模擬卷06-【中職專用】備戰(zhàn)2024年普通高職單考單招語(yǔ)文沖刺模擬卷（浙江適用）解析版

2024年浙江省普通高職語(yǔ)文單獨(dú)考試沖刺模擬卷06姓名:準(zhǔn)考證號(hào):本試卷共六大題。全卷共8頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．所有試題均需在答題卷上作答，未在規(guī)定區(qū)域內(nèi)答題，每錯(cuò)一個(gè)區(qū)域扣卷面總分1分，在試卷和草稿紙上作答無(wú)效。2．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題卷上。3．1—12、15—17、20題每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。其余各題用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題目序號(hào)后的橫線上(不要超出邊線)。一、基礎(chǔ)知識(shí)(本大題共8小題，每小題3分，共24分)1．下列標(biāo)號(hào)的句子中沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（）①滄海霽（jí）月，落崖驚風(fēng)，一花一世界，一葉一菩堤。②在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人如同窗外的燕子，在歸途中幾度徘（pán）徊。③歲月的山孿積淀著滄桑，生命的泉水滌蕩著澄（chéng）澈，心靈的花草彌散著芳香。④這夢(mèng)一般的歲月純凈而美好；悠然行走在美麗的世界里，讓自己跨越的姿勢(shì)優(yōu)雅而翩躚（xiān）。A.①B②C③D④2．下面是某同學(xué)為杭州撰寫(xiě)的導(dǎo)游詞，其中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一方山水一幅畫(huà)，杭州的西湖絡(luò)繹不絕，尋常巷陌車水馬龍。杭州還擁有旁逸斜出的西溪濕地，惟妙惟肖的千島湖等5A級(jí)景區(qū)。杭州山水真是如歌如畫(huà)！A.“絡(luò)繹不絕”形容行人、車馬、船只等來(lái)往頻繁，連續(xù)不斷。此處形容西湖，用錯(cuò)對(duì)象。B.“車水馬龍”形容車馬來(lái)往不斷，非常熱鬧，此處形容尋常巷陌繁榮熱鬧，使用錯(cuò)誤。C.“旁逸斜出”指樹(shù)枝從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。此處用來(lái)形容西溪濕地，使用錯(cuò)誤。D.“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真。此處形容千島湖，不合語(yǔ)境。3．對(duì)下列【甲】【乙】?jī)山M畫(huà)線句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分析，正確的一項(xiàng)是（）【甲】電視劇《繁花》在央視首播，這是由王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)、監(jiān)制，胡歌、馬伊琍······領(lǐng)銜主演的當(dāng)代都市劇，為了體現(xiàn)上海的特色，播出時(shí)還分為了普通話和滬語(yǔ)兩個(gè)版本?！斗被ā凡恢故菄?guó)劇美學(xué)天花板，真正的獨(dú)特在于：它無(wú)法用過(guò)去任何一部國(guó)產(chǎn)劇比較，定義，它獨(dú)一無(wú)二?！疽摇俊艾F(xiàn)場(chǎng)觀眾們?nèi)绱思ち业姆磻?yīng)，就是對(duì)這部作品的最高評(píng)價(jià)，”《長(zhǎng)津湖》導(dǎo)演陳凱歌表示，“這部電影就是要告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)從何而來(lái)，我們?yōu)楹螘?huì)勝利?！盇.【甲】組畫(huà)線句的省略號(hào)表示內(nèi)容的省略，說(shuō)明領(lǐng)銜主演該劇的演員還有很多，但文中予以省略。B.【甲】組畫(huà)線句“它無(wú)法用過(guò)去任何一部國(guó)產(chǎn)劇比較，定義”的逗號(hào)有誤，如此短暫的停頓應(yīng)該用頓號(hào)。C.【乙】組“陳凱歌表示”后面是他的原話，所以要把“表示”后面的逗號(hào)改成冒號(hào)。D.【乙】組“戰(zhàn)爭(zhēng)從何而來(lái)，我們?yōu)楹螘?huì)勝利”是兩個(gè)問(wèn)句，要把后面一個(gè)逗號(hào)和一個(gè)句號(hào)改成問(wèn)號(hào)。4．聽(tīng)話聽(tīng)聲，鑼鼓聽(tīng)音，依據(jù)“趙經(jīng)理又戒煙了”這句話，我們不可能得出的結(jié)論是（）A.趙經(jīng)理過(guò)去戒過(guò)煙，次數(shù)可能不止一次。B.趙經(jīng)理過(guò)去戒煙未成功，這次仍可能如此。C.講這話的人覺(jué)得趙經(jīng)理這次戒煙一定會(huì)成功。D.講這話的人是在嘲笑趙經(jīng)理的戒煙行為。5．對(duì)下列語(yǔ)段中畫(huà)線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（)走進(jìn)西南交通大學(xué)九里校區(qū)，只見(jiàn)一排排暗紅色建筑掩映在寧謐蔥蘢的校園綠道旁。這里就是西南交通大學(xué)軌道交通運(yùn)載系統(tǒng)全國(guó)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，也是我國(guó)軌道交通領(lǐng)域首個(gè)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從吸收、引進(jìn)、創(chuàng)新到邁步高水平科技，不僅該實(shí)驗(yàn)室是我國(guó)高速列車不斷實(shí)現(xiàn)超越的一個(gè)縮影，而且是中國(guó)高速列車科研攻堅(jiān)破難的重要參與者。A.從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從吸收、引進(jìn)、創(chuàng)新到邁步高水平科技，不僅該實(shí)驗(yàn)室是中國(guó)高速列車科研攻堅(jiān)破難的重要參與者，而且是我國(guó)高速列車不斷實(shí)現(xiàn)超越的一個(gè)縮影。B.從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從引進(jìn)、吸收、創(chuàng)新到邁步高水平科技，該實(shí)驗(yàn)室不僅是中國(guó)高速列車科研攻堅(jiān)破難的重要參與者，而且是我國(guó)高速列車不斷實(shí)現(xiàn)超越的一個(gè)縮影。C.從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從引進(jìn)、吸收、創(chuàng)新到邁步高水平科技，該實(shí)驗(yàn)室不僅是我國(guó)高速列車不斷實(shí)現(xiàn)超越的一個(gè)縮影，而且是中國(guó)高速列車科研攻堅(jiān)破難的重要參與者。D.從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從吸收、引進(jìn)、創(chuàng)新到邁步高水平科技，該實(shí)驗(yàn)室不僅是我國(guó)高速列車不斷實(shí)現(xiàn)超越的一個(gè)縮影，而且是中國(guó)高速列車科研攻堅(jiān)破難的重要參與者。6．依次填入下列語(yǔ)段橫線處的語(yǔ)句，排序正確的一項(xiàng)是（）古往今來(lái)有太多太多的文字，在描寫(xiě)著各種各樣的遇見(jiàn)?！拜筝缟n蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”，這是＿；“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，這是寶玉和黛玉之間，；“幸會(huì)，今晚你好嗎？”這是《羅馬假日》里，安妮公主；“遇到你之前，我沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚；遇到你之后，我結(jié)婚沒(méi)有想過(guò)和別的人”，這是錢鐘書(shū)和楊絳之間＿。所以說(shuō)，遇見(jiàn)仿佛是一種神奇的安排，它是一切的開(kāi)始。①?zèng)Q定一生的遇見(jiàn)②初次見(jiàn)面歡喜的遇見(jiàn)A.①②③④B.②①④③C②①③④D④②③①【答案】D【解析】根據(jù)關(guān)鍵詞“撩動(dòng)心弦”“初次見(jiàn)面歡喜”“糊里糊涂”“決定一生”可得。7．孔子說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！逼渲小霸埂睘椤按躺险病薄Ｏ铝泄旁?shī)不能體現(xiàn)詩(shī)的這一功能的是（）A.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。B.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。C.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。D.傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！敬鸢浮緾【解析】“刺上政”說(shuō)的是對(duì)不良政治的批判，C句的意思是“相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來(lái)，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海！”（長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想）。8．對(duì)下列【甲】【乙】?jī)墒孜⑿驮?shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）【甲】憶鄧芝蘭一枝很瘦的往事有幽香來(lái)自淡淡的故人【乙】懷念馬瑞麟我知道你已走得很遠(yuǎn)遠(yuǎn)得與我不共一片藍(lán)天而我心上卻落著遠(yuǎn)方的雨點(diǎn)A.【甲】詩(shī)中“一枝”一般形容花卉，此處卻用于形容“往事”，其實(shí)是將往事比喻成“花”，造成新穎別致的閱讀感受。B.【乙】詩(shī)末句的“心上卻落著遠(yuǎn)方的雨點(diǎn)”，既是前兩句的自然深化，又是“淚在心里流”的委婉表達(dá)，同時(shí)與詩(shī)題《懷念》相呼應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心深切的情感。C.【甲】【乙】?jī)稍?shī)比較注重?zé)捵譄捑洌纭炯住吭?shī)中的“瘦”字，新穎別致，寫(xiě)出了往事雖經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝但仍如當(dāng)初那般鮮活、刻骨；【乙】詩(shī)中“遠(yuǎn)得與我不共一片藍(lán)天”，不僅僅是指物理上的距離，更是指心靈上的隔閡。D.【甲】【乙】?jī)稍?shī)在“懷念故人”時(shí)的情感有所不同?！炯住吭?shī)透露的是一絲絲“甜蜜的懷念”，而【乙】詩(shī)則是一種“痛苦的懷念”。【答案】C【解析】“寫(xiě)出了往事雖經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝但仍如當(dāng)初那般鮮活、刻骨”錯(cuò)，應(yīng)該是淡化、不濃烈。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共16分）【甲】南歧之見(jiàn)南歧在秦蜀山谷中，其水甘①不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者及見(jiàn)外方人至則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也，焦而不吾類！”外方人曰：“爾之壘然凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反②吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（選自劉元卿《賢奕編·警喻》【乙】桑中生李公夕人見(jiàn)桑中反復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語(yǔ)。有病目痛者，息陰下，言：“李君令我目愈，謝以一豚。”目痛小南頓張助，③田中種禾，見(jiàn)李核，欲持去。顧見(jiàn)空桑中有土，因植種，以余漿灌溉。后疾，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來(lái)還，見(jiàn)之驚云：“此有何神，乃我所種④?！币蚓退＃ㄟx自干寶《搜神記》）9．下列對(duì)加點(diǎn)詞含義的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.顧見(jiàn)空桑中有土-由“左顧右盼”可推定“顧”意為“看”。B.因就斫之-由“東砍西斫”可推定“斫”意為“砍”。C.凡飲之者輒病癭-由“疒”可推定“癭”是一種疾病，聯(lián)系全文看，是大脖子病。D.焦而不吾類-由“焦躁不安”可推定“焦”意為“焦急，著急”?！敬鸢浮緿【解析】焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。10．依次填人文中序號(hào)處的詞，正確的一項(xiàng)是()A.①且②之③在④耳B.①而②以③于④耳C.①而②之③在④乎D.①且②以③于④乎【答案】B【解析】①“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，②“以”與后面的“為”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)，③“于”后面接地點(diǎn)，④“耳”為句末語(yǔ)氣詞。11．下列對(duì)文中句子句式的判斷，不正確的一項(xiàng)是()A.“異哉，人之頸也”是典型的主謂倒裝句，主語(yǔ)為“人之頸”。B.“爾之壘然凸出于頸者，癭病也”是典型的帶有“·····之······者”標(biāo)志的定語(yǔ)后置句。C.“焦而不吾類”中，由于有了否定詞，且代詞“吾”作賓語(yǔ)，所以該句為賓語(yǔ)前置句。D.“謝以一豚”是狀語(yǔ)后置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)正常語(yǔ)序?yàn)椤耙砸浑嘀x”。【答案】B【解析】B應(yīng)為判斷句。12．對(duì)文中畫(huà)線句子的斷句或翻譯，正確的一項(xiàng)是()故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者及見(jiàn)外方人至則群小婦人聚觀而笑之曰①故其地之民／無(wú)一人無(wú)癭者／及見(jiàn)外方人至／則群小婦人聚觀而笑之曰②故其地之民無(wú)一人無(wú)／癭者及見(jiàn)外方人至／則群小婦人聚／觀而笑之曰眾犬吠聲，盲者得視，遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。③眾人隨聲傳聞，李樹(shù)能使失明的人可以看見(jiàn)，所以遠(yuǎn)近的人聽(tīng)到這消息都很轟動(dòng)，那樹(shù)下常有數(shù)千輛馬車，酒肉豐盛。④眾狗一起吠叫，大家便知道了失明的人可以重新看見(jiàn)，遠(yuǎn)近的人聽(tīng)到這消息都很轟動(dòng)，那樹(shù)下常有數(shù)千輛馬車，即使大雨滂沱，仍擺滿了酒肉。A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】A【解析】斷句：根據(jù)語(yǔ)義及表特征的一些詞加以判斷。翻譯：“眾犬吠聲”并不是寫(xiě)狗，而是寫(xiě)人；“滂沱”并不是下大雨，而是引申為酒肉豐盛?！緟⒖甲g文】【甲】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，從山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話那人說(shuō)：“這人的脖子真奇怪！細(xì)細(xì)瘦瘦和我們的不一樣?！蓖獾厝苏f(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那是大脖子病，你們不去找好藥治你們的病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”嘲笑他的人說(shuō)：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治啊！”他們自始至終都不知道自己（的脖子）是丑陋的?！疽摇磕项D人張助在田里種莊稼，看見(jiàn)一個(gè)李核，想把它帶回去，又看見(jiàn)根部枯空的桑樹(shù)里有土，于是就把李核種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來(lái)有人看見(jiàn)桑樹(shù)中反而長(zhǎng)出了李子，就奔走相告（這個(gè)神跡）。有一個(gè)患有眼痛的人，在樹(shù)下休息，說(shuō)：“李樹(shù)您如果能治好我的眼病，我就用一只小豬答謝?！毖弁催@種小病，不久就會(huì)自己康復(fù)。（但是）眾人隨聲傳聞，李樹(shù)能使失明的人可以看見(jiàn)，所以遠(yuǎn)近的人聽(tīng)到這消息都很轟動(dòng)，那樹(shù)下常有數(shù)千輛馬車，酒肉豐盛。過(guò)了一年多，張助遠(yuǎn)行歸來(lái)，看見(jiàn)這種情景便驚訝地說(shuō)：“這算什么神跡呀，這李樹(shù)是我種的罷了?！庇谑蔷团苋タ沉四强脴?shù)。三、文字表述題（本大題共2小題，共12分）13．請(qǐng)分別用一個(gè)帶“盲”字的四字詞語(yǔ)，概括【甲】【乙】?jī)晌闹腥宋锏奶卣?，并作?jiǎn)要分析。（4分）14．又到一年畢業(yè)季，承華職校開(kāi)展了以“綻放青春，感恩遇見(jiàn)”為主題的畢業(yè)系列活動(dòng)。（14分）（1）活動(dòng)一：補(bǔ)寫(xiě)前言下面是本次活動(dòng)策劃的前言，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)完整。（任選2句，在田字格里用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，2分）畢業(yè)之際，回想高中生活，喜怒哀樂(lè)有之，酸甜苦辣有之，臨別時(shí)用古詩(shī)與好友揮手作別，必將回味無(wú)窮。表達(dá)對(duì)朋友的不舍，可以說(shuō)“①，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；如果想增加一分勸勉，則不妨道上一句“莫愁前路無(wú)知己，②”。畢業(yè)后，發(fā)展之路也許更加艱難，“③，成如容易卻艱辛”；即使多有坎坷，也要淡然處之，此時(shí)我們也可吟誦一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？④”。未來(lái)無(wú)論做什么，希望大家都能把每一項(xiàng)平凡的工作做到極致，以此匯聚起不平凡的人生。（2）活動(dòng)二：感謝師恩請(qǐng)你寫(xiě)一句對(duì)老師表示感謝的話，并在感謝的話后而用括號(hào)注明老師所教的學(xué)科或?qū)I(yè)，要求：體現(xiàn)老師的學(xué)科（專業(yè)）特色，不超過(guò)30字。（4分）（3）活動(dòng)三：闡釋微標(biāo)右圖為本次活動(dòng)的徽標(biāo)，請(qǐng)你描述該徽標(biāo)的構(gòu)圖并說(shuō)明寓意。（5分）（4）活動(dòng)四：完善邀請(qǐng)函學(xué)校團(tuán)委將組織一場(chǎng)畢業(yè)典禮晚會(huì)，小王以校團(tuán)委的名義寫(xiě)了一封邀請(qǐng)函給語(yǔ)文老師，邀請(qǐng)其參加。其中存在一些問(wèn)題，請(qǐng)你找出3處，并修改完善。（3分）邀請(qǐng)函尊敬的語(yǔ)文老師：您好！光陰荏苒，逝者如斯，轉(zhuǎn)眼間，我們即將畢業(yè)。山海自有歸期，風(fēng)雨自有相逢。感謝您三年來(lái)的辛苦付出，陪伴我們一路成長(zhǎng)。在此，我們真誠(chéng)邀請(qǐng)您參加6月10日下午在學(xué)校報(bào)告廳舉行的“承華職校畢業(yè)典禮”。您的到來(lái)將給我們的典禮增添更深的意義，期待您的光臨。小王2023年6月2日【答案與解析】13．【甲】文中的人盲目自大：他們閉關(guān)自守，孤陋寡聞，眼光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒、黑白混淆的地步?！疽摇课闹械娜嗣つ扛L(fēng)：他們?nèi)嗽埔嘣疲S波逐流，不能從客觀角度出發(fā)看待問(wèn)題。（詞語(yǔ)、分析各1分，共4分）14．（1）①勸君更盡一杯酒②天下誰(shuí)人不識(shí)君③看似尋常最奇崛④一蓑煙雨任平生（任選2句，共2分；如多寫(xiě)，按所寫(xiě)的前兩句給分）（2）示例一：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，感謝老師對(duì)我的關(guān)懷與培養(yǎng)。（園林）示例二：感謝老師把我從一顆螺絲釘培養(yǎng)成強(qiáng)勁的發(fā)動(dòng)機(jī)，促我蛻變，助我馳騁。（汽修）（有學(xué)科或?qū)I(yè)特色2分，表示感謝主題2分，共4分）（3）構(gòu)圖：三位同學(xué)在操場(chǎng)跑道上一同跳起，拋起手中的帽子；上方是八個(gè)大字-“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”，字體采用了變形及以物代字處理；整體構(gòu)圖元素豐富，青春活潑。寓意：學(xué)生青春張揚(yáng)的動(dòng)作代表著“畢業(yè)了”“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”八個(gè)大字表示在未來(lái)的求學(xué)之路上，學(xué)生們將把自己的夢(mèng)想作為前進(jìn)的方向和動(dòng)力，不辜負(fù)美好的時(shí)光。（構(gòu)圖3分，寓意2分，共5分）（4）①“山海自有歸期，風(fēng)雨自有相逢”這句話與邀請(qǐng)函的整體風(fēng)格不相符，可改成“天涯有窮時(shí)，師恩無(wú)盡處”。②結(jié)尾落款署名不對(duì)，應(yīng)改成“校團(tuán)委”。③下午什么時(shí)間開(kāi)始沒(méi)有寫(xiě)清楚，可加上具體的時(shí)間。（每點(diǎn)1分，共3分）四、媒體文閱讀（本大題共5小題，共18分）材料一：經(jīng)典是“恒久之至道，不刊之鴻教”。中華經(jīng)典承載了古圣先賢的志向、智慧與才情，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之淵藪。而經(jīng)典的產(chǎn)生有其特定的歷史文化語(yǔ)境，亦有其超越時(shí)空的傳世性和普適性。誕生于齊梁之際的《文心雕龍》是中國(guó)文論元典，中國(guó)文章學(xué)巨著，中華文化寶典。這條精雕細(xì)刻的“文龍”距今已一千五百多年，依然優(yōu)美耐看，“靈動(dòng)多姿”。究其原因，主要是由于“古典誠(chéng)然是過(guò)去的東西，但是我們的興趣和研究是現(xiàn)代的，不但承認(rèn)過(guò)去東西的存在并且認(rèn)識(shí)到過(guò)去東西里的現(xiàn)實(shí)意義。”（錢鐘書(shū)語(yǔ)）《文心雕龍》為新文論建設(shè)樹(shù)立“經(jīng)典范式”。海通以來(lái)，“西學(xué)東漸”。傳統(tǒng)的“詩(shī)文評(píng)”被現(xiàn)代學(xué)科意義上的“文學(xué)理論”所替代，范疇、術(shù)語(yǔ)、命題以及表述方式都發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換更新了研究視角與研究方法，催生了“文學(xué)理論”學(xué)科的獨(dú)立，具有正面意義。但伴隨而來(lái)的是“以西律中”的“強(qiáng)制闡釋”，文學(xué)與文論的民族特點(diǎn)被遮蔽，以至于某些研究者對(duì)中國(guó)文論產(chǎn)生了隔膜，一味地“競(jìng)新逐奇”，自覺(jué)或不自覺(jué)地切割與中國(guó)傳統(tǒng)文論的聯(lián)系。盡管通行的文學(xué)理論教材也吸納了“意境”等個(gè)別中國(guó)文論范疇，并引述“詩(shī)文評(píng)”的只言片語(yǔ)；其實(shí)不過(guò)是給西式文論做注腳，“雖軒翥出轍，而終入籠內(nèi)”。建設(shè)新文論，固然要“別求新聲于異邦”，望今以制奇；亦須“資于故實(shí)”，參古以定法。而《文心雕龍》為新文論建設(shè)樹(shù)立了“經(jīng)典范式”?！段男牡颀垺酚伞拔闹畼屑~”“論文敘筆”“剖情析采”和《序志》等四個(gè)部分組成。其中“文之樞紐”本乎道，師乎圣，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎騷，這五篇可視為“文原論”；“論文敘筆”自《明詩(shī)》至《書(shū)記》，先“文”后“筆”，這二十篇可視為“文體論”；“剖情析采”從《神思》至《程器》，先“情”后“采”，這二十四篇可視為“文術(shù)論”。上述三個(gè)部分所包含的篇章是“其為文用”的四十九篇?！缎蛑尽分饕f(shuō)明寫(xiě)作動(dòng)因、理論框架、研究方法等問(wèn)題。而貫穿全書(shū)的理論脈絡(luò)是“道→圣→文（經(jīng)）→體→術(shù)”。這種“內(nèi)義脈注”“首尾一體”的嚴(yán)謹(jǐn)與綿密彰顯了中國(guó)文論的系統(tǒng)性和自洽性?！段男牡颀垺返氖痉兑饬x由是可見(jiàn)?！段男牡颀垺愤@部“藝苑之秘寶”，雖然古今中外許多學(xué)者研究它，還不能說(shuō)研究盡了。其精義妙理還有待深入挖掘，重新闡釋。正如劉勰所說(shuō)：“后進(jìn)追取而非晚，前修文用而未先?！痹高@條“靈動(dòng)多姿”的“文龍”化作藻耀高翔的“飛龍”。（摘編萬(wàn)奇《往者雖舊，余味日新：＜文心雕龍＞的現(xiàn)代意義》）材料二：我們往往因過(guò)多關(guān)注西方文論話語(yǔ)對(duì)中國(guó)文論的影響，而忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文論中所具有現(xiàn)代價(jià)值及其世界性意義。中國(guó)古典文論中的許多“內(nèi)在富源”都因在西方傳統(tǒng)中找不到適當(dāng)?shù)姆懂爜?lái)理解，而被遮蓋甚至被埋葬。正如樂(lè)黛云先生指出，目前學(xué)術(shù)界研究西方對(duì)中國(guó)的影響的著作較多，從反方向研究中國(guó)文化對(duì)西方文化影響的專著幾乎付之闕如！《文心雕龍》之所以成為具有現(xiàn)代價(jià)值的文論經(jīng)典，與其綜合全面的話語(yǔ)體系密不可分。由于西方傳統(tǒng)一向?qū)ο到y(tǒng)詩(shī)學(xué)評(píng)價(jià)甚高，自上世紀(jì)中葉起，西方學(xué)者們的研究觸角已從用西方文學(xué)理論闡釋中國(guó)文論這一“以西釋中”的傳統(tǒng)研究模式，開(kāi)始轉(zhuǎn)向中國(guó)文論內(nèi)在思維模式對(duì)西方文論的影響研究。于是在《文心雕龍》海外傳播近百年的歷史拐點(diǎn)和時(shí)代吁求之下，海外學(xué)者對(duì)《文心雕龍》有機(jī)的話語(yǔ)體系展開(kāi)了跨語(yǔ)際研究。這些反向研究中國(guó)傳統(tǒng)文論的“他者”視角，為我們研究中國(guó)文論在海外的傳播力影響力以及中國(guó)文論的現(xiàn)代價(jià)值提供了可資參鑒的鏡像。就文學(xué)功用而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化中含有兩種詩(shī)歌觀，即“教化說(shuō)”（文以載道）和“唯我說(shuō)”（詩(shī)言志）。前者認(rèn)為詩(shī)歌主要用于道德教化；后者認(rèn)為詩(shī)歌是自我表現(xiàn)的途徑。劉若愚認(rèn)為劉勰是力圖使兩種詩(shī)歌觀協(xié)調(diào)起來(lái)的典范。如《明詩(shī)》開(kāi)篇他引用《尚書(shū)·舜典》大舜之言對(duì)詩(shī)歌作了定義：“詩(shī)言志，歌永言......在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！边@里劉勰的詩(shī)言志闡明詩(shī)歌的定義，指明其教化作用。接著劉勰又提出：“詩(shī)者，持也，持人情性。”這里又將詩(shī)歌的定義關(guān)聯(lián)到表現(xiàn)自我的“情性”。劉若愚指出此處劉勰試圖在保持“唯我說(shuō)”和“教化說(shuō)”兩種詩(shī)歌觀所固有的狀態(tài)下進(jìn)行調(diào)和，平理若衡。那些字面看似矛盾的說(shuō)辭，實(shí)際是劉勰綜合文學(xué)觀的體現(xiàn)。劉勰在《情采》篇中指出兩種詩(shī)歌觀的結(jié)穴在于詩(shī)歌創(chuàng)作要表達(dá)真實(shí)的情感，并以此抨擊當(dāng)時(shí)文壇“為文造情”的浮靡之勢(shì)。由此，劉勰不僅巧妙地緩解了兩種詩(shī)歌觀之間的張力，還使論說(shuō)回歸全書(shū)“正體”這一主線。海外學(xué)者從文學(xué)功用向度，深入考察《文心雕龍》的有機(jī)話語(yǔ)體系，嘗試發(fā)掘有別于西方而具有世界性價(jià)值的中國(guó)文學(xué)話語(yǔ)體系，這是一種“共同而有差異”的原則選擇，這一選擇所帶來(lái)的開(kāi)創(chuàng)性研究，不僅給中國(guó)文論的話語(yǔ)體系建構(gòu)提供了重要視角和條件，也為海外非專業(yè)人士接觸中國(guó)文論提供了新的契機(jī)。（摘編戴文靜《＜文心雕龍＞話語(yǔ)體系的現(xiàn)代闡釋》15．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.中華經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵藪，承載了古圣先賢的智慧，具有超越時(shí)空的傳世性，堪稱“恒久至道”。B.距今已一千五百多年的《文心雕龍》依然優(yōu)美耐看，因而激發(fā)了人們閱讀和研究的興趣，并逐漸認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。C.海通以來(lái)，“西學(xué)東漸”。目前，學(xué)術(shù)界研究西方文化對(duì)中國(guó)文化影響的著作比研究中國(guó)文化對(duì)西方文化影響的要多得多。D.對(duì)于詩(shī)歌的功用，我國(guó)傳統(tǒng)文化中有認(rèn)為詩(shī)歌主要用于道德教化的“載道”和表現(xiàn)自我的“言志”兩種觀點(diǎn)?！敬鸢浮緽【解析】B.強(qiáng)加因果16．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.現(xiàn)代學(xué)科意義上的“文學(xué)理論”代替了傳統(tǒng)的“詩(shī)文評(píng)”，由此帶來(lái)的范疇、表述方式等方面的轉(zhuǎn)換具有正面意義。B.盡管某些研究者自覺(jué)或不自覺(jué)地切割與中國(guó)傳統(tǒng)文論的聯(lián)系，但通行的文學(xué)理論教材吸納了“意境”等中國(guó)文論范疇，保持了民族特點(diǎn)。C.自上世紀(jì)中葉起，西方學(xué)者們首先用西方文學(xué)理論闡釋中國(guó)文論，然后研究中國(guó)文論內(nèi)在思維模式對(duì)西方文論的影響。D.《文心雕龍》中劉勰試圖保持“唯我說(shuō)”和“教化說(shuō)”兩種詩(shī)歌觀，目的是為了調(diào)和這兩種詩(shī)歌觀固有狀態(tài)下的矛盾。【答案】A【解析】B項(xiàng)“吸納了“意境＇等中國(guó)文論范疇”擴(kuò)大范圍，原文為“個(gè)別中國(guó)文論范疇”；“保持了民族特點(diǎn)”錯(cuò)誤，原文是“其實(shí)不過(guò)是給西式文論做注腳”；C項(xiàng)曲解文意，原文為“自上世紀(jì)中葉起，西方學(xué)者們的研究觸角已從用西方文學(xué)理論闡釋中國(guó)文論這一“以西釋中＇的傳統(tǒng)研究模式，開(kāi)始轉(zhuǎn)向中國(guó)文論內(nèi)在思維模式對(duì)西方文論的影響研究”；D項(xiàng)強(qiáng)加邏輯，原文“劉勰試圖在保持“唯我說(shuō)”和“教化說(shuō)”兩種詩(shī)歌觀所固有的狀態(tài)下進(jìn)行調(diào)和”，并不能說(shuō)明目的是“為了調(diào)和這兩種詩(shī)歌觀固有狀態(tài)下的矛盾”；“劉勰試圖保持“唯我說(shuō)”和“教化說(shuō)”兩種詩(shī)歌觀”是劉若愚的觀點(diǎn)。）17．根據(jù)材料一的有關(guān)論述，下列《文心雕龍》篇目都屬于“文術(shù)論”的一項(xiàng)是（3分）A.《征圣》《宗經(jīng)》《正緯》《辨騷》B.《風(fēng)骨》《比興》《養(yǎng)氣》《夸飾》C.《樂(lè)府》《銓賦》《雜文》《章表》D.《論說(shuō)》《史傳》《麗辭》《聲律》【答案】B【解析】A.屬于“文原論”；C.屬于“文體論”；D.《論說(shuō)》《史傳》屬于“文體論”，《麗辭》《聲律》屬于“文術(shù)論”18．結(jié)合材料一、二，簡(jiǎn)要概括文中主要闡述的《文心雕龍》的特點(diǎn)。（4分）【答案與解析】①具有嚴(yán)謹(jǐn)與綿密的系統(tǒng)性和自洽性。②具有綜合全面的話語(yǔ)體系。（每點(diǎn)2分）19．習(xí)近平主席倡議“用古老智慧照鑒人類文明未來(lái)之路”，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。請(qǐng)結(jié)合材料，就當(dāng)下如何發(fā)揮中華經(jīng)典的作用，談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案與解析】①深入挖掘，重新闡釋中華經(jīng)典的精義妙理。②重視研究中華經(jīng)典對(duì)西方文化的影響。③發(fā)掘有別于西方而具有世界性價(jià)值的中華經(jīng)典話語(yǔ)體系。（每點(diǎn)2分）五、現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，20分）最響的炮仗汪曾祺盂家炮仗店的孟老板，孟和，走出巷口。唉，孟老板這一趟走出巷口跟哪一趟都不大同。一出他家的門，向北，一爿油燭店。磚頭路。左邊一堵人家的院墻，墻上兩條南瓜藤，南瓜藤早枯透了。右邊一堵墻，突出了肚子，這是一個(gè)老廁所。孟老板在這里撒過(guò)幾十年的尿。磚頭路。一個(gè)破洋瓷臉盆半埋在垃圾堆中。一個(gè)小旅館，黑洞洞的，黑洞洞的梁上還掛一個(gè)舊燈籠，燈籠上畫(huà)了幾個(gè)蝙蝠，五福迎門。路上到處是草屑，有人挑過(guò)草。兩行水滴，有人挑過(guò)水。一個(gè)布招，孟老板多年習(xí)慣的從那個(gè)布招下低頭而過(guò)。再過(guò)去，一個(gè)小小理發(fā)店，墻壁上是公安局冬防布告：“照得年關(guān)歲暮，宵小匪盜堪猖，······”白紙黑字，字是筋骨飽滿的顏體，旁邊還貼有個(gè)城隍大會(huì)建會(huì)疏啟，黃表紙。凡多招貼處皆為巷口，這里正是個(gè)人來(lái)人往的巷口。孟老板看了一眼“照得......”，一跳便至“中華民國(guó)”了。他搔搔頭，似乎想弄清楚現(xiàn)在究竟是民國(guó)幾年。巷口一亮。亮出那面老藍(lán)布招子，上了年紀(jì)的藍(lán)布招上三個(gè)大白字：古月樓。太陽(yáng)落在古月樓樓板上。一片陽(yáng)光之中，塵埃野鳥(niǎo)浮動(dòng)。孟老板從前是這里的老主顧，幾乎每天必到。來(lái)喝喝茶，吃吃點(diǎn)心，跟幾個(gè)熟人見(jiàn)見(jiàn)面，拱拱手，由天氣時(shí)事談下去。談?wù)勆馍鲜虑?，地方上事情。如何承辦冬防，開(kāi)濟(jì)貧粥廠；河工，水龍，施藥，擺渡船，通陰溝，挑公廁里的糞，無(wú)所不談。照例凡有須孟老板出力處他沒(méi)有不站出來(lái)的，有須出錢處，也從不肯后人。孟老板走到巷口，停了一停。他本應(yīng)現(xiàn)在即坐到古月樓上等起來(lái)，但是他拐彎了。這一趟走出巷口跟哪一趟可都不同。他要跟一個(gè)人接頭關(guān)于嫁他的女兒的事去。孟老板拐了彎，便看見(jiàn)自己家的那個(gè)炮仗店。孟老板從他的炮仗店門前而過(guò)。關(guān)著門。像是靜靜的，過(guò)年似的。這是孟老板要嫁女兒的緣故。從前，從前孟家炮仗店門前總擁著一堆孩子，男孩子，女孩子，歪著脖子，吮著指頭?？磧蓚€(gè)老師傅做炮仗。一到快吃午飯時(shí)候，這一帶的人必聽(tīng)到“砰一訇！”照例十來(lái)聲。都知道孟家試炮仗。試炮仗有一定的地方，一片荒地，廣闊無(wú)邊，從巷口不拐彎，一直向北就是了。你每天可以看到孟老板在一棵柳樹(shù)旁邊，有時(shí)帶著他的孩子。把炮仗一個(gè)一個(gè)試放。這是這個(gè)小城市每天的招呼。保安隊(duì)天一亮就練號(hào)，承天寺到晚上必撞鐘，中午孟家放炮仗。這幾種聲音，在春天，在冬天，在遠(yuǎn)處近處，在風(fēng)中雨中，繼續(xù)存在，消失，而共同保留在一切人的印象中，記憶中。全城不止三家炮仗店，而孟家三代以來(lái)比任何一家的炮仗都響。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，甚至鄰近縣城，娶媳婦，嫁女兒，講究人家，都講究用孟家炮仗，好像才算是放炮仗。香期，廟會(huì)。盂蘭焰口，地藏王生日，清明，冬至，過(guò)年，孟家架上沒(méi)有“連日貨”。老師傅一個(gè)下半年總要打夜作，一面喝酒，一面工作到天明。還有著名的孟家煙火，全城沒(méi)得第二家。五百里方圓，凡有死喪慶吊紅白喜事，用煙火必找孟家。孟老板手上一個(gè)漢玉扳指。孟老板旱煙袋上一個(gè)玻璃翠葫蘆嘴子。孟老板每天在這個(gè)巷子里走好多回。從家里到店里，從店里到家里?！懊侠习濉边@個(gè)稱呼跟孟老板本人是一個(gè)。天下有若干姓孟的老板，然而天下只有這么一個(gè)孟老板。孟老板差不多每天要到古月樓坐坐。喝喝茶，吃吃點(diǎn)心，跟幾個(gè)熟人見(jiàn)見(jiàn)面，談?wù)劇９旁聵侵杏兴粋€(gè)長(zhǎng)定座兒。但是孟老板這一趟走出巷口跟哪一趟都不同。孟家炮仗店的門關(guān)上了。孟老板要把女兒嫁出去。北伐成功，破除了迷信，神像推倒，廟產(chǎn)充公，和尚尼姑還俗，鞭炮業(yè)自然大受影響。地方連年水旱兵災(zāi)，百姓越來(lái)越苦，有興致放鞭炮的究竟少了，煙火更是談不上。二十年河堤決口，生意更淡。接著是硝磺缺售，成本高，貨源少，一年賣不出幾掛千子紅。后來(lái)，保安隊(duì)貼出大布告，不許民間燃放炮竹，風(fēng)聲鶴唳，容易引起誤會(huì)云云！漸漸的，孟老板簡(jiǎn)直不容易在古月樓茶客中見(jiàn)到了。店開(kāi)不下去。家里耗了個(gè)空。背得一身的債。這一帶的人多久已不聽(tīng)見(jiàn)試炮聲音。孟老板還在這條巷子里走出走進(jìn)。所欠的債務(wù)多半是一個(gè)姓宋的做的中保。姓宋的專是一個(gè)說(shuō)是打合，牽線接頭，陪人家借字，吃白食，拿干錢角色！今天，現(xiàn)在孟老板就是要碰這個(gè)姓宋的去，談?wù)劶夼畠旱氖虑椤Ｔ缦燃s好，在古月樓見(jiàn)面，再談一趟，就定聘了。古月樓呀，孟老板像是從來(lái)沒(méi)有上這個(gè)地方去過(guò)，完全是個(gè)陌生。孟老板出了巷口而拐彎了。他要上哪里去呢？是的，上哪兒去呢？他好像是在轉(zhuǎn)了一會(huì)兒，也不問(wèn)一問(wèn)他自己。他只是信步而行，過(guò)了東街。數(shù)十年如一日，鋪在這里的東街。燒餅店的燒餅，石灰店里的石灰，染坊師傅的藍(lán)指甲，測(cè)字先生的缺嘴紫砂茶壺，......每一塊磚頭在左邊一塊的右邊，右邊一塊的左邊，孟老板從這里過(guò)去。這些東西要全撤去，孟老板仍是一個(gè)孟老板，他現(xiàn)在也沒(méi)有一句話要向世人說(shuō)。約莫兩個(gè)多鐘頭之后，孟老板下了樓來(lái)。臉上蠟渣黃，他身邊是那個(gè)姓宋的，兩人走到屋檐口，站了一站。姓宋的帽子取下來(lái)，搔了搔頭，想說(shuō)甚么，想想，又不說(shuō)了。仍舊把帽子戴上?！盎匾?jiàn)?！薄盎匾?jiàn)?！边@時(shí)甚么地方突地來(lái)了一聲，“孟老板！”孟老板遽然問(wèn)“甚么事？”這才看出是挑水的老王。這人愣頭愣腦。一對(duì)水桶擺呀擺的，扁擔(dān)上掛了一條牛鞭子，一綹青蒜。自然是“沒(méi)有事”。眼看著這人愣著眼睛過(guò)去后，自言自語(yǔ)，“沒(méi)有事，沒(méi)有事，有甚么事呢？”這教孟老板想起回家了。唉，老孟，老孟，你真狠心，實(shí)在是把女兒賣了。孟老板把女兒嫁給保安隊(duì)一個(gè)班長(zhǎng)。姓宋的做媒，明天過(guò)門。孟老板女兒的出門是坐洋車去的。女兒一走，孟老板即出門去，一直向北。這兩天他找到一點(diǎn)廢材料，一個(gè)人，做了三個(gè)特大雙響，問(wèn)他干甚么，他一聲不說(shuō)?，F(xiàn)在他帶了這三個(gè)大炮仗出去，一直走到荒地。荒地遼闊無(wú)邊，一棵禿樹(shù)，衰草斜陽(yáng)，北風(fēng)哀動(dòng)。孟老板把三個(gè)雙響一個(gè)一個(gè)點(diǎn)上，隨即拼命把炮仗向天上扔。真是一個(gè)最響的炮仗。多少日子以來(lái)沒(méi)有過(guò)的新鮮聲音。這一帶人全都聽(tīng)到了。沒(méi)有一個(gè)人知道是怎么回事。20．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（4分）A.同樣是古月樓，孟老板從前是“幾乎每天必到”，如今卻“完全是個(gè)陌生”，對(duì)比鮮明，展現(xiàn)人物前后境遇反差巨大。B.文中經(jīng)營(yíng)有道、樂(lè)善好施的孟老板店鋪關(guān)門、無(wú)奈嫁女，“吃白食”“拿干錢”的“姓宋的”卻頗有市場(chǎng)，可見(jiàn)亂世之中，正常的社會(huì)秩序已被打亂。C.孟老板走過(guò)東街，“沒(méi)有一句話要向世人說(shuō)”，遇到挑水的老王，兩人也是“沒(méi)有事”，反映當(dāng)時(shí)底層民眾內(nèi)心的壓抑苦悶。D.“唉，老孟，老孟，你真狠心，實(shí)在是把女兒賣了?！边@句話是周圍人對(duì)孟老板的評(píng)價(jià)，是批評(píng)孟老板不念親情，賣女還債，令人鄙夷。E.文中多次寫(xiě)到孟老板出門，起到了串聯(lián)小說(shuō)情節(jié)、為下文做鋪墊的作用。【答案】DE【解析】“這句話是周圍人對(duì)孟老板的評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤。這句話是孟老板的內(nèi)心獨(dú)白，孟老板“自己”以旁觀者身份評(píng)價(jià)自己，他覺(jué)得自己根本不配做一個(gè)父親。E.“為下文做鋪墊”錯(cuò)誤，應(yīng)是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。21．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文中多次寫(xiě)到孟老板這一趟走出巷口和以往不同，將孟老板的現(xiàn)在與過(guò)去交錯(cuò)呈現(xiàn)，起到了串聯(lián)小說(shuō)情節(jié)、舒緩敘述節(jié)奏的作用。B.“天下有若干姓孟的老板，然而天下只有這么一個(gè)孟老板?！毙≌f(shuō)語(yǔ)言淡而有味，讀者可從字里行間讀出作者對(duì)小人物命運(yùn)的關(guān)切、思考。C.“閑筆”指文學(xué)作品中在人物和事件主要線索外穿插進(jìn)去的部分?！盁灥甑臒灒业昀锏氖摇本褪沁@樣的閑筆，與小說(shuō)主題的表達(dá)沒(méi)什么關(guān)系。D.結(jié)尾以“禿樹(shù)、衰草、斜陽(yáng)、北風(fēng)”營(yíng)造蒼涼蕭瑟的氛圍，遼闊無(wú)邊的背景凸顯孟老板的渺小，烘托人物在凄慘境遇下的無(wú)力感?！敬鸢浮緾【解析】“燒餅店的燒餅，石灰店里的石灰”與小說(shuō)主題的表達(dá)沒(méi)什么關(guān)系”錯(cuò)誤。東街的燒餅店、石灰店、染坊全要撤去，和孟家的炮仗店一樣開(kāi)不下去了，東街的商人們亦如孟老板，他們都是亂世之下深受其害的底層