2020年高考語文傳記閱讀真題訓練(含解析)

2020年高考語文傳記閱讀真題訓練

（名師精選全國真題+解析答案，值得下載）

一、閱讀下面的文字，完成下列小題。

一個人，一所大學

陳序經(jīng)，字懷民，1903年9月1日出生于海南文昌縣，早年隨父兩度僑居新加坡。1925

年夏，復旦大學畢業(yè)后，陳序經(jīng)到美國深造，1928年取得博士學位。此后，他又前往德國留

學，研究歐洲的政治、哲學和文化。1931年，陳序經(jīng)回到廣州，在嶺南大學任教。1934年夏,

陳序經(jīng)來到當時還是私立的南開大學，任職經(jīng)濟研究所，頗受校長張伯苓的器重。1937年7

月，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，北大、清華與南開決定合并，成立國立西南聯(lián)合大學，陳序經(jīng)任法商學院

院長、校務委員?？箲?zhàn)勝利后，南開大學回遷天津，這時陳序經(jīng)身兼南開教務長、經(jīng)濟研究所

所長和政治經(jīng)濟學院院長三職，教學行政工作非常繁重。1945年8月，陳序經(jīng)從美國講學回

到國內，一次酒筵上，國民政府行政院院長宋子文主動請他出任泰國大使，陳序經(jīng)以“矢志教

育不改行”為由，堅決推辭。1949年，國民黨有意讓其出任教育部次長，他又拒絕了。

陳序經(jīng)的一生引發(fā)過三次大爭論。其中兩次，一是最著名的文化問題大爭論，一是影響深

遠的關于教育問題的爭論。針對廣東當局泛揚復古祭孔的趨勢，1933年12月29日晚，陳序

經(jīng)應邀到中山大學做了題為“中國文化之出路”的演講，他說：“中國前途的出路，就是要中國

文化徹底地西化?！毖葜v批評了“復古派”和“折中派”，指出這兩派是沒有出路的。由此在全國

引發(fā)了一場激烈的文化大論爭，論戰(zhàn)的參與者，幾乎囊括了那個時代的知名文化人，其中包括

梁漱溟、胡適等。

關于教育問題的論爭，源于胡適1947年發(fā)表的《爭取學術獨立的十年計劃》。胡適在文

中提出，要由國家出資重點扶持五所大學，使之成為世界一流。陳序經(jīng)隨即撰文反對，他認為

不能忽略了私立大學。陳序經(jīng)還對中國各地高等教育發(fā)展的不平衡感到憂慮。他在《論學術發(fā)

展的計劃》中說：“我國大學教育，一向集中于平、津、滬數(shù)個地方，這本來就不很合理……

從地域方面看起來，這是一種畸形的發(fā)展工

1948年8月1日，陳序經(jīng)離開國立的南開，到私立的嶺南大學出任校長。在首次全校公

開講話中，他就強調學術不分宗派，提倡尊重個人思想、信仰、言論與學術自由。陳序經(jīng)邀請

了一大批國內外知名的學者、專家、教授來校，其中包括陳寅恪、姜立夫、王力、容庚……在

校董事會領導下，嶺南大學實行校長負責制，具體采用的是由五名教授參與管理的“教授治校”

方式。陳序經(jīng)說，校長應從教授中選舉產(chǎn)生，要兼任不要專任，期滿了可以回去做自己的學問。

他又說，他自己的頭銜是“教授兼校長二由他主持的校務會議，其實就是一個教授會議，是由

他們，而不是行政官僚來決定學校的事務。這種管理模式保證了嶺南大學的學術風氣。

他還結合廣東的地域特點，增設了一些院系和研究機構。嶺南大學商學院的前身是隸屬于

文學院的商學經(jīng)濟系。廣州商業(yè)發(fā)達，選讀該系的達三百人，為全校系之冠。陳序經(jīng)順應社會

需求，將商學經(jīng)濟系擴充為商學院，開設經(jīng)濟、商業(yè)管理、銀行學三個系。他主持校務后，十

分注重與地域特點相關的研究工作，恢復了西南社會調查所的研究工作，并將該所擴充為“嶺

南大學西南社會經(jīng)濟研究所”，開展專題研究，輯校有關西南社會經(jīng)濟的文獻，翻譯有關著作,

并從事西南物產(chǎn)資源、農(nóng)村社會經(jīng)濟、土地制度、物價等方面的調查。短短一年內，就有《三

水民調查》《干欄——西南原始住宅的研究》《南洋與中國》等專著問世。

在陳序經(jīng)到任后的一年間，嶺南大學發(fā)生了很大的變化，為了使學校逐漸具全國性與國際

性，還擴大了向平、津、滬及外省其他地區(qū)的招生人數(shù)，而使嶺南大學成為立足嶺南面向全國

的大學。

（選自陳其津《我的父親陳序經(jīng)》等，略有刪改）

相關鏈接

①嶺南大學是廣東的第一所大學，也是基督教會在廣東的最高學府，對廣東的影響十分深

遠。從1948年陳序經(jīng)出任嶺南大學代校長一職到1952年院系調整，前后雖然只有4年時間,

但這短暫的4年卻是嶺南大學發(fā)展史上的一個高峰。

（談火生《陳序經(jīng)與嶺南大學》）

②這位謙謙君子，在三十年代卻是力倡“全盤西化論”的得力猛將，名字與胡適等風行一時。

在極“左”年代一直為“全盤西化”罪名所累的陳序經(jīng)，其生活方式與待人接物之道，卻一直都是

中國式的。終其一生，中國傳統(tǒng)賢者“恭寬信敏惠”的操行，在陳序經(jīng)身上有很鮮明的體現(xiàn)。

（陸健東《陳寅恪與嶺南大學校長陳序經(jīng)》）

1,下列關于陳序經(jīng)擔任嶺南大學之后的工作實績，表述正確的一項是（3分）（）

A.邀請了一大批國內外知名的學者、專家、教授如陳寅恪等來嶺南大學任教，并請教授

參與校務管理，以保證嶺南大學的學術風氣。

B.結合廣東的地域特點，擴充原來隸屬于文學院的商學經(jīng)濟系為商學院，開設了銀行學

等三個系，就讀人數(shù)達三百人，居全校之首。

C.將西南社會經(jīng)濟研究所擴充為嶺南大學西南社會調查所，并進行了一系列文獻整理及

調查、研究工作，出版了一批專著。

D.擴大了向平、津、滬及外省其他地區(qū)招生的人數(shù)，使嶺南大學成為立足嶺南、面向全

國的大學，具備了全國性和國際性。

【答案】A

【解析】B.“三百人”是原來選讀商學經(jīng)濟系的人數(shù)，不是擴充為商學院之后三個系的總人數(shù)；C“西

南社會經(jīng)濟研究所”與“西南社會調查所”名稱應互換；D.“使嶺南大學逐漸具有全國性與國際性”是未

來目標而不是已經(jīng)達成的現(xiàn)實。故選A。

2.下列材料相關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）

A.陳序經(jīng)有多次到國夕M喬居及留學深造，研究西方政治、哲學和文化的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷

對他后來的教育實踐與教育理念，都有巨大而深刻的影響。

B.陳序經(jīng)在南開、西南聯(lián)大和嶺南大學都曾取得不俗的業(yè)績，如果他改變“矢志教育不

改行”的信念，跨入仕途，必能成為同樣杰出的外交官或行政官員。

C在上世紀三十年代的文化問題論爭中，陳序經(jīng)曾力倡“全盤西化論”其實他針對的是“復

古派”和“折中派”，卻自那時起一直遭受“極左派”的誤解。

D.陳序經(jīng)是我國較早接受西方思想影響的知識分子之一，但在生活方式與待人接物上，

他卻是一位謙謙君子，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)賢者的品德。

E.陳序經(jīng)是20世紀中國思想發(fā)展史和教育史上繞不開的人物，這不僅因為他曾將嶺南

大學帶上高峰，更因為他有數(shù)度與胡適等大人物爭論的勇氣。

【答案】AD

【解析】B.“必能成為同樣杰出的外交官或行政官員”過于絕對。C“自那時起一直遭受‘極左派'

的誤解''曲解原文，原文鏈接是說“在極'左’年代一直為‘全盤西化’罪名所累“數(shù)度與胡適等大

人物爭論''于文無據(jù)。文中只寫了與胡適的一次爭論。關于“文化問題論爭”，原文只說及胡適等是“論

戰(zhàn)的參與者”；其實，在這次論戰(zhàn)中，胡適是陳序經(jīng)的盟友。故選AD。

3.作為上世紀四五十年代杰出的大學校長、教育家，陳序經(jīng)對于高等教育有哪些重要的

觀點，請結合材料簡要概括。（4分）

答：

【答案】①公立大學之外，不能忽略私立大學；②大學教育應防止地域方面不合理的畸形

發(fā)展；③提倡尊重個人思想、信仰、言論、學術自由；④學校應采取“教授治?！钡拿裰鞴芾矸?/p>

式。

【解析】題目要求結合材料簡要概括陳序經(jīng)對于高等教育有哪些重要的觀點。信息篩選點

是“陳序經(jīng)對于高等教育的重要觀點二通讀文章，可知答題區(qū)域在文章三至四段，仔細閱讀這

幾個段落，很容易找出“胡適在文中提出，要由國家出資重點扶持五所大學，使之成為世界一

流。陳序經(jīng)隨即撰文反對，他認為不能忽略了私立大學。陳序經(jīng)還對中國各地高等教育發(fā)展的

不平衡感到憂慮。他在《論學術發(fā)展的計劃》中說「我國大學教育，一向集中于平、津、滬

數(shù)個地方，這本來就不很合理……從地域方面看起來，這是一種畸形的發(fā)展川“在首次全校公

開講話中，他就強調學術不分宗派，提倡尊重個人思想、信仰、言論與學術自由?！薄霸谛６?/p>

會領導下，嶺南大學實行校長負責制，具體采用的是由五名教授參與管理的，教授治?！绞?。

陳序經(jīng)說，校長應從教授中選舉產(chǎn)生，要兼任不要專任，期滿了可以回卻故自己的學問。他又

說，他自己的頭銜是，教授兼校長'”這些信息。分條進行整合概括即可。

二、閱讀下面的文字，完成下列小題。

燭火丹心朱亞杰

1914年冬，朱亞杰出生在江蘇省興化縣中堡鎮(zhèn)。在揚州中學讀書時，有一次春游，他平

生第一次看到火車，這讓他對燃料化工和能源產(chǎn)生了濃厚的興趣。高中時，由于家庭經(jīng)濟日趨

困難，父母勸他輟學回鄉(xiāng)，而他卻說：“只要供我上學，將來家中祖產(chǎn)片瓦分田不要。”逆境中

他發(fā)憤學習，1934年考入了清華大學化學系?！耙欢?九”運動中，朱亞杰是請愿示威游行隊伍

的交通員，目睹斗爭的壯烈，他深刻地理解到：要有所成就必須不怕犧牲自我。

1938年，朱亞杰在西南聯(lián)大結束大學生活。1947年，他以優(yōu)異的成績成為教育部公費留

學生，前往英國攻讀化學工程碩士學位。1949年，風雨飄搖的國民黨政府悄然撤銷駐英使館,

朱亞杰第三年的公費再無著落，朱亞杰無法繼續(xù)攻讀博士學位，半工半讀受聘于一家公司。聘

用期滿，公司對朱亞杰許以“高薪續(xù)聘10年，并負擔全部家屬赴英費用”的承諾，可新中國的

成立早讓朱亞杰歸心似箭，續(xù)聘的請求被他婉言謝絕。1950年，朱亞杰回到祖國，在母校清

華大學化工系任教。

在中國石油大學歷史上的三次重大創(chuàng)業(yè)中，朱亞杰都作出了重大貢獻。1953年，北京石

油學院成立，朱亞杰對建校初期的專業(yè)設置、課程安排傾注了大量心血，并擔任人造石油教研

室主任，為新中國石油工業(yè)培養(yǎng)了第一批專門人才。1965年，朱亞杰開發(fā)出順丁橡膠的工業(yè)

化生產(chǎn)技術，此項研究成果20年后獲得了國家科技進步特等獎?！拔母铩焙笃?，下放到農(nóng)場放

羊的朱亞杰回到華東石油學院（1969年北京石油學院遷往山東后更名），為挽回動亂對石油科技

造成的損失，朱亞杰絲毫不顧工作環(huán)境的阻暗潮濕，晝夜不懈地進行科學研究。1981年，為

讓混亂中的石油高等教育盡快走向正軌并大幅度提高層次，時任副院長的朱亞杰不顧年事已

高，四處奔波，克服重重障礙，終于在北京原校址內建立了研究生部。

朱亞杰在煤炭、油頁巖、石油等可燃礦物的綜合利用方面的科學研究享譽中外，對我國能

源技術的發(fā)展貢獻巨大。1980年朱亞杰當選為中國科學院學部委員（院士）。而作為中國新能源

的奠基人，朱亞杰1990年主持我國第一個新能源國家攻關計劃，為“九五”以后我國氫能和可

再生能源研究奠定了基礎。

朱亞杰常告誡學生：學習時一定要打好基礎，如果沒有扎實的基礎理論就無法解決實際問

題；國家興亡匹夫有責，不能事事考慮個人前途利益。而“做學問，首先是做人”則是朱亞杰對

學生們常說的一句話，也是他一生遵循的為事業(yè)之道、為人之道。朱亞杰譽滿學界，后來又相

繼擔任一些政治組織、學術團體的重要職務，但他一直諱言自己。在他看來，科學是至高無上

的，如果拿它作為獲取名利的手段，就是對科學的褻瀆，就不配做一個真正的科學家。

1996年，朱亞杰病重住院，仍然拖著病體對每一個研究生的畢業(yè)論文嚴格把關，逐字逐

句修改。朱亞杰病危時，他指導的博士劉晨光教授出國進修前來與老師辭行，朱亞杰因帶著氧

氣面罩而不能說話，忍著劇烈的疼痛，艱難地堅持用筆交談，一再囑咐劉晨光要注意考察國外

新能源研究情況，早日學成歸來報效祖國。當時的情景令醫(yī)護人員都感動得熱淚盈眶……愛國

者朱亞杰如燭火一般，以赤誠之心，用盡畢生精力，給世人留下了寶貴的財富。

（摘編自孫興文《克盡畢生一寸丹》等）

相關鏈接

①他潛心科研，對他鐘愛的科學事業(yè)敢為人先，為能源研究執(zhí)著追求；他教書育人，對他

寄予期望的學生嘔心瀝血，為石油教育撐起一片天空。他便是我國著名化學工程學家、石油化

工學家和教育家朱亞杰。

（摘自《科技名家風采錄》）

②1957年我考入北京石油學院地質系，每逢學校開大會，常見到一位衣著整潔、身材修

長的清瘦中年人，或拎一只木凳，或提一只馬扎，和大家一起坐在臺下。從高年級學生談話中

我知道了他就是留學英國歸來的人造石油化工專家朱亞杰教授。

（楚澤涵《我的好老師——懷念朱亞杰先生》）

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）

A.朱亞杰留學英國期間，曾就職于一家公司，是建設新中國的念頭促使他謝絕公司的挽

留，從而改變了自己的命運，這說明信念對人生方向的選擇影響很大。

B.朱亞杰曾憂心石油高等教育的狀況，并為建立研究生院四處奔走，他認為若非如此，

石油高等教育就很難盡快走上正常發(fā)展道路，也很難大幅度提高層次。

C.在朱亞杰看來，真正的科學家應該心存敬畏并把科學置于最高地位，而不應該褻瀆科

學用它來獲取名利，所以朱亞杰雖然譽滿學界，卻較少公開談及自己。

D.朱亞杰很早就對化工和能源興趣濃厚，后來長期致力于此方面的科研工作，他潛心鉆

研執(zhí)著追求，在科學上卓有建樹，對我國的能源技術的發(fā)展很有貢獻。

【答案】C

【解析】“較少公開談及自己”錯，文章里“一直諱言自己”的意思是“一直不敢或不愿說自

己二

5.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）

A.在揚州中學讀高中期間，朱亞杰因為家境拮據(jù)，差點兒沒輟學，是求學的信念和淡泊

的意識讓他得以堅持，最終考上了清華大學。

B.朱亞杰在北京石油學院從事教科研工作，培養(yǎng)了新中國石油工業(yè)的第一批專門人才，

1965年其科研成果獲得國家科技進步特等獎。

C.朱亞杰關心學生的成長，他希望學生們有家國情懷而不要事事考慮自己，在學習時要

打好基礎，以面對未來可能遇到的實際問題。

D.朱亞杰心系科研工作，病危時他只能用筆寫字來與劉晨光教授指導的博士交流，叮囑

他出國進修后別忘關注國外新能源研究情況。

E.朱亞杰作為留英專家在學校里有名聲，而在學生眼中卻是樸實無華的，學生楚澤涵的

字里行間，流露著對老師的敬仰和熱爰之情。

【答案】CE

【解析】A.關系有誤，“淡泊的意識”不是“他得以堅持”的因素；B,范圍有誤，其科研成果獲獎時

間應為20年后；D.指代有誤，朱亞杰指導的那個博士應是劉晨光教授本人。

6.朱亞杰認為“要有所成就必須不怕犧牲自我”，這一點在他的人生中是怎樣體現(xiàn)的，請

結合材料進行分析。（4分）

效-

口?

【答案】①朱亞杰心系祖國，拒絕英國公司的高薪聘請毅然回國任教，最終成為偉大的愛

國者。②朱亞杰鐘愛科學，潛心鉆研，甚至不顧及環(huán)境對身體的損害，最終成為著名的科學家。

③朱亞杰獻身教育，為北京石油學院的創(chuàng)建傾注了大量心血，不顧年事已高創(chuàng)建研究生院，帶

病為研究生修改論文，最終成為可敬的教育家。

【解析】本題考查篩選信息的能力。緊扣“成就”“犧牲自我”來篩選信息，即篩選朱亞杰有

哪些事跡、成就，其中做出了哪些犧牲等信息。再用簡潔的語言表達出來。

三、閱讀下面的文字，完成下列題目。

懷念施光南：斯人雖逝黃鐘長鳴

李樹喜

①施光南1940年生于戰(zhàn)火中的重慶。4歲上學,5歲就開始學寫和編演歌曲。有一天，老

師讓孩子們學唱“兩只老虎，兩只老虎，跑得快”小光南唱得卻是：“肚子餓了，肚子餓

了，要吃飯，要吃飯……”惹得滿室哄堂大笑。這是人們最早看到的小家伙的音樂品質和創(chuàng)造

意識。施光南在北京一零一中學讀書的時候，已經(jīng)把自己的作品隨便填上諸如“哈拉克”“聶爾

洛夫斯基"”的名字，在同學中間傳唱而暗自得意。

②決定報考中央音樂學院的時候，施光南已經(jīng)16歲了，而且還沒有學過鋼琴——這在一

般專業(yè)人員看來是不可思議的。然而施光南勇敢地報名要試一試。

③當時的中央音樂學院地處天津，北京的考試在什剎海邊的恭王府進行，主考老師是學院

副院長、作曲系主任、著名的教授江定仙。

④正規(guī)的、科班的考試難住了施光南，而且，最基本的鋼琴曲《小奏鳴曲》都沒有順暢地

演奏下來……施光南勇敢地彈了他熟悉和喜歡的《牧童短笛》，熟練流暢，那是非正規(guī)的、“土”

得完全出格的彈奏方法?？紙鲟星凶h論。而主考官江教授似乎欣賞考生的執(zhí)著與闖勁，和藹地

對施光南說，“請繼續(xù)，你自選的樂曲是什么？”“《流水》”，施光南回答。

⑤“作者是誰？”考官們從來沒有聽說過這一曲目。

⑥“我自己寫的。”這一自創(chuàng)樂曲打動了考官們。施光南又一鼓作氣，表演了他熟悉的川劇、

越劇、評劇和京劇。

⑦主科不成，施光南自知必然落選。誰知，幾天以后，施光南收到江定仙教授的親筆來信,

說：“施光南同學，由于你的音樂基礎知識太差，你的考試沒有達到錄取要求，本科不能錄取。

但我們考慮你在作曲方面有發(fā)展前途，且年紀小，建議吸收你到本院附中插班補習兩年。不知

你的意見如何？”看似山窮水盡，卻是柳暗花明。施光南遇上了慧眼伯樂，江定仙教授準確地

看到了他的作曲創(chuàng)造才能。在音樂學院附中，天資聰明的施光南經(jīng)過刻苦努力，很快就全方位

地趕了上來，并且成為課代表。

⑧中央音樂學院的7年寒窗，鑄造了一個才華橫溢的青年音樂家施光南，但施光南決不滿

足于學院大墻中的科班教育，他堅信真正的音樂源泉在社會和民間。參加工作之后，只要有機

會，他就深入到云南少數(shù)民族地區(qū)采風，如饑似渴地學習吸收民間、民族音樂精華，豐富了自

己的音樂寶庫。他常在學院的晚會上動情地演唱收集和創(chuàng)作的民歌和流行歌曲——這是為學院

派很瞧不起的，但施光南堅持不懈，樂在其中。施光南畢業(yè)后，在上個世紀六十年代，創(chuàng)作的

歌曲超過干首，發(fā)表一百多首，新人新歌，樂壇矚目。1963年南寧的音樂創(chuàng)作會議上，中國

音樂協(xié)會主席呂驥這樣贊揚施光南：“一個時代的作者有一個時代的風格、精神、音調，同樣

是年輕人，聶耳死時是23歲，現(xiàn)在天津的施光南也是23歲。聶耳當時處在水深火熱的年代,

他的作品反映了那個時代青年的覺醒、悲壯的戰(zhàn)斗氣息，施光南生活在今天，他的作品體現(xiàn)了

一代人樂觀、健康向上和充滿陽光的時代氣氛?！?/p>

（摘編自《點評：二十八個半風云人物成與敗》）

1注］①哈拉克、聶爾洛夫斯基：著名音樂家。

相關鏈接

①目前，創(chuàng)作一首水準較高的聲樂作品耗資大約30萬人民幣，而施光南音樂作品包括歌

曲1169首、歌曲鋼琴伴奏213首、歌曲管弦樂譜143首、歌劇三部，還有大量器樂、戲劇作

品，其創(chuàng)作成本在5000萬人民幣以上。（摘編自《斯人雖逝旋律長留人間》）

②聶耳在北平時深入到貧民區(qū)天橋等地，收集北方民間音樂素材，并在“充滿了工人們的

汗臭”的環(huán)境中聽賣嗓子、賣武功的吼聲，從中知道了他們“生命的掙扎”的心曲，著名的《賣

報歌》正是在這環(huán)境下吟出來的。（摘編自百度百科）

1,下列對材料有關內容的理解，不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.標題表明了我們懷念施光南的原因，即雖然他已經(jīng)離開了我們，但他的音樂作品長留

在人間。這為全文奠定了感情基調。

B.第①段寫施光南的童年與少年時代，突出了他的音樂品質和創(chuàng)造意識，以及那種敬畏

著名音樂家權威而充滿自信的特點。

C.第②至第⑦段寫施光南報考中央音樂學院的過程和在音樂學院附中學習的情況，前者

詳寫，后者略寫，詳略得當。

D.最后一段，對施光南在中央音樂學院的學習情況一筆帶過，而著重寫他深入社會和民

間以及他年輕時的創(chuàng)作成就。

【答案】B

【解析】“敬畏著名音樂家權威"錯誤。敬畏是在面對權威、莊嚴或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒，帶有

恐懼、尊敬及驚奇的感受。而“把自己的作品隨便填上諸如‘哈拉克'’聶耳洛夫斯基'的名字，在同學

中間傳唱而暗自得意”，不是敬畏的態(tài)度。

2.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的兩項是（5分）（）

A.開頭述說施光南出生地和年份,這是人物傳記的常見形式，也交代了時代背景，為后

面寫童年施光南改唱兒歌作鋪墊。

B.文本以時間為順序，從施光南出生至4歲、5歲，至16歲，再至23歲，雖然敘述平

淡無波瀾，但思路清晰，重點突出。

C.文本從側面記述主考官江教授慧眼識英才的伯樂行為，介紹他的身份和職稱，是為了

說明他對施光南的判斷具有權威性。

D.用數(shù)字說明施光南的音樂創(chuàng)作成就，突出了他創(chuàng)作種類之多，數(shù)量之巨；計算其創(chuàng)作

成本，說明他創(chuàng)造的經(jīng)濟效益之大。

E.文本敘事中含有事理，通過記敘施光南的學習、創(chuàng)作及音樂成就，說明成才不只在于

天才加勤奮，還有其他因素。

【答案】AE

【解析】B項，“敘述平淡無波瀾”錯誤，其實是敘述起伏有致：施光南參加考試時完全出

格的彈奏方法，看似沒戲，他卻得到主考官允許繼續(xù)的鼓勵；他主科不成，卻收到江教授的信。

C項，“側面”錯誤，應是正面。D項，“說明他創(chuàng)造的經(jīng)濟效益之大”錯誤，而是說明他創(chuàng)作成

就之大。

3.材料引用呂驥的話，把施光南與聶耳進行比較，這樣匕碎交包含了哪些意思？請結合材

料簡要說明。（4分）

茲?

口?

【答案】①突出施光南是一位才華橫溢的青年音樂家；②表達一個時代的作者有一個時代

的風格、精神、音調的創(chuàng)作觀點（或肯定施光南的作品體現(xiàn)了一代人樂觀、健康向上和充滿陽

光的時代氣氛）；③肯定施光南所走的音樂創(chuàng)作道路——深入社會和民間，學習吸收民間、民

族音樂精華，豐富自身的音樂寶庫。

【解析】注意答出引用的作用和對比的作用，兩種方式的作用都有突出傳主的品質這一共

性特征。呂

驥贊揚施光南，把他與聶耳進行比較，突出了施光南的音樂才華；引用的話中，突出施光南與聶耳所處時

代不同，作品的風格、內容不同；聶耳深入民間創(chuàng)作出著名的作品，施光南同樣也深入社會和民間，兩者

相比，肯定了施光南的音樂創(chuàng)作之路。

四、閱讀下面的文字，完成下列小題。

道德學問著春秋

1927年1月，安作璋出生于山東曹縣城內文廟旁一戶書香之家，家門兩邊有副“忠厚傳家

遠，詩書繼世長”的對聯(lián)。安作璋說：“長輩們經(jīng)常給我講這副對聯(lián)的意思，教導我長大以后為

人要忠厚，要好好讀書。沒有想到，這竟成了我一生遵循的兩個信條?！?/p>

1937年，當時安作璋小學畢業(yè)，正好抗日戰(zhàn)爭開始，家鄉(xiāng)被日軍占領，日本人也在縣城

辦了一些學校，但是人們都不樂意去日本辦的學校讀書。安作璋隨家庭轉到鄉(xiāng)下私塾讀書。在

家庭熏陶和師長的教誨下，他先后讀完前四史和《資治通鑒》等書。1944年秋，安作璋隨流

亡學生輾轉到皖北阜陽，進入山東第二臨時中學高中部學習。回憶起這段艱苦歲月，安作璋說：

“支撐我繼續(xù)生活和學習的，就是我過去所熟悉的歷史人物在逆境中艱苦奮斗、百折不撓的精

神。我常用司馬遷說過的一段話'左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列’來激勵

自己?！?/p>

1947年中學畢業(yè)，安作璋以優(yōu)異成績考入齊魯大學文學院歷史系，投入著名文史學家欒

調甫、胡厚宣、張維華、朱東潤、莫東寅、韓連琪等先生門下，獲得了許多終身受益的教誨。

在張維華先生的悉心指導下，安作璋主攻秦漢史，他午夜之前極少休息，總是如饑似渴地涉獵

著先秦和秦漢的各種文獻，前四史被他翻爛兩套，四易寒暑竟有7個假期沒有回家?！霸邶R魯

大學學習的四年，我恰巧跨越了新舊兩個時代，先是接受了乾嘉學派考據(jù)務實思想的影響，以

后又接受了辯證唯物主義和歷史唯物主義?！卑沧麒罢f，這都為他治學思想與風格的形成打下

了堅實的基礎。1951年，安作璋大學畢業(yè)，被分配到山東師范大學歷史系工作，迄今已走過

了整整65年。

1954年2月20日、5月27日，短短3個月中，他的論文《西漢的西北屯墾》《論西漢農(nóng)

官的建置及其作用》就相繼發(fā)表在《光明日報》史學版上，這在當時史學界青年一代中是非常

罕見的，產(chǎn)生了很好的反響。1955年，安作璋的第一部史學著作《漢史初探》由學習生活出

版社出版，1957年由上海人民出版社再版。當時，他年僅28歲。1959年，其另一部學術專著

《兩漢與西域關系史》由山東人民出版社出版，1979年齊魯書社再版?！笆陝觼y時期，我被

戴上，反動學術權威’的帽子遭到隔離和批斗。”安作璋說，在那是非顛倒的年月，從事學術研

究就等于“犯罪”，但他學術研究的步伐并未停止。

安作璋是新中國成立后，最早從事秦漢史研究并取得卓越成就的著名史學家，是中國秦漢

史研究會創(chuàng)始人之一。有些青年教師和學生請他傳授一些治史秘訣，他說：“我沒有什么秘訣,

如果說有，那就是'業(yè)精于勤'四個字，即眼勤、腦勤、手勤，也就是勤于讀書、勤于思考、勤

于寫作?！卑沧麒氨救司褪恰叭凇钡牡浞?。他午夜之前極少休息，每到夜深人靜，落筆翻書，

正是搞研究的好時候。有時躺下后仍在思考問題，一旦有所發(fā)現(xiàn)，立即披衣起床，筆之于書，

到了寢不安席的地步。除了“三勤”之外，安作璋在學術研究上還講究“三通二他常對學生說：

“讀書務要精通，治史者尤要如此。要做到'究天人之際，通古今之變’，也就是要研究人與人、

人與自然、人與社會的關系，通曉歷史發(fā)展的規(guī)律?！彼J為，所謂“通”包含三個方面，即縱

通、橫通、類通，“縱通是了解歷史的來龍去脈和發(fā)展規(guī)律，認識過去，把握現(xiàn)在，展望將來。

橫通是全面聯(lián)系地看問題，認識同一時期不同事物之間的關系。類通則是觸類旁通或逐類相通

之意二

改革開放以后，已屆知天命之年的安作璋迎來了學術的春天。1980年，他因研究成果突

出從講師直接越級晉升為教授。安作璋被國內外歷史學界譽為“今日秦漢史學界的重鎮(zhèn)二他功

多而不矜，名盛而不傲，雖是國內外知名的歷史學家，但他一直待人誠懇謙恭，虛懷若谷。他

與熊鐵基合作的長篇巨著《秦漢官制史稿》，從選題到完成，曾五易其稿，歷時十載，才公開

出版。2001,2015年，安作璋在中華書局出版的兩部論文集分別命名為《學史集》《學史集

續(xù)集》，他說：“歷史是一座取之不盡、用之不竭的寶庫，活到老，學到老，也不一定能窺其

門徑，而升堂入室更不容易，因此本書題名曰《學史集》”，足見他的胸懷。

雖已至耄耋之年，他仍發(fā)憤忘食，老而彌篤，以飽滿的熱情,為祖國的歷史科學研究和文

化教育事業(yè)辛勤工作。先生家客廳懸掛著一副濟南名士徐北文題贈的對聯(lián)：“良史春秋筆，名

師齊魯風”，工整典雅，正是先生“道德學問”的最好寫照。

（摘編自趙秋麗等《安作璋：道德學問著春秋》）

相關鏈接

①，，道德學問，，是安作璋自己的理想追求，也是對學生的嚴格要求。他經(jīng)常給學生講：人的

一生會遇到許許多多需要解決和探討的問題，但概括起來不外乎如何做人與如何做事兩個問

題，無論干哪一行，從事何種職業(yè)，都離不開做人這個前提條件和根本問題。他把傳統(tǒng)道德總

結為“孝、忠、仁、義、禮、智、信、和”八德，其中“孝”則居于首位。他經(jīng)常教導子女和學生

說：“交朋友要首先看他對自己父母的態(tài)度，如果一個人連自己的父母都不孝順的話，肯定不

會真心實意地對待朋友，更談不上全心全意為人民服務?！?/p>

（《光明日報》）

②安先生把早已塵封了的古代事件磨瑩成清澈照人的歷史規(guī)鏡，給人們以啟迪，以感悟，

以力量。

（山東省委宣傳部原部長、

省人大常委會原副主任苗楓林評價）

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）

A.安作璋中學畢業(yè)后,曾投到齊魯大學著名史學家門下，獲益頗豐，在張維華先生的悉

心指導下，主攻秦漢史，從而走上歷史研究道路，這說明學術前輩的提攜引領很重要。

B.安作璋傳授治史經(jīng)驗，認為要想取得成績，須做到“業(yè)精于勤”，即眼勤、腦勤、手勤,

也就是勤于讀書、勤于思考、勤于寫作。他在史學研究中將“三勤”體現(xiàn)得淋漓盡致。

C.“三勤”之外，“三通”也是安作璋學術研究中采取的重要方法，“三通”即縱通、橫通、

類通：了解歷史的來龍去脈和發(fā)展規(guī)律，全面聯(lián)系地看問題，觸類旁通或逐類相通。

D.安作璋不僅具有勤奮的治學精神、扎實的學術功底，而且把“道德學問”作為對學生的

嚴格要求，他認為做人是做好一切事情的前提條件和根本問題，應居于傳統(tǒng)道德首位。

【答案】D

【解析】“他認為做人”“應居于傳統(tǒng)道德首位''錯，在相關鏈接①中說“‘道德學問'是安作璋自

己的理想追求，也是對學生的嚴格要求“。"無論干哪一行，從事何種職業(yè)，都離不開做人這個前提條件

和根本問題”。

5.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）

A.安作璋小學畢業(yè)，恰逢抗戰(zhàn)爆發(fā)，他沒有選擇日本人辦的學校，而是就讀于私塾，在

家庭熏陶和師長的教誨下，讀完了前四史和《資治通鑒》等書。

B.求學時經(jīng)歷的艱苦歲月，使安作璋對“左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》

修列”這句話有了更深刻的認識，并堅定了他專攻秦漢史的決心。

C.安作璋大學畢業(yè)，被分配到山東師范大學歷史系工作，在短短3個月中，他的兩篇論

文就相繼發(fā)表在《光明日報》史學版上，這在史學界實屬罕見。

D.十年動亂時期，安作璋被戴上“反動學術權威”的帽子遭到隔離和批斗，當時從事學術

研究就等于*巳罪”，但他不忘初心，學術研究的步伐并未停止。

E.改革開放以后，安作璋隨即被國內外歷史學界譽為“今日秦漢史學界的重鎮(zhèn)”，他功勞

多而不自夸，名氣大而不自傲，待人誠懇謙恭，虛懷若谷。

【答案】AD

【解析】B.對這句話“有了更深刻的認識”“并堅定了他專攻秦漢史的決心”無中生有，應

是以此來激勵自己；C.“這在史學界實屬罕見”錯，應是“在當時史學界青年一代中”非常罕見；

E.“隨即”錯誤。

6.作為一位杰出的史學家，安作璋將道德學問作為自己一生的理想追求。請結合材料，

就學者的道德與學問的關系進行分析。（4分）

效1=1?-

【答案】①道德是做好學問的前提和基礎。②安作璋從小就受到家人的教誨，將忠厚做人

作為他一生遵循的信條，這為他日后勤奮苦讀、安心學問奠定了基礎。③道德與學問本來就關

系密切，安作璋認為做人是做好一切事情的前提和根本，“良史春秋筆，名師齊魯風”正是他“道

德學問，，的最好寫照。④安作璋功多而不矜，名盛而不傲，雖是國內外知名的歷史學家，但他

一直待人誠懇謙恭，虛懷若谷，所以能夠保持罕見長久的學術生命。

【解析】畝讀題干可知，本題實質是探究安作獐做人與做學問之間的關系。據(jù)此可篩選他如何做人的，

他做了哪些學問方面的信息，再抓住一些關鍵句，如“教導我長大以后為人要忠厚，要好好讀書”“他功

多而不矜，名盛而不傲，雖是國內外?“…虛懷若谷”“良史春秋筆，名師齊魯風''"無論干哪一行，從事

何種職業(yè)，都離不開做人這個前提條件和根本問題”等，分析兩者的關系。

五、閱讀下面的文字，完成下列小題。

寫書

所謂“寫書”，就是從事學術研究。霍先生有句名言：“我的崗位工作是教學，所謂研究，

其實是備課?！?/p>

學術研究、著書立說，必須求真求是，甚至要敢冒風險。自1958年開始，霍先生就因其

出版的《文藝學概論》受到?jīng)_擊?！拔母铩敝酰忠虬l(fā)表《試論形象思維》一文，被點名批判，

扣上“為反革命修正主義文藝思潮提供了理論基礎”的帽子。抄家、游街、挨斗、掃馬路、掃廁

所，到最后關牛棚、勞動改造，這些都沒能改變先生的學術個性。平反之后，他又寫了《再論

形象思維》的長篇文章，表明自己的學術觀點。這樣的精神追求，可用他的一句詩來概括：“浩

氣由來塞天地，高標那許混風塵?！?/p>

學術研究需要寬廣的視野?；粝壬凇丁皵啻钡难芯績热菖c非“斷代”的研究方法》一文

中強調，“斷代”的研究內容不能用“斷代”的研究方法。就研究唐詩說,不應割斷它與唐以前、

唐以后詩歌發(fā)展的聯(lián)系，尤其不應忽視唐詩與今詩的關系。也正是這樣的研究視野，他的研究

顯示出宏大的氣魄。如《論白居易的田園詩》一文，直接溯源至先秦時代的《詩經(jīng)?七月》，

然后經(jīng)陶淵明、王維等發(fā)展，中國的田園詩形成了兩條線索：一是“田家樂"二是“田家苦”，

再通過對白居易田園詩的分析，認為白居易是“田家苦”線索的繼承者和杰出代表。

學術研究要創(chuàng)新?；粝壬?jīng)常引用《南齊書?文學傳論》的一句名言鼓勵學術創(chuàng)新：“若無

新變，不能代雄。”他的研究，重視資料的挖掘和闡釋，如對于《西廂記》的研究，從《西廂

記簡說》到《西廂述評》，再到后來的《西廂匯編》，把《西廂記》有關的問題、資料進行系

統(tǒng)的梳理分析，把研究結論建立在扎實的材料基礎之上。先生的研究，重點在于唐宋詩詞，尤

其是對杜甫、白居易予以特別關注?！肚啻杭分酗@示，在大學本科階段，他就已發(fā)表七篇研

究杜甫的論文，展現(xiàn)出青年學者的銳氣和創(chuàng)新精神，此后對杜甫的研究更加深入。

學術研究需要理論支撐?；粝壬墓诺湮膶W研究，建立在他雄厚的文藝理論基礎之上。他

自己除撰有《文藝學簡論》《詩的形象及其他》等著作之外，還整理了大量古代文藝理論著作,

如校注《淳南詩話》《甌北詩話》《原詩》等，主編《中國古代文論名篇詳注》《中國詩論史》

等，并且把這些理論運用到古代詩文的研究實踐當中，因而成就斐然。

學術研究還要有廣泛的交流。1982年3月，霍先生主持召開首屆全國唐詩討論會，名家

云集，氣氛熱烈，當他在開幕致辭中說到“我們的這次全國性的唐詩討論會，新中國成立以來

是第一次，唐代以來也是第一次“時，全場響起雷鳴般的掌聲。在這次會議上，程千帆先生給

他題寫齋榜“唐音閣”，從此，“唐音”走遍全國，走向世界。

霍先生晚年仍然筆耕不輟，2001年，出版《唐音閣論文集》《唐音閣譯詩集》等系列著

作。2010年霍先生90歲壽辰時，他親自整理編撰的《霍松林選集》（十卷本）正式出版，集中

體現(xiàn)了其學術成就。

寫詩也是霍先生“寫書”的重要組成部分。他少年時期寫的抗戰(zhàn)作品，如《盧溝橋戰(zhàn)歌》《驚

聞南京淪陷，日寇屠城》《八百壯士頌》等，真實反映了抗戰(zhàn)歷史，把自己的心聲與民族的命

運聯(lián)系在一起。因此，1995年紀念抗戰(zhàn)勝利50周年之際，中國作家協(xié)會特將先生列名于“抗

戰(zhàn)時期老作家”名單中，頒贈“以筆為槍，投身抗戰(zhàn)”的獎牌。

霍先生的詩詞創(chuàng)作，獨樹一幟，引領風氣，正如程千帆先生所言：“松林之為詩，兼?zhèn)涔?/p>

今之體，才雄而格峻，緒密而思清?！彼€呼吁當前的詩詞創(chuàng)作必須求變求新，率先主張用新

聲新韻取代舊聲舊韻,并用新聲新韻創(chuàng)作七律。2008年12月20日，“中華詩詞終身成就獎”

頒獎大會暨5位詩家作品集首發(fā)式，在北京全國政協(xié)禮堂舉行，霍先生成為首次頒發(fā)的“中華

詩詞終身成就獎”5位獲獎人之一。

書法也是霍先生“寫書”的一個重要部分，他的字就像他的詩一樣“剛健含婀娜，韶秀寓清

淑二書法家鐘明善先生曾概括霍先生的書法特點：“方圓兼?zhèn)洌矟皿w，寓剛于柔，瀟灑自

若。”先生自撰、自書的《香港回歸賦》等作品，氣勢恢宏，剛勁有力，給人以美的享受。

“學海珠磯光簡冊，詩壇星月耀乾坤”，這是霍先生獻給首屆全國唐詩討論會的詩句，用來

概括先生的學術風范也十分恰當。先生離開我們了，但“唐音”永存，他的著作將永遠流傳、光

照千古。

（摘編自張新科《霍松林：“唐音'永存》，

原文刊于《光明日報》2017年2月22日第16版）

相關鏈接

“如果知識很淵博，卻不能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，寫不出像樣的文章和論著，那就是有知

無能，也就是古人譏笑的，兩腳書櫥’，對學術文化的發(fā)展起不到重要作用?！?/p>

（引自《訪著名古典文學家、文藝理論家霍松林》）

1.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.霍松林認為“斷代”的研究內容不能用“斷代”的研究方法，研究唐詩，應注意它與唐前

后詩歌的聯(lián)系，也要關注與今詩發(fā)展的關系。

B.霍松林《論白居易的田園詩》一文指出：中國田園詩發(fā)展有兩條線索——“田家樂”與“田

家苦”，白居易是后者的繼承者和杰出代表。

C.霍松林古典文學研究成就斐然，是源于他大學本科階段就具備的學者銳氣和創(chuàng)新精神，

以及他的開闊的學術視野、堅持不輟的筆耕。

D.霍松林創(chuàng)作的《盧溝橋戰(zhàn)歌》等作品，真實反映了抗戰(zhàn)歷史；因而紀念抗戰(zhàn)勝利50

周年時，他被列入“抗戰(zhàn)時期老作家”名單。

【答案】C

【解析】“源于他大學本科階段就具備的學者銳氣和創(chuàng)新精神，以及他的開闊的學術視野、

堅持不輟的筆耕”，原因分析不周全。由原文可知，還應包括“求真求是”“敢冒風險”的精神，“雄

厚的文藝理論基礎”，“廣泛的交流”。

2.下列對文章有關內容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵?分）（）

A.1982年召開的首屆全國唐詩討論會上，程千帆為霍松林題寫齋榜“唐音閣”，此后，“唐

音”日漸享譽國內，聲播海外。

B.“浩氣由來塞天地，高標那許混風塵”這兩句詩概括了霍松林先生凜然正氣，孤芳自賞，

不與世俗同流合污的個性精神。

C.霍松林《西廂記》研究成就卓著，這表明要想在古典文學研究領域取得豐碩成果，應

努力改進研究方法，拓寬研究思路。

D.文章引用的詩句、他人的評論等，突出表現(xiàn)了霍松林的風骨、才情與學養(yǎng)，起到充實

文章內容、增強報道真實性的作用。

E.本文題為“寫書”，分別從文學研究、詩歌創(chuàng)作、書法等方面介紹了他的貢獻與成就，

選材典型，條理清晰，詳略得當。

【答案】BC

【解析】B.“孤芳自賞”理解不當。C.選項中“這表明要想在古典文學研究領域取得豐碩成

果，應努力改進研究方法，拓寬研究思路”分析不當，對應信息在原文第四段，應該說，這表

明古典文學研究要充分占有資料并深入挖掘闡釋，才能取得豐碩成果。

3.霍松林先生認為，學術研究要做到“知能并重”，不做“兩腳書櫥:他如何做到“知能結

合”？請結合材料簡要分析。（4分）

答：

【答案】①“知”的層面：學術研究要有求真求是的態(tài)度，扎實的材料積累，有雄厚的理論

素養(yǎng)，有開闊的學術視野；②“能”的層面：學術研究要勇于創(chuàng)新，要理論與實踐相結合，要持

續(xù)深入，不斷寫作，要多方涉獵。

【解析】從題干要求可知本題解答時要分別從“知''"能”兩個層面分析?！爸本褪侵R，“能”

就是能力，“知”的方面由第二段可篩選出“學術研究、著書立說，必須求真求是“，由第三段可篩選出

“學術研究需要定廣的視野”，由第四段可篩選出“把研究結論建立在扎實的材料基礎之上”，由第五段

可篩選出“學術研究需要理論支撐，霍先生的古典文學研究，建立在他雄厚的文藝理論基礎之上“；“能”

的層面由第四段可篩選出“學術研究要創(chuàng)新”“重視資料的挖掘和闡釋”，由第五段可篩選出“把這些理

論運用到古代詩文的研究實踐當中“，由第七段可篩選出“霍先生晚年仍然筆耕不輟”。將以上信息分類

歸納，分點列出即可。

六、閱讀下面的文字，完成下列小題。

半個世紀前的一天，法國巴黎市民從當天報紙上看到一個十分醒目的消息：昨天，法國物

理學家夏里?法布里教授，作為新當選的法國科學院院士，出席了科學院院士例會。按照老規(guī)

矩，院士第一次參加例會，要宣讀一篇高水平的論文。不過，出乎大家意料的是，夏里?法布

里教授沒有宣傳自己的論文，而是宣讀了在他指導下的一位中國年輕的物理學家的論文。教授

自豪地告訴與會者，這位年輕的中國物理學家由于出色的研究成果，將獲得法國國家科學博士

學位，成為第一位榮獲這一榮譽的中國人。

巴黎的報紙還刊登了夏里教授和這位中國年輕科學家的大幅照片。這一消息使巴黎人驚奇

異常，因為在他們眼里，中國是一個貧窮、落后又愚昧的國家，而今天，竟然有一位年輕的中

國人登上了法國神圣的科學殿堂。要知道，即使是法國科學家，要獲得法國國家級科學博士學

位，也是不容易的。

這位令巴黎人大吃一驚的中國人，就是我國著名的物理學家嚴濟慈。

嚴濟慈出生在浙江東陽縣的一個小村莊，他是農(nóng)民的兒子。7歲時，進入嚴家祠堂的蒙館

讀書，讀四書五經(jīng)，但他對那些艱澀的圣賢之言沒有興趣。有一次，他父親到杭州去辦事，無

意中在一個書攤上發(fā)現(xiàn)一本《筆算數(shù)學》