中國(guó)傳統(tǒng)文化之繪畫雕塑

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化之繪畫雕塑繪畫的定義是以線條、色彩、塊面等造型手段，塑造具有一定內(nèi)涵和意味的平面視覺形象的藝術(shù)樣式。

繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是一門運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言、通過構(gòu)圖、造型和設(shè)色等藝術(shù)手段，在二度空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺形象的藝術(shù)。第2頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天繪畫的分類從體系來(lái)劃分，繪畫分為東方繪畫和西方繪畫兩大體系。從使用的材料、工具和技法來(lái)劃分，則分為油畫、水墨畫、版畫、水彩畫、水粉畫、壁畫、素描等。從題材內(nèi)容來(lái)劃分，又可以分為肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、歷史畫、宗教畫、動(dòng)物畫等體裁。從作品形式的不同來(lái)劃分，還可以分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫等樣式。第3頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)畫新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫戰(zhàn)國(guó)漆器、青銅器紋飾、楚國(guó)帛畫秦漢王朝墓室壁畫及畫像磚、畫像石以及隨葬帛畫魏晉南北朝第4頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天《舞蹈紋彩陶盆》

新石器時(shí)代陶質(zhì)彩繪，青海出土。人物形態(tài)的作品?！缎郎u紋瓶》

新石器時(shí)代、馬家窯文化、陶質(zhì)彩繪。幾何紋飾第5頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫，絹本墨繪，縱31.2cm橫23.2cm。所謂“帛畫”，專指古代畫在絲織物上的圖畫。帛畫可以說(shuō)是傳統(tǒng)卷軸畫這一藝術(shù)樣式的先聲?！洱堷P仕女圖》的主題是祈求飛騰的龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂早日登天升仙。第6頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)國(guó)時(shí)代青銅畫像：描繪的是現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)面：宴飲、會(huì)射、采桑、狩獵······第7頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天東晉顧愷之《女史箴zhēn圖》：日常生活題材，筆法如春蠶吐絲，形神兼?zhèn)?。線條循環(huán)婉轉(zhuǎn)，均勻優(yōu)美。寬大的衣裙修長(zhǎng)飄逸第8頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天唐代的繪畫有三大特點(diǎn)禮教繪畫的復(fù)興宮廷繪畫的玩賞畫文人繪畫的深化《送子天王圖》局部（《釋迦降生圖》吳道子篆書“鐵線”——王羲之“蘭葉線”顧愷之、陸探“密體“——吳道子“莼菜條”（蘭葉描、疏體）第9頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天《步輦圖》閻立本第10頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天五代兩宋元代宮廷院畫：“精致縝密”的院體風(fēng)格。米芾、蘇軾的文人墨戲。南宋的畫風(fēng)趨向簡(jiǎn)率豪放，水墨剛勁。其一，繪畫題材擴(kuò)展到山水，并使之成為中國(guó)繪畫史上最重要的一個(gè)永恒主題和無(wú)限象征。其二，畫法較宋人的墨戲更為嚴(yán)謹(jǐn)。其三，重視繪畫中的書法趣味，要求“以書入畫”。其四，在畫面的意境構(gòu)成上追求以詩(shī)題畫，講求詩(shī)情畫意的相得益彰。第11頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天元吳鎮(zhèn)《雙檜平遠(yuǎn)圖》局部造型盤曲遒勁，氣勢(shì)曠遠(yuǎn)幽深；多渲染，層次細(xì)膩。第12頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天明清時(shí)期其一，宮廷繪畫的復(fù)興。其二，文人畫的暗轉(zhuǎn)和繪畫商品化的興起。其三，西洋繪畫的傳入。其四，畫派蜂起、畫家們對(duì)畫科題材的全能。石濤《江山天色圖》第13頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天近現(xiàn)代民國(guó)時(shí)期，徐悲鴻提出“新國(guó)畫”、林風(fēng)眠西化藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。五十年代黃賓虹、齊白石等一代宗師，仍然在傳統(tǒng)的筆墨中創(chuàng)造屬于自己的山水畫風(fēng)格，并影想著后人?，F(xiàn)代臺(tái)灣山水畫三大家張大千、溥濡、黃君壁。第14頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天總結(jié)一、國(guó)畫的分類按題材分類：山水畫、人物畫、花鳥（魚蟲）畫處理技法的不同分類：工筆畫、寫意畫第15頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、國(guó)畫的特點(diǎn)工具材料：毛筆、墨或顏料、宣紙或絹帛構(gòu)圖上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法繪畫與詩(shī)文、書法、篆刻有機(jī)結(jié)合美學(xué)追求：不在于逼真、肖似，而是通過筆墨情趣抒發(fā)胸臆、寄托情思卷軸畫的特殊裝裱形式第16頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天西方繪畫顏料色彩豐富鮮艷，能充分表現(xiàn)質(zhì)感；顏料有較強(qiáng)的覆蓋力，易于修改。審美趣味，在于真和美；講究比例、明暗、透視、解剖、色度、色性等科學(xué)法則，運(yùn)用光學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué)等作為科學(xué)依據(jù)。第17頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天喬托《逃往埃及》《猶大之吻》第18頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天波提切利《春》第19頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天達(dá)芬奇《巖間圣母》

《抱貂女郎》第20頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天《創(chuàng)世紀(jì)》米開朗基羅第21頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天米開朗基羅《圣母子》拉斐爾《西斯庭圣母》第22頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天中西方繪畫的對(duì)比中國(guó)繪畫尚意，西方繪畫尚形；中國(guó)繪畫重表現(xiàn)、重情感，西方繪畫重再現(xiàn)、重理性；中國(guó)繪畫以線條作為主要造型手段，西方繪畫以光和色來(lái)表現(xiàn)物象；中國(guó)繪畫不受空間和時(shí)間的局限，西方繪畫嚴(yán)格遵守空間和時(shí)間的界限。表現(xiàn)再現(xiàn)第23頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)傳統(tǒng)雕塑雕塑是一種重要的造型藝術(shù)，也是立體（三度空間）的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)，它是用一定的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象的藝術(shù)品，由于制作方法主要是雕刻和塑造兩大類，故被稱為雕塑。

第24頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天

從雕塑的社會(huì)功能劃分:宗教雕塑、陵墓雕塑、紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾雕塑、工藝性雕塑……從表現(xiàn)手法和形式來(lái)區(qū)分：圓雕、浮雕和透雕從雕塑的材料上劃分:石雕、泥塑、青銅雕塑、木雕、陶塑、玉雕、象牙雕、竹雕……第25頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)雕塑中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的主要內(nèi)容：陵墓雕塑(地上的紀(jì)念性石刻與墓室隨葬品)、宗教雕塑第26頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天史前雕塑（公元前6500年-公元前1600年）中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最古老的雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的遺物：粗略、夸張、、極強(qiáng)裝飾性。女神殘頭像紅山文化（遼寧牛河梁出土)高22.5厘米,面寬16.5厘米額上圓箍狀飾,眼睛淡青色圓餅狀玉片呈揚(yáng)眉注目、掀動(dòng)嘴唇的說(shuō)話形狀，格調(diào)神秘，塑工細(xì)膩第27頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天紅山文化表現(xiàn)了原始人對(duì)母性的崇拜和歌頌，寄托著原始人祈求生育的愿望。手法簡(jiǎn)練，注重整體結(jié)構(gòu)塑造，適當(dāng)夸張了女性特征，對(duì)無(wú)關(guān)緊要之處簡(jiǎn)化處理。手撫腹部這個(gè)孕婦習(xí)慣動(dòng)作的描繪，為作品增添了生活趣味，表現(xiàn)了人物的母愛之情。第28頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天商——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅禮器：重要的政治、宗教、禮儀意義商代：神秘、威懾；神化的人與獸（人面方鼎上的浮雕人面、司母戊大方鼎、虎食人卣）西周：寫實(shí)，現(xiàn)實(shí)、理性因素增加（鴨尊、駒尊）春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：繁縟華美、追求裝飾性（山西渾源出土的犧尊）第29頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天人面方鼎（大禾方鼎）（高38.5厘米，口長(zhǎng)29.8厘米，寬23.7厘米，1959年湖南省寧鄉(xiāng)縣黃材寨子山出土，湖南省博物館藏）人臉寬而方，雙耳肥大，顴骨凸起，雙唇緊閉突出，表情嚴(yán)肅，與現(xiàn)在的中國(guó)人的臉沒有什么區(qū)別。鼎腹內(nèi)壁有銘文“禾大”二字，故此鼎可能是為慶祝豐年或者祈求豐年而鑄造的禮器；也有可能是鑄器者的名字，即物主標(biāo)記。鼎是等級(jí)制度和權(quán)力的標(biāo)志，古代社會(huì)對(duì)于用鼎的數(shù)目有相應(yīng)的制度，稱為“列鼎制”。西周時(shí)期天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎，用以劃分等級(jí)、區(qū)別身份。第30頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天虎食人卣（yǒu）商虎后足及尾構(gòu)成卣的三足。人朝虎胸蹲坐，雙手伸向虎肩，虎欲張口啖食人首。紋飾繁縟，以人獸為主題，表現(xiàn)怪異的思想。第31頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天后母戊鼎：出土最大最重的的鼎：重832.84公斤，高133厘米，口長(zhǎng)110厘米，寬78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米；腹內(nèi)壁鑄有“后母戊”三字吳培文：護(hù)鼎功臣第32頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天饕餮tāotiè：青銅時(shí)代的至尊饕餮紋：青銅器上以鼻梁為中線，兩側(cè)作對(duì)稱排列，成獸面形象，大眼、有鼻、雙角，通常沒有下唇；神秘氣氛和力量，李澤厚先生稱之為“獰厲的美”。第33頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天西周鴨尊高44.6厘米、重6.6千克

這件青銅酒尊通體做成鴨形，尊口開于鴨背。鴨的雙腳在前，后腹另出一足，與雙腳共同支撐全體。商周時(shí)期的青銅酒尊常常做成動(dòng)物的樣子，有象、犀、虎、牛、羊、鳳、怪獸等形狀第34頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天犧尊.春秋晚期高337毫米，長(zhǎng)587毫米，重10760克；溫酒酒器牛鼻穿環(huán)；牛頸飾有虎、犀等小動(dòng)物；首、頸、身、腿、臀等部位布滿了紋飾；精美縝密第35頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天秦代雕塑（公元前221年-公元前206年）

在建筑裝飾、陵墓裝飾和明器（冥器）發(fā)展中，形成雕塑史上的第一個(gè)高峰。兵馬俑：人物雕塑更注重面部的形象刻畫，神態(tài)萬(wàn)千、精細(xì)逼真；銅馬車更是雕塑藝術(shù)史上的奇跡。充分體現(xiàn)了主導(dǎo)那個(gè)時(shí)代的高大、雄健的風(fēng)尚?？傮w特點(diǎn)：渾厚雄健、氣魄宏大，體現(xiàn)出封建社會(huì)的上升期的積極向上、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，具有崇高的力和數(shù)的巨大、超常的審美特征。第36頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天第37頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天漢代雕塑（公元前206年-公元220年）墓葬雕塑特別發(fā)達(dá)，已從地下的形式發(fā)展到地上的陵墓表飾。在形式上突出了石雕作品的雄渾之勢(shì)和整體之美。渾厚簡(jiǎn)練、生動(dòng)完整?！恶R踏匈奴》外輪廓準(zhǔn)確有力、刀法樸實(shí)明快，具有豐富的表現(xiàn)力和高度的藝術(shù)概括力，是我國(guó)陵墓雕刻作品的典范之作。建立中國(guó)式紀(jì)念碑雕刻風(fēng)格，具有劃時(shí)代的意義第38頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天銅奔馬(馬超龍雀)(馬踏飛燕)

擊鼓說(shuō)唱俑第39頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天魏晉南北朝魏晉南北朝是一個(gè)佛教思想與儒學(xué)思想碰撞、交融時(shí)期。統(tǒng)治者利用宗教大建寺廟，鑿窟造像，利用直觀的造型藝術(shù)宣傳統(tǒng)治者思想和教義。云岡石窟：中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作云岡石窟——北魏政權(quán)第40頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天古陽(yáng)洞北魏,距今1500年，龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)石窟。精巧富麗,是研究北魏石窟藝術(shù)的珍貴資料。第41頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天麥積山石窟：大興于北魏，隋、唐、五代、宋等各代不斷開鑿擴(kuò)建

東方的維納斯東方的神秘微笑第42頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天隋唐雕塑融會(huì)北方、南方雕塑藝術(shù)成就，通過絲綢之路汲取了域外藝術(shù)的養(yǎng)分，創(chuàng)造出具有時(shí)代風(fēng)格的不朽杰作。

宗教造像藝術(shù)、陵墓裝飾雕刻藝術(shù)、陶瓷雕塑藝術(shù)、肖像造型藝術(shù)等都進(jìn)入一個(gè)空前繁榮時(shí)期：敦煌石窟，龍門石窟等。博大凝重之態(tài)，又不失典雅鮮活之美。奉先寺大盧舍那第43頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天大盧舍那佛龕，九尊一鋪：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士第44頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天莫高窟：始建于南北朝，隋唐、北宋、西夏和元代擴(kuò)建。彩繪泥塑、壁畫第45頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天第46頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天宋及金雕塑

宋代市民階層壯大起來(lái)，代表市民趣味的審美觀念隨之興起。理學(xué)興盛，佛教日趨衰落。宋代的佛教雕塑明顯世俗化，更接近現(xiàn)實(shí)生活形象。佛雕造像以觀音菩薩居多。第47頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天玉印觀音日月觀音第48頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天元明清雕塑明、清兩代建筑雕刻的精華薈萃于皇家壇廟；布置講究、技術(shù)嫻熟，但既缺乏漢代的雄渾也缺乏唐代的超然，更能滿足人們的賞心悅目之功能。明代較渾樸、有力，清代追求精巧而易流于瑣細(xì)。明十三陵清代裕陵地宮第49頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天西方雕塑賞析史前雕塑25000年前奧地利威倫道夫的女神像“原始的維納斯”。女神的面部、手腳等細(xì)節(jié)表現(xiàn)較為粗糙，頭部?jī)H刻有卷曲的頭發(fā)，而手臂則被忽略。女神的女性特征形象夸張。作品強(qiáng)調(diào)體積感和重量感，具有單純化和抽象化的傾向，在雕塑史和人類文化史上占有重要地位。第50頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天古埃及雕塑門考拉夫婦立像獅身人面像第51頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天古希臘羅馬時(shí)期公元前5至公元前4世紀(jì)的希臘雕刻藝術(shù)的繁榮時(shí)期，出現(xiàn)了米隆、菲狄亞斯等一批杰出的雕塑家。

《擲鐵餅者》《命運(yùn)三女神》

《薩莫色雷斯的勝利女神》《拉奧孔》第52頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天《米洛斯的阿芙羅狄特》《帕提農(nóng)神廟的雅典娜》《抱鵝的小孩》第53頁(yè),共61頁(yè)，2024年2月25日，星期天圖拉真紀(jì)功柱全高35．3米，柱身由20個(gè)直徑4米、重達(dá)40噸的巨型大理石壘成，內(nèi)部有185級(jí)盤梯可登上柱頂。環(huán)繞全柱的長(zhǎng)條浮雕，刻畫著圖拉真兩次東征的150個(gè)故事，共長(zhǎng)