2023-2024學(xué)年湖北省武漢十二中學(xué)中考語文四模試卷含解析

2023-2024學(xué)年湖北省武漢十二中學(xué)中考語文四模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列詞語字形和括號前的字注音完全正確的一項是（）A．要塞（sè）嫻熟殫（dān）精竭慮眼花瞭亂B．作揖（jī）窈窕杳（yǎo）無音信強聒不舍C．慰藉（jiè）滯留深惡（wù）痛絕越俎代庖D．榮膺（yīng）瀕臨心無旁騖（wǜ）油光可簽2．下列各項中對詩歌理解不正確的一項是（）A．《使至塞上》一詩記述了詩人王維出使邊塞的情景，描繪了途中所見到的蒼涼雄渾的邊塞風(fēng)光。含蓄地表達了詩人因受排擠而孤寂、落寞的情感。B．李商隱在《夜雨寄北》一詩中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”寫出了詩人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，表達了相逢的喜悅。C．李白的《行路難》一詩表達了詩人積極入世的追求，他擺脫了歧路彷徨的苦悶之后滿懷對理想的執(zhí)著追求，自信而樂觀，展示了詩人強大的精神力量。D．蘇軾的《定風(fēng)波》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出他曠達樂觀的生活態(tài)度，寄寓了超凡脫俗的人生理想。3．對下面這首詩理解有誤的一項是（）使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。A．首聯(lián)寫詩人以使者的身份，輕車簡從，要到遙遠的邊塞去慰問將士。B．頷聯(lián)運用比喻，暗寫詩人被排擠出朝廷的孤寂。飄零之感。C．頸聯(lián)以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，堪稱干古絕句。D．尾聯(lián)寫“都護在燕然”和前面的“屬國過居延”遙相呼應(yīng)，點明了詩人此次出使路途之遠。4．下列各句中加點的詞語有錯別字的一項是()A．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。B．街上，行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商、男女老少、各行各業(yè)，無所不備。C．在逗留高地、向山下的阿冉提村進發(fā)之前，我們曾仰面遙望附近的一座峰顛，但見它色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌漫舞，那朵朵白云精美柔細，宛如游絲蜘蛛網(wǎng)一般。D．國民黨反動派經(jīng)營了三個半月的長江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無斗志，紛紛潰退。5．古詩文默寫采菊東籬下，____________________________。（陶淵明《飲酒》）東風(fēng)不與周郎便，____________________________。（杜牧《赤壁》）轉(zhuǎn)朱閣，____________________________，____________________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）望西都，意躊躇。____________________________，____________________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）前者呼，____________________________，____________________________，往來而不絕者，滁人游也。（歐陽修《醉翁亭記》）安得廣廈千萬間，____________________________，____________________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌）《岳陽樓記》中，描寫洞庭湖邊花草的語句是：________________________，________________。6．閱讀選文，回答問題。（甲）武行者道：“我送哥哥一程了卻回來?！彼谓溃骸安豁毴绱恕Ｗ怨诺溃核途Ю?，終有一別。兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻蔭子，久后青史上留一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定得做大官。可以記心。聽愚兄之言，圖個日后相見?！蔽湫姓呗犃?。酒店上飲了數(shù)杯，還了酒錢，二人出得店來，行到市鎮(zhèn)梢頭三岔路口，行者下了四拜。（乙）樂和唱這個詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”……（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷?！彼谓溃骸氨姷苄致犝f：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧。有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無他意?！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社191年版）1．以上兩則選文出自名著《_______》，作者是元末明初小說家_______（人名）。2．（甲）文中宋江勸說武松如果得朝廷招安，便可以攛掇魯智深、楊志投降。從（乙）文來看，魯智深會不會投降？為什么？3．閱讀（甲）（乙）兩文，簡要回答宋江主張招安的原因。由此你怎樣評價他？二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）（二）孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說大人，則藐之》）（注）①說（shul），游說，向……進言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂制度。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．非獨者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿2．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進行論證，請結(jié)合語段（一）第一段內(nèi)容進行具體分析。4．“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請結(jié)合語段內(nèi)容，分析兩個語段中孟子觀點的異同。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。右溪記元結(jié)①道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌②盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，到可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾③為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。①右溪，唐代道州城西的一條小溪；元結(jié)，唐代任道州（今湖南道縣）刺史。②欹嵌（qīqiàn）：石塊錯斜嵌插溪岸的樣子。③俾（bǐ）：使。小石譚記（節(jié)選）柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。1．下列各組句子中加點的字，意義或用法相同的一項是？（）A．道州城西百余步斗折蛇行B．則宜逸民退士之所游處乃記之而去C．以裨形勝以其境過清D．此溪若在山野之上朔氣傳金柝，關(guān)山度若飛（《木蘭詩》）2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。②為溪在州右，遂命之曰右溪。3．《右溪記》《小石潭記》兩文所寫景物大同小異，流露情感有無不同？說說你的理解。9．閱讀下面的文言文，完成小題文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓文侯應(yīng)之亦然二國皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾俊睂υ唬骸俺悸劸蕜t臣直，向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。①文侯：魏國君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國。⑤擊：文侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。1．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A．古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉(zhuǎn)指帝王。B．戰(zhàn)國時趙、韓、魏三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國大夫，戰(zhàn)國初，分晉各立為國，故稱。C．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D．外來的（人），與“主”相對?！吧峡汀?，即上等客人。2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）A．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。B．趙借師于魏/以伐韓文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。C．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。D．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去/已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．魏文侯是個誠實守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。B．魏文侯堅持外交原則，曾惹怒了實力不弱的韓、趙兩國。C．針對魏文侯封地于子的不當(dāng)做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。D．魏文侯一會兒“怒”，一會兒“悅”，若非翟璜的巧妙解說，任座定會性命難保。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!向者任座之言直，臣是以知之。10．綜合性學(xué)習(xí)家家有老人，人人都會老。關(guān)心、愛護、孝敬老人，是我們應(yīng)盡的責(zé)任、應(yīng)有的美德。班上開展“孝親敬老，從我做起”活動請你參與。（材料一）新聞2018年4月28日，荊州廣播電視臺《好人開講》之“以孝傳家”節(jié)目播出，最后開講的是11歲的小女孩覃可欣。去年5月，可欣的媽媽被診斷為急性髓系白血病，需要造血干細胞移植，可遺憾的是，與家人的多次配型都失敗了。這時候，可欣站了出來，希望能用自己的造血干細胞救媽媽?？尚郎砀咭幻灼?，體重只有84斤，為了順利移植，她5個月增重18斤。今年3月，可欣成功進行了造血干細胞采集，4天的時間，每天都要采集三到四個小時，但堅強的可欣從沒叫過一次苦。可欣的故事感動了萬千觀眾。（材料二）漫畫1．將（材料一）改寫成一句話新聞。2．班上準(zhǔn)備依據(jù)上面的漫畫創(chuàng)作一幕情景劇請你完成下面的對話。小皮球得知奶奶病了，急忙趕到醫(yī)院。爸爸：媽，快站好，一會就輪到你了！奶奶：___________________________________________________________________。小皮球：_________________________________________________________________。3．班上準(zhǔn)備舉行“孝親敬老從我做起”演講賽，請你寫一段演講詞。（不少于100字）11．議論文閱讀速成與匠心①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價，這樣的速成不僅無益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”①，可見，只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把潛水艇“蛟龍”號送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。看來，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不感于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。[注釋]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允執(zhí)厥中：原文出自《尚書·虞書·大禹謨》。人心是危險難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，才能堅持一條不偏不倚的正確路線。1．下面對文章的理解不正確的一項是（）A．對本文中心論點最恰當(dāng)、最簡明的概括是：我們要戒除“速成心”，培養(yǎng)“匠心”。B．全文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出論題，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。C．第②段畫線的句子采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了“有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事?！边@觀點。D．根據(jù)文章，我們可以把“匠心”理解為：尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的橫線處補充一個論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。B．北宋微宗時燒制的汝瓷，被稱為“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”。汝瓷的燒造對釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴(yán)格的要求，有些工匠為此孜孜不倦，窮其一生，C．俗話說“磨刀不誤砍柴工”，說的就是這個道理。D．常言道“慢工出細活，文火煲靚湯”，說的就是這個道理。3．請簡要說說第④段的論證思路。三、應(yīng)用12．安徽某學(xué)校九年級開展“弘揚愛國精神傳承奮斗品質(zhì)”綜合性實踐活動，請你參加。（我宣傳我學(xué)習(xí)）（1）高勇在為班級黑板報備稿時，遇到些困難，請你幫助解決。①商鞅立木為信②勾踐臥薪嘗膽③屈原飲恨汨羅④錢學(xué)森曲折回國⑤韓信胯下之辱⑥蘇武胡地牧羊⑦莫言榮獲諾獎⑧雷鋒平凡鑄就偉大上述故事中，哪些可以做為體現(xiàn)“愛國精神”的素材來用：______________（寫序號）

（我努力我進步）（2）高勇在板書抄寫一則新聞時，出現(xiàn)了一些錯誤，請你幫他改正。（甲）1月24日上午,合肥市“弘揚愛國奮斗精神建功立業(yè)新時代”專題活動在合肥國際人才城召開。（乙）數(shù)十位來自駐肥高校院所的知名專家教授、協(xié)同創(chuàng)新平臺負責(zé)人、生產(chǎn)一線的企業(yè)科技管理精英以及宣傳文化、衛(wèi)生領(lǐng)域的優(yōu)秀人才參加活動，并圍繞“愛國奮斗·創(chuàng)新引領(lǐng)·建功立業(yè)”主題，分享感悟，共話發(fā)展。（甲）處畫線句子有語病應(yīng)改為“____________”為“______________”。（乙）處畫線句子的主干是：_______________（我踐行我提高）（3）活動結(jié)束，高勇感覺受益匪淺，他把自己的感受寫了下來。請你幫他補寫完整。祖國是母親，唯有奮斗才能使母親笑靨如花；______________；______________；祖國是大樹，唯有奮斗才能使大樹生生不息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。請以“知己”為題，寫一篇不少于600字的文章。文體不限，不得出現(xiàn)真實的人名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C.詞語字形和括號前的字注音完全正確。A.要塞（sài），眼花繚亂。B.作揖（yī）。D.心無旁騖（wù），油光可鑒。2、B【解析】

ACD三項正確。B項不正確。李商隱在《夜雨寄北》一詩中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”寫出了詩人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，寫出了作者深深的孤寂之情和強烈的思念之情。3、C【解析】

C，“明媚秀麗”解說錯誤，應(yīng)是奇特壯美的塞外風(fēng)光。4、C【解析】

C．峰顛——峰巔，輕歌漫舞——輕歌曼舞。故選C。5、悠然見南山銅雀春深鎖二喬低綺戶照無眠傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土后者應(yīng)傴僂提攜大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動安如山岸芷汀蘭郁郁青青【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“綺”“闕”“傴僂”“攜”等字詞的書寫。6、1．《水滸傳》施耐庵2．從魯智深反對招安的理由看，他對時局，對統(tǒng)治者都有著清醒的認(rèn)識，朝廷腐敗之至，根本無法改變。3．宋江主張招安一是要封妻蔭子，青史留名，二是改邪歸正，做國家臣子，為國建功。由此可見宋江深受封建正統(tǒng)思想的影響，忠于朝廷?；蛘撸谓馗?，對統(tǒng)治階級缺乏正確的認(rèn)識。【解析】

1．此題考查的是名著的知識積累。選段出自《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。2．此題考查的是對文段內(nèi)容的理解。從選段中魯智深的理由“滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰”來看，他不會投降，因為魯智深對當(dāng)時的現(xiàn)實有著深刻的認(rèn)識，他看透了朝廷的腐朽。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對名著內(nèi)容的理解。選段中“博得個封妻蔭子，久后青史上留一個好名，”，“你如此英雄，決定得做大官”，“要改邪歸正，為國家臣子”，“同心報國，竭力施功”可以讀出他要接受招安的目地。由此可見他對朝廷的認(rèn)識還不夠深刻，對朝廷還抱有幻想。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點：不為名利地位所動，不貪圖物質(zhì)享受;不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點：語段(-)強調(diào)舍生取義;語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！窘馕觥?/p>

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會這樣做。盡情飲酒作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動形象的引出“舍生取義”的觀點，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）中表現(xiàn)為面對“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅守個人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點：語段(一)強調(diào)舍生取義；語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。8、1．A2．①清澈的溪流撞擊著巖石，流水回旋濺起高高的浪花，激蕩傾注；各種美麗珍奇的樹木和竹林，投下的陰影互相掩映。②因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。3．示例一：相同，都有對個人身世的郁郁不平，只不過柳的情感表現(xiàn)得更為強烈。示例二：不同，《右》側(cè)重于懷才不遇、無人賞識，《小》側(cè)重于處境的艱險與悲涼；《右》還能表現(xiàn)作者對美的追求和愛好天然的性格，以及為官造福于民的追求。示例三：有同有異，結(jié)合示例一和二組織即可?！窘馕觥?．A項，“西”，方位名次作狀語，向西；“斗”，名詞作狀語，項北斗星一樣。用法相同；B項的“之”解釋為：的/代詞。不同；C項的“以”解釋為：用來/因為。不同；D項的“若”解釋為：如果/好像。不同。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“觸”撞擊；“佳木異竹”，美麗珍奇的樹木和竹林；“為”，因為；“遂”，于是；“命”，命名。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合寫作背景分析?！队蚁洝犯锌诘乐荩ń窈系揽h）城邊一條無名小溪，這里石奇泉清、草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美異常，但長期不為人所知。因無人賞愛而蕪穢冷落，作者借此寄托自己懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿，以及因坎坷遭遇而愛惜才用的情懷。《小石潭記》柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇。相同點：都有對個人身世的郁郁不平。不同點：《右溪記》側(cè)重于懷才不遇、無人賞識，《小石潭記》側(cè)重于處境的艱險與悲涼；《右溪記》還能表現(xiàn)作者對美的追求和愛好天然的性格，以及為官造福于民的追求?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：《右溪記》從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾步遠，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛（它）；我在溪水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！于是進行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人?！缎∈队洝废蛐∈兜奈髂戏酵?，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。9、1．D2．C3．D4．（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，難道可以無視一個約定嗎？（2）剛才任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義?！窘馕觥?．D項解說有誤。客：外來的（人），與“主”相對：客人。上客：尊貴的客人。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析，這句話意思是“趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢?！笨蓴嗑錇椋黑w借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。3．通過對文章內(nèi)容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能輕易殺人。當(dāng)任座說他稱不上仁德時，他只是大怒，沒想殺他。故選D。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此?！军c睛】譯文參考：魏文侯和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說：“飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對方，因下雨取消打獵的事。韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你。”趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。自此，魏國開始強大，其他諸侯國不能跟它爭鋒。魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君?！敝挥腥巫f：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主??！”魏文侯再問：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道?！蔽何暮畲髳偅傻澡僬倩厝巫?，親自下堂迎接他，待作上賓。10、1．11歲的小女孩覃可欣為救媽媽增重捐髓。2．示例：奶奶：我站不了，你能扶我一下嗎？小皮球：奶奶，我來扶你。3．示例：孝親敬老，是我們中華民族傳統(tǒng)美德，孝親敬老，從身邊的小事做起，從我做起。我們生活中的點滴行動，都是我們形成良好傳統(tǒng)和習(xí)慣的關(guān)鍵所在。同學(xué)們！敬老愛老是中華民族傳統(tǒng)美德長河中一滴閃亮的珍珠；是中華傳統(tǒng)美德大花園中一朵鮮艷的奇葩；是中華傳統(tǒng)美德星空下的一顆耀眼的星星。讓我們用自己的真心和善良來弘揚它。【解析】1．試題分析：擬寫一句話新聞，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語；語言簡潔明快；言簡意賅。此題沒有關(guān)鍵句可用，讀懂故事進行概括是關(guān)鍵。組織語言可用“誰干了什么事”的格式。2．試題分析：要根據(jù)情境來組織人物的語言。如因為“奶奶病了”，所以奶奶可以說：“我站不了，你能扶我一下嗎？”以表達自己的不便。而此時作為孫子的小皮球，應(yīng)該主動過來幫忙，并把這種意思表達出來。注意，小皮球的話一定要有稱呼。3．試題分析：寫演講詞。必須要有現(xiàn)實的針對性?！靶⒂H敬老從我做起”的演講詞主題已經(jīng)確定，還要注意以下幾點。針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果。可講性，演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。鼓動性，演講是一門藝術(shù)，好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。做到這些，“孝親敬老從我做起”的思想才能深入聽眾內(nèi)心，才能達到演講的目的。11、1．B2．C3．首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強調(diào)?！窘馕觥?．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本的論證思路。ACD三項正確，B項錯誤。應(yīng)為：全文采用分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出“速成”，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。2．要求學(xué)生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點是“古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成”。C項，“磨刀不誤砍柴工”強調(diào)的是做事情前的準(zhǔn)備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3．要求學(xué)生通讀該段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知，本段首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。三、應(yīng)用12、（1）③