教師講話心得體會(huì)范文（3篇）

教師講話心得體會(huì)范文（3篇）

教師講話心得體會(huì)范文（精選3篇）

教師講話心得體會(huì)范文篇1

微課是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。它的口號(hào)是：見(jiàn)微知著，小課堂大教學(xué)。它的理念是：以小見(jiàn)大，用微課堂帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生動(dòng)手做。它的宗旨是：關(guān)注孩子每一個(gè)微變化，從小處著手，創(chuàng)建一個(gè)真正屬于學(xué)生自己的課堂。

微課雖“微”，但是作用很大，效果明顯。我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是學(xué)校上新課，家里做作業(yè)，所有教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一，只照顧到一部分學(xué)生，學(xué)生課后遇到問(wèn)題怎么辦呢？沒(méi)辦法解決就會(huì)到課外輔導(dǎo)班。但是有了微課，就有了許多便捷，比如課堂時(shí)間有限的情況下，某些學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生沒(méi)有徹底理解的情況下，老師可以用手機(jī)將一些難點(diǎn)一邊講解一邊攝錄，學(xué)生在家可以一遍遍地觀看學(xué)習(xí)。但是，面對(duì)微課我還有一些困惑，某些學(xué)習(xí)不自覺(jué)的學(xué)生在老師眼皮底下都不好好聽(tīng)講，他們回到家能自覺(jué)反反復(fù)復(fù)觀看微課嗎？這極大地需要家長(zhǎng)的監(jiān)督和配合，微課的作用才能真正發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)然，通過(guò)微課這一載體讓我們學(xué)習(xí)到了更多的知識(shí)，也看到了微課的發(fā)展趨勢(shì)。

今后，我們要努力鉆研，讓微課在教學(xué)中得到實(shí)踐。

教師講話心得體會(huì)范文篇2

在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)教師角色都有一種新的認(rèn)識(shí)。老話重提，教師不僅僅是教給知識(shí)，要教會(huì)其做人才是最關(guān)鍵的。為適應(yīng)新時(shí)代的要求，教師的角色該如何轉(zhuǎn)變，是我們每一位在職教師要好好思考的課題。上課認(rèn)真教，才是好老師的時(shí)代，已經(jīng)不能勝任現(xiàn)代的需求?，F(xiàn)代教師該扮演怎么樣的角色呢？

一、教師要有獨(dú)立的價(jià)值、尊嚴(yán)和獨(dú)特的個(gè)。

歷史學(xué)家班固說(shuō)“惟有大雅、卓爾不群”。只有真正有文化、有思想的人，才能獨(dú)立站起來(lái)，不跟著社會(huì)風(fēng)氣走，自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是為人師表的，和醫(yī)生這職業(yè)不一樣的是醫(yī)治人的心靈的。作為新時(shí)期的教師，能夠獨(dú)立站起來(lái)，卓爾不群，不跟一般人一樣隨波逐流，才能有自己的價(jià)值所在。所以教師的真正價(jià)值和其他所有職業(yè)是完全不一樣的。

在美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛看來(lái)，人類(lèi)價(jià)值體系存在兩類(lèi)不同的需要，一類(lèi)是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱(chēng)為低級(jí)需要和生理需要。一類(lèi)是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱(chēng)為高級(jí)需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱(chēng)的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的學(xué)生心目中的老師和領(lǐng)導(dǎo)眼中的職員。這是一種教育創(chuàng)造的需要。也是一種教師本身價(jià)值的需要。

一個(gè)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，如果你不跳出來(lái)就會(huì)被他埋沒(méi)，沉下去。例如，新課程來(lái)臨了，我們很多老教師，沒(méi)有好好把握好新時(shí)期所需要的新的教師角色的變化，努力提高自己的修養(yǎng)，講究學(xué)問(wèn)和方法，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，沉浸在自己是老教師，有很多經(jīng)驗(yàn)等頑固思想當(dāng)中，最終被淘汰了，還不知道是為什么。經(jīng)驗(yàn)固然重要，但對(duì)新的理論掌握，適應(yīng)新時(shí)代的需求才是最重要的。所以我們做教師的，在新課改下，重點(diǎn)要把握好“轉(zhuǎn)”字，不管你是什么名校畢業(yè)的，如果認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值，有自己獨(dú)特的思想和見(jiàn)解，而是放縱自己，最終都會(huì)被淘汰。并且失去了尊嚴(yán)和個(gè)性，成了隨波逐流的人。

二、教師需要在職業(yè)生涯中獲得樂(lè)趣、成功體驗(yàn)和不斷發(fā)展

“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，古人是為了自己的興趣而學(xué)，而現(xiàn)代人呢，在整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出浮燥，甚至是“今之學(xué)者為錢(qián)”的時(shí)代，作為社會(huì)的弱勢(shì)群體——清貧的教師，在經(jīng)濟(jì)大浪的沖擊之下，如何安靜下來(lái)，在自己的職業(yè)生涯中獲得樂(lè)趣，并且又甘于清貧呢。作為一個(gè)職業(yè)，首先要對(duì)自己的職業(yè)有興趣，就是自我效能感，才能好好的為之所學(xué)，如果為了“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利去”就不能獲得職業(yè)的樂(lè)趣。那真正是“今之學(xué)者為人”了。其次，要有成就感，孔子所提倡的“為己之學(xué)”、“為仁由己”（《論語(yǔ)·顏淵》），主張學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了提高自身，而不是為了別的什么，這個(gè)時(shí)代既然已經(jīng)充分體現(xiàn)出教師職業(yè)的主體性以及對(duì)其職業(yè)認(rèn)識(shí)的重視性了，那么自我的提高最終的目的是為了讓學(xué)生發(fā)揮主體性、將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用之人。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中同時(shí)也是教師自己成長(zhǎng)的過(guò)程，和樂(lè)而不為呢。再次就是幸福感，教書(shū)育人是如何把我們中國(guó)的文化精髓融入他們的思想深處，就是教人如何“做人”，啟發(fā)每一個(gè)人的內(nèi)心自覺(jué)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他們自身能力的肯定。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。從而獲得滿足感。

三、教師是學(xué)生的指導(dǎo)者、合作者、管理者

《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話叫“經(jīng)師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授他人（作經(jīng)師）并不難；而能以其淵博的學(xué)識(shí)，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人（作人師）就不那么容易了。這話現(xiàn)在琢捉摸起來(lái)，還真不無(wú)道理。就像《三字經(jīng)》中講到“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，儒家認(rèn)為人初生的時(shí)候，本性是善良的，人的本性雖然是善良的，但由于日后的習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。以上這些古語(yǔ)是值得我們好好體會(huì)的。作為一名教師在自己的職業(yè)生涯中，如果以自己高尚的人格修養(yǎng)去教育他們，把自己的思想傳承給他們，可能就會(huì)改變其一生的目標(biāo)。所以在教育過(guò)程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤其重要。

作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的指導(dǎo)者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，除了教師指導(dǎo)外，還有基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會(huì)實(shí)際。這些方面的潛移默化的影響，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的生活方式，由被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習(xí)，發(fā)展了學(xué)生專(zhuān)心精神、實(shí)踐能力以及終身學(xué)習(xí)的愿望。

作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的合作者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。同時(shí)，要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，與學(xué)生交流和溝通，準(zhǔn)確地了解學(xué)情，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題或調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。

作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的管理者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，培養(yǎng)的是未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造者，如果培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知道埋頭讀書(shū)，連最基本的自立能力都沒(méi)有，那將來(lái)如何在社會(huì)上立足。

四、教師的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)自主的過(guò)程

做學(xué)問(wèn)要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。”此語(yǔ)出自《禮記中庸》。這是我國(guó)古代儒家思孟學(xué)派的一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程理論的精髓篇章。這說(shuō)的是學(xué)習(xí)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段?！安W(xué)之”學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事，因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段新。新教師成長(zhǎng)為合格教師的就要“博學(xué)之”。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。沒(méi)有了最資本的技能技巧那能成為有自己在教學(xué)上的策略和方法呢?！皩弳?wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，這就是“慎思”。成為有自己思想和個(gè)性的合格教師。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”也是前面講到的卓爾不群。那么，（通過(guò)這種學(xué)習(xí)）愚笨的人也能夠變得很聰明，柔弱者也可以變得很剛強(qiáng)。從一個(gè)新教師到適應(yīng)期教師到成熟期教師最后成長(zhǎng)為專(zhuān)家型教師也就是前面說(shuō)到的這個(gè)過(guò)程。也是做學(xué)問(wèn)的方法。有自己的教學(xué)風(fēng)格，也就是有自己的價(jià)值和獨(dú)立個(gè)性的一名專(zhuān)家型教師。

以上是我對(duì)在新課程背景下對(duì)教師角色變化的一點(diǎn)很不成熟的認(rèn)識(shí)。我想在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)教師角色變化有更高的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

教師講話心得體會(huì)范文篇3

5月6日下午，我有幸聽(tīng)了我校楊婷老師上小學(xué)三年級(jí)心理健康教育課《讓我們快樂(lè)起來(lái)》。這節(jié)課一開(kāi)課楊老師讓學(xué)生重溫春游的快樂(lè)，從調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣出發(fā)，通過(guò)介紹自己快樂(lè)的事情，順勢(shì)轉(zhuǎn)到生活并不是時(shí)時(shí)刻刻都順利，也有不順心的時(shí)候，明白好情緒和壞情緒對(duì)自己的不同影響。使學(xué)生對(duì)情緒這個(gè)概念有個(gè)明朗的認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生就能更容易地聯(lián)系自身進(jìn)行分析了。

其次的小故事環(huán)節(jié)，學(xué)生的參與性很高的`，都能夠根據(jù)故事內(nèi)容進(jìn)行分析、討論，繼而認(rèn)識(shí)到人實(shí)際是自己情緒的主人，可以通過(guò)改變對(duì)事物的看法而改變情緒反應(yīng)。就像故事中的老爺爺只要換一個(gè)角度想，快樂(lè)自然來(lái)。最后的聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的案例分析，把課堂活動(dòng)推向了高潮，讓學(xué)生身臨其境進(jìn)入角色，自己去感受體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的能力、觀察能力以及表達(dá)能力，通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的積極情感體驗(yàn)。在對(duì)待同一件事，不同的心態(tài)，感受有什么不一樣，從而有什么不同的結(jié)局，讓學(xué)生明白：只要我們樂(lè)觀地面對(duì)生活，采取積極的態(tài)度，多從好的方面想，在個(gè)人的心情和心理感受上就會(huì)有樂(lè)觀的一面。讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己情緒的方法，并運(yùn)用本節(jié)課學(xué)到的知識(shí)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)以至延伸到課后實(shí)際生活中，讓自己快樂(lè)并帶給別人快樂(lè)。也使同學(xué)們?cè)谡莆樟死碚撝R(shí)后，通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深印象，讓學(xué)生把學(xué)到的理論知識(shí)