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小學(xué)名著讀書筆記認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?下面是小編幫大家整理的小學(xué)名著讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。小學(xué)名著讀書筆記篇1每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的`日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,然而,目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。小學(xué)名著讀書筆記篇2一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》《紅樓夢》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始?!都t樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!币粋€(gè)世俗之人無法明白她的.思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。小學(xué)名著讀書筆記篇3這幾天我又重新讀了一遍三國演義。對文中的一些人物有了進(jìn)一步地了解。劉備是個(gè)仁義忠厚,不達(dá)到目的不罷休的人。他很會用人。他見諸葛亮是個(gè)人才,三次親自上門請諸葛亮。這就是有名的典故三顧茅廬。諸葛亮是個(gè)上知天文下知地理,極有才能的人。他神機(jī)妙算,多次擊退敵人,還把司馬懿的軍糧騙到手。著名的空城計(jì)就是他想出來的.。貂蟬是一位歌女。她美若天仙,能歌善舞。她幫司徒允用“美人計(jì)”除掉了董卓。《三國演義》中的一場場戰(zhàn)爭真叫人記憶猶新。他們不僅有軍隊(duì)實(shí)力的較量,更是智力的較量。如“巧施連環(huán)計(jì)”、“赤壁敗曹操”、“空城計(jì)退敵”等,都是歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役。這些故事,讓我知道干什么事不能靠蠻力硬拼,要開動腦筋,用智慧戰(zhàn)勝對方。小學(xué)名著讀書筆記篇4魯濱遜漂流記這是一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn),智慧的故事。英國青年水手魯賓遜,由于所乘的貨船在海上沉沒,魯賓遜孤身一人流落到了一個(gè)無人的荒島上,開始了為生存而奮斗的冒險(xiǎn)之旅。在個(gè)離文明世界很遠(yuǎn)的小島上,魯賓遜自己種糧食,養(yǎng)牲畜,做木船,還救了一個(gè)土著人—“星期五”等等,魯賓遜經(jīng)歷了重重磨難,終于回到了文明世界。讀了這本書,我看出了魯賓遜身上反映了人類樂觀向上,積極進(jìn)取,百折不回的精神,然而這些可貴的精神和品質(zhì)給了我們挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣,我要向魯濱遜學(xué)習(xí)。西游記暑假中,我讀了我國的四大名著之一的《西游記》。這本書講述了一個(gè)叫唐僧的人去西天取經(jīng),途中收了大徒弟,機(jī)智勇敢的孫悟空,二徒弟,好吃懶做的豬八戒以及忠厚老實(shí)的三徒弟沙和尚。其中我覺得唐僧不分青紅皂白就誤解孫悟空打死了人,使他的善良顯得有些讓人不爽。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。三毛流浪記今天我讀了一本叫《三毛流浪記》的書,這本書的作者是浙江省海鹽縣的張樂平寫的,張樂平是杰出漫畫家、中國兒童連環(huán)漫畫的開創(chuàng)者。三毛流浪記是以多漫畫、少文字的`形式來寫的。下面,就讓我們走進(jìn)這本書吧!三毛流浪記的主人公是三毛,整本書寫的就是三毛在外面流浪的整個(gè)過程。他把垃圾車當(dāng)床睡、給人家當(dāng)過黃包車夫、給人家擦過皮鞋最終被警察看見收繳了他用來維持生計(jì)的工具箱和藤椅……可最后都失敗了。在看看我們先在,有吃的有穿的還不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以我們要珍惜這來之不易的生活,要好好學(xué)習(xí)。要懂得珍惜!小學(xué)名著讀書筆記篇5今天再一次讀了《守株待兔》這篇課文,有了更加深刻的啟發(fā)。故事中,農(nóng)夫因?yàn)榕紶栆淮斡鲆娮驳綐錁渡系耐米佣焯熳谀强么髽錁杜缘却膹U了田里的'莊稼,農(nóng)夫是多么的愚蠢呀。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)簡單的道理,妄想不用勞作、不用行動,就可以得到第一次成功時(shí)或幻想的成果,那是絕對不可能的。他把一次偶然的事情當(dāng)做永恒,最后浪費(fèi)光陰,耽誤了自己的本職工作。我們的學(xué)習(xí)也是一樣的,一次偶然考試發(fā)揮好,就不去認(rèn)真聽講,躺在那里睡大覺,那我們的光陰會被白白浪費(fèi),終會一事無成的。小學(xué)名著讀書筆記篇6今天我讀了《一片樹葉的奇跡》這本書,有了很深的感悟。書中是這樣講述的:有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見一棵樹,樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉,身體一天不如一天。她說:“當(dāng)樹葉落完,我也要死了?!币晃焕袭嫾抑酪院螅肓艘粋€(gè)辦法:用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒有落下來,這個(gè)病人居然活了下來。我明白了:信念就像一個(gè)火炬,它能燃起生活的希望。我們的'人生有時(shí)也面臨著“山重水復(fù)疑無路”的問題,但只要有“柳暗花明又一村”的信念,路總會在腳下延伸,直到成功的彼岸。情節(jié)雖然不負(fù)責(zé),哲理卻蘊(yùn)含在其中,值得我們?nèi)ニ伎肌PW(xué)名著讀書筆記篇7《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)夢字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)

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