河北省滄州市運東四校2023-2024學年高一下學期4月期中考試語文試題

滄州市運東四校2023-2024學年高一下學期4月期中考試語文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版必修下冊第一至第五單元、古詩詞誦讀。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。周維權(quán)在《中國古典園林史》中寫道：園林乃是為了補償人們與大自然環(huán)境相對隔離而人為創(chuàng)設的“第二自然”。它是人文之美和自然之美的結(jié)合。唐代畫家張璪所提出的美學理論“外師造化，中得心源”，成為中國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作的重要理論基礎，促使古典園林美學審美由寫實向?qū)懸廪D(zhuǎn)換。同時，文人與園林的逐步結(jié)合，是文人在詩、畫藝術(shù)領域的延伸，如同詩詞歌賦寄托情感，園林中一花一木一石也同樣是文人趣味的反映。由此可見，反映文人對“藝術(shù)美”獨特見解的古典園林具有“雅”的格調(diào)。隨著古典園林文化的深化，越來越多的文人造園大師涌現(xiàn)出來，代表著造園技藝最高水平的江南私家園林，終于在宋、明、清初發(fā)展至巔峰。清中后期，以市井文化為代表的“俗”漸漸蓋過“雅”，甚至有取而代之的趨勢，值得探究。文人園林是以文人為主體、表現(xiàn)文人趣味、進行文人活動、體現(xiàn)文人創(chuàng)新的古典園林。文人園林與所處時代的經(jīng)濟、文化意識形態(tài)息息相關，文人園林不僅構(gòu)成了中國古典園林發(fā)展的重要組成部分，而且融入了整個古典園林的發(fā)展過程，影響至今。古典園林的文化意義就在于當人們踏足園林中時，移步換景，所見所聞不再是簡單無生命的造園要素的集合，而是能清晰地感知體會園林背后的文化內(nèi)涵，尤以山水文化、隱逸文化為最，所以游園、觀園必然也是感受園主人或文人審美情趣和雅致格調(diào)最直接的方式。這樣，側(cè)重賞心悅目、陶冶情操的文人園林以“雅”為重中之重就不難理解了?！把拧弊鳛槲娜嗽靾@理念承襲于疏朗、簡遠、雅致、天然的宋代文人園林，清初江南文人園林在此基礎上，呈現(xiàn)出發(fā)展創(chuàng)新的姿態(tài)。文人士大夫為遠離壓抑生活，大都崇尚雅致生活之美，于是開辟出游觀性極強的園林以陶冶性情，在高遠、平遠、深遠的園林空間中，以景物表達雅致審美，以景物寄托文人情思。明末清初造園要素方面表現(xiàn)為園林建筑疏朗簡潔，掇山理水明快簡練，自然非人為痕跡比重相對較大，細節(jié)方面雕刻窗牖裝飾更顯得體節(jié)制。這一時期涌現(xiàn)出的一大批文人造園家更是文人園林皇冠上璀璨的寶石。創(chuàng)造性和批判性思維成為造園藝術(shù)創(chuàng)作主旋律，“雅”文化的成熟更是推動了清初江南園林進一步文人化。宋代寬松的文化氛圍，在元代和明代前中期土崩瓦解，整個社會處于壓抑狀態(tài)，文人開始尋求從充滿苦悶感的禮教束縛中掙脫出來。而明末清初之際，資本主義因素的興起和市民文化的勃興，激發(fā)了人們對美好生活的向往，呼吁個性解放以及享樂代替克己的人文浪潮在當時的文學、戲曲作品中體現(xiàn)出來：在放浪形骸的厭世背后還有著對世俗的眷念。另外，“儒商合一”現(xiàn)象的出現(xiàn)更是推動了社會風尚習俗和價值觀念的變化，因此，充滿人本主義色彩的市井文化之“俗”漸漸融于傳統(tǒng)雅致而詩情畫意的園林空間中。民間工藝美術(shù)的生產(chǎn)發(fā)展及其理論的成熟，標志著明末清初后工藝美術(shù)主流從經(jīng)典到世俗的轉(zhuǎn)變。在市民文化和商品經(jīng)濟的推動下，雅俗互滲的蘇州工藝美術(shù)產(chǎn)品成為典范，引領新的社會風尚在徽、京等地私家園林中快速傳播。此外，木雕、木刻繪畫等民間技藝在文人私園中的流行——“雅俗”共賞，這都在一定程度上提升了江南園林的藝術(shù)境界和造園技術(shù)的發(fā)展。雅致的園林藝術(shù)漸漸汲取民間的養(yǎng)分后，趣味享樂民間之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之間漸漸達成了平衡，并在清前中期達到分庭抗禮的局面。清朝中后期，市井文化的強盛在豐富市民享樂體驗的同時，對雅致的江南私園產(chǎn)生了很強的沖擊。趨于平衡的天平終于在這個時候慢慢朝“俗”傾斜。一方面，世“俗”園居活動更加頻繁，“隱于園”向“娛于園”轉(zhuǎn)變。受傳統(tǒng)山水文化浸潤的文人園林一直扮演著寄托文人情感的角色，崇尚隱逸的文人士大夫也一直將園林作為“入世”陶冶性情的載體。遺憾的是，文人士大夫追求名利、注重生活享樂后，傳統(tǒng)清高隱逸思想漸漸淡薄，市井文化開始占據(jù)主導權(quán)。同時，隨著園林娛樂社交功能的提升，追求“靜、和、潔、淡”的文人藝術(shù)活動漸漸成為空洞的象征而消融于世俗。另一方面，市井之“俗”融于藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)為喪失創(chuàng)新，流于形式。與明末清初對“雅”的極致追求形成鮮明對比，清中后期園林造園理念發(fā)展停滯，營造更多沉浸于細節(jié)的刻畫，園林更多停留在瑣碎繁雜的技巧層面上。守成高于創(chuàng)新的營園方式下，江南私家園林建筑密度升高。如今，面向大眾、服務社會的古典園林與城市公園相輔相成，為大眾提供了游憩休閑的絕佳場所。江南園林徹底的世俗化也不可避免地對傳統(tǒng)山水和隱逸文化產(chǎn)生了巨大的沖擊。因此，考慮如何在新的時代背景下，賦予古典園林持續(xù)而強大的生命力和活力顯得尤為重要?！把拧睘楣诺鋱@林凝聚思想內(nèi)涵，是古典園林理論發(fā)展的動力所在；“俗”推動了民間技藝與傳統(tǒng)園林藝術(shù)的大融合、相互發(fā)展與提升，而過多民間文化的熏陶又會加速古典園林藝術(shù)消融于流俗，值得警惕。所以，只有把握好雅俗平衡的度，堅定江南園林本源“雅致”的精神內(nèi)核，作為市民文化重要載體的古典園林，才能融于世俗而不流于世俗，在豐富市民文化的同時也能為古典園林增添不少創(chuàng)造力和活力，為中國傳統(tǒng)文化在新時代的弘揚和發(fā)展做貢獻。（摘編自潘國斌楊雪松《園林的雅俗與興廢》）1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．壓抑的社會、資本主義因素的興起使“俗”漸融于傳統(tǒng)雅致的園林空間。B．園林是人文之美和自然之美的結(jié)合，可以補償人們與大自然環(huán)境的相對隔離。C．文人園林是以文人為主體，表現(xiàn)文人趣味，在當下依然具有一定的影響。D．踏足古典園林可以讓人們體會其背后的文化內(nèi)涵，感受園主人的審美情趣等。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．文本在分析園林的雅俗流變時主要以時間為序，重點攫取了宋、明、清時期展開論述園林的發(fā)展變化，脈絡清晰。B．中國園林具有“雅”的格調(diào)，可以反映出文人對“藝術(shù)美”的獨特見解，園林中一花一木一石也可以反映文人趣味。C．文人士大夫在高遠、平遠、深遠的園林空間中，以景物表達雅致審美，以景物寄托文人情思，借此可遠離壓抑生活。D．明末清初，雅致的園林藝術(shù)與民間技藝等融合后，江南園林中趣味享樂民間之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之間漸漸達成平衡。3．下列選項中，不屬于對文人園林的描述的一項是（3分）（）A．與所處時代的經(jīng)濟、文化意識形態(tài)息息相關B．具有“雅”的格調(diào)C．賞心悅目、陶冶情操D．都采用木雕、木刻繪畫4．請簡要分析文本的論證特點。（4分）答：______5．學校教學樓后有一個小池塘，池塘邊雜草叢生，蛙鳴蟲叫。學校想將其改造成為一處校內(nèi)園林景觀，請結(jié)合文本提供幾點建議。（6分）答：______（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。小相獅舞侯發(fā)山公元前197年冬月（十一月）二十四，即劉邦當上皇帝的第六年，適逢60大壽，他要普天同慶。鞏縣魯莊小相村的人得知這個消息，趕赴長安，決定表演獅舞。即便劉邦看不到，也要增加長安城熱鬧歡樂的氣氛，表達小相村人對皇帝劉邦的感恩之情。楚漢在滎陽虎牢關對峙之時，漢兵途徑小相村突發(fā)疫疾，飲用了當?shù)匕傩沼靡熬栈ㄅ葜瞥鰜淼牟铚琶庠庖浑y。劉邦登基后，免除了小相村百姓三年的徭役賦稅，并讓史官將此事記錄在冊。自此，小相菊花遠近聞名，特別是它清熱解毒、養(yǎng)顏益壽之功效，世人以飲之為榮。小相村民忙于采摘、晾曬、泡制，也從中受益不少，說得俗一點，較之過去，生活水平提高了好幾個檔次。小相人非常感念劉邦，想找機會表達一下，這才有了開篇的一幕。我國不少地方的獅舞都起源于驅(qū)病辟邪、求吉納福的祈福儀式，小相獅舞則不然，而是來源于生產(chǎn)勞動，如爬到樹上摘果實，攀援到巖壁上采野菊花，下到溝里汲山泉水等。據(jù)此編排出來的獅舞，動感十足、生動有趣，既可以在繁忙的生產(chǎn)之余助興解乏，又可在閑暇時節(jié)強身健體、增加樂趣。長安畢竟是京城，天子腳下，又逢皇帝60大壽，除了做買賣的，全國各地來了不少雜耍，有玩猴的，有斗雞的，有蹴鞠的，還有外國使節(jié)帶來的一些娛樂節(jié)目，如安息國（伊朗前身）魔術(shù)家表演的吞刀、吐火、屠人等節(jié)目。一時間，長安城萬人空巷，熱鬧非凡，方圓三四百里的群眾都趕來相聚。劉邦本來在皇家園林上林苑中，跟后宮佳麗、文武大臣以及那些外國使節(jié)一起看“角抵戲”?！敖堑謶颉庇址Q百戲，是古代樂舞、雜技、戲劇表演的總稱。他聽蕭何說，長安街上摩肩接踵，其樂融融，連八百多里外的小相獅舞都來了。劉邦很興奮，他本是泥腿子出身，知道民間表演接地氣、有情趣，便身著便服，帶幾個隨從，走出皇宮，要與民同樂，感受一下太平盛世的氛圍。遠遠地，劉邦就看到了“小相獅舞”的旗幟。他越過熙攘的人群，直奔過去。獅子皮是用羊皮做成的，外邊裝飾著紅色的麻線。獅子頭用油漆彩繪，嘴巴能張能合，眼睛能睜能閉，耳朵能扇動。扮獅子的兩個人一個抬頭一個拱尾，儼然一只活靈活現(xiàn)、威風凜凜的獅子。武士時而用繡球逗引“獅子”，時而用器械斗獅，而“獅子”用騰、挪、跳、閃、躥、伏、旋、撲等動作配合，演繹獅子喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態(tài)，加之鑼鼓喧天及周圍人的吶喊助威，渲染得場面異常熱鬧。劉邦鼓掌叫好，下意識地想近前去瞅瞅“獅子”。忽然，有一蒙面人手持一柄短劍，飛奔劉邦而去?！坝写炭?！”劉邦身邊的幾個侍衛(wèi)紛紛亮劍出招，撲向刺客。那名刺客身手矯健，手中的劍如魚得水，左刺右挑，上擋下?lián)埽绦l(wèi)們紛紛中招。眼看著侍衛(wèi)們一個個倒下，劉邦也嚇傻了。劉邦雖然會幾招，但當了五六年的皇帝，早荒廢了，況且手中沒有兵器，只有哆嗦著束手待斃了。在此危難之時，“獅子”后邊那個演員迅速把劉邦拉進獅子皮下邊，讓他趴在前邊那個舞獅人的背上，然后繼續(xù)跳躍表演，把獅子的威猛與剛勁展現(xiàn)得淋漓盡致，似乎不懼眼前的驚險場面。刺客把近前的幾個侍衛(wèi)結(jié)果后，一時沒找到劉邦，這時又有大批侍衛(wèi)聞訊沖過來，刺客便施展輕功，大鵬展翅一樣“飛”走了。那名刺客是項羽的族人。他們得知“救駕”的是小相人時，對小相舞獅人進行了追殺，以致于小相獅舞沉寂了一千多年。直到清代嘉慶年間，小相人翻修年久失修的祠堂時，從一墻壁的夾層中發(fā)現(xiàn)一卷布帛，上邊繪著小相獅舞的整套動作。至此，小相村才開始恢復獅舞，有序傳承。經(jīng)過不斷地發(fā)展演變，小相獅舞已不滿足于“地攤”式的器械表演，創(chuàng)出了“高臺”，即兩條板凳一層，層層上摞，最高摞至十二層，每層都有四個人“捉板凳”，最高一層是三條板凳。先是一個獅子在板凳上舞，后成了雙獅舞，動作有“板凳架”“椅子架”“猴爬桿”“踩獨繩”等。每個套路都有固定的模式，一招一式，時動時靜，令圍觀者心驚肉跳，贊嘆不已。后來又創(chuàng)造出了“上老桿”這一高難動作?！袄蠗U”即平地豎起一根三丈來高的獨桿，四周扯六根大繩固定，“老桿”頂端放一把椅子或板凳，“獅子”沿繩爬上桿頂，舞幾個套路，然后順繩爬下。后來又在“老桿”頂上搭起十字架，用八根繩子扯牢，這樣一來，由原來上一架“獅子”到五架“獅子”，四角四架，中間一架，取名“五子登科”，寓意美好，又驚險刺激。1944年，日本人打進鞏縣縣城那一年。兩名游擊隊員就是扮作舞獅人混進城里，攀爬到“老桿”上打探到日本人炸藥庫的具體位置，為成功解放鞏縣作出了重大貢獻。近年來，小相獅舞在第二十二代傳承人李金土的策劃和努力下，相繼獲得了“中原第一獅”“中原獅王”等稱號。2008年元月28日，小相獅舞被定為國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。同年的2月6日，他們代表河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目應邀進京展演高空獅藝，被組委會授予“中華第一獅”的至高榮耀。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．抗日戰(zhàn)爭時期，游擊隊員扮作舞獅人打探情報，為解放鞏縣作出重大貢獻，體現(xiàn)小相獅舞在特殊歷史時期發(fā)揮過重要作用。B．小相人用野菊花茶湯讓漢兵免遭疫疾之災，劉邦登基后免除小相村百姓的徭役賦稅等，可謂彼此有恩。C．農(nóng)民出身的劉邦喜歡小相獅舞，他看見小相獅舞的旗幟便帶著隨從走出皇宮，觀看動感十足的小相獅舞。D．文章具體描寫了舞獅時“獅子”的動作、神態(tài)等，并通過觀眾的吶喊助威，表現(xiàn)了人們對小相獅舞的喜愛。7．文中關于劉邦遇險的部分，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．獅舞的演員迅速將劉邦拉進獅皮下邊，讓他趴在前邊那個舞獅人的背上，這給劉邦脫離險境贏得了時間。B．楚漢相爭，項羽落敗，劉邦稱帝；但項羽族人繼承項羽遺志，決定刺殺劉邦，熱鬧的表演給行刺提供了良機。C．“左刺右挑，上擋下?lián)堋薄笆种械膭θ玺~得水”“侍衛(wèi)們紛紛中招”這些描寫，無不說明那名刺客身手矯健。D．劉邦當了五六年皇帝，會的幾招早已荒廢，“嚇傻”“哆嗦”運用神態(tài)、細節(jié)描寫，表現(xiàn)了劉邦遇刺時的害怕緊張。8．請結(jié)合文本，簡要分析文章第一段的作用。（4分）答：______9．這篇文章對于當下傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有啟示意義，請結(jié)合文本，談談你的看法。（6分）答：______二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：（唐儉）從獵洛陽苑，群豕突出于林，帝射四發(fā)，輒殪四豕。一豕躍及鐙，儉投馬搏之。帝拔劍斷豕，顧笑曰：“天策長史不見上將擊賊邪，何懼之甚？”對曰：“漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下神武定四方，豈復快心于一獸？”帝為罷獵。（節(jié)選自《新唐書·唐儉傳》）材料二：圣宗即位，皇太后稱制，（馬得臣）兼侍讀學士。上閱唐高祖、太宗、玄宗三《紀》，得臣乃錄其行事可法者進之。及扈從伐宋，進言：“降不可殺，亡不可追，二三其德者別議?！痹t從之。俄兼諫議大夫，知宣徽院事。時上擊鞠無度，上書諫曰：“臣竊觀房玄齡、杜如晦，隋季書生，向不遇太宗，安能為一代名相？臣雖不才，陛下在東宮，幸列侍從，今又得侍圣讀，未有裨補圣明。陛下嘗問臣以貞觀、開元之事，臣請略陳之。臣聞唐太宗侍太上皇宴罷，則挽輦至內(nèi)殿；玄宗與兄弟歡飲，盡家人禮。陛下嗣祖考之祚，躬侍太后，可謂至孝。臣更望定省之余，睦六親，加愛敬，則陛下親親之道，比隆二帝矣。臣又聞二帝耽玩經(jīng)史，數(shù)引公卿講學，至于日昃。故當時天下翕然向風，以隆文治。今陛下游心典籍，分解章句，臣愿研究經(jīng)理，深造而篤行之，二帝之治，不難致矣。臣又聞太宗射豕，唐儉諫之；玄宗臂鷹，韓休言之；二帝莫不樂從。今陛下以球馬為樂，愚臣思之，有不宜者三，故不避斧鉞言之：竊以君臣同戲，不免分爭，君得臣愧，彼負此喜，一不宜。躍馬揮杖，縱橫馳騖，不顧上下之分，爭先取勝，失人臣禮，二不宜。輕萬乘之尊，圖一時之樂，萬一有銜勒之失，其如社稷、太后何？三不宜。儻陛下不以臣言為迂少賜省覽天下之福群臣之愿也?！睍?，帝嘉嘆良久。（節(jié)選自《遼史·馬得臣傳》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）儻陛下A不以臣言B為迂C少賜D省覽E天下F之福G群臣曰之愿也11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．季，指一個朝代（時代）的末期，或同輩中最年幼者，等等。“隋季書生”指隋末的書生。B．“何懼之甚”與《諫逐客書》“若是者何也”兩句中“何”字的含義相同。C．“數(shù)引公卿講學”與《鴻門宴》“范增數(shù)目項王”兩句中“數(shù)”字的含義不相同。D．祚，本意指福、賜福，帝位，還指保佑?！氨菹滤米婵贾瘛敝械摹办瘛敝傅畚?。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．唐太宗、唐玄宗耽玩經(jīng)史，當時讀書之風盛行，馬得臣希望遼圣宗也能夠潛心鉆研典籍。B．唐儉認為唐太宗不應對斬殺一頭野獸感到快意，唐太宗聽從了唐儉的勸諫，停止狩獵。C．討伐宋朝時馬得臣建議對投降的、逃走的、反復無常的采取不同措施，皇帝對此表示贊同。D．馬得臣勸諫遼圣宗效仿唐玄宗，也全用家人之禮與兄弟們歡飲，親睦六親，增加敬愛。13．把材料二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）上閱唐高祖、太宗、玄宗三《紀》，得臣乃錄其行事可法者進之。（4分）譯文：（2）陛下嘗問臣以貞觀、開元之事，臣請略陳之。（4分）譯文：______14．馬得臣認為“陛下以球馬為樂”有哪“三不宜”？請結(jié)合材料簡要概括。（3分）答：______（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。登岳陽樓二首（其二）①陳與義天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。樓頭客子杪秋②后，日落君山③元氣中。北望可堪回白首④，南游聊得看丹楓。翰林物色分留少，詩到巴陵還未工?！咀ⅰ竣倬缚抵儯惻c義當時被貶陳留，隨著難民南下，至岳陽樓時作了此詩。②杪秋：晚秋。③君山：君山島，位于湖南岳陽東部的洞庭湖中。④白首：白色枯草。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．詩人從頸聯(lián)起開始寫歸途，往北看去可見白色的草，往南望去可見楓葉紅紅，此聯(lián)對仗工整，別有韻味。B．詩人隨難民南下，一路行至洞庭，在這里欣賞了美景，但到了巴陵還沒有寫出詩來，至岳陽樓時才作了此詩。C．首聯(lián)描寫洞庭湖的天空、湖面、夕陽等多種景物，“晴不風”即晴空萬里，表現(xiàn)了洞庭湖的風平浪靜。D．頷聯(lián)寫詩人登樓所見的晚秋落日美景，寫景亦寫人，晚秋、落日等意象寄寓著詩人內(nèi)心復雜的情緒。16．王夫之《姜齋詩話》中說“以樂景寫哀……一倍增其哀樂”，請結(jié)合詩歌談談你的理解。（6分）答：______（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“______，______”兩句，是寫遠望中的江和山：長江在金陵城外流過，像一匹白絹；遠山青翠可愛，圍繞著主峰聚集起來。（2）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“______”寫因夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詞人的氣概卻絲毫不減，“______”表現(xiàn)出詞人不管處境如何，自己心神毫不動搖的氣度。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路表示，對于一個夾在大國之間又“______，______”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并合乎禮義。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19題。“搭子社交”在年輕人中有多火？①根據(jù)一項關于年輕人社交的調(diào)查報告顯示，②一半以上的年輕人有搭子，③而在31%的沒有搭子的年輕人中，④仍然有超過一半的人想要個搭子。⑤不同于傳統(tǒng)黏稠式的社交，⑥搭子社交無需大量的投入時間和精力進行關系、情感的培育，⑦帶著明確的任務和目的精準出擊，⑧雙方能共同分享完成某項任務的快樂，⑨因此能保持較為清晰的邊界感和分寸感，不會造成太大的社交壓力。而如今社交平臺的算法推薦機制，以及用戶畫像顆粒度的不斷細化，都讓精準搜索興趣和精準匹配成為可能。不僅如此，“搭子社交”在某種程度上讓年輕人打破了自己的社交圈層和邊界。在傳統(tǒng)的社交中，A，以及社交慣性、環(huán)境等因素，只能在一些狹窄的空間內(nèi)、重復的場景內(nèi)進行社交活動?；凇叭ぞ墶贝蛟斓纳缃魂P系，則突破了這些有形和無形的“藩籬”，大大豐富了社交的開放度和多樣性。B，淺于朋友、重于同事的淺社交所產(chǎn)生的“弱關系”，因為彼此之間資源的異質(zhì)性，或還在短暫的陪伴之外帶來其他的社會支持。18．文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）答：（1）______ ______（2）______ ______（3）______ ______19．請在文中第二段橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）答：A．______B．______（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題。冬天是被一場場北風送來的。北風隨意一點，天就藍了，天底下的事物紛紛變身。葉子變得五彩斑斕后，四處投遞著消息。土地變得堅硬而冷峻，收獲了莊稼之后，它們敞開的襟懷猶如無邊的莽原?？諝庾兊酶稍?，人們念著“開北風了”去曬瓜干。秋地瓜被切得薄薄的晾曬在大地上，在北風和日頭的雙重照料下，很快成了脆響的口糧。北風撫摸著田野，大地上作物越來越少，麥苗嫩嫩的小腰身接過時令銜接的大旗。冬天是被蘿卜送來的。菜園里洶涌的白菜蘿卜在做最后的沖刺，一天一個樣子地生長?！傲⒍仗}卜，小雪收白菜?！绷⒍耍荒茉侔烟}卜放在露天撒野。而從霜降到小雪，正是白菜越長越壯實的時候。立冬后，早晚會有些霜凍，但是白菜的筋骨結(jié)實，越冷，越長得瓷實，越冷，越生得鮮美。20．文中有三處使用了疊詞“場場”“紛紛”“薄薄”，說說它們和“場”“紛”“薄”相比，語意上各自有什么不同。（3分）答：______21．文中畫橫線句子使用了何種修辭手法？請簡要賞析其表達效果。（4分）答：______22．對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。請分析文中畫波浪線部分的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（3分）答：______四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）古人深知自己肩負著社會、國家的責任，因此陳勝、吳廣為拯救天下百姓，揭竿而起，想要推翻暴秦的統(tǒng)治；顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”，強調(diào)學以經(jīng)世。今之學者亦不忘“匹夫之責”，他們孜孜以求、執(zhí)著探索、攻克難關，以己之力引眾人前行……責任不分大小，生活中，我們每個人都在以不同身份、不同角色承擔著責任。上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合你的感悟與思考，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案、提示及評分細則1．A（該項以偏概全，“‘俗’漸融于傳統(tǒng)雅致的園林空間”的原因還有“市民文化的勃興”“呼吁個性解放以及享樂代替克己的人文浪潮在當時的文學、戲曲作品中體現(xiàn)出來”“‘儒商合一’現(xiàn)象的出現(xiàn)”等。）2．B（“中國園林具有‘雅’的格調(diào)”擴大范圍，原文表述是“反映文人對‘藝術(shù)美’獨特見解的古典園林具有‘雅’的格調(diào)”。）3．D（“都采用木雕、木刻繪畫”于文無據(jù)。）4．①整體采用“總一分一總”的論證結(jié)構(gòu)：先總述古典園林的雅俗，再以時間為序分述園林中雅俗的流變，最后總結(jié)新時代的古典園林應把握好雅俗平衡的度。②運用多種論證方法：如類比論證，將“文人與園林的逐步結(jié)合”與“詩詞歌賦寄托情感”類比，闡述園林對文人趣味的反映。如比喻論證：將“一大批文人造園家”比作“文人園林皇冠上璀璨的寶石”，體現(xiàn)文人造園家對古典園林的重要貢獻。（每點2分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）5．①可以增加供游憩的休閑設施；②把握好雅俗平衡的度，種植美麗又可陶冶情操的花草植物，如梅蘭竹菊；③細節(jié)方面可以木雕、木刻古人學習場景，增加學習氛圍而不流俗。（每點2分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）6．C（“他看見小相獅舞的旗幟便帶著隨從走出皇宮”錯誤，原文表述是“他聽蕭何說，長安街上摩肩接踵，其樂融融，連八百多里外的小相獅舞都來了??便身著便服，帶幾個隨從，走出皇宮”，這說明他是聽了蕭何的描述之后才出皇宮的。）7．B（“項羽族人繼承項羽遺志”文中無依據(jù)。）8．①在內(nèi)容上，體現(xiàn)了小相獅舞歷史悠久的特點，說明了小相獅舞和劉邦的淵源。②交代了故事發(fā)生的背景：適逢劉邦壽辰，小相村人為表感恩之情決定赴京表演獅舞。③為下文作鋪墊：劉邦前來觀看表演、劉邦遇刺、獅舞演員救下劉邦、小相舞獅人因此被追殺、小相獅舞沉寂一千多年，這一連串事情的發(fā)生都和這一場小相獅舞有關。（每點2分，答滿兩點即可，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）9．①經(jīng)過不斷地發(fā)展演變，小相獅舞在繼承傳統(tǒng)的基礎上又不斷創(chuàng)新，加入新的表演動作等，說明傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應結(jié)合時代發(fā)展努力創(chuàng)新。②小相獅舞的發(fā)展離不開一代代傳承人的策劃和努力，離不開有關部門的重視和扶持，要想傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要各方面的共同努力，付諸實踐。（每點3分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）10．CEG（原文標點為：儻陛下不以臣言為迂，少賜省覽，天下之福，群臣之愿也。）11．C（含義相同，都是屢次、多次的意思。）12．D（“勸諫遼圣宗效仿唐玄宗，也全用家人之禮與兄弟們歡飲”錯誤，馬得臣列舉唐玄宗用家人之禮與兄弟們歡飲，是為了勸說遼圣宗能夠友善親人，不是說一定要效仿唐玄宗的做法。）13．（1）皇上閱覽唐高祖、太宗、玄宗三位皇帝的《本紀》，馬得臣便摘錄這三位皇帝的有可效法的行為處世記載進呈。（“閱”“錄”“法”各1分，句意通順1分）（2）陛下曾經(jīng)拿貞觀、開元之事詢問我，請允許我簡略地陳述。（“嘗”“陳”各1分，句式“問臣以貞觀、開元之事”1分，句意通順1分）14．①君主臣下共同游樂，難免會有爭奪，會影響君臣情誼。②君臣不宜不顧尊卑等級，爭先求勝，不合君臣之間應恪守的禮儀。③君主輕君王之尊、貪一時之樂，可能會遇到意外和危險，有害于親人、社稷。（每點1分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）文言文參考譯文：材料一：（唐儉）隨從皇帝在洛陽苑中射獵，一群野豬從林中沖出，皇帝射出四支箭，就殺死了四只野豬。有一只野豬躍起觸及馬鐙，唐儉下馬搏擊。太宗拔劍斬斷野豬，回頭笑著說：“天策長史沒見過上將殺賊吧，為何這樣害怕？”唐儉回說：“漢高祖在馬上得天下，而不在馬上治天下。陛下以神武平定四海，怎能再對斬殺一頭野獸感到快意呢？”太宗為此停止狩獵。材料二：圣宗即位，皇太后代行國事，（馬得臣）兼任侍讀學士?；噬祥営[唐高祖、太宗、玄宗三位皇帝的《本紀》，馬得臣便摘錄這三位皇帝的有可效法的行為處世記載進呈。等到護衛(wèi)皇帝討伐宋朝的時候，馬得臣進言：“對投降的不可殺，逃走的不可追，反復無常的另當別論。”皇帝下令遵從馬得臣所說的去做。不久馬得臣兼任諫議大夫，掌管宣徽院的事務。當時皇上打馬球沒有節(jié)制，馬得臣上書勸諫說：“臣下私下里考察房玄齡、杜如晦，（他們都是）隋末的書生，假使先前未遇見唐太宗，怎能成為一代有名的宰相？我雖然不才，陛下在東宮時，有幸列為侍從，現(xiàn)在又得以侍奉圣上讀書，未能有助于皇上。陛下曾經(jīng)拿貞觀、開元之事詢問我，請允許我簡略地陳述。我聽說唐太宗侍奉太上皇宴飲結(jié)束，則拉著太上皇所乘坐的車子送至內(nèi)殿；玄宗與兄弟們歡飲，全用家人之禮。陛下繼承祖父的帝位，親身侍奉太后，可以說是最孝了。我更希望皇上能在按時晨昏定省之外，能親睦六親，增加敬愛，那么陛下的敬愛親人之道，就超過太宗、玄宗二帝了。臣下又聽說唐太宗、玄宗二帝樂于玩味經(jīng)書和史書，多次召引公卿大臣講學，一直講到太陽偏西。所以當時天下很快就形成了讀書的風氣，文治興盛?，F(xiàn)在陛下用心于典籍，分析解釋章句，我希望陛下能探討經(jīng)典的義理，深刻鉆研而堅定地施行它，那么像唐太宗、玄宗二帝那樣的治世政績，就不難達到了。臣下又聽說太宗射野豬，唐儉勸阻；玄宗射鷹，韓休勸說；二帝沒有不樂于聽從的。現(xiàn)在陛下以騎馬打球為快樂，依我看來，有三處不合適，所以不躲避斧鉞加身的可能而陳述如下：我私自認為君主與臣下共同游戲，免不了會有爭奪，君主得到了臣下卻愧赧，彼方敗了此方高興，這是一不宜。飛躍馬匹揮動長杖，縱橫上下飛奔，不顧君上臣下的分別，爭先求勝，有失人臣之禮，這是二不宜。小看了皇帝的尊嚴，貪圖一時的快樂，萬一在馬上有什么閃失，那我們怎么向社稷和太后交待