高三歷史專題復(fù)習(xí)中國古今主流思想的演變

學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載專題一中國古今主流思想的演變能力提升訓(xùn)練一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分）中國傳統(tǒng)文化中的主流思想儒學(xué)在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)。據(jù)此回答1~6題。1.秦始皇“焚書坑儒”，漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”主要取決于A.思想內(nèi)容變化 B.統(tǒng)治階級觀念變化C.社會環(huán)境變化 D.人民群眾態(tài)度變化解析：本題考查學(xué)生歷史思維能力。一定時期的思想是由當(dāng)時的社會環(huán)境的變化所決定的。春秋戰(zhàn)國的分裂到秦漢時期的大一統(tǒng)的政治局面，必然要求思想的高度統(tǒng)一。答案：C2.儒學(xué)長期成為統(tǒng)治階級政治哲學(xué)，主要是因?yàn)樗珜?dǎo)①“君權(quán)神授”②“大一統(tǒng)”③“民貴君輕”④“講信修睦”A.②③④ B.①②④ C.①③ D.③④解析：推崇何種思想是由統(tǒng)治階級的需要決定的。作為專制主義中央集權(quán)，要求統(tǒng)一的思想及對皇權(quán)的神化，其“民貴君輕”不利于統(tǒng)治階級對人民的控制。答案：B3.以下對宋明兩代的理學(xué)表述不正確的是A.朱熹提出“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)實(shí)為封建等級秩序辯護(hù)B.明朝的理學(xué)由客觀唯心向主觀唯心演變C.王陽明“心外無善”“心外無理”的觀點(diǎn)實(shí)為反抗封建統(tǒng)治的壓迫D.明清兩代的理學(xué)和心學(xué)相繼占統(tǒng)治地位解析：本題考查學(xué)生對歷史概念的理解能力，關(guān)鍵在于學(xué)生對理學(xué)的認(rèn)識。宋明時期儒家思想發(fā)展到理學(xué)，已經(jīng)形成系統(tǒng)的唯心主義思想，是為封建統(tǒng)治服務(wù)的。答案：C4.康有為指斥古文經(jīng)為偽經(jīng)，把孔子說成是主張變革的先師，其目的是A.利用儒家學(xué)說進(jìn)行變法 B.爭取朝中大臣的支持C.恢復(fù)儒學(xué)獨(dú)尊的地位 D.為維新變法思想制造歷史依據(jù)答案：D5.袁世凱上臺后大搞“尊孔復(fù)古”的主要目的是A.復(fù)興中國優(yōu)秀古典文化 B.孔子權(quán)威鞏固統(tǒng)治地位C.為復(fù)辟封建帝制制造輿論 D.與資產(chǎn)階級的新文化運(yùn)動進(jìn)行對抗解析：袁世凱在竊取革命果實(shí)后一心想復(fù)辟帝制，為此在思想文化方面大搞“尊孔復(fù)古”活動，目的就是恢復(fù)舊思想舊制度，為其復(fù)辟行為做準(zhǔn)備。答案：C6.陳獨(dú)秀在《新青年》中說“愚之信共和，必排孔教”。這表明他A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④解析：陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動的發(fā)起者，提倡民主與科學(xué)，認(rèn)為以儒家思想為中心的傳統(tǒng)道德是社會發(fā)展的最大障礙，但當(dāng)時他依然是一個資產(chǎn)階級民族主義者。答案：C中國社會的思想近代化是不斷發(fā)展完善的。據(jù)此回答7~9題。7.中國近代民主政治化的思想突出體現(xiàn)在A.“新思潮”的有關(guān)內(nèi)容 B.洋務(wù)派的有關(guān)主張C.早期的維新思想 D.洪秀全的有關(guān)天國的設(shè)想解析：中國近代民主政治化主要體現(xiàn)在資產(chǎn)階級的民權(quán)思想中，因此地主階級的新思想和洪秀全的農(nóng)民階級思想都不符合題意，故應(yīng)選C項(xiàng)。答案：C8.把維新派和頑固派的論戰(zhàn)稱為中國近代第一次思想解放潮流是因?yàn)锳.論戰(zhàn)最先震動了清朝君臣閉目塞聽的無知狀態(tài)B.論戰(zhàn)提出了學(xué)習(xí)西方科技和興辦近代工商業(yè)的要求C.資產(chǎn)階級在論戰(zhàn)中首次提出學(xué)習(xí)西方政治制度的要求D.論戰(zhàn)正面抨擊了封建教條和闡述了資產(chǎn)階級的政治要求解析：認(rèn)定一種運(yùn)動是思想解放運(yùn)動，主要看這場運(yùn)動是否沖擊了舊制度闡發(fā)了新思想。維新派是資產(chǎn)階級派別，而頑固派代表地主階級利益，故是思想解放運(yùn)動。答案：D9.中國近代洋務(wù)派思想、維新派思想和民主革命思想的共同點(diǎn)是A.都是向西方學(xué)習(xí)的思潮 B.反映了民族資產(chǎn)階級的愿望C.以救亡圖存為主要宗旨 D.反對封建專制制度解析：這應(yīng)該說是一個比較題，考查三個思想的共性，后兩者是資產(chǎn)階級思想，而前者是地主階級的思想，三者的共同點(diǎn)不是以救亡圖存為主要宗旨，而是向西方學(xué)習(xí)。答案：A一定時期的思想是社會政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀在意識形態(tài)方面的反映。據(jù)此回答10~12題。10.（2004年湖北重點(diǎn)中學(xué)模擬題）明末清初思想家黃宗羲提出“君主是天下之大害”的思想，這反映了A.明末清初生產(chǎn)力得到較大發(fā)展B.黃宗羲看到了封建制度的腐敗與落后C.黃宗羲是古代中國最先進(jìn)的人物D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽在思想上的表現(xiàn)解析：明末清初的思想具有反封建的民主色彩，猛烈抨擊君主專制，這種思想從根本上反映了社會的發(fā)展變化在思想上的表現(xiàn)，應(yīng)該說是資本主義萌芽的思想反映。答案：DA.康梁對法國啟蒙思想的了解有限B.中國民族資本主義發(fā)展程度低C.康梁的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合D.中國民族資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性解析：本題考查學(xué)生分析比較歷史現(xiàn)象的能力。思想意識差異從根本上反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)差異。這種差異的出現(xiàn)，是由資本主義發(fā)展水平所導(dǎo)致的。答案：B12.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，其最重要意義在于A.搞清了馬克思主義中的一個重要問題B.發(fā)揚(yáng)了黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)C.解放了人們的思想D.使國內(nèi)出現(xiàn)了安定團(tuán)結(jié)的政治局面解析：本題考查學(xué)生對歷史發(fā)展全過程的認(rèn)識能力。真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，是在對“左”的錯誤批判的基礎(chǔ)上，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，其重要意義在于解放了人們的思想。答案：C在近代救亡圖存的斗爭中，各個派別都提出了自己的主張，作出了不同的貢獻(xiàn)。據(jù)此回答13~15題。13.近代中國人民開始向西方學(xué)習(xí)，其直接原因是A.閉關(guān)鎖國政策的廢除 B.鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激C.中國社會的半殖民地化 D.林則徐、魏源等人的提倡解析：本題考查的是對事物發(fā)展原因的分析。向西方學(xué)習(xí)的思想出現(xiàn)是由鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激所導(dǎo)致。答案：B14.在中國近代，西方的思想學(xué)說并沒有成功地改造中國社會，這是由于A.中國半殖民地半封建的社會性質(zhì) B.西方資本主義文化的掠奪本性C.中國資產(chǎn)階級的軟弱 D.蘇俄社會主義的反對解析：西方的思想在改造西方社會方面發(fā)揮了重要作用，這對中國社會的發(fā)展也有很大的借鑒意義。但一個國家要走什么樣的道路是由本國的國情所決定的，西方道路在中國行不通主要是由中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)所決定的。答案：A15.前期新文化運(yùn)動與其他資產(chǎn)階級派別的文化活動相比，主要“新”在A.傳播了資產(chǎn)階級的民主思想 B.肯定了西方文化的進(jìn)步性C.深入研究和傳播了馬克思主義 D.較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想解析：新文化運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動，其主要特點(diǎn)是比較深刻地批判了封建正統(tǒng)思想，這是其他的資產(chǎn)階級思想運(yùn)動所沒有的。答案：D二、非選擇題（本大題共3小題，16題15分，17、18題各20分，共55分）16.閱讀下列材料：材料一：1589年，利瑪竇結(jié)識了儒生瞿太索，他接受瞿太索的建議，儒冠儒服，以學(xué)者面目宣傳西方科學(xué)知識……利瑪竇到北京,得到萬歷皇帝的賞識,賜留北京傳教……教士們口說漢語，身著儒服，每人還有中國名字……到1610年，中國內(nèi)地已有信徒2500人。材料二：湯若望是天主教主持人,精通天文、歷法等，1644年被順治帝授以欽天監(jiān)監(jiān)正的職位。1660年楊光先上告湯若望等傳教士圖謀不軌，并攻擊《時憲歷》（湯若望制訂）不準(zhǔn)確，湯等教士被捕入獄?？滴醯塾H自處理此案，他讓楊光先與西方傳教士當(dāng)眾測試天象，傳教士無誤，楊則誤差不斷，于是，復(fù)用《時憲歷》。主張“寧可使中華無好歷法，不可使中夏有西洋人”的楊光先被革職。請回答：（1）根據(jù)材料分析利瑪竇來中國傳教的方式有何特點(diǎn)？并指出西方傳教士在華活動客觀上所產(chǎn)生的作用。（8分）（2）中國士大夫和西方傳教士產(chǎn)生矛盾的原因是什么？說明了什么問題？并談?wù)勀銓滴跆幚泶耸碌目捶?。?分）解析：本題所設(shè)置的情境是明末清初時期的西學(xué)東漸引起中國社會的變化，反映了中國封建制度逐漸走向衰弱，為近代向西方學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。第（1）問考查西方傳教士傳教的特點(diǎn)及產(chǎn)生的客觀作用，基本上是自上而下與漢文化相結(jié)合，所起的作用，推動了中國社會的前進(jìn)，加速了封建制度的崩潰；第（2）問則反映了中國傳統(tǒng)士大夫的腐朽沒落封閉保守的特點(diǎn)。在做這一材料題時，應(yīng)立足于當(dāng)時的社會環(huán)境來分析，不難得出答案。參考答案：（1）利瑪竇利用知識傳授法，以學(xué)者面目出現(xiàn)；穿儒服、說漢話，順應(yīng)中國習(xí)俗；積極在上層活動，使得最高統(tǒng)治者允許其傳教；擴(kuò)大了基督教在中國的影響，傳播了西方的科學(xué)文化。（8分）（2）主要因?yàn)橹袊看蠓蛎つ颗磐?，說明中國傳統(tǒng)文化具有封閉性的一面?？滴醯酃鉀Q了中國士大夫與西方傳教士之間的矛盾，有利于中西文化的交流與社會進(jìn)步。（7分）17.閱讀下列材料：儒家思想是我國封建社會的正統(tǒng)思想，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國古代相當(dāng)長的一段時間內(nèi)對維護(hù)專制主義的中央集權(quán)起了重要作用。自從明朝以后，儒家思想逐漸僵化保守并禁錮了人民的思想，阻礙了社會的進(jìn)步。同時期的歐洲開始了反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的文藝復(fù)興運(yùn)動，文藝復(fù)興運(yùn)動到了17世紀(jì)逐漸變?yōu)閱⒚蛇\(yùn)動。請回答：（1）唐朝初期,統(tǒng)治階級運(yùn)用儒家思想治理國家取得了怎樣的成就?（4分）（2）新文化運(yùn)動時期儒家思想是被怎樣看待的?對這種看待應(yīng)如何評價?（4分）（3）啟蒙運(yùn)動源于英國,但發(fā)展是在法國,為什么?（4分）（4）法國的啟蒙思想是對英國啟蒙思想的繼承與發(fā)展,問有哪些發(fā)展?（4分）（5）法國啟蒙思想對19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國產(chǎn)生了什么影響?（4分）解析：本題主要考查儒家思想在中國社會發(fā)展過程中作用的變化以及歐洲的文藝復(fù)興及啟蒙思想的發(fā)展變化。作為儒家思想，應(yīng)該說是中國封建統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)支撐，在封建時代發(fā)揮了重要作用。而到了封建社會發(fā)展的沒落時期，儒家思想則成為封建統(tǒng)治的象征，成為社會發(fā)展的障礙，受到資產(chǎn)階級的猛烈抨擊；儒家思想對歐洲的歷史發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響，而近代的歐洲啟蒙思想則成為近代中國革命救亡圖存的工具。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用發(fā)展變化的觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象的能力，以及比較綜合的能力。參考答案：（1）提出存百姓思想,輕徭薄賦,農(nóng)民負(fù)擔(dān)有所減輕;知人善任,勇于納諫,政治比較清明;完善科舉制度,推動科技文化事業(yè)發(fā)展;推行開明政策,民族關(guān)系融洽;社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,國力昌盛。（4分）（2）是封建統(tǒng)治象征,是吃人的禮教。一方面動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,另一方面對儒家思想絕對否定也不可能將斗爭引向勝利。（4分）（3）封建專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰,社會矛盾十分尖銳,擁有強(qiáng)大勢力的資產(chǎn)階級處于政治上的無權(quán)境地;廣大人民的生活異常辛苦,迫切要求改變生活狀況。（4分）（4）提出“人民主權(quán)論”和“三權(quán)分立”學(xué)說。（4分）（5）維新派，主張興民權(quán)、設(shè)議院，開展了維新變法運(yùn)動；革命派，以天賦人權(quán)自由平等為思想武器，發(fā)動了辛亥革命。（4分）18.（2004年無錫高三調(diào)研題）18世紀(jì)末，法國大革命爆發(fā)的消息傳到中國，未引起任何政治動蕩；19世紀(jì)中期，王韜肯定君主立憲派，對吉倫特派和雅各賓派則大加貶斥；康有為則認(rèn)為法國大革命是一場史無前例的慘禍，雖然它升起的是一股不可抗拒的、世界性的立憲民主潮流，但最好還是采取英國式