第6.2課《為了忘卻的紀(jì)念》高二語(yǔ)文資源（選擇性必修中冊(cè)）

為了忘卻的記念魯迅文章的時(shí)代背景關(guān)于“左聯(lián)”左聯(lián)”五位青年作家白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻墻外桃花墻里雪，一般鮮艷一般紅。壯士身亡志未終，龍華千載仰高風(fēng)。1、檢查預(yù)習(xí)吮血：

惴惴：戳穿：

緇衣：挈婦：

將雛：涅槃：客棧：不屑：偈子:解往:曲譯:sh?nchuōqiènièpánxièjièZhuìzīchúzhànjìqū活動(dòng)一：整體感知。竦身：馮鏗：信札：囚系：累及：什物：寥寥：淤積：愛(ài)憎：sǒngzhálěiliáoliáozēngkēngxìshíyūjī2、梳理文章各部分內(nèi)容。1、回憶與白莽的三次交往。2、回憶與柔石的交往及柔石的為人（兼及馮鏗）。3、白莽、柔石等同時(shí)被捕。4、柔石等被捕遇害的經(jīng)過(guò)。5總結(jié)全文，抒發(fā)對(duì)烈士們的懷念，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)定信念?；顒?dòng)二：探究人物形象。1、作者寫(xiě)了與白莽的三次相見(jiàn)，請(qǐng)根據(jù)課文進(jìn)行梳理，并分析白莽的形象特點(diǎn)。填寫(xiě)下面的表格。

見(jiàn)面次數(shù)事件形象特點(diǎn)第一次第二次第三次明確：見(jiàn)面次數(shù)事件形象特征第一次親自送來(lái)書(shū)稿，曲譯“國(guó)民詩(shī)人”為“民眾詩(shī)人”做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、坦誠(chéng)直率，愛(ài)憎分明第二次親自送譯稿，“談得比第一回多一些”直率坦誠(chéng)、積極樂(lè)觀第三次白莽出獄，跑到魯迅處，并且告訴魯迅他是一個(gè)革命者追求真理、敢于反抗總結(jié)：白莽是一位勤奮好學(xué)、愛(ài)僧分明、率直坦誠(chéng)、積極樂(lè)觀、執(zhí)著堅(jiān)定、勇敢無(wú)畏、敢于追求真理和自由、大膽反抗的進(jìn)步文學(xué)青年形象。2、閱讀與柔石相關(guān)的內(nèi)容，梳理柔石的形象特點(diǎn)。明確：柔石“硬”，堅(jiān)定、正直、耿介不阿。他是一位認(rèn)定真理就一往無(wú)前，哪怕?tīng)奚苍谒幌У倪M(jìn)步青年。這表現(xiàn)在第一：為介紹東歐和北歐文學(xué)和外國(guó)版畫(huà)，扶植一點(diǎn)剛健質(zhì)樸的文藝而設(shè)立朝華社。第二：為了這個(gè)宗旨，柔石不辭辛勞，奔走、奮斗；沒(méi)有錢(qián)，他就借錢(qián)做印本；人手少，他就主動(dòng)承擔(dān)大部分的出版和雜務(wù)；朝華社倒了，他還借錢(qián)還紙賬；為了還債，他就拼命譯書(shū)；為了這個(gè)宗旨，他還決心轉(zhuǎn)變自已作品的內(nèi)容和形式；在獄中，他仍和殷夫?qū)W德文，力求多掌握一種戰(zhàn)斗的武器。

柔石“迂”，率直而不通世情、拘泥而不會(huì)變通。這表現(xiàn)在第一：他相信人們是好的。第二：朝華社倒閉，他仍然相信人們是好的。第三：柔石與女性同鄉(xiāng)走路，距離至少有三四尺，而和魯迅走在一起卻不同。

總之，柔石是一位富有耿直剛毅、寧折不屈的硬骨頭精神，同時(shí)又為人隨和、單純、善良、淳樸、正直，政治上欠成熟、斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富、思想尚不夠深刻的愛(ài)國(guó)青年形象。3、白莽、柔石與《記念劉和珍君》中的劉和珍有哪些相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

劉和珍等學(xué)生和柔石等五烈士一樣，都正值人生最好的時(shí)光，是以生命為中國(guó)執(zhí)著奮斗的人。

他們充滿天真與熱情，同時(shí)又有堅(jiān)韌的毅力和正直、善良的心靈。

都是具有崇高品質(zhì)的年輕人，都遭到了無(wú)情的殺戮。

這些人與魯迅的關(guān)系很特殊，他們從年齡上看，是魯迅的晚輩：從身份上看，是魯迅培養(yǎng)和扶植的學(xué)生和朋友?；顒?dòng)三：探究文本寫(xiě)作技巧。1、方孝孺的典故用意何在？先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝（燕王謀士）以孝孺為托，曰：‘城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣?！勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻勞曰：‘先生勿自苦，予欲法周公輔成王耳?！⑷嬖唬骸赏醢苍?？’成祖曰：‘彼自焚死?！⑷嬖唬骸尾涣⒊赏踔?？’成祖曰：‘國(guó)賴長(zhǎng)君。’孝孺曰：‘何不立成王之弟？’成祖曰：‘此朕家事。’顧左右授筆札。曰：‘詔天下，非先生草不可?！⑷嫱豆P于地，且哭且罵曰：‘死即死耳，詔不可草?！勺媾?，命桀諸市。孝孺慨然就死?！谧逵H友前后坐誅數(shù)百人。引用典故的作用

了解故事本身找出現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)聯(lián)系寫(xiě)作目的引用方孝儒的故事國(guó)民黨慘無(wú)人道影射濫殺無(wú)辜朱棣“愚忠”連累他人映襯威武不屈舍生取義“硬氣”“迂”柔石方孝儒2、作者提及《說(shuō)岳全傳》中高僧“坐化”的典故有什么用意？這個(gè)典故是針對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的。秦檜以“莫須有”的罪名鐐、罪名殺害了岳飛，柔石被害的案情也是“誰(shuí)也不明白”；秦檜捉拿道悅，與國(guó)民黨反動(dòng)派要抓魯迅又非常相似，暗示了這個(gè)社會(huì)有如秦檜當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。引用道悅和尚的故事

秦檜以“莫須有”之罪殺岳飛并株連道悅:道悅坐化

影射對(duì)比坐以待斃韌的戰(zhàn)斗國(guó)民黨“誰(shuí)也不明白”地殺柔石等并“找尋”魯迅:魯迅逃走3、如何理解“我不是高僧，沒(méi)有涅磐的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。”？魯迅在這里對(duì)道悅是持批判態(tài)度的，他并不像道悅那樣束手待斃，而是“逃走”，保持實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了頑強(qiáng)的“韌”的精神。魯迅悼柔石等人的手稿4怎樣理解魯迅的七律《悼柔石》？慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。

黑暗統(tǒng)治妻許廣平子海嬰（據(jù)魯迅日記：下午偕廣平攜海嬰移居花園莊，可見(jiàn)此聯(lián)為寫(xiě)實(shí)。）夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

作者與烈士之母

軍閥混戰(zhàn)的局面

（此聯(lián)前后對(duì)比，又形成了因果關(guān)系。連年的軍閥混戰(zhàn)使社會(huì)不安定，民不聊生，革命者被迫害，所以，此聯(lián)也是寫(xiě)實(shí)。）

忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。怎忍柔石等人敵人殘暴作者處境險(xiǎn)惡（此聯(lián)充分表現(xiàn)了作者面對(duì)戰(zhàn)友被害的憤怒，并具有與敵人斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神）吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。寫(xiě)完此文無(wú)處發(fā)表當(dāng)時(shí)作者身穿黑衣（據(jù)魯迅解釋過(guò)：“那時(shí)我確無(wú)寫(xiě)處的，身上穿著一件黑色袍子，所以有緇衣之稱?！笨梢?jiàn)此聯(lián)也是寫(xiě)實(shí)。）本詩(shī)首句寫(xiě)長(zhǎng)夜，末句寫(xiě)月光，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。凱綏·珂勒惠支，1867年7月8日生于柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒），1945年4月22日卒于德累斯頓。德國(guó)版畫(huà)家、雕塑家。早期作品《織工反抗》《起義》和《死神與婦女》《李卜克內(nèi)西》《戰(zhàn)爭(zhēng)》（組畫(huà)）等，以尖銳的形式把在資本主義制度下工人階級(jí)的悲慘命運(yùn)和勇于斗爭(zhēng)的精神傳達(dá)出來(lái)。5、魯迅給《北斗》選送珂勒惠支夫人木刻的用意是什么?

柔石生前是珂勒惠支夫人版畫(huà)的熱心介紹者柔石之母的遭遇與該版畫(huà)的內(nèi)容相似作者無(wú)法明確地表達(dá)對(duì)烈士的悼念，只好用含蓄的方法來(lái)表示自己的感情。這就從另一個(gè)側(cè)面控訴了無(wú)言論自由的社會(huì)。6、文中插入彼得斐詩(shī)有什么作用？

作者借此來(lái)概括烈士獻(xiàn)身革命的意義及崇高品質(zhì)，并表達(dá)作者對(duì)柔石等人的崇敬。這四句詩(shī)是白莽平時(shí)最愛(ài)吟誦的，他還希望他的友人也愛(ài)這幾句詩(shī)。由于魯迅的引用，該詩(shī)不脛而走，廣為流傳。7、寫(xiě)向子期《思舊賦》的用意何在？

向子期又名向秀（約227—272），魏晉之際哲學(xué)家、文學(xué)家，字子期，河內(nèi)懷（今河南武陟西南）人。竹林七賢之一。

向子期《思舊賦》紀(jì)念因不滿司馬昭集團(tuán)統(tǒng)治而被殺害的好友嵇康、呂安，表明對(duì)黑暗政治現(xiàn)實(shí)的極大不滿和對(duì)友人的深厚情誼。

向子期以含蓄筆法，只字未提好友死因，只用簡(jiǎn)短筆墨曲折表現(xiàn)哀傷憤激之情，借典故表達(dá)自己的悲哀和失去自由的痛苦。

魯迅用此典，將當(dāng)時(shí)的處境、心情與向子期相比，揭露蔣介石統(tǒng)治和司馬氏以屠殺手段建立的晉朝一樣，政治都是極端黑暗腐朽的，沒(méi)有言論自由，“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”，稍有不慎，即招殺身之禍。引用向子期與《思舊賦》司馬氏導(dǎo)致向子期寫(xiě)《思舊賦》以悼念亡友而文短國(guó)民黨導(dǎo)致魯迅寫(xiě)《為了……》以紀(jì)念柔石等

而“沒(méi)寫(xiě)處”揭露專制黑暗映襯心情悲憤類比處境危殆活動(dòng)四：理解重點(diǎn)句子的含義。1當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章。

不敢載：進(jìn)步報(bào)刊的態(tài)度

不愿載：中立報(bào)刊的態(tài)度

不屑載：反動(dòng)報(bào)刊的態(tài)度

隱約其辭：“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的刊物的態(tài)度全句不僅說(shuō)明了五烈士是被秘密殺害，而且反映出國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)社會(huì)各界施行高壓政策，白色恐怖嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)。

2無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損人利己的，他就挑選上，自己背起來(lái)。

舊道德:舊有的，人民群眾中長(zhǎng)期形成的美好道德

新道德:無(wú)產(chǎn)階級(jí)新思想指導(dǎo)下的道德

損己利人:為了別人的利益,寧可犧牲自己的高尚品德，是柔石品格的本質(zhì)

這一段議論性文字是對(duì)柔石崇高思想品德的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。3天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的，洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有?……但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜和八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來(lái)如此!……

詳記柔石等人被害的消息，表明這是集體遇難，秘密屠戮，是虐殺。這段文字表達(dá)了作者對(duì)柔石無(wú)微不至的關(guān)懷，對(duì)敵人殘暴罪行的揭露和控訴，抒發(fā)了極度悲憤之情?！霸瓉?lái)如此”單獨(dú)成段，感情十分強(qiáng)烈復(fù)雜。嘆號(hào)表明憤怒與抗議，省略號(hào)則包含了許多難以盡述的內(nèi)容。全段記敘、抒情、議論結(jié)合，有利于表達(dá)感情，深化主題。4我沉重地感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年。這幾位遇難的青年不但是作者的朋友，更是無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，他們的殉難與民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。于是，作者由失去朋友而產(chǎn)生的沉痛之情，因?yàn)槲覀兠褡宓膿p失而加重了。

文中兩次寫(xiě)到這句話，前后構(gòu)成反復(fù)，加強(qiáng)了歌頌烈士和控訴國(guó)民黨反動(dòng)派的感情。

5不是年青的為年老的寫(xiě)記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫(xiě)幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢?！霸S多青年的血，層層淤積起來(lái)”形象地概括了三十年來(lái)，一切反動(dòng)統(tǒng)治者殘酷屠殺革命者的罪行。“從泥土中挖一個(gè)小孔”“延口殘喘”表明斗爭(zhēng)的艱難?！斑@是怎樣的世界”是對(duì)黑暗社會(huì)的控訴。全句表現(xiàn)了作者對(duì)反動(dòng)派的切齒痛恨和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。6夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！?/p>

血的教訓(xùn)使作者既看到黑暗統(tǒng)治如夜，又看到革命之路還長(zhǎng)，斗爭(zhēng)還很艱巨?！安蝗缤鼌s”與文章開(kāi)頭呼應(yīng)，再次扣題。作者意識(shí)到“將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的”，表明他相信烈士的血不會(huì)白流，革命終將取得勝利，這是歷史的必然。這就表達(dá)了