2023-2024學年湖北恩施沐撫大峽谷中考考前最后一卷語文試卷含解析

2023-2024學年湖北恩施沐撫大峽谷中考考前最后一卷語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中，沒有語病的一項是（?）A．學校組織防震逃生演練活動，目的是為了讓師生熟知災害預警信號和應急疏散方法。B．針對近來頻頻發(fā)生的校園暴力事件，學校的領(lǐng)導進行了深刻反思。C．基層干部既要想干敢干，又要能干會干，切忌不可蠻干。D．5月3日至4日，中美就經(jīng)貿(mào)問題舉行了磋商，達成了就有關(guān)問題保持密切溝通。2．下列文句的空缺處，依次填入的詞語恰當?shù)囊豁検牵ǎ吧笔桥c“活動”同義的，活動愈自由生命也就愈有意義。人的實用的活動全是，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的。A．無所為而為有所為而為奴隸主宰B．有所為而為無所為而為主宰奴隸C．有所為而為無所為而為奴隸主宰D．無所為而為有所為而為主宰奴隸3．下列句子有語病的一項是（）A．看了有關(guān)中學生、大學生心理承受能力脆弱的報道，暴露出了教育中存在的不足之處，發(fā)人深思。B．森林是發(fā)展生態(tài)旅游的主體。我國幅員遼闊，森林面積達15890多公頃，絕對數(shù)量居世界第五，物種資源豐富，景觀多姿多彩。C．由于時代、職業(yè)、年齡等的不同，人們說話的內(nèi)容、語匯乃至語氣、語調(diào)也各不相同。D．那水壺從探險隊員們手里依次傳遞開來，沉沉的，一種充滿生機的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來。4．下列句子中標點符號使用正確的一項是（）A．他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮的樣子。B．歷史正劇往往莊重嚴整，因為它傾向于真實再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩。C．近來，共享經(jīng)濟的概念大熱，單車、汽車、充電寶等都打著共享的旗號在運營。共享設(shè)施如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？D．君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能同流合污?！吨杏埂匪^“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。5．詩文默寫填空。明月在古詩詞中象征對故鄉(xiāng)、友人、親人的思念。李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中寫道：“_____，隨君直到夜郎西。”王維在《竹里館》里寫道：“深林人不知，______。”蘇軾在《水調(diào)歌頭》中寫道：“但愿人長久，____?！毙翖壖苍凇镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》中從視覺和聽覺描寫戰(zhàn)斗激烈的句子是：_______，_____。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，_____，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。（毛澤東《紀念白求恩》）《論語》中闡述學與思關(guān)系的句子是：_________，__________。6．名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我能知道你的意思！……”眾人看A時，點點頭，把手垂下，登時就沒了氣。（1）填空。以上文段選自《_____________》，文中的“A”是_____________。（填人名）（2）簡答。文段中A伸出兩個指頭的意思是指什么，體現(xiàn)了A怎樣的形象特征？_____________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點詞語的意思。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）C．得志，與民由之/未復有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點補充一個事實論據(jù)，稍作展開。8．閱讀下面的文言文，完成后面小題既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。凡學之道，嚴①師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。是故君之所不臣②于其臣者二：當其為尸③則弗臣也當其為師則弗臣也。大學之禮，雖詔④于天子無北面⑤，所以尊師也。①嚴:尊敬。②臣:以……為臣子。③尸:祭主。④詔:召見。⑤北面:按臣子的禮節(jié)面朝北拜見君主表示尊重。1．解釋下列加點詞在文中的意思。又患無碩師（___________）或遇其叱咄（___________）大學之禮（___________）所以尊師也（___________）2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．當/其為尸則弗臣也/當/其為師則弗臣也B．當其為尸則/弗臣也/當其為師則/弗臣也C．當其為尸則弗臣也/當其為師/則弗臣也D．當其/為尸則弗臣也/當其/為師則弗臣也3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故余雖愚，卒獲有所聞。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。4．通讀甲乙兩文段，根據(jù)要求回答問題。甲文是從哪些方面表現(xiàn)作者的求師之難？請簡要概括。乙文表達了什么觀點？請簡要概括。9．已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉?！睂m門令①欲縛之自辯數(shù)乃置②不肯為通③。陳王出，遮道④而呼：“涉!”陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤!涉之為王沉沉者⑤!”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王⑥，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒⑦，言陳王故情⑧?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓(專)妄言，輕威?！标愅鯏刂ＶT陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。此其所以敗也。（注釋）①宮門令：守衛(wèi)宮門的官長②置：放在一邊，不理他③通：傳達④遮道：攔路⑤夥，多。頤，語氣詞。意思是陳勝當了個王,還蠻像一回事嘛。⑥夥涉為王：形容一個人的突然富貴。⑦發(fā)舒：放肆。⑧故情：指陳涉貧困時情況。1．下列加點詞意思和用法都相同的一項是（）A．已為王，王陳/或王命急宣 B．諸陳王故人皆自引去/去粗取精C．客出入愈益發(fā)舒/多多益善 D．客愚無知/是金陵人，客此2．用三條“/”給下列句子斷句。宮門令欲縛之自辯數(shù)乃置不肯為通。3．結(jié)合原文，分析為什么“陳王斬之”。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。紫禁城古建筑的防火智慧周乾2019年4月15日傍晚，世界文化遺產(chǎn)巴黎圣母院發(fā)生大火。盡管火勢最終得到了控制，但這座有800多年歷史的大教堂，三分之二的屋頂遭到破壞，最具標志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌。盡管該建筑有可能在未來得到復建，但是其原真性和歷史性已很難再次體現(xiàn)。同樣是世界文化遺產(chǎn)，且同樣大量使用木質(zhì)建筑材料的明清紫禁城(今北京故宮博物院)擁有世界．上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構(gòu)古建筑群，含建筑9000余間。這些始建于明朝永樂十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫，建筑防火極其重要。盡管近600年來紫禁城曾經(jīng)因為雷擊、人為失火或縱火而發(fā)生過火災，但是歷代帝王極其重視防火，建筑工匠在施工中采取了多種科學的防火措施，使得紫禁城古建筑群至今基本完好。太和殿是紫禁城最重要的宮殿，卻在歷史上遭受過數(shù)次火災。清康熙十八年(1679)臘月初三，6名燒火的太監(jiān)在紫禁城西北角的御膳房用火不慎，誘發(fā)大火。大火從御膳房直接向南躥，跨過乾清門廣場，然后拐了個彎，從保和殿蔓延到太和殿，使得太和殿被燒毀。16年后，太和殿開始復建。為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻。這樣一來，別的建筑發(fā)生火災時，就很難波及太和殿。太和殿兩端的卡墻也成為我國最早的防火墻。紫禁城中另一種防火墻較為常見，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌Α＿@種屋頂類型的建筑在紫禁城古建筑群中的地位非常低，為太監(jiān)、宮女的值守用房。在雍正時期之前，其前后檐均開設(shè)門窗，以便采光及通風。然而這些建筑內(nèi)常常生火照明、做飯、取暖，時常引發(fā)火災，雍正五年(1727)，雍正下令所有這種用房的后檐墻一律不得開設(shè)門窗，以利于防火。這種規(guī)定在紫禁城實施后，逐漸形成了中國古建筑后檐墻的一種施工工藝，稱為封護(后)檐。紫禁城外有方方正正的筒子河(護城河)，其主要目的是防御外敵入侵。紫禁城內(nèi)亦有河流，稱為內(nèi)金水河。盡管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施。其目的有二。一是切斷火源的蔓延路徑，如文淵閣前的內(nèi)金:水河。文淵閣是乾隆皇帝專貯第一部精抄本《四庫全書》的場所，是防火重地。為徹底切斷可能存在的火勢蔓延，乾隆下令將文淵閣建在內(nèi)金水河的北側(cè)，使得南側(cè)建筑一旦著火，火勢受阻于內(nèi)金:水河不會蔓延。二是利用水源來撲火。紫禁城內(nèi)建筑眾多，而僅有的70多口井不能滿足所有建筑的滅火水源需求。因此，內(nèi)金水河的布局呈彎彎曲曲狀，盡量靠近部分重要的宮殿建筑，以利于及時提取河水進行滅火。紫禁城里還有銅質(zhì)或鐵質(zhì)的水缸231口，分布在多個宮殿建筑前。這些大缸平時貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火。因此，它們又被稱作“吉祥缸”“太平缸”。為了防止大缸里的水冬季結(jié)冰，每到農(nóng)歷十月至翌年二月，都要在缸外套上棉套，缸上加蓋，氣溫特別低時，還要在缸下燒炭加溫為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代。如乾清宮東側(cè)的基化門與龍光門之間、乾清宮西側(cè)的端則門與鳳彩門之間，其建筑后檐墻上的梁、柱、枋、斗拱、椽子和望板等木質(zhì)構(gòu)件全部由石料雕刻而成，上面亦有彩畫，遠觀建筑表面與其他木質(zhì)建筑無異。(選自《讀者·校園版》2019年第14期)1．文章是怎樣引人對“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的?這樣寫有哪些好處?

2．根據(jù)文章內(nèi)容填空。(1)實際上，紫禁城的防火形勢非常嚴峻，就其建筑本身來說，一是因為____________________，二是因為__________________________________________________。(2)從全文看來，紫禁城古建筑防火主要有三條思路:第一，通過建造________________________；第二，利用內(nèi)金水河、水井、水缸____________________；第三，______________________________________。3．請分析文中加點部分“另一種”“一是”“二是”“還有”“還”的表達效果。11．閱讀下面選文，完成各題。人最容易迷失的地方是人群①英國作家道格拉斯·亞當斯有一句廣為流傳的名言：“人是很麻煩的。”這是一句大實話。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見的，但是，當它融入到水中，你還能找到那滴水在哪里嗎？同樣，即使你是一個有個性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音。馬克·吐溫說：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開意見，而把我私底下的意見謹慎小心地、聰明地遮蓋了起來?！币驗?，只有當你變得與人群中的其他人沒有多大區(qū)別的時候，這個群體才會接納你。③人們總是喜歡接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納，就容易變成什么樣的人。需要警惕的是，渴望被人群接納的心理常常會讓我們削尖腦袋，扭曲自己的個性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。最后，我們雖然被人群接納了，但我們的自我卻消失了。④在人群中消失了真實的自己是一件很可怕的事情，會導致巨大的非理性行為的發(fā)生。⑤人與人群有什么區(qū)別呢？人是有“我”的人，這個“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛好、自己的渴望、自己的夢想……⑥人群是什么？人群就是許多人聚集在一起。這些人為了得到人群的接納，每個人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、個性和自我。⑦一個人獨自走在鄉(xiāng)間小路上，這是一個“人”。很多人聚集在一個社交場合，推杯換盞，彬彬有禮地交談，這就是“人群”。這有什么不同呢？最大的不同就是，一個走在鄉(xiāng)間小路上的人，他不用在乎別人的看法和目光，不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會按照自己喜歡的方式，想怎么走就怎么走。而在社交場合交談的人，特別關(guān)心別人對他的看法，很在乎自己給別人留下的印象，他會把真實的自己隱藏起來，按照別人喜歡的方式行動。⑧正如張愛玲說的那樣：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交?！比诵枰缃?，但不需要把自己的整個人生都變成社交。如果我們時時刻刻都在乎每個人的感受和想法，在乎別人的議論和評價，那么，我們就會失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，選自《讀者》2016年第1期，有刪節(jié)）（1）通讀全文，請用自己的話概括本文的觀點。（2）第①段引用道格拉斯·亞當斯的話，第②段引用馬克·吐溫的話，各有什么作用？（3）第④段說“在人群中消失了真實的自己”“會導致巨大的非理性行為的發(fā)生”。請結(jié)合你的經(jīng)驗，舉一個事例證明這個說法。三、應用12．根據(jù)要求，回答下面問題。材料一人工智能助力體育強國建設(shè)××網(wǎng)訊全國政協(xié)委員、北京體育大學副校長胡揚表示，人工智能可以極大地提升大眾參與健身的體驗度和健身效果，有效幫助大家了解健身效果。同時，大眾在健身活動中使用智能設(shè)備，將會產(chǎn)生大量的個人健身數(shù)據(jù)、健康數(shù)據(jù)。而這些數(shù)據(jù)恰恰對我國國民體質(zhì)現(xiàn)狀評估以及體育政策的制定有重要的考意義。人工智能還可以有效提高競技體育成績，對我國提升競技體育實力并確立體育強國地位有著至關(guān)重要的戰(zhàn)略意義。材料二(見下圖)(1)請給材料一的新聞補寫一個導語，并簡述理由。___________________________________________。(2)仔細觀察材料二圖中的內(nèi)容寫一段話對人工智能進行簡要介紹。要求：運用適當?shù)恼f明順序及說明方法語言簡潔。___________________________________________。四、綜合性學習與寫作13．從以下兩題中任選一題作文命題作文如果說生活是一幅畫，那幸福便是這畫面上最鮮艷的花朵；如果說生活是一首樂章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無處不在，從陽光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無限的幸福和快樂。請以“幸福生活”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。題目：________的我。要求：（1）在橫線上填入恰當?shù)脑~語使題目完整。（2）寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項，重復啰嗦，可把“目的”或“為了”去掉；C項，濫用否定詞，把“不可”去掉；D項，缺少賓語中心語，在“密切溝通”后面加上“的一致意見”。故選B。2、C【解析】

運用搭配的方法進行破題、解題，是最快的一種方法，也是最有效的一種方法。為什么這樣說呢？這是因為，在我們漢語形成、發(fā)展過程中，有些詞搭配的對象是不同的，詞的搭配有一定的限度，不能任意組合。詞語的搭配要符合兩個原則：一是合乎事理，另一個是合乎習慣。首先要理解“有所為而為”“無所為而為”的意思。“有所為而為”強調(diào)實用的目的性，“無所為而為”的意思則與之相反。所以人的實用的活動自然屬于“有所為而為”，而人的美感的活動則是“無所為而為”。在有所為而為的活動中，人必須遵從環(huán)境才能成功，所以人是環(huán)境需要的奴隸。所以選C。3、A【解析】

A：缺少主語，應刪去“看了”。故選A。4、C【解析】試題分析：A概述之間不能用頓號。去掉“三、四十歲”中間的頓號。B“再現(xiàn)”后的逗號應改為分號。D去掉引號中的逗號或移至引號外。5、（1）我寄愁心與明月明月來相照千里共嬋娟（2）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚（3）一個純粹的人（4）學而不思則罔思而不學則殆【解析】

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“嬋娟、霹靂、罔、殆”的書寫。6、【小題1】《儒林外史》、嚴監(jiān)生（嚴大育、嚴致和）【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點的兩莖燈草，不放心，恐費了油。愛財勝過生命的守財奴形象?！窘馕觥?/p>

【小題1】《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說中，嚴監(jiān)生是個很有錢的人，是我國古典諷刺小說《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物?！拘☆}2】嚴監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節(jié)說明了嚴監(jiān)生對自己的吝嗇。體現(xiàn)了他愛財勝過生命的守財奴形象。二、閱讀7、1．（1）真正，確實（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來。“熄”：平安無事。“然后”：這樣以后?！坝凇保河捎凇＿€有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。孟子認為公孫衍、張儀沒有獨立的人格，沒有獨立判斷是非的標準，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標準之一。5．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點。所舉實例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。8、1．擔心有時禮儀，禮法……的原因2．C3．（1）所以我雖然愚笨，最終也有所收獲。（2）教師受到尊敬，這樣以后真理才會受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學業(yè)。4．（1）一是百里求師,路途之遠；二是遇師名望高、弟子多、辭色嚴，均虛心求教；三是遇師叱咄，更色恭禮至。（2）尊師重道。【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！盎肌?，擔心；“禮”，禮儀，禮法；“所以”，……的原因。2．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：在祭祀中臣子擔任祭主時，也不應以臣下之禮來待他；是臣子當君主的老師時，也不應以臣下之禮來待他。故可斷句為：當其為尸則弗臣也/當其為師/則弗臣也。3．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“故”所以；“卒”，最終；“道”，真理；“敬”，敬重。4．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。（1）結(jié)合“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問?！钡贸觯喊倮锴髱?路途之遠；結(jié)合“先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”得出：遇師名望高、弟子多、辭色嚴，均虛心求教；結(jié)合“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉?！钡贸觯河鰩熯尺?，更色恭禮至。（2）結(jié)合“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學?！钡贸觯鹤饚熤氐??！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）凡是為學之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，然后真理才會受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學業(yè)。所以國君不以對待臣下的禮節(jié)來對待下屬的情形有兩種：一種是在祭祀中臣子擔任祭主時，也不應以臣下之禮來待他；另一種是臣子當君主的老師時，也不應以臣下之禮來待他。在大學的禮儀中，作老師的人雖然接受國君的召見，也不必按臣禮面朝北，這是為了表示尊重老師。9、1．C2．宮門令欲縛之/自辯數(shù)/乃置/不肯為通。3．①這些客人進入陳勝宮殿后，肆無忌憚，不顧及陳勝身份，語言和行為都不講究分寸，毫無規(guī)矩。②涉不念舊情，淡泊情意，為了維護自己的威嚴，聽信身邊人的建議。最終把貧賤之交殺死。【解析】

1．A.稱王/皇帝。B.離開/去除。C.更加。D.客人/客居。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：守宮門的長官要把他們捆綁起來。經(jīng)過他們一再解釋，才算放了他們，但仍然不肯替他們通報。故句子劃分為：宮門令欲縛之/自辯數(shù)/乃置/不肯為通。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。他聽信了“客人說的話污損自己威嚴”的讒言；客人越來越放肆，總提起陳王的舊事；陳王已蛻變成了地主階級。所以陳王斬殺故人?！军c睛】譯文：陳勝總共做了六個月的王。稱王的地方在陳縣，所以就叫陳王。那些曾經(jīng)和他一起當雇農(nóng)的老朋友們聽說了，就到陳縣來，敲著宮門說:"我要見陳涉。"守宮門的長官要把他們捆綁起來。經(jīng)過他們一再解釋，才算放了他們，但仍然不肯替他們通報。后來陳王的車駕外出，他們攔路呼喊陳涉的名字。陳王聽見了，才召見了他們，與他們同乘一輛車子回宮。到了宮殿里邊，這伙客人看見高大的宮殿，堂皇的帷幕帳簾，禁不住驚嘆說:"伙頤!陳涉做了王好闊氣呀!"楚地人稱多叫"伙"，所以這件事就在天下傳開了;"一朝稱王，闊氣異常"，這句話就是從陳涉那時開始的。鄉(xiāng)下的客人在宮中出出進進，越來越隨便放肆，常常說起陳涉貧困時候的情形。有人就向陳王報告說:"這伙客人愚昧無知，專門胡說八道，有損大王的威嚴。"陳勝就把這些來客殺死了。從此以后，原來跟隨他的那些老朋友都紛紛自動離去，因為這個，再沒有和陳勝親近的人了。10、1．文章是通過敘述巴黎圣母院發(fā)生大火一事來引入對“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的。以最新的、廣受矚目的事件引入，可以起到引起讀者閱讀興趣的作用；同時，用巴黎圣母院與紫禁城作比較，可以突出防火措施的必要性和重要性。2．(1)這些古建筑核心受力骨架的材料以易燃的木材為主這些古建筑內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(2)卡墻、后檐墻一類的防火墻來切斷火源的蔓延路徑儲存的水來就近取水快速滅火用不易燃的石材來取代易燃的木質(zhì)構(gòu)件3．文章大量使用這些表示層次、順序的詞語，可以使文章的說明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內(nèi)容的把握和理解。在說明文中，作者在文章開頭往往會列舉日常生活中的事例、引用傳說故事、引用謎語或者詩歌等。通過這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語言生動形象，增強文章的文學性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說明對象或者引起下文；運用某種說明方法，來說明對象的某種特點。解答此題，首先要概括開頭的主要內(nèi)容，即巴黎圣母院發(fā)生大火；然后分析這樣寫有什么作用，這是2019年的熱點新聞，有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用；同時引出下文對紫禁城古建筑的防火有關(guān)情況的說明；巴黎圣母院三分之二的屋頂遭到破壞，最具標志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌，更進一步說明了防火措施的必要性和重要性。2．本題考查篩選和提取信息的能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。第(1)問的答案可從第2段中得出，即“這些始建于明朝永樂十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫”。第(2)問的答案可從第3——7段中概括得出。結(jié)合“為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻”“紫禁城中另一種防火墻較為常見，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌Α薄氨M管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施”“這些大缸平時貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火”“為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代”這些語句進行概括即可得出答案。3．本題考查對說明文語言的鑒賞。解題的方法是：在文中找到句子的位置，先說明加點詞本身表達的意思或修飾的作用，再根據(jù)前后文意，比較辨析有無加點詞語語意的變化，從而說明此詞的作用，即說明了什么問題。通讀全文可知，紫禁城的第一種防火墻是太和殿兩端的卡墻，“另一種”是對前文內(nèi)容的補充，說明還有一種防火墻；“一是”“二是”是將內(nèi)金水河的防火目的分條進行概括，使文章更有條理；“還有”“還”是再次對紫禁城古建筑防火措施的補充說明，因此使用這些表示層次、順序的詞語，可以使文章的說明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果。11、（1）人太在乎別人的想法和評價，渴望被人群接納，就會磨掉自己的個性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亞當斯的話，是為了引出話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；第②段引用馬克·吐溫的話，論證了“人只有變得跟其他人沒多大區(qū)別，才能被群體接納”這個觀點（或：論述了“人常常為了被人群接納，而磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”這一觀點）。（3）示例：有的學生本來品行很好，但結(jié)交了一些不三不四的“朋友”，為了得到“朋友們”的認可，被“朋友們”接納，就跟著“朋友們”一起做壞事。這證明一個人在人群中失去了真實的自己后，會導致嚴重的非理性行為的發(fā)生?！窘馕觥?/p>

（1）題干要求用自己的話概括本文的觀點?？疾閷ξ恼乱c的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取最后一段“如果我們時時刻刻都在乎每個人的感受和想法，在乎別人的議論和評價，那么，我們就會失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亞當斯的話處在文章的第一段，所以要考慮到語句在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出話題、引發(fā)讀者思考的作用。在內(nèi)容上可作為論據(jù)使用。而馬克·吐溫的話處在文章的第二段，主要是起論據(jù)的作用，用以證明語段的觀點句“如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。引證的論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。（3）考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是說你所舉的事例，必須能證明“在人群中消失了真實的自己”“會導致巨大的非理性行為的發(fā)生”這個說法。舉例時要結(jié)合你的經(jīng)驗，合理即可。三、應用12、（1）導語示例：人工智能可以幫助制定科學的體質(zhì)評估標準，有效提升競技體育實力，或為體育強國助力。理由示例：導語應該簡明扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容。（2）示例：人工智能的實現(xiàn)需要依賴三個要素，即算法、硬件和數(shù)據(jù)。其中算法是核心，硬件和數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)。算法主要分為工程學方法和模擬法。硬件方面則主要依靠GPU、FPGA和ASIC?！窘馕觥?/p>

（1）導語是消息的開頭部分，由導語、主體和結(jié)尾組成，緊接在消息頭的后面，是導語是整個新聞中的核心環(huán)節(jié)，一般以簡要文字突出最重要、最新鮮或最具吸引力的事實，是把握和掌控新聞全篇的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和第一步。按照“什么人（物）+什么事+結(jié)果”概括為：人工智能可以幫助制定科學的體質(zhì)評估標準，有效提升競技體育實力。（2）考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細觀察圖畫內(nèi)容，按照總分總的順序，運用適當?shù)恼f明方法來介紹即可。如，人工智能有三大要素，算法、硬件和數(shù)據(jù)，其中算法是核心，分為工程學方法和模擬法。硬件和數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)，硬件方面則主要依靠GPU、FPGA和ASIC。四、綜合性學習與寫作13、幸福生活我是幸運的，生活在一個科學技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代化社會里，現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，給我們的生活、學習帶來了前所未有的方便和快捷，我們的生活每天都在發(fā)生著新的變化。那么二十年前，甚至三十年前的生活是怎樣的呢?那得從父母的回憶中去尋找答案。聽說爸爸小時候，家里唯一的家用電器是爺爺當時視若珍寶的半導體收音機。家里沒有自來水，每天要到兩公里遠的大河邊挑水。電燈每天只能用兩三個小時，光線弱得跟螢火蟲差不多。一到夏天，各家各戶都會到大街口乘涼，因為當時根本就沒有電