這一點(diǎn)都能斬釘截鐵認(rèn)定，他是個不折不扣的傻家伙。④我的傻子老表曾是我的偶像，他腦子好使，讀書過目不忘，初中畢業(yè)考上鐵路中專，一轉(zhuǎn)身就脫離了農(nóng)民身份，成為公家人。1980年月，在面朝黃土背朝天靠老天爺賞飯吃的鄉(xiāng)村，這種華美的轉(zhuǎn)身是具有典范效應(yīng)的。⑤我考上大學(xué)那一年，他不知從哪里得到消息，乘回來探親之機(jī)，送了我一床毛巾被。那時候，我們弟兄四個都在讀書，家徒四壁。這條毛巾被，是我最值錢的行李。在大學(xué)里，白天搭在床沿上，當(dāng)坐墊，以保持床單被子干凈，晚上當(dāng)被蓋，夏天直接搭到肚子上，冬天蓋到被子上。始終用到我沿江東下，定居江尾海頭。這份情意，我斷斷淡忘不了。⑥人們開頭認(rèn)為他是傻子，是從他放走竊賊開頭的。據(jù)說一天晚上，竊賊趁他熟睡之際入室盜竊，被他捉了個現(xiàn)行，他不但不把那家伙扭送派出所，還問人家遇到了什么難處，拿出鈔票給賊人，然后開門送賊。用村里人的話說，是腦子缺八根筋的人才能得出來的。⑦后來中專文憑不吃香了，遍地都是大學(xué)生，他便從車站被安排到更運(yùn)的地方做了隧道看管員。他妻子離職下海，生意越做越大。接常理，他早該成為妻子的幫手。即使什么都不干，窩在家里享清福，也不至于被人當(dāng)作傻子。⑧通過北斗導(dǎo)航，很快查到老表看管的隧道，一千多米長，在橫斷山的崇山峻嶺之中，兩頭沒有站點(diǎn)。不到兩百公里的路程，換了三種交通工具，打聽了十多個人。四圍大山，面臨深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山樹，沒有人煙。接到我的，他站在隧道口迎接找，左手手電筒，右手鋼錘，頭上有頭燈，牛皮工具包向左斜挎腰間?？烊瓴灰姡麤]有發(fā)福，照舊清瘦，只是容顏蒼老，面皮黑得像擦亮的鐵器。⑨正是吃飯的點(diǎn)，沒有火車經(jīng)過，他從工具箱里取出一把手電筒遞給我，把我往隧道中領(lǐng)。進(jìn)入隧道二十多米，黑暗馬上把我們湮滅，兩只手電和老表額頭上的燈，證明還有兩個活人存在。在隧道中部有三個避車洞，中間一個擺上了兩張凳子一個暖爐，旁邊簡易的工具桌上兩個保溫飯盒，就是我倆的中飯。他招呼我坐下來，趁著沒有火車經(jīng)過，抓緊吃飯。⑩我問他一年到頭到底在防范什么，又沒見他帶槍，他說確實(shí)不需要槍，但需要鋼錘、鋼尺、數(shù)顯扳手、電子硬度計(jì)、紅外測距儀等十多種工具，都在挎包里，還需要眼晴。這一條隧道雖不算長，但修建于1970年月，當(dāng)年建筑材質(zhì)和技術(shù)有限，加上處在構(gòu)造地質(zhì)上，容易消滅裂紋和滲漏。這條鐵路很忙，每 20分鐘一趟火車來回，他每天要巡檢三個來回。查看哪里有裂紋、哪里有滲水空鼓，沒有列車時敲敲鐵軌，臨時停車時敲敲車輪，推斷狀況，電筒不離手，可以照明，還可以打信號，這活兒一干，快三十年了。?我問他為啥不跟表嫂做生意。他說他曾經(jīng)停職了一年，兩個月在他妻子的公司里吃閑飯，十個月在醫(yī)院和家里養(yǎng)“心病”。關(guān)鍵是腦子里全是隧道里的巖壁和鐵軌，睡不著，心臟像被人挖走了。妻子懂他，待他病愈，支持他來上班了。正說著，一列火車驅(qū)除著滿隧道猛烈得睜不開眼睛的光線咆哮而過，巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈，奔馳的寒風(fēng)帶著沙粒和灰塵打在臉上，細(xì)小的苦痛在臉上像花朵一簇簇綻放。老表筆直站立在避車洞中，表示隧道內(nèi)一切平安，示意火車安心通過。?吃了飯，巡檢完剩下的隧道，返回到剛剛他接我的地方，距隧道口十來米的一塊平地上，一間十來平米的紅磚小屋里，辦公桌、、床鋪、簡易灶臺，一應(yīng)俱全。我說，換了我，堅(jiān)特不下來。老表笑笑，“你一年到頭寫作，換了我，我也堅(jiān)特不下來?！闭f罷，我們對著眼前深邃的山谷笑起來?！灿袆h改〕從表達(dá)方式的角度分析第⑥段的作用?！?3分〕結(jié)合第⑧段內(nèi)容，分析作者是如問塑造老表形象的？〔 4分〕第段畫線句的語言運(yùn)用很有表現(xiàn)力，請結(jié)合內(nèi)容加以賞析?！?4分〕有人認(rèn)為標(biāo)題改為“傻子老表”更好，結(jié)合全文，從構(gòu)思的角度談?wù)勀愕目捶?。?4分〕〔三〕閱讀下面的作品，完成第 12—14題?！?分〕鷓鴣天·博山寺作①辛棄疾不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。寧作我，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。[注]①該詞作于作者40來歲遭讒落職之時。②語出《世記話·品藻》，表達(dá)堅(jiān)守自我的志向。③語出楊雄《法言·問神》，表達(dá)不依附權(quán)貴之意。④語出《丐論》：“古人鄉(xiāng)無君子，則與云山為友；里無君子，則與松竹為友；座無君子，則與琴酒為友?！币韵略u價適合于本詞的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕激情昂揚(yáng) B.平淡閑逸 C.激憤淺薄 D.幽默幽默本詞富于談?wù)?，也借助精選意象來表達(dá)思想情感：全詞四句中哪一句最能體觀這一特點(diǎn)，請結(jié)合具體意象賞析?！?〕詞這種體裁，一般上闋寫景，下闋抒情；本詞卻另辟蹊徑，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。 〔3分〕〔四〕閱讀下文，完成第15—20〔19〕竇建德傳①竇建德，貝州漳南人。世為農(nóng)，自言漢景帝太后父安成侯充之苗裔。材力絕人，少重然許，喜俠節(jié)。鄉(xiāng)人喪親，貧無以養(yǎng)，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事，鄉(xiāng)黨異之。盜夜劫其家，建德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢進(jìn)。請其尸，建德曰：“可投繩系取之?！北I投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀，復(fù)殺數(shù)人，繇是益知名。為里長，犯法亡，會赦歸。久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。②武德元年，宇文化及至魏縣，建德謂其納言宋正本及德紹曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及殺之，大逆不道，乃吾仇，欲為天下誅之，何如？”正本等曰：“大王 奮布衣，起漳南，隋之列城莫不爭附者，以能杖順扶義、安四方也。化及為隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其國，仇不共天，請鼓行執(zhí)其罪?！苯ǖ律浦?。即引兵討化及，連戰(zhàn)破之。化及保聊城，乃縱撞車機(jī)石，四周乘城，拔之。③未幾，連突厥侵相州，刺史呂珉死之。滑州刺史王軌為奴所殺，奴以首奔建德，建德曰：“奴殺主，大逆。納之不行不賞，賞逆則廢教，將焉用為？”命斬奴而返軌首，滑人 德之，遂降，齊、濟(jì)二州亦降。④五月，建德自板渚出為陣，西薄屬鵲山，亙二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其軍，按甲不戰(zhàn)。日中，建德士皆坐列，渴爭飲，意益怠。王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。建德被重創(chuàng)，竄?？诠取＼囼T將軍白士讓、楊武威獲之，傳而西，斬長安市，年四十九?！策x自《唐書》，有刪改〕寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。〔2〕〔1〕滑人德〔 〕 〔2〕西薄汜南〔 〕為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。〔 2分〕大王奮布衣〔 〕奮 發(fā) B. 奮 斗 C. 奮起 D.發(fā)揚(yáng)西薄汜南，屬鵲山〔 〕聚 集 B. 連 接 C. 歸屬 D.叮囑把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。〔5〕王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。/”為以下句子斷句?！?〕久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。第①段畫線句“建德殺盜”之事在《舊唐書》中未曾記載，《唐書》具體表達(dá)此事，對人物形象的塑造有何作用？〔3〕唐朝人殷侔在《竇建德碑》中寫道：“自建德亡，距今已長遠(yuǎn)，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不行滅，而及人者存也。”請結(jié)合全文推斷百姓“為之祀”的緣由?！?〕〔五〕閱讀下文，完城第21—24〔12〕君子亭記王陽明①陽明子既為何陋軒“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之時；清風(fēng)時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，假設(shè)洙、泗群賢之交集，風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，假設(shè)虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。”②門人曰：“夫子蓋自道也。吾見夫子之居是亭也，持敬以直內(nèi)，靜虛而□，非君子之德乎？遇屯而不懾，處困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，順應(yīng)物而能當(dāng)，雖守方而□，非君子之時乎？其交翼翼，其處雍雍，意適而匪懈，氣和而□，非君子之容乎？夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰‘何陋’，則固以自居矣。”③陽明子曰：“嘻！小子之言過矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能，則可云爾耳。昔者夫子不云乎？‘汝為君子儒，無為小人儒’ 吾之名亭也，則以竹也。人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？小子識之！”〔選自《王陽明集》有刪改〕[注]①何陋軒：王陽明被貶為貴州龍場驛驛丞后，伐木為軒，自建居所，并命名為何陋軒，取《論語》中“君子居之，何陋之有”之意。②《論語注疏》：人博學(xué)先王之道，以潤其身者，皆謂之儒。但君子〔儒〕則將以明道，小人〔儒〕則矜其才名。對第①段理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕君子亭位于何陋軒的前面。交代了君子亭命名的緣由。竹之姿像虞宮廷里的群妃。必要的隱忍也是君子之道。將以下詞語填入第②段方框處，挨次恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕①弗拘 ②能亨③假設(shè)愚 ④能恭A.①③②④ B.①④③② C.③④①② D.③②①④有人認(rèn)為第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚異的感慨詞，二是嬉笑的意思：結(jié)合具體內(nèi)容推斷不同解釋背后的王陽明形象?！?〕本文圍繞“君子亭”的命名，層層推動，請加以分析?！?4分〕三 寫作70分作文。居里夫人在成噸的礦渣中提煉出居里夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳；有的科學(xué)家從一塊微小的隕石中努力查找外太空的信息。以上材料對我們生疏這個世界很有啟發(fā)意義。請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎己透形?。黃浦高三一模評分標(biāo)準(zhǔn)及答案例如— 101.〔5分〕〔1〕君子博學(xué)而日參省乎己 〔2〕北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?！?3〕梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。評分說明：答對 1空給1分。2．〔5分〕〔1〕C〔3分〕〔2〕D〔2分；A項(xiàng)“口傳心授”指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)悟B項(xiàng)“魚龍混雜”比方優(yōu)劣善惡等各種各樣的人混雜在一起 C項(xiàng)“因人成事”是指依別人的力氣來成事〕二 70分〔一〕〔16〕3.〔2〕答案例如：從小培育的動漫文化的消費(fèi)主力。4.〔3〕B5.〔3〕C6.〔3分〕答案例如：現(xiàn)代社會生物學(xué)覺察了人的自然本性和遺傳中有互惠利他的基因；腦神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)覺察人類大腦擁有道德情感區(qū)域；人類學(xué)家找到了人類進(jìn)展過程中合作優(yōu)于爭斗的證據(jù)。7.〔5分〕答案例如：作者原先認(rèn)為性善等觀念是對人性中的自然性的提升〔雅化的產(chǎn)物〕，現(xiàn)在則認(rèn)為這些觀念具有血緣和親族方面的依據(jù)〔或本身就是人性的一局部〕〔2〕；的生疏強(qiáng)調(diào)了人性正面價值的文化主導(dǎo)力氣〔1〕，對于當(dāng)代人生疏世界、提升自我具有樂觀意義〔1分〕；就不會一味順承人性的自然傾向而放縱自己，而是堅(jiān)信并弘揚(yáng)人性的美好，構(gòu)建的人性圖景?！?〕〔二〕〔15〕8.〔3〕答案例如：第⑥段為插敘〔1〕，表達(dá)表哥最初被認(rèn)為是傻子的緣由〔1〕，從側(cè)面寫出表哥為人寬厚，與上文我說他是個“不折不扣的傻家伙”照看，也為下文寫表哥對自己工作的寵愛和堅(jiān)持作鋪墊，使文章情節(jié)富于變化，更能吸引讀者?！?1分〕9.〔4分〕答案例如：運(yùn)用多種描寫方法塑造了一個在惡劣環(huán)境中堅(jiān)守崗位的鐵道工人形象。環(huán)境描寫，如“崇山峻嶺”“沒有人煙”以荒僻工作地來反襯老表對工作的堅(jiān)持。肖像描寫，如“清瘦”“容顏蒼老”“面皮黑”表現(xiàn)老表工作的艱辛；全套工作裝備不離身，還表現(xiàn)了看隧道、防事故的細(xì)致負(fù)責(zé)。110.〔4分〕答案例如：該句描寫火車在黑暗的隧道中咆哮而過時我的所見所感，作者精選“驅(qū)除”“咆哮”“震”“馳”“打”等動詞，準(zhǔn)確生動地呈現(xiàn)列車奔馳速度之快；運(yùn)用長短結(jié)合的句子，突出列車迎面而來的震撼；又把臉的苦痛感比作花朵的綻放，用視覺寫觸覺，寫出疼的感覺是一束一束的放射出來的，具有可視化的效果；畫線句融入了我對老表選擇的感慨，語言凝重而秀麗，與作者對老表的深入理解相全都，語言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。11.〔4分〕答案例如一：不贊同改，由于全文呈現(xiàn)我對老表由崇拜到不解再到最終理解甚至賞識的感情變化過程，正是作者只在文章前半局部用“傻子老表”這一稱呼的用意所在。假設(shè)標(biāo)題改為“傻子老表”一是與情節(jié)的進(jìn)展不吻合，二是與賞識老表能始終寵愛堅(jiān)守一份平凡的工作不為世俗所脅迫的主旨不吻合。在構(gòu)思上不僅不精巧，甚至還是敗筆。答案例如二：贊同改，由于雖然全文呈現(xiàn)對老表由崇拜到不解再到理解甚至賞識的感情變化過程 文章主旨也重在賞識老表能始終寵愛堅(jiān)守一份平凡的工作不為世俗所脅迫的精神。但假設(shè)改為“傻子老表”就比原標(biāo)題更有反諷的味道，更能突出“我”的自省，也更能引發(fā)讀者的反省和對社會現(xiàn)象的深入思考?？梢猿浞直磉_(dá)標(biāo)題的構(gòu)思奇異?！踩场?〕12.〔2〕C〔2〕13.〔3分〕“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”一句最能表達(dá)這一特點(diǎn)?！八伞薄爸瘛币庀?，既是“歲寒三友”也是花中“四君子”，表達(dá)在逆境中堅(jiān)持高尚品德的君子形象。而“山”“鳥”隱逸者的意象，說明自己的人生志趣，也表達(dá)了作者的積憤之情，具體的意象把抽象的思想表達(dá)得更加具體感人。評分說明：所選句子及最高得分，第 1句2分，第2句0分，第三句1分，第4句3分14.〔3分〕答案例如：本詞不同于一般的寫景抒情，而主要是記敘談?wù)摗Ｉ祥犗瓤傉f厭棄官場、決意歸隱，隨后立足無所追求的養(yǎng)生之道說明作者的人生態(tài)度；下闋則寫不愿轉(zhuǎn)變本性、不愿依附權(quán)貴最終走向歸耕，只能與花鳥松竹為友的人生行動；上下闋相照看，由人生態(tài)度到人生的具體行動，傳達(dá)出作者外表超然而內(nèi)心激憤積怨之情?！菜摹场?9〕15.〔2分〕答案例如：〔1〕感謝 〔2〕迫近16.〔2分〕〔1〕C 〔2〕B17.〔5分〕答案例如：秦王指揮軍隊(duì)先登上城，士兵氣概強(qiáng)盛，此時塵土飛揚(yáng)，于是秦王率領(lǐng)史大奈、秦叔寶高舉帥旗，馳馬奔出在賊人兵陣后面，竇建德的軍隊(duì)看到大驚，于是潰不成軍。18.〔3〕答案例如：久之/父卒/里中送葬千余人/所贈予皆讓不受。19.〔3分〕答案例如：《唐書》參與“建德殺盜”一事，一開篇就栩栩如生地描繪出傳主有勇有謀的形象。先用“擊”“躍起”“捉”“殺”等動詞生動地表現(xiàn)他的勇敢；又用“可投繩系之”這一語言描寫表達(dá)他的冷靜機(jī)敏。增加這件事，為后文呈現(xiàn)傳主的才華做了鋪墊，奠定了基調(diào)，比《舊唐書》更能激發(fā)讀者的興趣，使人物形象更加飽滿。20.〔4分〕答案例如：百姓“為之祀”的緣由主要在于他的種種義行和氣舉。在鄉(xiāng)人家貧無以葬親時把牛贈與他，父親去世送葬千人，他們所贈與的皆不受，表現(xiàn)其仁義的一面；他順循民心，安定四方，征討宇文化及；當(dāng)叛奴殺主投靠他時，他斬殺奴返還刺史頭顱，是一個忠君有義、嫉惡如仇的人?！参濉场?2〕21.〔2〕C22.〔2〕D23.〔4分〕答案例如：第一種，“嘻”字做感慨詞解，后面的文字顯得語重心長，嚴(yán)峻而認(rèn)真，符合王陽明師長的身份，既有對門人錯誤思想方式的批判，也是一種自我反省的嚴(yán)峻態(tài)度。比照門人略帶戲謔的說話方式，王陽明的嚴(yán)師形象呼之欲出。其次種，嬉笑之意，首先這一聲 “嘻”笑本身就有種“我就是這么想的，被你戳穿了”的頑皮感，有了這個“嘻”字，后面全部的自謙就都有了自傲的意味。這種自謙不是虛偽，是中國人習(xí)慣的表達(dá)方式，這樣的王陽明不僅只是一個嚴(yán)峻的哲學(xué)家，而變成了得意的長者形象，更富有生活氣息。24.〔4分〕答案例如：本文先從德行、操守、明達(dá)、和樂四方面提示了君子之道，說明以“君子”命名亭子的緣由；然后借門人之口，指出陽明子完全具備君子之道的四個方面及從陽明子對自己住宅“何陋軒”的命名中即可看出陽明子是夫子自道；隨后陽明子則表示自己對君子之道是學(xué)而不能，不敢以“君子”自任，如不留意明道而追求才名將是小人之流；從而進(jìn)一步凸顯了君子虛心、正直、明達(dá)、和樂的品性，回應(yīng)了開頭，層層推動，曲折有致。上海市浦東區(qū)2023屆高三語文上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測〔一?！吃囶}— 積存應(yīng)用 10分按要求填空?！?〕〔1〕山氣日夕佳， ?！蔡諟Y明《 》〕〔2〕

，不如須臾之所學(xué)也?！病秳駥W(xué)》〕〔3〕姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開卻無人賞識抒發(fā)物是人非之感的兩句是“ ， 。”按要求選擇?！?〕學(xué)校舉辦中秋賞月詩會，以下詩詞最適合選用的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕月出驚山鳥，時鳴春澗中。但愿人長期，千里共嬋娟。月上柳梢頭，人約黃昏后。大漠沙如雪，燕山月似鉤。下面是某高三學(xué)生的自主招生自薦信，畫線局部表達(dá)不得體的有〔 〕處?！?分〕敬重的校領(lǐng)導(dǎo)：您好?、俑兄x您在百忙之中閱讀我的自薦信。我是 XXX，來自XX高級中學(xué)，曾代表學(xué)校參與市中學(xué)生辯論大賽，②以靈敏的反響和出眾的口才令對手自慚形穢，③獲得“最正確辯手”稱號，貴校歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，④能進(jìn)入貴校學(xué)習(xí)是我的抱負(fù)。③貴校的自主招生條件也非常符合我的標(biāo)準(zhǔn)。⑥請您確定不要拒絕我。此致敬禮!XXXXXXXA.1 B.2 C.3 D.4二 閱讀70分〔一〕閱讀下文，完成第3—7〔16〕①藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺，科學(xué)家的感覺是冷靜客觀的，追求的是普遍的共同性，藝術(shù)家則恰恰相反。藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是由于它是經(jīng)過藝術(shù)家個人主觀情感或智性的“歪曲”，這種外表上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結(jié)的一種牢靠索引。②“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感規(guī)律之中。在白居易看來，李隆基和楊玉環(huán)的愛情是確定的，在詩的浪漫規(guī)律中，愛情是無條件的，甚至可以超越主體的生死界限。這種規(guī)律的特點(diǎn)是確定化的，是一種情感規(guī)律，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感謝動的特點(diǎn)，清代詩話家吳喬把這叫做“”。國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，而對關(guān)云長的形象特別贊揚(yáng)，這是由于，關(guān)云長在理智上不是那么強(qiáng)大，時常感情用事。他的理智時時與感情沖突，而且常常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。④原來，從理性規(guī)律來說，放走了曹操〔劉備的主要政治、軍事敵手〕，是不忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，其后果是危及事業(yè)和自身的生命。由于在這以前，他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”，完不成任務(wù)是要掉腦袋的；而俘虜了曹操則是忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，確定能得到升遷和厚賞。然而按關(guān)公的情感規(guī)律，曹操當(dāng)年俘虜了他，不但不殺他，反而抬舉他，還請傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝封他為“壽亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，確實(shí)于他有厚恩。關(guān)公此人格外重視“有恩必報”的原則。曹操很懂得關(guān)公的這種感情用事的性格，就提起往事，要關(guān)公放自己過關(guān)以報當(dāng)年的厚恩。關(guān)公按自己的情感規(guī)律思忖，感到自己確實(shí)還欠著曹操的一份恩情，只好今日放過曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。③關(guān)公的這種行為，并不是沒有規(guī)律，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨(dú)特的情感規(guī)律。這種規(guī)律明明是違反理性規(guī)律的，照舊要貫徹到底，哪怕個人、事業(yè)受到嚴(yán)峻的危害，也要“恩怨清楚”以求得“信義素著”之名。假設(shè)羅貫中的筆下，關(guān)公的“義”的規(guī)律遇到理性規(guī)律就不中用了，那么關(guān)公的性格就顯得脆弱而蒼白了，關(guān)公的形象之所以動人，就在于這種驚異的不合理性的情感規(guī)律一貫到底。⑥情感規(guī)律到達(dá)這樣的一貫性和徹底性，人物性格就到達(dá)了確定的 飽和度。⑦然而讓人物進(jìn)入一種自己也無可奈何的情感規(guī)律，是使人物獲得自己的生命的關(guān)鍵。有時，這種規(guī)律并非像關(guān)公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當(dāng)曲折的。⑧對于一個小說家來說，最危急的事情就是以理性規(guī)律去代替情感規(guī)律。而對于我們來說，由于理性規(guī)律在日常有用和科學(xué)爭論中，占著自然的優(yōu)勢，因而一個人的社會閱歷越豐富，文化教育的水平越高，理性規(guī)律的優(yōu)勢就越強(qiáng)，以理性規(guī)律代替人物的情感規(guī)律的可能性就越大，這也就意味著概念化的危急越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感規(guī)律往往具有相對的優(yōu)勢。⑨從這里，我們可以得出結(jié)論，作為一個全面進(jìn)展的人，在承受理性教育時，要特別留意保持情感的活潑，不讓它被優(yōu)勢強(qiáng)大的理性規(guī)律所漂浮。同時，除了自我保護(hù)、自我體驗(yàn)以外，還要認(rèn)真關(guān)注不同人物情感的特別性，這不僅是作家的職業(yè)訓(xùn)練，而且是青少年的根本修養(yǎng)，文學(xué)作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑。對第①段加點(diǎn)詞“歪曲”在文中含義理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕扭 曲 B. 變 異 C. 深 刻化 D.共性化有人認(rèn)為第⑤段畫線句改為“關(guān)公的這種行為，有他獨(dú)特的情感規(guī)律”，語言更為簡潔。你如何看，請簡述理由?！?〕以下藝術(shù)形象最符合本文作者“飽和度”推斷的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕《群英會蔣干中計(jì)》中的蔣干《品質(zhì)》中的格斯拉兄弟《一碗陽春面》中的面館老板夫婦《長亭送別》中的崔鶯鶯運(yùn)用本文“無理而妙”的理論分析以下紀(jì)念魯迅的詩句?！?3分〕“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！薄补?jié)選自臧克家《有的人》〕從論據(jù)運(yùn)用的角度，評析本文論證的充分性?！?5分〕〔二〕閱讀下文，完成第8—11〔15〕溫?zé)幄贂娚?，載著兩歲的兒子回家，一路絮絮叨叨地說著話。突然，前面路當(dāng)中有一團(tuán)小小的黑色。大晚上，坐在路當(dāng)中的貓。②我前面的一輛車也看到了它，閃了燈，沒反響。又靠近，還是沒反響，眼看快要撞到它，剎車，貓這才起身，往大路邊人行道跑去，是只黑背白腹的土貓。③貓也玩碰瓷？④前車突然往左邊猛打方向，緊貼著隔離綠化帶開了過去，右輪牽強(qiáng)避過的地方，躺著一個白色的身影。再近些，那個身影后垂落著一條黃色斑紋的尾巴。③我心里暗呼一聲，糟糕?？看舐费赝Ｏ?，跑過去。是一只成年公貓，除了耳朵和尾巴是橘色紋路，身上全白，沒有血跡，沒有碾壓的痕跡，估量是幾分鐘前剛被路過的車輛撞飛的。體溫仍在，但是它像塊抹布垂在手里完全沒有反響，一只眼睛閉著，一只半睜。探手摸胸腹，也是松軟溫順，體溫尚在，但是沒有明顯的呼吸和心跳。⑥還有救嗎？⑦幾乎沒遲疑，把后箱的防水布鋪在副駕駛上，把貓平放上面。不知道發(fā)生了什么的兒子有點(diǎn)可怕，哭喊著要回家。⑧“沒事沒事，前面就到家了?！雹徇€是哭。⑩“寶寶，剛剛有只小貓咪被車子撞了，怎么辦呀？?后面馬上止住了哭聲?“貓咪怎么啦?“受傷了呀?！?“在哪？我能看看嗎？”?“媽媽先把你送回家，你跟奶奶睡覺，媽媽帶貓咪去醫(yī)院看看好不好？”?“媽媽，貓咪好臭?！?“對呀，是只流浪貓?“什么是流浪貓？”?解釋不了。?安置好兒子，抓緊去寵物醫(yī)院。大貓保持原來的姿勢側(cè)躺在座椅上，毫無聲息。伸手摸，還是溫?zé)岬?。那么，是有期望的吧?我對死亡的概念，只有冰冷一詞。小時候養(yǎng)的小動物們，很多并不長命，喂得好好的，睡一覺以后醒來，就成了冰冷的身體。這讓我對帶有體溫的動物幾乎有一種執(zhí)念，有時候半夜醒來，也要爬起來去摸摸沙發(fā)上平穩(wěn)睡著的狗才能安心。?我喂養(yǎng)過一只流浪小貓，活潑親人卻被路過的大狗咬成重傷，奄奄一息。那只小貓，在我找到的時候也是溫?zé)岬模共總煤苤?，?nèi)臟外露，不像今日這只那么安靜，有短促的呼吸。剛要送醫(yī)卻漸漸沒了氣息，只剩一點(diǎn)點(diǎn)抽搐。?所以，面對這只大貓時，溫?zé)峄蛟S只是個借口。把它抱到路邊認(rèn)真查看時，我心里已經(jīng)知道，百分之九十五沒救了。但還是要去。?或許還有救呢，體溫還在啊。?到醫(yī)院的短短五分鐘路程，是我在那天晚上走得最遠(yuǎn)的路。甚至在心里自問自答，假設(shè)有救，要花不少錢，救嗎？救。一條生命啊。?到醫(yī)院，一個女醫(yī)生在做當(dāng)天的病歷整理，我把貓放在聽診臺上。響了，她出門接。診療室燈光慘白，我對著安靜躺著的大貓，腦子里一片空白。這才覺察，大貓真的很大，攤開幾乎占到半張桌子，半手長的白毛早就成了灰毛，亂糟糟結(jié)成塊，剛剛那只半睜著還瑩亮水靈的黃眼睛，不知什么時候蒙上了一層翳，沒了榮耀。?戴著聽診器回來的醫(yī)生認(rèn)真聽了會兒胸腔腹腔的聲音，說了句我意料之中的話：“已經(jīng)走了?！蔽颐嗣淖ψ樱K兮兮的粉色肉墊有點(diǎn)涼，但絕不是冷。身上仍有余溫。?真驚異啊，走了。不是死了。不是沒了。這是寵物醫(yī)院特有的人道嗎？一只一生流浪在街頭，從沒人愛過的貓，最終在宣告生命終結(jié)的診療臺上，獲得了和人類一樣的敬重。?鼻子一酸。?返回的路上，在車后面找了個盒子，它蜷縮著恰好能躺進(jìn)。大貓看起來似乎睡著一樣，頭倚著盒邊，兩手卷起攏在胸前，腿直直地抵到盒子外。接下來怎么辦，好好找個地方安葬它？瞎想著，又路過剛剛覺察它的那段大路。路燈昏暗，車頭燈照向的地方依次光明，剛剛抱起它的那塊地方，路邊人行道上有一大一小兩團(tuán)黑影。?是剛剛坐在大路當(dāng)中守護(hù)大貓的那只黑白貓，和跟它長得一模一樣的黑白小貓，以幾乎完全一樣的姿勢團(tuán)著手蹲坐在地上。我停了車，它們沒有躲閃的意思，木木的看我。這一對是母子？那車上的大貓，是丈夫，是爸爸？或許在它們眼里，有個人類救走了它，它受的傷，就確定會好起來呢？或許它們覺得，這樣等著，可能有一天它就回來了呢？或者就算再也見不到了，也是各在天際好好地活下去呢？?我傻站了會兒，回車上，啟動，車子漸漸向前滑行，反光鏡里一大一小兩個身影越來越遠(yuǎn)，隱入夜色。?屏了很久的淚，最終落下來了。?對不起，再見啊。本文多用短句，請以第⑤段為例加以賞析?！?4分〕請分析畫線句“鼻子一酸”在文中有何作用？〔 3分〕有人說文章刪去?—?三段更好，你是否贊同？請簡述理由?！?4分〕評析本文所表達(dá)的思想意義?！?〕〔三〕閱讀下面的詩歌，完成第 12-14題?！?分〕和傅郎歲暮還湘州詩〔南朝·陳〕陰鏗蒼茫歲欲晚，辛苦客方行。大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。戍人寒不望，沙禽迥未驚。湘波各深淺，空軫念歸情[注]①軫：古代車廂底部四周的橫木。借指車。下面關(guān)于這首詩題材推斷最正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕送別詩 B.懷遠(yuǎn)詩詩 D.山水詩以下評價適用于本詩的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕?！?分〕

邊塞A.平實(shí)質(zhì)樸 B.雋永凝練 C.闊大悠遠(yuǎn) D.絢麗飄逸全詩圍繞“辛苦”二字開放，請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析?！?5分〕〔四〕閱讀下文，完成第15-20題?！?9〕①陳參軍永華，字復(fù)甫，泉郡同安人。父某科孝廉，以廣文

殉國難。公時年舞象

，試冠軍，已補(bǔ)龍溪博士弟子員。②因父喪，遂隨鄭成功居廈門。成功為儲賢館，延四方之士，公與焉，未嘗受成功職也。其為人靜穆，語吶吶如不能出諸口，遇事堅(jiān)決有識力，定計(jì)決疑，了如指掌，不為群意所動。與人交，務(wù)盡忠款。平居燕處無惰容，布衣蔬食，泊如也。成功常語子鄭經(jīng)，指公曰：“吾遺以佐汝，汝其師事之！”③成功既沒，鄭經(jīng)繼襲，以公為參軍，職兼將相。公慨然以身任事，知無不言，謀無不盡，經(jīng)倚為重。知公貧，常以海舶遺公，謂商賈僦此，歲可得數(shù)千金，聊資公用。公卻不受，強(qiáng)與之，輒遭敗，更與之，亦然。公笑曰：“吾固知吾命窮，徒損他人資，無益?！迸_郡多蕪地，公募人辟之，歲入谷數(shù)千石，比得悉以遺親舊量其所需或數(shù)十百石各有差；計(jì)己所存，足供終歲食而已。④逮耿逆以閩叛，鄭經(jīng)乘機(jī)率舟師攻襲閩粵八郡，移駐泉州；使公居守臺灣，國事無大小，惟公主之，公轉(zhuǎn)粟饋餉，五六年軍無乏絕。初，鄭氏為法尚嚴(yán)，多誅殺細(xì)過，公一以寬持之，間有斬戮，悉出平允，民皆悅服。相率感化，路不拾遺者數(shù)歲。⑤一日，命家人灑掃廳事，內(nèi)設(shè)供具，戶閉甚嚴(yán)，日齋沐具表入室拜禱，愿以身代民命，或曰：“君秉國鈞，民之望也，今為此，實(shí)駭觀聽，其假設(shè)民心何？”公曰：“此吾所以為民也”，復(fù)嘆曰“鄭氏之祚不永矣！”居無何，詰朝端坐而逝。[注]①廣文：指同安縣教諭〔官職名〕。②舞象：男子 15歲—20歲。寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思?！?〕〔1〕布衣蔬食〔 〕 〔2〕鄭氏之祚不永矣〔 〕為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)?！?2分〕謂商賈僦此，歲可得數(shù)千金〔 〕租 金 B. 運(yùn) 費(fèi) C. 租賃 D.使用君秉國鈞，民之望也〔 〕拿 著 B. 掌 握 C. 堅(jiān)持 D.承受/”為第③段畫線局部斷句?！?〕把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語?！?〕初，鄭氏為法尚嚴(yán)，多誅殺細(xì)過，公一以寬持之，間有斬戮，悉出平允，民皆悅服。概括鄭成功要求鄭經(jīng)對陳參軍“師事之”的緣由。〔 3分〕第③“公卻不受”和第⑤“入室拜禱”兩件事分別反映了陳參軍 和 的特點(diǎn)?！?〕〔五〕閱讀下文，完成第21-25題?！?2〕遜齋記〔元〕歐陽玄①有一言，而可終身行之者乎？圣門高第，固嘗有如是之問矣。近代有行之者，司馬君實(shí)之類是也?！跞酥簧堄械糜谝谎远嫌诘?，則其生平精神、心術(shù)、凡見諸行事者，莫不于此取則焉。故雖一言也而可勝用哉！君實(shí)之于實(shí)，自為兒時至于相天下，終始惟一言也，然則守約之道，顧不至當(dāng)歟？②吳君禮遜，佳子弟也，學(xué)殖之務(wù)，尤孜孜焉。嘗請于予曰：“吾于遜一字也，深有慕而未能愿，仍遜以自號，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所謂一言而可終身行之者乎？”夫遜也者，吾黨之士入門第一義，出門第一程也。在《禮》“入學(xué)鼓篋 命》亦曰：“惟學(xué)遜志?！鄙w吾之于道，慊然如有所不知，而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。謙以受道，抑以從人，茲非入門之第一義乎？夫子曰：“義以為質(zhì)，而遜以出之?！绷x之在人，猶物之有干也。然辭焉而弗婉，色焉而弗愉，則嚴(yán)者愈嚴(yán)，而義有不行直遂者矣。婉辭足以達(dá)意，愉色足以致和，茲非出門之第一程乎？③今吾禮遜學(xué)道，則猶升堂而望入室者也?！布住成媸绖t積跬步，而至千里者也?！惨摇畴m然，遜以出之，又不行不信以成之也。〔丙〕信以成之，則如君實(shí)之守其實(shí)而后可也?！捕　趁献釉唬骸懊鲜┥嶂貧猓植蝗缭又丶s。”吾于是亦云。[注]①入學(xué)鼓篋：擊鼓召集學(xué)士，令翻開書箱，拿出書來學(xué)習(xí)的一種儀式。②孟施舍：人名。傳奇是一勇士?？商钊氲冖俣畏娇蛱幍奶撛~，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕。〔1分〕蓋 B.則 C.且 D.然對第①段理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕。〔2分〕古代士子追求一言終身行之以求圣門高第。但得一言，則人之精神心術(shù)等皆有所依憑。假設(shè)人得一合道之言，則生平行事皆可勝用。司馬光從兒時至于相天下，始終堅(jiān)守“遜”。簡析第②段畫線句的論證效果?！?〕下面的句子是第③段中的原話，把它放回到文本中，最合理的位置是〔 〕?！?分〕舍遜何所循而進(jìn)，何所赍而行哉！甲 B.乙 C.丙 D.丁概括本文行文思路?！?〕三 寫作70分一只站在樹上的鳥，從來不會可怕樹枝斷裂，由于它信任的不是樹枝，而是自己的翅膀。這句話可以啟發(fā)人們生疏自身與外部世界的系。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说乃伎己透形?。要求：?〕自擬題目；〔2〕不少于800答案：—積存應(yīng)用 10分1.〔1〕飛鳥相與還〔1分〕 飲酒〔1分〕 〔2〕吾嘗終日而思矣〔1分〕 〔3〕念橋邊紅藥〔1分〕，年年知為誰生〔1分〕2.〔1〕B〔2分〕 〔2〕C〔3分〕二閱讀70分〔一〕閱讀下文，完成第3—7〔16〕3.〔2〕B4.〔共3分〕答案例如：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式〔 1分〕，強(qiáng)調(diào)關(guān)公的行為有著內(nèi)在的情感規(guī)律。這種規(guī)律看似自相沖突，卻有其獨(dú)特性〔 1分〕，在辨析中說理，突顯情感規(guī)律的本質(zhì)特征〔 1分〕。5.〔3〕D6.〔3〕評分要點(diǎn)：對總分型答案的評分要點(diǎn)：無理而妙的理論解釋〔 1點(diǎn)1分〕+結(jié)合詩句內(nèi)容分析無理而妙+效果〔1點(diǎn)1分〕對分述型答案的評分要點(diǎn)：或結(jié)合詩句內(nèi)容分析無理〔 1點(diǎn)1分〕+結(jié)合詩句內(nèi)容分析妙〔11〕〔11〕答案例如：這句詩的“無理”表達(dá)在作者對“活著”與“死了”的推斷不符合理性規(guī)律〔 1點(diǎn)〕，“妙”在不符合理性規(guī)律的詩句在情感上極具感染力〔1點(diǎn)〕，確定化的情感規(guī)律，表達(dá)了詩人對魯迅精神的贊美之情〔1〕。7.〔共5〕答案例如：本文先列舉白居易《長恨歌》，論證情感規(guī)律具有確定化的特征〔1分〕，再列舉關(guān)公不顧一切放走曹操，論證情感規(guī)律自相沖突的特征〔1分〕，例證典型而充分〔1〕，而在論證自相沖突的情感規(guī)律具有曲折性的特點(diǎn)時〔1〕，缺少必要的論據(jù)支撐，是論證充分性上的缺乏?！?〕〔二〕閱讀下文，完成第8—11〔15〕8.〔4〕“糟糕”“跑過去”，寫出我的心理和動作，表達(dá)出我對它的關(guān)切〔2〕?！吧砩先住薄皼]有血跡”“一只半睜”“體溫尚在”“體溫仍在”，寫出流浪貓外形和狀態(tài)以及有救助的期望〔2〕。9.〔共3分〕答案例如：這個短句獨(dú)立成段〔1分〕，從內(nèi)容上看，反映了當(dāng)時“我”內(nèi)心的簡潔的情感：既有流浪貓終究未能得到救治而喪生的難過〔 1分〕，又有因醫(yī)生的話語感受到流浪貓作為一條生命在臨終時得到了敬重的寬慰〔 1分〕。10.〔共4〕開放題，言之有理皆可。刪去好：評分要點(diǎn)：內(nèi)容〔含與主題關(guān)系〕理由 2分+構(gòu)造〔或手法〕理由1分+效果1分①②③寫到2211答案例如：第③段連用5個問句，既充分表達(dá)了作者自己對流浪貓的關(guān)切，也通過這樣的發(fā)問引發(fā)讀者對流浪貓命運(yùn)的思考〔①點(diǎn)〕；在作者的發(fā)問中，有動物之間相互守望的溫情〔②點(diǎn)〕；也借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照〔反思〕，使主題含蓄豐富〔③點(diǎn)〕。至此結(jié)尾戛然而止〔或刪去行文更簡潔〕，構(gòu)造相對完整〔④點(diǎn)〕，拓寬讀者的情感想象空間，回味無窮〔⑤點(diǎn)〕。刪去不好：評分要點(diǎn)內(nèi)容理由〔含與主題關(guān)系〕2〔或手法〕理由11①211答案例如：原文在內(nèi)容上順承上文，表達(dá)了作者沒能將流浪貓救治成功的圓滿與內(nèi)疚，使主題集中鮮亮〔①點(diǎn)〕；在構(gòu)造上，讓情節(jié)有照看， 段與開頭的情節(jié)相照看〔②點(diǎn)〕；第③段的落淚與⑧段的“鼻子一酸”前后照看，使文章構(gòu)造完整〔③點(diǎn)〕；結(jié)尾直抒胸臆，引發(fā)讀者的同感和共鳴〔④點(diǎn)〕。11.〔4分〕答案例如：本文表達(dá)了對世間那些弱小、卑微、無助生命的憐憫、關(guān)愛與尊 重，對我們理解生命的意義有啟發(fā)作用〔2分〕。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常無視了它們〔或他們〕，表現(xiàn)出高高在上的冷漠〔1分〕。生命從來不分凹凸貴賤，關(guān)愛弱小，公正地對待全部的生命形式，才能賜予生命更完整且驚奇的意義〔 1分〕?！踩抽喿x下面的詩歌，完成第 12—14題?！?分〕12.A〔1分〕 13.B〔2分〕14.〔共5〕評分要點(diǎn)：時令角度賞析〔結(jié)合“歲欲晚”〕1分+景物角度賞析〔結(jié)合中間〕2分+作者角度賞析〔結(jié)合“空軫念歸”〕1〔總結(jié)〕表述1①1分，②③④寫到任2點(diǎn)2分，⑤1分，⑥1分〔或不總結(jié)但分述明確賞析角度的也可得 1分〕答案例如：〔1〕開篇“歲欲晚”：點(diǎn)明時令，歲暮天寒，行路之苦〔①點(diǎn)〕；〔 2〕“靜猶浪”：寫出安靜背后的路途之險惡〔②點(diǎn)〕；〔 3〕“獨(dú)且征”：出行時的遠(yuǎn)途奔波的孤寂之苦〔③點(diǎn)〕；〔4〕“絳葉盡”“蘆凍白花”“寒不望”：以路途風(fēng)光的蕭瑟、荒涼、天氣寒冷，襯托獨(dú)行之艱辛〔④點(diǎn)〕；〔5〕“空軫念歸”：作者有家不能歸去的思?xì)w之苦〔⑤點(diǎn)〕。〔6〕整首詩從不同角度凸顯“辛苦”，既寫出詩人對友人旅途之關(guān)切，又寫盡詩人自身苦苦思?xì)w之深情〔⑥點(diǎn)〕。〔四〕閱讀下文，完成第15—20〔19〕15.〔1〕穿布衣〔1分〕 〔2〕福分〔1分〕16.〔1〕C〔1〕〔2〕B〔1〕17.〔共3〕///或數(shù)十百石各有差說明：該斷未斷扣分〔參照答案〕，可斷可不斷不扣分〔或數(shù)十百石 /各有差〕18.〔共5分〕開頭的時候，鄭氏制定的法律很嚴(yán)格〔或崇尚嚴(yán)苛〕〔尚 1分〕，百姓犯了小過錯〔或犯了小過錯的老百姓〕大多被處死〔細(xì)過 1分〕，陳參軍全部用寬容對待他們〔一或持1〕，偶然有被處死的〔間1〕，也全都出于公正〔悉1〕，百姓都心悅誠服。19.〔共3〕遇事堅(jiān)決有魄力，不被他人左右；與人交往，務(wù)盡忠誠；尋常布衣蔬食，生性淡泊。〔11〕20.〔共4分〕意思對即可。不貪圖財物 一心為民〔1點(diǎn)2分〕參考譯文：陳永華諮議參軍〔官職名〕，字復(fù)甫，是福建泉郡同安人。父親是某科舉人，在廣文任上自縊以身殉國難。陳公當(dāng)時15因父親喪亡，陳公就跟隨鄭成功在廈門駐扎。鄭成功開拓儲賢館，延攬?zhí)煜率孔?，陳公參與其中，但不曾承受成功授予的官職。陳公為人安靜肅穆，不擅長言談，似乎不能從嘴里字為先。尋常閑居沒有懈怠的神色，穿著布衣吃著蔬飯，任憑淡泊。鄭成功常常指著陳公，對兒子鄭經(jīng)說：“我留下他來輔佐你，你可得要用對待教師之禮侍奉他?！编嵆晒λ篮?，鄭經(jīng)襲位，授予陳公咨議參軍，職兼將相。陳公勇于任事，知無不言，謀無不盡，鄭經(jīng)倚重他。鄭經(jīng)知道陳公家貧，常常把海船贈送給陳公，說商人租賃海船，陳公每年可得到數(shù)千銀子，姑且供給陳公用資。陳公卻不承受，強(qiáng)行給他，總遭失敗，再給他，也這樣。陳公笑著說：我原來知道我命里貧困，白白地?fù)p耗他人的錢資，沒有好處。臺灣多荒涼之地，陳公招募人開拓，每年收入有數(shù)千石，等到收獲，陳公全部送給親屬舊部，估量他們需要的用量，有的數(shù)十石有的數(shù)百石，各有差異；計(jì)算自己所存的，足夠供給一年吃的糧食罷了。等到耿率領(lǐng)的騷亂者在閩叛亂，鄭經(jīng)乘機(jī)率水師攻襲閩粵八郡，移駐泉州；命令陳公居守臺灣，國事無大小，只聽?wèi){陳永華主持，陳永華轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧輸送軍餉，五六年軍隊(duì)無匱乏開頭的時候，鄭氏制定的法律很嚴(yán)格，〔百姓〕犯了小過錯大多被處死，陳公全部用寬容對待他們，偶然有被處死的，也全都出于公正，百姓都心悅誠服，一個接一個受到感化，路不拾遺的狀況持續(xù)了好多年。一天，陳公命令家人灑掃廳事，內(nèi)設(shè)供具，門戶關(guān)閉甚嚴(yán)，每天吃齋沐浴預(yù)備奏章入室拜禱，期望用自身來代民命，有人說：“您把握國家政權(quán)，是百姓的期望，今日這樣做，實(shí)氏之福分不長期了!”過了不久，其次天早上端正地坐著逝世了?！参濉抽喿x下文，完成第21—25〔12〕21.〔1〕A22.〔2〕C23.〔共3分〕比方論證1分，以樹比人，說明義對人立身行事的重要性 1分，形象生動，通俗易懂124.〔2〕B25.〔共4分〕作者先以“可以終身行之”之言開端，切入話題，引出本文要爭論的“遜” 分〕；接著闡述“遜”對人立身行事的重要性：入門第一義，出門第一程〔 1分〕，以及如何才能做到“謙遜”〔1分〕；最終進(jìn)一步說明，君子學(xué)道光做到“遜”不夠，還必需做到“信”，照顧開頭〔1〕。行文思路清楚，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)。參考譯文：言”的人，司馬光這一類人就是這樣。由于人的一生，假設(shè)能夠得到一個與道相合的字，那么他的精神、生疏事物的方法和途徑、以及一切顯現(xiàn)在他的行為中的東西，沒有什么不以此為準(zhǔn)則。因此，雖然只是一個字，也完全夠用了啊！司馬光對于“實(shí)”，從他小時候開頭始終到擔(dān)當(dāng)宰相，始終踐行這一個字。既然這樣，那么這種簡易可行的方法，莫非不是很恰當(dāng)嗎？吳禮遜，是一個很優(yōu)秀的后生。學(xué)問上的事，他格外勤勉。曾經(jīng)向我請教說：“我對于字，格外向往卻未能到達(dá)這樣的境地，照舊以‘遜’給自己命名，怎么樣？”我說：“這個字好啊，不就是人們所說的一個字卻可以終身踐行它的字嗎？”遜，是我們讀書人進(jìn)入圣門學(xué)習(xí)的第一美德，離開圣門經(jīng)受世事的第一標(biāo)準(zhǔn)。在《禮》中，有“入學(xué)鼓篋”的儀式，就把遜作為根本?！墩f命》也說：“謙遜好學(xué)?！庇捎谖覀儗τ诘?，不滿足的樣子如同什么都不知道，而后別人告知我使我得以明白；謙卑的樣子如同什么也不能勝任，而后別人告知我使我得以勝任。通過對人謙遜來承受道，通過抑制自己來遵從他人，這莫非不是進(jìn)入圣門的第一美德嗎？夫子說：“君子將義作為根本，又用謙遜的態(tài)度來表達(dá)?！绷x對于人的價值，如同軀干對于物的價值一樣。但是，假設(shè)一個人說出的話不委婉和順，表現(xiàn)出的神色不和悅，那么原本嚴(yán)峻的事情就顯得更嚴(yán)峻，從而義就不能順當(dāng)實(shí)現(xiàn)了。委婉的言辭足夠用來表達(dá)心意，和悅的神色足夠用來使人事和順，這莫非不是離開圣門經(jīng)受世事的第一標(biāo)準(zhǔn)嗎？假設(shè)我們秉持謙遜的態(tài)度，學(xué)道就能由淺入深，到達(dá)更高的水平。經(jīng)受世事就能積存點(diǎn)滴，到達(dá)更遠(yuǎn)的境地。假設(shè)舍棄謙遜的態(tài)度，我們又依照什么來前進(jìn)，懷著什么來前行呢？盡管這樣，用謙遜的態(tài)度來表達(dá)它，又不行以不依靠忠誠守信來成就它。依靠忠誠守信來成就它，就如同司馬光堅(jiān)守他的“實(shí)”而后才能成事一樣。孟子說：“孟施舍的養(yǎng)勇，只是保持一股無所畏懼的氣概，又不如曾子的方法簡易可行?！蔽覍Υ吮硎菊J(rèn)同。上海市寶山區(qū)2023屆高三語文上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測〔一模〕試題—積存應(yīng)用10按要求填空。(5分)故木受繩則直，

。(荀子《勸學(xué)》)難過秦漢經(jīng)行處，

。(張養(yǎng)浩《

·潼關(guān)心古》)杜甫《月夜》中，“ ，

。”兩句設(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。按要求選擇。(5分)小王遭到誤會猜忌后,借詩句說明心跡,以下內(nèi)容適宜的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕(2分)洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。我本將心向明月,奈何明月照溝渠。身后是非誰管得?滿村聽說蔡中郎。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。將以下編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )(3分)—個社會的心靈,固然只能反映在人的身上。 ， 。 ，爭論者不難從中看出并把握時代的脈搏。①然正如滴水可見太陽①然正如滴水可見太陽②任何個人的觀感都有其個別性③個人的觀感也可以反映所謂時代精神③個人的觀感也可以反映所謂時代精神A.③①② B.②①③C.②③①D.①②③二閱讀70(一)閱讀下文,完成第3-7題。(16分)人皆有錯(節(jié)選)[美]劉易斯·托馬斯①錯誤就深藏在人類思維的根底之中,像根瘤那樣滋養(yǎng)著整個構(gòu)造。要不是我們具有犯錯誤的能耐,我們決做不成任何有用的事情。我們是生來就要犯錯誤的,編好了碼犯錯誤的。②常言道,我們在“嘗試和出錯”之中學(xué)習(xí)。我們?yōu)槭裁纯偸沁@么說呢?為什么不說試和搞對”或“嘗試和獲勝”呢?老話這么說,是國為在現(xiàn)實(shí)生活中事情就是這樣的。一個好的試驗(yàn)室,正像一個好的銀行、好的公司、好的政府一樣,動作應(yīng)像一臺計(jì)算機(jī)。幾乎一切事情都做得按部就班,無懈可擊，各種數(shù)字相加正好就是預(yù)期的答數(shù)。日子就這么過去。碰巧哪天幸運(yùn),于是哪個幸運(yùn)的試驗(yàn)室里會有個人見下一個錯誤:用錯了減震器,填錯了一個空格，讀數(shù)時小數(shù)點(diǎn)錯了位,暖房溫度低了一度半，一只老鼠溜出了箱子,或者無非看錯了當(dāng)天的日志。不管是什么，固然結(jié)果出來的時候，明顯出了紕漏,于是行動就此開頭。③錯讀本身并不是重大錯誤，但它開了條路。下一步才是關(guān)健性的。假使?fàn)幷撊藛T能夠說：“可是即使如此,你看那結(jié)果!”假使這樣，那么的發(fā)觀(不管它是什么),就可以捕獲了。要取得進(jìn)展,就須在錯誤的根底上邁步。④這可能是人類獨(dú)有的天賦，甚或是我們的遺傳密碼中注定的。其它生物看來都沒有注定要在日常生活中犯錯誤的DNA鏈,更確定沒有要它以必定犯錯誤作為行為準(zhǔn)則的DNA鏈。⑤作為人類,我們最超群,最能眉飛色舞開動腦筋的時刻,是當(dāng)我們面前擺著兩個以上選擇的那會兒。有時候，同時有十條甚至二十條路可走,而除了一條之外,其余確定是錯的,這種富于選擇的場合能把我們提升到一個全的境地。微信公眾號：沈姐的語文課堂。這過程就稱為探究,而它是以人類難免出錯為基點(diǎn)的。假使我們的頭腦里只有一個中心,僅能在該作出正確打算時有所反響,而不是有著一叢叢各不一樣、輕信而且簡潔受騙的神經(jīng)元,足以把我們引進(jìn)死胡同,拋到樹梢頭,帶進(jìn)末路,送上藍(lán)天,轉(zhuǎn)彎抹角,拐錯彎兒,要不是這樣,我們只能原地踏步,裹足不前。⑥比我們低等的動物就沒有這種了不起的自由。它們大多數(shù)都困于確定不犯過失的境地。貓固然有它好的一面,然而它就確定不犯錯誤。我還從沒有見過一只舉止笨拙、屢屢出錯的貓。狗有時不太穩(wěn)當(dāng),間或會犯些得意的小錯,但那是仿照它們的仆人才學(xué)來的。魚無論做什么都無懈可擊。⑦當(dāng)我們越來越依靠更為簡潔的計(jì)算機(jī)來處理事務(wù)的時候,我們應(yīng)當(dāng)記住這些。我是說,應(yīng)讓計(jì)算機(jī)具有它們的頭腦;讓它們自行其是。假使我們能夠做到這點(diǎn),能在事情的進(jìn)展過程中皺皺眉頭把頭側(cè)向一邊,不去管它,那么人類和計(jì)算機(jī)類就前程無量了。你們通常用的好些的計(jì)算機(jī)一瞬間所能完成的計(jì)算量,就要我們?nèi)魏稳擞盟愠呃弦惠呑印Ｒ虼?現(xiàn)今輕易能夠獲得的、機(jī)器所造成的準(zhǔn)確誤算,幾乎是無窮無盡的。這樣你就可以想象,從中我們能夠得到多大的時機(jī)。因此我們將能著手解決一些最麻煩的問題。例如,現(xiàn)今生活的實(shí)際已經(jīng)明顯說明,全世界已是個單一的共同體,那么我們應(yīng)當(dāng)如何組織我們?nèi)蛞?guī)模的社會生活呢?作為工作設(shè)想,我們可以假定,全部正確的安排方式都行不通。于是,為了向前推動,我們所需要的是一整套錯誤的選擇,而且必需比我們?nèi)魏稳爽F(xiàn)在所能想出的少數(shù)錯誤做法,更為多樣和好玩得多。事實(shí)上我們需要一張無窮盡的選擇單子,為了把這張單子打印出來,我們必需讓計(jì)算機(jī)自己運(yùn)轉(zhuǎn),隨機(jī)選擇下一個步驟。假使作出的是一個夠大的錯誤,我們就能覺察我們登上了一個的水平,在清爽的境地中感到震驚,預(yù)備從頭邁步。第①段加點(diǎn)詞語“根瘤那樣滋養(yǎng)著整個構(gòu)造”是個比方,在文中的意思是 。(2分)以下對第②段分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )。(3分)用常言“嘗試和出錯”中學(xué)習(xí),更能說明學(xué)習(xí)的目的。將試驗(yàn)室與銀行等比照,說明科學(xué)試驗(yàn)應(yīng)當(dāng)有條不紊。畫線句意在說明在試驗(yàn)操作中,犯錯誤的多種可能性。第②段以學(xué)習(xí)與試驗(yàn)為例,說明犯錯誤屬于意外大事。以下對“犯錯誤”的理解不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )。(3分)只有以犯錯誤為根底才能辦成事。犯錯誤可能是人獨(dú)有的一種天賦。面對多樣選擇場景人難免犯錯誤。犯錯誤幫助人生疏自我訂正錯誤。分析第⑤、⑥兩段文字在論證方法上的不同特點(diǎn)。(4分)第⑦段作者設(shè)想讓計(jì)算機(jī)供給多樣好玩的錯誤做法,幫助人類組織全球性的社會生活,請結(jié)合文中內(nèi)容加以評析。(4分)(二)閱讀下文,完成第8-11題。(15分)母親劉醒龍①過年回家,有一種東西總在堵著我的喉嚨。②我們是在黃昏時刻到家的。從車窗里望見系著舊抹腰的母親,孤獨(dú)地等候在院門②我們是在黃昏時刻到家的。從車窗里望見系著舊抹腰的母親,孤獨(dú)地等候在院門外的那一刻,我第一次覺察,一生中最先學(xué)會、叫得最多、最了不起的稱謂,竟然無法外的那一刻,我第一次覺察,一生中最先學(xué)會、叫得最多、最了不起的稱謂,竟然無法叫出聲來。取后還是女兒趴在懷里,沖著奶奶,嘹亮而又深情地替我叫了一聲生命中最叫出聲來。取后還是女兒趴在懷里,沖著奶奶,嘹亮而又深情地替我叫了一聲生命中最愛的母親。母親絢爛的笑容,清楚是冬日蒼茫中最秀麗的景致。我的心卻緊得很,陣陣愛的母親。母親絢爛的笑容,清楚是冬日蒼茫中最秀麗的景致。我的心卻緊得很,陣陣酸楚直往眼底涌:國慶節(jié)放長假我們曾經(jīng)回來過,才酸楚直往眼底涌:國慶節(jié)放長假我們曾經(jīng)回來過,才3個月時間,母親又老了,并且老得格外厲害,很屢次,我在中一邊同母親說話,一邊想象母親蒼老的模樣,眼見為實(shí)格外厲害,很屢次,我在中一邊同母親說話,一邊想象母親蒼老的模樣,眼見為實(shí)的母親讓我驚異不已。在一段時間里,我始終不去看女兒繞在奶奶膝前撒嬌并撒歡的的母親讓我驚異不已。在一段時間里,我始終不去看女兒繞在奶奶膝前撒嬌并撒歡的模樣,只用耳朵去聽她們一聲聲“好奶奶——好孫女”地相互叫著,并相互說著:我好模樣,只用耳朵去聽她們一聲聲“好奶奶——好孫女”地相互叫著,并相互說著:我好想你呀!在聽來的這些動靜中,讓我略感寬慰的是母親的笑聲，在女兒的親昵下，其至想你呀!在聽來的這些動靜中,讓我略感寬慰的是母親的笑聲，在女兒的親昵下，其至還透露出一絲逝去多年的嬌媚。③這么多年,記憶中惟一沒變的是系在母親身上的抹腰。母親四十幾歲時就病退在家,此后的三十年中,一件又一件的抹腰,也就是別處稱之為的圍裙,就成了她日常生中主要的時裝?；丶抑?妻子拉著我特意去商場為母親買了一件棗紅色繡花中長棉外套,我們格外滿足,拿給母親試穿,母親也格外滿足。初一早上,母親在穿上衣服的同時,亦順手系上那件沾著油膩、補(bǔ)有補(bǔ)丁的抹腰。④母親過分的蒼老,主要緣由在于父親。八十一歲的父親在全部事情上越來越任性而為,完全是母親寵壞的。父親將自己可以有些作為的歲月,全部獻(xiàn)給了他曾百般信任的鄉(xiāng)村政治。如今回過頭去看,父親這輩子從未弄懂得過什么是政治。于是,已到了“現(xiàn)在的事記不得、過去的事記得清”階段的父親,就用那貌似糊涂明白的糊涂,開頭了對母親仿佛不近情理的導(dǎo)演。歡迎關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號。譬如他不讓母親洗被子,母親沒有聽信,父親便奪過被子,放到砧板上,用菜刀剁得稀爛。⑤母親是天下最常見的那種任勞但不愿定任怨的妻子,心里有委屈,就會在兒女的面前一一數(shù)落。吃著母親親自做的餃子,心中塞滿了母親這輩子太多的辛苦、辛苦和辛酸。不由得,我們也會跟著母親埋怨父親幾句。然而,母親往往不給我們哪怕一丁點(diǎn)的過渡,只要父親那里有任何動靜,她便即刻趕過去，那種靈敏與由衷,讓滿屋子的晚輩每每自嘆弗如。⑥我想起前年母親在武漢過年。由于母親當(dāng)時那一身熬煎她多年的疾病實(shí)在不能再拖下去,同意我們年后上同濟(jì)醫(yī)院徹底治一治。為了陪伴母親,我們要了一間溫馨病房。母親住院的那半個月,是迄今為止,我對地最為孝順的日子。印象最深的一件事是坐長途客車來探望的大姐,捧著母親的手說,真像是姑娘的手。那一刻,母親笑得格外滿足。⑦到家的其次天,我搶先起床,打算做一頓早飯給母親吃。正在勞碌,母親消滅了。母親一邊和我說著話,一邊順手將我正在做的各種事順手接了過去。而我也像以往每次回家那樣,不自主地就聽從了母親。直到這頓早飯做好后端上桌子,我才重復(fù)著從前,在心里責(zé)備自己,怎么連這么小的一點(diǎn)事情也替不了母親哩!無論我如何告誠自己,到頭來一切如故，母親輕輕地走近來,不用費(fèi)力爭奪,只需稍一抬手,我就放棄了為母親分擔(dān)點(diǎn)什么的諾言。閱讀文章第①段,聯(lián)系全文,分析“堵著我的喉嚨”所包含的情感。(3分)第②段的兩個畫線句都是描寫母親的笑,請賞析其表達(dá)效果。(4分)第③④⑥段都運(yùn)用插敘,舉例分析它們在構(gòu)思中的作用。〔4分)評析本文所表達(dá)的思想意義。(4分)(三)閱讀下面的詩歌,完成第12-14題。(8閱讀文章第①段,聯(lián)系全文,分析“堵著我的喉嚨”所包含的情感。(3分)第②段的兩個畫線句都是描寫母親的笑,請賞析其表達(dá)效果。(4分)第③④⑥段都運(yùn)用插敘,舉例分析它們在構(gòu)思中的作用?！?分)評析本文所表達(dá)的思想意義。(4分)(三)閱讀下面的詩歌,完成第12-14題。(8分)歲暮[南朝宋]謝靈運(yùn)殷憂不能寐,苦此夜難頹①。明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀。運(yùn)往無淹物②,年逝覺已催?！咀ⅰ竣兕j:盡②運(yùn)往:四季更替。淹物:久留之物。12.以下詩歌與本詩的體裁一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。(1分)A.王維《終南山》B.孟郊《游子吟》C.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》D.辛棄疾《西江月》13.以下理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。(2分)A.題目是說詩人當(dāng)時年事已高?！耙髴n”奠定全詩情感基調(diào)。三四句視聽結(jié)合,動靜交織。最終兩句照看開頭的“殷憂”。從畫線句與前后關(guān)聯(lián)的角度,賞析這首詩的構(gòu)思特點(diǎn)。(5分)(四)閱讀下文,完成第15-20題。(19分)白云先生傳[明]鐘惺①林古度曰:白云先生陳昂者,字云仲,福建莆田黃石街人也。所居所至,人皆不知其何許人。自隱于詩,性命以之。②其后,莆田中倭①,城且破,先生領(lǐng)妻子,奔豫章,織草履為日。不給,繼之以卜。泛彭蠡， 憩匡廬山,觀陶令之跡,皆有詩,已入楚,由江陵入蜀,附僧舟傭爨以往。至市轍傭于僧，遂遍歷三峽、劍門之勝,登峨嵋焉。所傭僧輒死。反自蜀,寓江陵、松滋、公安、巴陵諸處。至金陵,姚太守稍客之,給居食。久之,姚太守亦死,無所依,仍賣卜秦淮?；蜃园衿堄陟?為人傭作詩文。其巷中人有小小慶吊持百錢斗米與之輒隨所求以應(yīng)。無則又賣卜,或雜以織屨而林古度與其兄楙者,閩人,林孝廉初文子,寓居金陵者也一日，兄弟過其門,見所榜片紙于扉者色有異,突入其室,問知為莆田人,頗述其終生。一扉之內(nèi)席床岳灶②,敗紙退筆,錯處其中。檢其詩誦之。是時古度雖年少,頗曉其大意,稱之。每稱其一詩,輒反面對壁流涕悲咽,至于失聲。其后每過門,則袖餅餌食之,輒喜。復(fù)出其詩,泣如前。居數(shù)年,竟窮以死。其子倉皇出覓棺衣,舁之中野。古度兄弟疾走索其集,無所得,得先生手書五言今體一帙,其自序略云:“昂壯夫時,尤嗜五言,第家貧無多古書,得王右丞即誦讀右丞,得杜工部即誦讀工部。閑取其所中規(guī)中矩者,時或一周旋之,又時或一折旋之③,含筆腐毫,研精殫思?！雹壅撛?明自有詩,而二三君子者自有其明詩,何隘也?畫地為限,不得入。自縉紳士夫,非其所交游品目④,不使得見于世者多矣,況老賤晦辱之尤如陳昂者乎?近有徐渭、宋登春,皆以窮而顯,然未有如昂之窮者也。吾友張慎言曰:“自今入市門,見賣萊傭,皆宜物色之,恐有如白云先生其人者?！鄙跻?有激乎其言之也。[注]①中倭:遭到倭寇攻擊。②席床缶灶:以草席作床,以瓦罐作灶。③“時或”兩句:指常常揣摩王維,杜甫的詩歌,進(jìn)展創(chuàng)作。④品目:評品稱道寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)遂遍歷三峽、劍門之勝舁之中野為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)或自榜片紙于扉( )公文張貼捆綁標(biāo)榜皆宜物色之( )訪求看到神色風(fēng)光把第②段畫浪線句譯成現(xiàn)代漢語。(6分)其后每過門,則袖餅餌食之,輒喜。復(fù)出其詩,泣如前。居數(shù)年,竟窮以死。第②段畫線局部斷句正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。(2分)其巷中人有小小慶吊持百錢,斗米與之輒隨,所求以應(yīng)。其巷中人有小小慶吊,持百錢斗米與之,輒隨所求以應(yīng)。其巷中人有小小慶吊,持百錢斗米與之輒隨,所求以應(yīng)。其巷中人有小小慶吊持百錢,斗米與之,輒隨所求以應(yīng)。林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩?請分析其緣由(3分)全文取材有多種來源,請分條概述。(4分)(五)閱讀下文,完成第21-24題。(12分)送陳升之序[宋]王安石①今世所謂良大夫者,有之矣,皆曰:是宜任大臣之事者。作而任大臣之事,□上下一無望,何哉?人之材有大小,而志有遠(yuǎn)近也。彼其任者小而責(zé)之近,則煦煦然①仁而余于仁矣,孑孑然②義而有余于義矣。人見其仁義有余也,則曰:是其任者小而責(zé)之近,大任將有大此者。然上下竢③之云爾,然后作而任大臣之事。作而任大臣之事,宜有大此者焉，然則煦煦然而已矣,孑子然而已矣。故上下一無望。②豈惟無望哉?后日誠有堪大臣之事,其名實(shí)烝然于上,上必懲前日之所竢而逆疑焉；暴于下,下心懲前日之所竢而逆疑為。上下交疑,誠有堪大臣之事者而莫之或任。幸欲任,則左右小人得引前日之所竢懲之矣。③噫!圣人謂知人難,君子惡名之溢于實(shí)為此。難則奈何?亦精之而已矣。惡之則奈何?亦充之而已矣。知難而不能精之,惡之而不能充之,其亦殆哉!④予在揚(yáng)州,朝之人過焉者,多堪大臣之事可信而望者,陳升之而已矣。今去官于宿州予不知復(fù)幾何時乃一見之也。予知升之作而任大臣之事,固有時矣。煦煦然仁而已矣孑孑然義而已矣,非予所以望于升之也?！咀ⅰ竣凫沆闳?和顏悅色貌。②孑孑然:謹(jǐn)小慎微貌。③竢:同“俟”,等待④烝:眾多。⑤充之:指用真才實(shí)績充實(shí)自己的名聲.可填入第①段方框處的虛詞是。(1分)因 B.故 C.則 D.且對第①段理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ).(3分)先寫對良大夫寄予厚望,后寫任職后無望,前后比照。作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)依據(jù)官員力氣大小與志向遠(yuǎn)近任用人才。第①段先表達(dá)現(xiàn)象,然后分析其緣由,說理?xiàng)l理清楚。“煦煦然”、“孑孑然”是對一味恭維上司行為的批判。分析第②段畫線句“豈惟無望哉”在文中的作用。(3分)王安石提出“有補(bǔ)于世”的寫作主見,結(jié)合本文評析這一主見。(5分)三 寫 作70分作文。人們對待生活總有不同的觀點(diǎn)和立場,有人信任理越辯越明,可以通過辯論統(tǒng)一認(rèn)識；也有人認(rèn)為即使你再有說服力也難以轉(zhuǎn)變對方立場,不如選擇沉默。面對不同觀點(diǎn)立場,我們應(yīng)當(dāng)開放辯論還是保持沅默?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。要?(1)自擬題目;(2)800字。參考答案—、積存應(yīng)用〔10分〕1.〔1〕金就礪則利 〔2〕宮闕萬間都做了土 山坡羊〔3〕何時倚虛幌 雙照淚痕干〔5分〕2.〔1〕A〔2分〕〔2〕B〔3分〕二、閱讀〔70分〕〔〕〔16分〕3.錯誤能夠促進(jìn)思維進(jìn)展?！?分〕4.C〔3分〕5.D〔3分〕第⑤段承受正反比照論證，先正面論述人類富于選擇的場合導(dǎo)致人們犯錯誤，然后以假設(shè)從反面論證只能作出正確打算的后果，通過正反論證說明人類能夠犯錯誤的內(nèi)在緣由。第⑥段承受例證法，以貓狗魚不同動物為例，充分說明動物沒有犯錯誤的機(jī)能〔賦、力氣、自由〕〔4分〕這個設(shè)想大膽穎，很有實(shí)際意義。隨著智能化時代的到來，智能技術(shù)越來越多地融入我們的生活，這是一種必定趨勢。將來的全球共同體生活是一個格外浩大簡潔的難題，既然計(jì)算機(jī)具有人類望塵莫及的超算力氣，何不物盡其用，讓智能計(jì)算機(jī)參與其中，提供更多錯誤做法，幫助人類一起制造將來生活?！?分〕〔〕〔15分〕例如：〔1〕看到母親蒼老模樣難過得說不出來；〔2〕為母親這輩子太多的辛苦、辛苦而感到苦痛不已；〔3〕為不能給母親分擔(dān)點(diǎn)什么〔為自己不能盡孝〕而感到內(nèi)疚；〔4〕對母親布滿淺薄的愛而難以言表?！?分〕例如：第一句運(yùn)用比方，將母親的笑容比作冬日蒼茫中最秀麗的景致，形象地表現(xiàn)出