在線網(wǎng)課知慧《馬克思主義哲學(xué)（山盟-濱院）》單元測試考核答案

第一章單元測試1【單選題】(10分)哲學(xué)是()的世界觀（）A.理想化B.理論化、系統(tǒng)化C.社會化D.規(guī)范化2【單選題】(10分)思維和存在有無同一性的問題是指()A.劃分唯物論和唯心論的標(biāo)準(zhǔn)B.思維的至上性和非至上性的問題C.思維能否認(rèn)識存在的問題D.思維和存在能否在一定條件下等同起來3【單選題】(10分)把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)的哲學(xué)是()A.近代形而上學(xué)唯物主義B.宗教唯心主義C.現(xiàn)代辯證唯物主義D.古代樸素唯物主義4.【多選題】(10分)正確答案：BD哲學(xué)的基本問題是()A.實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.主體和客體的關(guān)系問題D.意識和物質(zhì)的關(guān)系問題5.【多選題】(10分)正確答案：ABCD哲學(xué)作為理論形態(tài)的世界觀,包括()A.人本身以及人生意義的總體理解B.包括對自然以及人與自然關(guān)系的總體理解C.歷史以及人與歷史的總體理解D.包括自然觀、歷史觀、和人生觀在內(nèi)的理論體系6.【多選題】(10分)正確答案：ABCD人生觀與世界觀()A.世界觀從總體上規(guī)范和指導(dǎo)人的全部活動,有什么樣的世界觀,就有什么樣的人生觀。B.世界觀理論的根本意義,就在于它從總體上揭示人與世界的復(fù)雜多樣的關(guān)系,論證人在世界中的地位與作用,闡發(fā)人的生命的意義與價值,激發(fā)人的理想與追求。C.哲學(xué)的世界觀理論并不是憑空產(chǎn)生的,而是人在自己的生活實(shí)踐中形成的,人對自身的理解直接關(guān)系到對世界以及人與世界關(guān)系的理解。D.人生觀是世界觀的主要組成部分和集中體現(xiàn)。7.【多選題】(10分)正確答案：ACD哲學(xué)既是世界觀,又是方法論。哲學(xué)作為方法論,具體表現(xiàn)在()A.哲學(xué)是人們評價世界的根本方法B.哲學(xué)是人們創(chuàng)造世界的根本方法C.哲學(xué)是人們認(rèn)識世界的根本方法D.哲學(xué)是人們改造世界的根本方法8【判斷題】(15分近代機(jī)械唯物主義具有直觀性與猜測性的特點(diǎn)。（）A.錯B.對9【判斷題】(15分對世界本質(zhì)是什么這一問題的不同回答,把所有的哲學(xué)流派劃分為可知論與不可知論。（）A.錯B.對第二章單元測試1【單選題】(10分)馬克思主義哲學(xué)的主題是（）A.無產(chǎn)階級和人類的解放B.消滅剝削C.反對資本主義D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義2【單選題】(10分)標(biāo)志著馬克思、恩格斯在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了一次徹底的革命，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的正式創(chuàng)立的是（）A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》B.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》C.《哲學(xué)的貧困》和《共產(chǎn)黨宣言》D.《論猶太人問題》和《＜黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》3【單選題】(10分)標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)公開問世的是（）A.《哲學(xué)的貧困》和《共產(chǎn)黨宣言》B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》C.《論猶太人問題》和《＜黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》D.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》4【單選題】(10分)馬克思主義之使辯證法和唯物主義第一次統(tǒng)一起來，原因是（）A.堅持了唯物論B.堅持了辯證法C.提出了新的物質(zhì)觀D.科學(xué)實(shí)踐觀的創(chuàng)立5.【多選題】(10分)正確答案：BCD歷史發(fā)展到了19世紀(jì)中葉，人類社會發(fā)展進(jìn)入了一個新的歷史階段。其主要標(biāo)志是（）。這是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的時代背景和歷史條件。A.人類開始進(jìn)入全球化的時代。B.無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量開始登上歷史舞臺。C.西歐工業(yè)革命取得了決定性的勝利D.資本主義制度已逐漸確立6.【多選題】(10分)正確答案：ABCDEF馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會科學(xué)前提。（）A.法國復(fù)辟時期歷史學(xué)家的思想B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.德國古典哲學(xué)D.人類進(jìn)入現(xiàn)代化社會E.法國空想社會主義7.【多選題】(10分)正確答案：BCD馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.洛克的白板說B.費(fèi)爾巴哈的唯物主義理論C.黑格爾的辯證法思想D.德國古典哲學(xué)8.【多選題】(10分)正確答案：ABCD在《哲學(xué)筆記》中，列寧提出（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)的觀點(diǎn)B.概括地闡述了辯證法的基本要素C.從世界觀的高度提出了辯證法、邏輯學(xué)和認(rèn)識論三者同一的重要思想。D.具體論述了認(rèn)識過程中的辯證運(yùn)動。9【判斷題】(10分馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義。（）A.對B.錯10【判斷題】(10分馬克思主義哲學(xué)就是適應(yīng)資產(chǎn)階級反對封建斗爭的需要而產(chǎn)生的。（）A.錯B.對第三章單元測試1【單選題】(8分)把物質(zhì)實(shí)體的本質(zhì)歸結(jié)為只具有數(shù)量特征的廣延性。同時基于經(jīng)驗(yàn)論原則，物質(zhì)又被理解為“一切以任何一種方式刺激我們感官的東西”的是（）A.形而上學(xué)唯物主義B.近代機(jī)械唯物主義C.古代樸素唯物主義D.現(xiàn)代辯證唯物主義2【單選題】(8分)馬克思主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于（）A.存在B.精神C.意識D.物質(zhì)3【單選題】(8分)馬克思主義的物質(zhì)觀認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實(shí)在性B.多樣性C.可知性D.系統(tǒng)性4【單選題】(8分)“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這個命題告訴我們（）A.人腦是意識的源泉B.意識是客觀存在的主觀映象C.觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別D.意識是人腦中特有的物質(zhì)5【單選題】(8分)使人與其他物種區(qū)分開來，同時又使人類社會與自然界相統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)是（）A.自然界本身B.人的意識C.以物質(zhì)生產(chǎn)為基本內(nèi)容的實(shí)踐D.人的意識的能動性6.【多選題】(10分)正確答案：ABCD近代唯物主義的物質(zhì)觀存在嚴(yán)重缺陷。主要在于（）A.把廣延性理解為物質(zhì)的最根本規(guī)定，有可能把物質(zhì)本身歸結(jié)為物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某些層次如原子等。B.從感覺論原則出發(fā)去規(guī)定物質(zhì)，可能導(dǎo)向?qū)Ω杏X之外客觀存在的懷疑。C.將人與世界分割開來，無法將唯物主義貫徹到歷史領(lǐng)域中去，不能說明社會運(yùn)動的物質(zhì)性，從而在社會歷史領(lǐng)域中陷入了唯心主義。D.把某些不具有形體的自然現(xiàn)象如能量等排除在物質(zhì)之外。7.【多選題】(10分)正確答案：ABC運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系（）A.物質(zhì)運(yùn)動是絕對的、永恒的，既不可以被創(chuàng)造，也不可以被消滅。B.運(yùn)動也不能脫離物質(zhì)而存在。C.物質(zhì)不能脫離運(yùn)動而存在。D.物質(zhì)運(yùn)動不能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。8.【多選題】(10分)正確答案：BCD關(guān)于意識的產(chǎn)生和本質(zhì)，表述正確的是（）A.意識是人腦的分泌物。B.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。C.意識是物質(zhì)的特殊屬性，即人腦這種特殊物質(zhì)的機(jī)能。D.意識是社會歷史的產(chǎn)物，社會實(shí)踐特別是勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用。9.【多選題】(3分)正確答案：BCD關(guān)于靜止的說法正確的是（）A.世界上存在絕對靜止的事物。B.絕對靜止的物體是不存在的。C.靜止是相對的D.靜止是事物運(yùn)動的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)。10.【多選題】(10分)正確答案：CDE社會意識包含（）A.意識是客觀世界的主觀映像B.對未進(jìn)入人類社會活動范圍的單純自然存在的意識。C.對進(jìn)入人的活動范圍，作為人的生存環(huán)境的自然存在的意識。D.對人口因素的意識E.對物質(zhì)生產(chǎn)方式的意識11【判斷題】(5分意識就是物質(zhì)本身，意識等同于物質(zhì)。（）A.對B.錯12【判斷題】(5分世界上有些物質(zhì)是運(yùn)動的，有些物質(zhì)是不運(yùn)動的。（）A.錯B.對第四章單元測試1【單選題】(10分)馬克思主義哲學(xué)所說的實(shí)踐是指（）A.人們的一切活動B.人們的日常生活活動C.人們改造現(xiàn)實(shí)世界的客觀的物質(zhì)的社會活動D.人們的精神活動2【單選題】(10分)下列現(xiàn)象屬于實(shí)踐范疇的是（）A.思考問題B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.讀書D.到教堂祈禱3【單選題】(10分)主體是指（）A.從事實(shí)踐活動的人B.從事一定活動的人C.有生命感覺能力的人D.人的主觀思想4【單選題】(10分)人化自然是指（）A.人本身B.被打上社會烙印的自然C.自在之物D.被人完全占有的自然5.【多選題】(10分)正確答案：DE下列活動哪些屬于社會實(shí)踐基本形式的具體表現(xiàn)？（）A.醫(yī)生診病B.藝術(shù)家表演C.運(yùn)動員訓(xùn)練D.司法人員辦案E.農(nóng)民培育作物新品種6.【多選題】(10分)正確答案：ABCDE在實(shí)踐基礎(chǔ)上生成和發(fā)展著的現(xiàn)實(shí)世界包括（）A.人的意識B.與人和人類社會共時存在的自在自然C.作為潛在的實(shí)踐對象的自在自然D.人化自然E.人和人類社會7.【多選題】(10分)正確答案：ABCD客體具有（）A.對象性B.社會性C.歷史性D.客觀性E.能動性8.【多選題】(10分)正確答案：ABD實(shí)踐的過程包括（）A.主體通過中介或手段作用于客體B.實(shí)踐目的的確立C.主體客體化和客體主體化的辯證統(tǒng)一D.實(shí)踐結(jié)果的檢驗(yàn)和評價9【判斷題】(10分人類生存的第一個前提是必須首先滿足吃、穿、住、行等基本的物質(zhì)需要（）A.錯B.對10【判斷題】(10分社會政治實(shí)踐是最基本的社會實(shí)踐，它構(gòu)成全部社會生活的基礎(chǔ)。（）A.錯B.對第五章單元測試1【單選題】(6分)有的哲學(xué)家認(rèn)為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象先后相隨而形成的心理習(xí)慣。這種觀點(diǎn)屬于()A.因果觀上的形而上學(xué)觀點(diǎn)B.因果觀上的唯物主義觀點(diǎn)C.因果觀上的相對主義觀點(diǎn)D.因果觀上的唯心主義觀點(diǎn)2【單選題】(6分)真象與假象的區(qū)別在于()。A.真象是內(nèi)在的，假象是外在的B.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)C.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)D.真象是客觀的，假象是主觀的3【單選題】(6分)事物的聯(lián)系和運(yùn)動的關(guān)系是()。A.先有聯(lián)系、后有運(yùn)動B.運(yùn)動構(gòu)成聯(lián)系C.先有運(yùn)動、后有聯(lián)系D.聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動4【單選題】(6分)“只見樹木，不見森林?！边@是()。A.唯物辯證法觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.唯心辯證法觀點(diǎn)D.形而上學(xué)觀點(diǎn)5【單選題】(6分)辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點(diǎn)在于（）A.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化B.是否整體地看問題C.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動D.是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力6【單選題】(6分)聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于（）A.它是認(rèn)識事物本質(zhì)的基礎(chǔ)B.它要人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識事物C.它是科學(xué)分門別類的客觀依據(jù)D.它是正確區(qū)分事物的基礎(chǔ)7【單選題】(6分)“金要足赤，人要完人”。這是一種（）A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.相對主義詭辯論的觀點(diǎn)D.唯物辯證法的觀點(diǎn)8.【多選題】(8分)正確答案：BCDE判斷新事物的標(biāo)志是（）A.發(fā)展中應(yīng)當(dāng)完美無缺的B.符合發(fā)展的前進(jìn)方向的C.有舊事物不可比擬的優(yōu)越性D.符合事物發(fā)展規(guī)律的E.具有遠(yuǎn)大前途的9.【多選題】(8分)正確答案：ADE偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它()A.對事物的發(fā)展起加速或延緩作用B.對事物的發(fā)展不起作用C.對事物的發(fā)展起決定作用D.對事物的發(fā)展起影響作用E.使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出的具體特點(diǎn)10.【多選題】(8分)正確答案：ABD現(xiàn)象與本質(zhì)的對立主要表現(xiàn)在()。A.現(xiàn)象是多變易逝的，本質(zhì)才是穩(wěn)定的B.現(xiàn)象是表面的，本質(zhì)是深藏內(nèi)部的C.現(xiàn)象是不真實(shí)的，本質(zhì)才是真實(shí)的D.現(xiàn)象是可感知的，本質(zhì)必須通過思維來把握11.【多選題】(8分)正確答案：CD恩格斯說，“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或者人類歷史或我們自己的精神生活時，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話包含的辯證法觀點(diǎn)有（）A.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體B.聯(lián)系是世界的本性C.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的D.聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中恩格斯說，當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或者人類歷史或我們自己的精神生活時，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。E.一切事物都處于相互聯(lián)系之中12.【多選題】(8分)正確答案：CD下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（）A.某種時尚開始流行B.因禍得福，福禍相依C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種D.無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政13【判斷題】(9分現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)。（）A.對B.錯14【判斷題】(9分聯(lián)系與發(fā)展的規(guī)律性在事物運(yùn)動過程中表現(xiàn)為決定性特征。（）A.錯B.對第六章單元測試1【單選題】(10分)矛盾的含義是（）A.事物內(nèi)部和事物之間的依賴關(guān)系B.事物內(nèi)部和事物之間的沖突關(guān)系C.事物內(nèi)部和事物之間的交叉關(guān)系D.事物內(nèi)部和事物之間既對立又同一的關(guān)系2【單選題】(10分)在我國戰(zhàn)國時期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個命題的錯誤在于它割裂了()A.矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系B.主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系C.矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系D.矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系3【單選題】(10分)任何個別(無論怎樣)都是一般，這句話的正確含義是()。A.特殊性中包含著普遍性B.特殊性都是普遍性C.普遍性是特殊性的綜合D.特殊性存在于普遍性之中4【單選題】(10分)在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅持適度原則，防止“過”和“不及”。這在哲學(xué)上符合()。A.理論和實(shí)踐相統(tǒng)的原理B.內(nèi)容和形式相互作用的原理C.量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理D.內(nèi)因與外因相結(jié)合的原理。5.【多選題】(10分)正確答案：ABDE割裂量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系會導(dǎo)致()。A.激變論B.改良主義C.詭辯論D.庸俗進(jìn)化論E.冒險主義6.【多選題】(10分)正確答案：AE否定之否定規(guī)律揭示的事物的發(fā)展()A.是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程B.是直線式前進(jìn)的過程C.是回到原來出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過程D.是量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的過程E.是事物自我發(fā)展、自我完善的過程7.【多選題】(10分)正確答案：AD矛盾斗爭的絕對性是指（）A.斗爭既受特定條件限制，又能打破這些條件的限制B.斗爭不需要任何條件C.只要斗爭，就能推動事物發(fā)展D.無條件性E.斗爭性可以離開同一性而存在8.【多選題】(10分)正確答案：BCD總的量變過程中的部分質(zhì)變是指()A.新質(zhì)要素在量上的迅速擴(kuò)張B.事物全局性質(zhì)未變，某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化C.事物的根本屬性沒變，次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物呈現(xiàn)出階段性D.質(zhì)變和量變相互滲透E.舊質(zhì)要素在量上迅速減少9【判斷題】(10分任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性與個性的有機(jī)統(tǒng)一。（）A.對B.錯10【判斷題】(10分具體問題具體分析是馬克思主義的活靈魂。（）A.對B.錯第七章單元測試1【單選題】(10分)歷史的本質(zhì)是（）A.為了創(chuàng)造歷史而進(jìn)行的活動的過程。B.由“神意”或抽象的精神力量支配的過程。C.追求著自己目的的人的活動。D.某種純粹自然物的運(yùn)動2【單選題】(10分)推動人們從事各種歷史活動的客觀根源，也是社會發(fā)展的真正動因的是（）A.物質(zhì)利益B.神的旨意C.名譽(yù)地位D.某種價值追求3【單選題】(10分)在人的活動的歷史條件中，居于支配地位，從根本上制約著人的歷史活動的性質(zhì)和方向的是（）A.個人條件B.精神條件C.自然條件D.社會條件4【單選題】(10分)歷史規(guī)律的決定性是通過歷史主體的（）來實(shí)現(xiàn)的。A.選擇性B.意志C.性格D.個人活動5.【多選題】(10分)正確答案：ACD要在唯物主義的基礎(chǔ)上說明歷史與人的活動之間的基本關(guān)系，揭示社會歷史運(yùn)動的客觀規(guī)律，就必須（）A.把人的活動首先理解為物質(zhì)生產(chǎn)活動。B.把歷史理解為思想和意識的自我辯證發(fā)展過程。C.以科學(xué)的實(shí)踐觀為出發(fā)點(diǎn)。D.把歷史理解為在物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的人類活動的展開過程6.【多選題】(10分)正確答案：BCD物質(zhì)利益對于歷史發(fā)展的推動主要表現(xiàn)在（）A.物質(zhì)利益是推動人們創(chuàng)造文化的最終動因。B.物質(zhì)利益是推動人們改造自然、創(chuàng)造歷史、不斷提高生產(chǎn)力的直接動因。C.物質(zhì)利益是促使人們變革同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在動因。D.物質(zhì)利益是人民在政治上層建筑和意識形態(tài)方面彼此聯(lián)合或彼此斗爭的經(jīng)濟(jì)根源7【單選題】(10分)制約人的歷史活動的社會條件包括經(jīng)濟(jì)的、政治的等諸多方面，其中起支配作用的是（）A.社會制度B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)力水平D.生產(chǎn)方式8.【多選題】(10分)正確答案：BCD歷史規(guī)律的實(shí)現(xiàn)過程和作用方式表現(xiàn)為（）的辯證統(tǒng)一。A.多樣性與統(tǒng)一性B.決定性和選擇性C.預(yù)期性和非預(yù)期性D.必然性和偶然性9【判斷題】(10分現(xiàn)實(shí)的人既是歷史的前提，也是歷史的結(jié)果。（）A.對B.錯10【判斷題】(10分歷史合力論說明個人的意志和行動在歷史發(fā)展過程中不起任何作用。（）A.對B.錯第八章單元測試1【單選題】(10分)在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的方面是（）。A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系C.管理者和生產(chǎn)者的不同地位D.產(chǎn)品的分配和交換關(guān)系2【單選題】(10分)階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作突出表現(xiàn)在（）。A.生產(chǎn)關(guān)系的變革B.社會形態(tài)的更替中C.社會的變化D.生產(chǎn)力的發(fā)展3【單選題】(10分)馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@表明（）。A.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D.社會形態(tài)的更替有其一定的順序性4【單選題】(10分)上層建筑的核心是（）。A.社會意識形態(tài)B.政體C.國家政權(quán)D.政治法律思想5.【多選題】(10分)正確答案：AC經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生變化與發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)6.【多選題】(10分)正確答案：ABCD馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@段話說明()。A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因B.一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟C.無論哪一種社會形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時，是不會滅亡的D.社會形態(tài)總是具體的、歷史的7.【多選題】(10分)正確答案：ABCD以下屬于政治上層建筑的有()。A.國家B.軍隊(duì)C.監(jiān)獄D.法庭8.【多選題】(10分)正確答案：ACD以下屬于觀念上層建筑的有（）。A.政治法律思想B.自然科學(xué)C.道德D.哲學(xué)9【判斷題】(10分自然地理環(huán)境對生產(chǎn)發(fā)展和社會進(jìn)步起決定作用。（）A.對B.錯10【判斷題】(10分生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是社會發(fā)展的基本規(guī)律。（）A.錯B.對第九章單元測試1【單選題】(10分)人作為生產(chǎn)勞動的主體，始終是生產(chǎn)過程中能動的、起主導(dǎo)作用的因素，因而是（）。A.首要的生產(chǎn)力B.唯一生產(chǎn)力C.最終生產(chǎn)力D.先進(jìn)生產(chǎn)力2【單選題】(10分)生產(chǎn)力跨越發(fā)展的前提條件是（）。A.社會的發(fā)展B.階級斗爭的消失C.經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步D.經(jīng)濟(jì)交往的普遍化3【單選題】(10分)關(guān)于科學(xué)技術(shù)日益成為第一生產(chǎn)力的原因，表述不正確的是（）。A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對其他生產(chǎn)要素的滲透和作用日益強(qiáng)烈B.科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力發(fā)展具有主導(dǎo)作用D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口4【單選題】(10分)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（）。A.社會革命B.管理C.勞動者D.科學(xué)技術(shù)5.【多選題】(10分)正確答案：BD科學(xué)技術(shù)革命是科學(xué)技術(shù)的根本性變革，是（）和（）的有機(jī)統(tǒng)一。（）A.社會革命B.科學(xué)革命C.理論革命D.技術(shù)革命6.【多選題】(10分)正確答案：ABD先進(jìn)生產(chǎn)力具有一些明顯的特征()。A.高效性B.先導(dǎo)性C.智能性D.創(chuàng)新性7.【多選題】(10分)正確答案：BCD發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，必須合理調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系（）。A.處理好國際關(guān)系B.要建立合適的基本經(jīng)濟(jì)制度C.處理好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中人與人之間的關(guān)系D.形成合理的分配制度8.【多選題】(10分)正確答案：ACD實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力，要處理好以下關(guān)系（）。A.發(fā)展的客體尺度與主體尺度的關(guān)系B.處理好人與人的關(guān)系C.首先是生存與發(fā)展的關(guān)系D.還要處理好局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系9【判斷題】(10分科學(xué)是關(guān)于自然、社會、思維各個領(lǐng)域的具體規(guī)律性知識的理論體系，包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)等。（）A.錯B.對10【判斷題】(10分科學(xué)技術(shù)對人類社會發(fā)展全部都帶來巨大作用，對人們生活的改善都帶來巨大幫助。（）A.對B.錯第十章單元測試1【單選題】(10分)杰出人物的產(chǎn)生是（）。A.有些人是必然的，有些人是偶然的B.純粹是必然的C.既是必然的，又是偶然的D.純粹是偶然的2【單選題】(10分)社會精神財富的源泉是（）。A.腦力勞動者的集體智慧B.客觀的物質(zhì)世界C.思想家們的創(chuàng)造性思維D.人民群眾的社會實(shí)踐3【單選題】(10分)人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（）。A.折中主義的觀點(diǎn)B.歷史唯物主義的觀點(diǎn)C.歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)D.唯心主義的觀點(diǎn)4【單選題】(10分)魯迅先生說：“有一回拿破侖過阿爾卑斯山，說‘我比阿爾卑斯山還要高!’這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多士兵?！迸c魯迅先生觀點(diǎn)相一致的有（）。A.歷史是英雄的舞臺B.天下之事，千變?nèi)f化，其端無窮，而無一不本于人主之心C.假如沒有熱情，世界上一切偉大的事業(yè)都不會成功D.歷史活動是群眾的事業(yè)5.【多選題】(10分)正確答案：ABD馬克思?xì)v史唯物主義評價歷史人物的方法是（）。A.階級分析方法B.歷史分析方法C.道德分析方法D.辯證分析方法6.【多選題】(10分)正確答案：ABCD歷史活動的不斷深入，人類創(chuàng)造活動的不斷向前推進(jìn)，主要表現(xiàn)為()。A.群眾創(chuàng)造作用日益增強(qiáng)、積極性不斷提高B.社會活動范圍的擴(kuò)大C.顯著特點(diǎn)是群眾隊(duì)伍不斷擴(kuò)大D.發(fā)展程度的加深和發(fā)展速度的加快7.【多選題】(10分)正確答案：AC參與歷史活動的個人，由于他們所處社會歷史條件和地位的不同以及個人主觀條件的不同，因而其作用的范圍、影響的程度和性質(zhì)也不盡相同。據(jù)此，可以把個人區(qū)分為()。A.歷史人物B.小人物C.普通個人D.英雄人物8.【多選題】(10分)正確答案：ACD在當(dāng)代中國，下列屬于人民群眾范疇的是（）。A.贊成“一國兩制”、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者B.在我國境內(nèi)合法經(jīng)營的外國企業(yè)工作人員C.一切贊成、擁護(hù)和參加中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán)D.在我國境內(nèi)合法經(jīng)營的私營企業(yè)主9【判斷題】(10分在任何歷史條件下，剝削階級及其成員，永遠(yuǎn)都不會屬于人民范疇。（）A.對B.錯10【判斷題】(10分人民群眾的歷史活動受制于一定的條件，但他們在這樣的條件面前是無能為力的。（）A.錯B.對第十一章單元測試1【單選題】(10分)文化就其性質(zhì)來說，有（）之分。A.精英文化與大眾文化B.腐朽文化和先進(jìn)文化C.資產(chǎn)階級文化和無產(chǎn)階級文化D.先進(jìn)文化與落后文化2【單選題】(10分)文化的根本作用就是（）A.凝聚社會B.創(chuàng)造和提升文明C.維護(hù)社會秩序D.道德教育3.【多選題】(10分)正確答案：ABC文化的基本特征的是（）A.歷史性B.群體性C.人為性D.地域性4.【多選題】(10分)正確答案：ABCD社會心理是社會結(jié)構(gòu)中的一個特殊層次。在社會結(jié)構(gòu)中（）A.構(gòu)成了意識形態(tài)的心理基礎(chǔ)B.社會心理是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及政治制度的直接反映C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)通過社會心理對意識形態(tài)其決定作用。D.意識形態(tài)又通過社會心理對政治制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用。5.【多選題】(10分)正確答案：ACD意識形態(tài)包括（）A.哲學(xué)B.自然科學(xué)，如物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等。C.政治法律思想D.道德、藝術(shù)、宗教6.【多選題】(10分)正確答案：ABCD文化對人的教化作用主要是通過如下方式得以具體實(shí)現(xiàn)（）A.對人的活動的調(diào)控B.對人的行為的規(guī)范C.對人的境界的提升D.對人的能力的培養(yǎng)7.【多選題】(10分)正確答案：ACD文化傳承與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系是（）A.文化的傳承和創(chuàng)新相輔相成、互為條件。B.文化的傳承和創(chuàng)新是文化發(fā)展過程的兩種進(jìn)程C.文化的傳承和創(chuàng)新相互包含、相互交織。D.不是彼此分離的兩種過程，二是文化發(fā)展過程的中有機(jī)統(tǒng)一的兩個方面。8.【多選題】(10分)正確答案：ABD文化的民族性與文化的世界性之間是（）A.文化的世界性存在于文化的民族性之中。B.文化的民族性包含著文化的世界性C.二者相互割裂，互不包含D.相輔相成，內(nèi)在統(tǒng)一的9.【多選題】(10分)正確答案：ACD民族精神對民族歷史發(fā)展有著重大而深遠(yuǎn)的影響，具體表現(xiàn)為（）A.是民族生存的支柱B.民族的標(biāo)志C.民族發(fā)展的動力D.是民族團(tuán)結(jié)的紐帶10【判斷題】(10分人創(chuàng)造文化，文化又塑造人。人是一種文化存在物。（）A.對B.錯第十二章單元測試1【單選題】(10分)“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界?！边@句話體現(xiàn)的是實(shí)踐基本特征中的（）。A.自覺能動性B.物質(zhì)性C.客觀性D.社會歷史性2【單選題】(10分)荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若行之。學(xué)至于行而止矣?！睂@段話理解正確的是（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的B.感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識C.親身實(shí)踐是獲得知識的唯一途徑D.只有正確的理論才能指導(dǎo)實(shí)踐3【單選題】(10分)辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是（）。A.主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)B.主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映C.主體對客體信息的選擇D.主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省4【單選題】(10分)“調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。”調(diào)查才能獲得第一手資料，獲得感性認(rèn)識。感性認(rèn)識的突出特點(diǎn)是（）。A.間接性B.直接性C.抽象性D.深刻性5.【多選題】(12分)正確答案：ABCD實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的6.【多選題】(12分)正確答案：BD馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。A.世界的可知性B.認(rèn)識是主體對客體的反映C.認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)社會D.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)7.【多選題】(12分)正確答案：ABCD感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有著密不可分的聯(lián)系，表現(xiàn)在（）。A.理性中滲透著感性的因素B.感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識C.感性中滲透著理性的因素D.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識8【判斷題】(12分分析與綜合是比歸納和演繹更深刻地揭示事物本質(zhì)的方法。（）A.對B.錯9【判斷題】(12分邏輯和歷史的統(tǒng)一是包含差別的統(tǒng)一。（）A.對B.錯第十三章單元測試1【單選題】(10分)認(rèn)為“有用即真理”、“真理即效用”是以下哪種代表性觀點(diǎn)（）。A.工具論”B.融貫論”C.先驗(yàn)論”D.符合論”2【單選題】(10分)真理是個發(fā)展過程，既是絕對的，又是相對的。真理的相對性應(yīng)理解為（）A.真理與謬誤之間沒有確定的界限B.真理有待擴(kuò)展、深化和發(fā)展C.對同一對象不同的乃至對立的認(rèn)識都是真理D.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的3【單選題】(10分)一種認(rèn)識是不是真理，要看它（）。A.能否被大多數(shù)人認(rèn)可B.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果C.能否付諸實(shí)踐D.能否滿足人的需要4【單選題】(10分)以下正確說明真理和謬誤的區(qū)別的是（）。A.真理是絕對的，謬誤是相對的。B.真理是主體對客體的反映，謬誤是主體自生的。C.真理是主觀與客觀相符合，謬誤是主觀與客觀相背離。D.真理是有用的，謬誤是有害的。5.【多選題】(10分)正確答案：ABCD馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，真理是（）。A.絕對性和相對性的統(tǒng)一B.發(fā)展變化的C.具體的D.客觀的6.【多選題】(10分)正確答案：ABCD以下說法正確的是（）。A.對客觀事物的正確反映，就是關(guān)于客觀事物的認(rèn)識與客觀事物的本來面目相符合B.真理與客觀事物之間的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系C.真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是可觀的D.真理的客觀性決定了真理的一元性7.【多選題】(10分)正確答案：ABCD邏輯證明的重要作用體現(xiàn)在（）。A.是對認(rèn)識的真理性進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)的必要先導(dǎo)。B.能夠發(fā)現(xiàn)和校正對認(rèn)識的真理性進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)中出現(xiàn)的誤差。C.是對認(rèn)識的真理性進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)的必要補(bǔ)充。D.有些認(rèn)識的真理性主要是靠邏輯證明來論證。8.【多選題】(10分)正確答案：ABD真理發(fā)展的基本規(guī)律是（）。A.在實(shí)踐活動中發(fā)展真理B.在同謬誤斗爭中發(fā)展真理C.在社會運(yùn)動中發(fā)展真理D.在解放思想中發(fā)展真理9【判斷題】(10分任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。（）A.對B.錯10【判斷題】(10分真理的具體性和全面性是人的思維的至上性和非至上性在真理性認(rèn)識的形成和發(fā)展中的表現(xiàn)。（）A.對B.錯第十四章單元測試1【單選題】(10分)作為哲學(xué)范疇，價值是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體與客體之間的一種（）關(guān)系。A.認(rèn)識與被認(rèn)識B.需要與被需要C.改造與被改造D.意義2【單選題】(10分)一副名畫、一首詩、一首優(yōu)美的旋律對人具有（）價值。A.金錢價值B.精神價值C.交往價值D.物質(zhì)價值3【單選題】(10分)下列既可以作為價值