科學(xué)理論的演化1

科學(xué)理論的演化匯報人：王堃小組成員：鄧淑清徐聰李悅許蕊包涵科學(xué)理論的定義所謂科學(xué)理論，是對某種經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象或事實(shí)的科學(xué)解說和系統(tǒng)解釋。它是由一系列特定的概念、原理（命題）以及對這些概念、原理（命題）的嚴(yán)密論證組成的知識體系。科學(xué)理論的特征：抽象性與邏輯系統(tǒng)抽象性：所有科學(xué)理論都具有抽象性（只是抽象程度不同而已），是對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的簡化和（或）概括。邏輯系統(tǒng)：科學(xué)理論具有嚴(yán)密的邏輯性與系統(tǒng)性特征?？茖W(xué)理論不是諸多概念與原理的簡單堆砌，也非各種互不相關(guān)的論據(jù)和論點(diǎn)的機(jī)械組合，而是一種系統(tǒng)化的邏輯體系，它建立在明確的概念、恰當(dāng)?shù)呐袛?、正確的推理與嚴(yán)密的邏輯證明基礎(chǔ)之上?？茖W(xué)理論的定義和特征西方三種科學(xué)理論發(fā)展觀累積式發(fā)展觀否證式發(fā)展觀社會歷史觀古典歸納主義的累積式發(fā)展觀邏輯實(shí)證主義的累積式發(fā)展觀累積式發(fā)展觀古典歸納主義的累積式發(fā)展觀

代表人物：弗蘭西斯·培根19世紀(jì)英國科學(xué)史家惠威爾把科學(xué)的進(jìn)化發(fā)展比作支流匯合成江河形式，即科學(xué)是通過歸并而進(jìn)化的。這種歸并是指把過去的成果歸并到現(xiàn)在的理論中。核心思想

累積式發(fā)展觀認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展是一個量的不斷累積的過程，沒有革命，沒有質(zhì)的飛躍。若干事實(shí)歸并出經(jīng)驗(yàn)定律歸并出高層次的定律歸并出理論代表人物：卡爾納普、賴欣巴哈、亨普爾邏輯實(shí)證主義按歸納主義觀點(diǎn)說明科學(xué)知識增長的特征：

第一，科學(xué)知識的增長來自對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的歸納，科學(xué)發(fā)展即通過歸納獲得的科學(xué)知識的不斷增加，因此，科學(xué)發(fā)展是一個漸進(jìn)積累的直線發(fā)展過程，其中沒有漸進(jìn)的中斷，沒有革命。

第二，觀察事實(shí)積累越多、越深入，通過歸納邏輯得出的科學(xué)定律或理論越被高頻率經(jīng)驗(yàn)證據(jù)所證實(shí)，那么它就越普遍，解釋力和預(yù)見力越強(qiáng)，所包括的非科學(xué)的錯誤成分也越少。評價:邏輯實(shí)證主義按歸納主義觀點(diǎn)說明科學(xué)知識增長，勾畫了一幅積累式的科學(xué)發(fā)展途徑，從一個側(cè)面反映了科學(xué)不斷進(jìn)步的總趨勢，但它的根本缺陷是忽視了科學(xué)中的革命，不能解釋人們是怎樣提出邏輯上和傳統(tǒng)理論不同的革命性新理論的。

邏輯實(shí)證主義的累積式發(fā)展觀

開普勒行星運(yùn)動第三規(guī)律科學(xué)理論的否證式發(fā)展觀理論的可否證性科學(xué)發(fā)展的否證模式評價理論的可否證性可否證性指的是邏輯上可以被經(jīng)驗(yàn)否證的性質(zhì)。一個理論只有在邏輯上有可能被否證，才是科學(xué)的，否則，就是非科學(xué)的。否證用的是演繹法，它是否定后件的推理，結(jié)論假必然要傳遞到前提上。因此，只要發(fā)現(xiàn)與全稱陳述相矛盾的事例，就可否證該陳述?？茖W(xué)發(fā)展的否證模式代表人物：波普爾波普爾從證偽主義出發(fā)，否定了邏輯實(shí)證主義的逐漸積累的模式。認(rèn)為，任何一種科學(xué)理論都不過是某種猜想或假說，其中必然潛藏著錯誤，即使它能夠暫時逃避實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，但終有一天會暴露出來，遭到實(shí)驗(yàn)的反駁（證偽）。猜想—證偽—猜想問題1P1嘗試性假說TS排謬EE問題2P2猜測反駁證偽霍金的自我否定評價合理思想把科學(xué)看作一個永不止息的動力學(xué)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)從動態(tài)角度解釋科學(xué)知識增長的機(jī)制，開動態(tài)研究科學(xué)發(fā)展模式的先河。把問題看作科學(xué)知識的起點(diǎn)和動力，科學(xué)就是在不斷提出問題不斷解決問題中發(fā)展的。強(qiáng)調(diào)發(fā)揮思維的能動作用，主張在科學(xué)探索中要大膽猜測，反對狹隘的經(jīng)驗(yàn)論。這對鼓勵創(chuàng)造性思維、推動科學(xué)發(fā)展有重要意義。強(qiáng)調(diào)革命的批判的精神，認(rèn)為科學(xué)只有在不斷批判、不斷否定中才能前進(jìn)，勾畫了一幅科學(xué)知識在矛盾中發(fā)展的途徑，反映了20世紀(jì)科學(xué)革命中知識增長的動態(tài)特征，在科學(xué)實(shí)踐中有助于促使人們打破權(quán)威、樹立批判精神評價否認(rèn)科學(xué)知識的繼承和積累，否認(rèn)科學(xué)發(fā)展包含著量變漸進(jìn)的過程。過分強(qiáng)調(diào)證實(shí)和證偽在邏輯上的不對稱性，忽視了在實(shí)踐檢驗(yàn)中兩者的對稱性和復(fù)雜性。否定觀察的客觀性和可靠性。過于強(qiáng)調(diào)猜想、想象、靈感等非理性因素在科學(xué)家說中的作用，卻忽視了邏輯思維在提出科學(xué)家說中的作用。主要缺陷徹底否定歸納方法的作用。科學(xué)理論的社會歷史觀范式和科學(xué)共同體庫恩的科學(xué)革命模式

評價范式和科學(xué)共同體范式

所謂范式，是指從事同一個特殊領(lǐng)域研究的學(xué)者所持有的共同的信念、傳統(tǒng)、理性和方法。它既可以把一大批堅定的擁護(hù)者吸引過來，又能指導(dǎo)這些擁護(hù)者進(jìn)行解難題活動?？茖W(xué)共同體科學(xué)共同體是指在科學(xué)發(fā)展的某一歷史時期，該學(xué)科領(lǐng)域中持有共同的基本觀點(diǎn)、基本理論和基本方法的科學(xué)家集團(tuán)，它的成員受到過大體相同的教育和訓(xùn)練，因而有共同的探索目標(biāo)和評判標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)知識實(shí)質(zhì)上是科學(xué)共同體的產(chǎn)物。

無形學(xué)院范式基本理論和定律范例典型事例世界觀、科學(xué)方法論、信仰和價值取向儀器和實(shí)驗(yàn)方法范式的四個主要方面庫恩的科學(xué)革命模式模式的提出

代表人物：托馬斯·庫恩（美）他既反對歸納主義的靜態(tài)的科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)為它沒有看到科學(xué)發(fā)展史中的革命和質(zhì)變，也不同意科學(xué)發(fā)展的證偽主義模式，認(rèn)為它抹殺了實(shí)際存在的常規(guī)科學(xué)的長期積累。庫恩主張用歷史的方法從動態(tài)角度來考察科學(xué)發(fā)展的機(jī)制和規(guī)律，從而克服片面性的科學(xué)發(fā)展觀，勾畫出一幅幅符合科學(xué)是實(shí)際的科學(xué)發(fā)展模式。他在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出了這樣的一個模式：前科學(xué)常規(guī)科學(xué)反常危機(jī)科學(xué)革命新常規(guī)科學(xué)評價合理因素

克服了傳統(tǒng)歸納主義漸近積累和證偽主義不斷革命的片面性，綜合了它們的合理性，提出常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命相互交替、新舊范式不斷更替的科學(xué)發(fā)展模式，在一定程度上反映了科學(xué)發(fā)展歷史過程中實(shí)際存在的量變（常規(guī)科學(xué)）和質(zhì)變（科學(xué)革命）、肯定和否定的辯證關(guān)系。范式理論提出了一種新的科學(xué)觀：科學(xué)不是停留在已有的知識體系上，而是不斷探求新知識，放棄舊范式、舊理論，接受新范式、新理論的創(chuàng)造性活動。這種模式把科學(xué)作為一種社會事業(yè)來看待，看到了科學(xué)發(fā)展受科學(xué)內(nèi)部因素和外部因素相互作用的制約。主要缺陷評價