2023-2024學(xué)年湖南省耒陽市冠湘校中考語文四模試卷含解析

2023-2024學(xué)年湖南省耒陽市冠湘校中考語文四模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．蹂躪寂寥明信片荒誕無稽誨莫如深B．蕩漾曙光口頭禪談笑風(fēng)聲精雕細(xì)琢C．幅射煽情入場券軒然大波出言不遜D．徘徊醞釀度假村目不暇接蔚然成風(fēng)2．按所供多音字的字音組詞，完全正確的一組是（）A．參（cān）參拜參天參校參股參差B．行（háng）行話行文行距行列行家C．?。╞ó）稀薄鄙薄日薄西山薄命薄情D．晃（huàng）晃悠晃眼晃蕩搖晃晃動3．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會陷入冷戰(zhàn)”，這是西方有意渲染和擴(kuò)大中印在地緣政治方面的矛盾，有挑撥離間的嫌疑。B．講好中國故事，不能一味地選擇富麗堂皇的鏡頭或夸張的語言來表現(xiàn)中國的繁榮富強(qiáng)，而是要用歷史的眼光講述中國人的時(shí)代變遷及其主題。C．博鰲亞洲論壇2019年年會即將舉行，而博鰲各主要路段被裝扮一新，路面干干凈凈，路旁三角梅等花朵鮮艷綻放，彩旗花枝招展，迎接博鰲亞洲論壇年會的到來。D．評論寫作不能關(guān)起門來坐而論道、對空言說，而要有天下關(guān)懷，胸中有乾坤，筆下有千鈞，對社會保持足夠的敏感和洞見，才能倚馬可待，百步穿楊。4．漢語的數(shù)詞有實(shí)指和虛指兩種不同的用法，下列哪一項(xiàng)中的數(shù)詞是實(shí)指？（）A．軍書十二卷 B．四書五經(jīng)C．安求其能千里也 D．三思而后行5．在語文學(xué)習(xí)中，我們也曾接觸過一些與書信有關(guān)的經(jīng)典詩文。請根據(jù)你的積累，從下面三題中任選兩題完成。復(fù)恐匆匆說不盡，。（張籍《秋思》）這學(xué)期學(xué)校里掀起了讀書熱潮，一些同學(xué)覺得自己讀書過目不忘，便貪多求快。老師針對這種情況，引導(dǎo)大家讀一讀朝的（人名）寫給他弟弟的一封家書，思考其中“讀書以過目成通為能，最是不濟(jì)事”這句話的深意。想象你處于戰(zhàn)火紛飛的年代，許久都沒有家人的消息。就在此時(shí)，你收到了一封家人的來信，你的心頭不由得涌現(xiàn)出杜甫的名句：“，”。6．閱讀《儒林外史》選段，完成小題。過了幾朝，叫來富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。一只坐的是新郎新娘，一只嚴(yán)貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”的白粉底，四根門輪，插在船上。又叫了一班吹手，開鑼掌傘，吹打上船。船家十分畏懼，小心服侍，一路無話。那日，將到高要縣，不過二三十里路了，嚴(yán)貢生坐在船上，忽然一時(shí)頭暈上來，兩眼昏花，口里作惡心，噦出許多清痰來。來富同四斗子，一邊一個(gè)，架著膊子，只是要跌。嚴(yán)貢生口里叫道:“不好!不好!”叫四斗子快丟了，去燒起一壺開水來。四斗子把他放了睡下，一聲不倒一聲的哼，四斗子慌忙同船家燒了開水，拿進(jìn)艙來。嚴(yán)貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個(gè)大屁，登時(shí)好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點(diǎn)。那掌舵的害饞癆，左手扶著舵，右手拈來，一片片的送在嘴里了。嚴(yán)貢生只作不看見。少刻，船攏了碼頭。嚴(yán)貢生叫來富著速叫他兩乘轎子來，擺齊執(zhí)事，將二相公同新娘先送了家里去。又叫些碼頭上人來把箱籠都搬上岸，把自己的行李也搬上了岸。船家水手，都來討喜錢。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來，眼張失落的，四面看了一遭，問四斗子道:“我的藥往那里去了？”四斗子道:“何曾有甚藥？”嚴(yán)貢生道:“方才我吃的不是藥？分明放在船板上的！”那掌舵的道:“想是剛才船板上幾片云片糕。那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了?！眹?yán)貢生道:“吃了好賤的云片糕！你曉的我這里頭是些什么東西？”掌舵的道:“云片糕無過是些瓜仁、核桃、洋糖、粉面做成的了，有什么東西？”嚴(yán)貢生發(fā)怒道:“放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥，是省里張老爺在上黨做官帶了來的人參，周老爺在四川做官帶了來的黃連。你這奴才，‘豬八戒吃人參果——全不知滋味’！說的好容易！是云片糕！方才這幾片，不要說值幾十兩銀子，‘半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里’！只是我將來再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來醫(yī)？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開拜匣，寫帖子，“送這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”掌舵的唬了，陪著笑臉道:“小的剛才吃的甜甜的，不知道是藥，只說是云片糕！”嚴(yán)貢生道:“還說是云片糕？再說云片糕，先打你幾個(gè)嘴巴！”說著，已把帖子寫了，遞給四斗子。四斗子慌忙走上岸去，那些搬行李的人幫船家攔著。兩只船上船家都慌了，一齊道:“嚴(yán)老爺，而今是他不是，不該錯(cuò)吃了嚴(yán)老爺?shù)乃?。但他是個(gè)窮人，就是連船都賣了，也不能賠老爺這幾十兩銀子。若是送到縣里，他那里耽得??？如今只是求嚴(yán)老爺開恩，高抬貴手，恕過他罷?！眹?yán)貢生越發(fā)惱得暴躁如雷。搬行李的腳子走過幾個(gè)到船上來道:“這事原是你船上人不是，方才若不是著緊的問嚴(yán)老爺要喜錢、酒錢，嚴(yán)老爺已經(jīng)上轎去了。都是你們攔住那嚴(yán)老爺，才查到這個(gè)藥。如今自知理虧，還不過來向嚴(yán)老爺跟前磕頭討?zhàn)?！難道你們不賠嚴(yán)老爺?shù)乃帲瑖?yán)老爺還有些貼與你不成？”眾人一齊捺著掌舵的磕了幾個(gè)頭。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)彎道:“既然你眾人說，我又喜事匆匆，且放著這奴才，再和他慢慢算賬！不怕他飛上天去！”罵畢，揚(yáng)長上了轎，行李和小廝跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走去了。（節(jié)選自《儒林外史》第六回，人民教育出版社）1．根據(jù)提示，梳理選段故事情節(jié)。嚴(yán)貢生突然裝病→嚴(yán)貢生（1）_____→嚴(yán)貢生（2）_____→嚴(yán)貢生威逼脅迫→嚴(yán)貢生揚(yáng)長而去2．根據(jù)語境和要求，填寫恰當(dāng)內(nèi)容，使發(fā)言完整。主持人：《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道，今天我們就圍繞這一話題談?wù)剛€(gè)人的體會，請大家踴躍發(fā)言。小辛：我先說。我發(fā)現(xiàn)《儒林外史》中特別擅長通過人物言行的對比來達(dá)到諷刺效果。比如那個(gè)嚴(yán)貢生，我記得第四回中剛吹噓自己“為人率真，不占寸絲半粟的便宜”，跟著第五回就被人告發(fā)強(qiáng)圈別人的豬、訛人錢財(cái)強(qiáng)要利息，甚至還蠻不講理打斷別人的腿。前后對照，丑惡嘴臉立現(xiàn)，真是可笑之至。晨曦：其實(shí)，小說中夸張、婉諷的運(yùn)用，也增添了詼諧的諷刺效果。醉心科舉哭貢院撞號板的（1）____（填人物名）、錯(cuò)把蘇軾當(dāng)清朝舉人的（2）____（填人物名）、（3）_________（概括選段事件）的嚴(yán)貢生等等，荒唐可笑的背后流露出悲劇的人格和成因。樂曼：我覺得諷刺的最高境界是真實(shí)，魯迅也說“非寫實(shí)決不能成為所謂諷刺”。你看小說寫那個(gè)一路低頭跟在女婿身后，扯了幾十回衣襟的胡屠戶，傳神的細(xì)節(jié)，冷峻的白描，活畫出了曲意逢迎的真實(shí)世相。方宇：我十分贊同你的觀點(diǎn)。我在閱讀時(shí)就喜歡在細(xì)節(jié)白描處做一些批注，我讀一處我做的批注給大家聽聽：（4）_________。（結(jié)合選段中劃橫線句做點(diǎn)批注）3．有同學(xué)將選段改編成課本劇。下面是其中的一個(gè)場景，請你發(fā)揮想象，在橫線上填寫符合人物性情的舞臺說明。4．雇的兩只大船，租金“銀十二兩，立約到高要付銀。”明明嚴(yán)貢生不可能“履約”，作者吳敬梓為什么還要特別交代“立約”之事？二、閱讀7．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。（選自《永州歷代詩文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。8．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。（乙）亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶①寫誠②，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)③，而備失勢眾寡④，無立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會⑤。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷⑥，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍⑦。備稱尊號，拜亮為丞相，錄尚書事。（注）①[解帶]比喻敞開胸懷。②[寫誠]抒發(fā)誠意。③[舉州委質(zhì)]獻(xiàn)出整個(gè)荊州投降。④[眾寡]人少。⑤[吳會]吳國。⑥[乘勝克捷]乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果。⑦[軍師將軍]軍事統(tǒng)帥。1．解釋下列加點(diǎn)詞語意思。（1）遂許先帝以驅(qū)馳______（2）先帝不以臣卑鄙______（3）及魏武帝南征荊州______（4）益州既定______2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（1）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪。（2）躬耕于野，不求聞達(dá)。3．請從選文（乙）中找出能表明劉備“三顧茅廬”的原因的句子，并從選文（甲）（乙）所敘述的諸葛亮的所作所為中任選一點(diǎn)，談?wù)勀闼@得的感悟。句子：感悟：4．書法作品會流露出作者的思想情感，下面是南宋北伐抗金的著名將領(lǐng)岳飛書寫的《出師表》（局部），請結(jié)合上面的選文和岳飛其人，品評這一書法作品。（答兩點(diǎn)即可）9．閱讀下面的文言文，完成小題。劉方，京兆長安人也。性剛決，有膽氣。仕周，承御上士，尋以戰(zhàn)功拜上儀同。隋文帝為丞相，方從韋孝寬破尉迥于相州，以功加開府，賜爵河陰縣侯。文帝受禪，進(jìn)爵為公。開皇三年，從衛(wèi)王爽破突厥于白道，進(jìn)位大將軍。后歷甘、瓜二州刺史。仁壽中，交州俚人李佛子作亂，據(jù)越王故城。左仆射楊素言方有將帥之略。上于是詔方為交州道行軍總管，統(tǒng)二十七營而進(jìn)。方法令嚴(yán)肅，然仁而愛士。長史、度支侍郎敬德亮從軍至尹州，疾甚，不能進(jìn)，留之州館。分別之際，方哀其危篤，流涕嗚咽，感動行路。論者多之，稱為良將。至都隆嶺，遇賊，方遣營主宋纂、何貴、嚴(yán)愿等破之。進(jìn)兵臨佛子，先令人諭以禍福，佛子懼而降，送于京師。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（）A．以功加開府/萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）B．左仆射楊素言方有將帥之略/略無慕艷意（《送東陽馬生序》）C．至都隆嶺/色愈恭，禮愈至（《送東陽馬生序》）D．先令人諭以禍福/寡人諭矣（《唐雎不辱使命》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：尋以戰(zhàn)功拜上儀同A．屬予作文以記之（《岳陽樓記》）B．以中有足樂者（《送東陽馬生序》）C．而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）D．以衾擁覆（《送東陽馬生序》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。分別之際，方哀其危篤，流涕嗚咽，感動行路。論者多之，稱為良將。4．劉方的將帥之才體現(xiàn)在哪些事件上？你最欣賞的是哪一件？為什么？10．閱讀下面文章，完成下列小題我們?yōu)槭裁葱枰叛?？何光滬①著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷：他在美國時(shí)，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句：“現(xiàn)在沒有汽車，為什么不走過去？”老人回答說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事?！雹谶@個(gè)回答，聽起來有點(diǎn)出乎意外。在我們這里通常的思考方式是：要不要違反規(guī)則？首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險(xiǎn)，又可以搶時(shí)間，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。③當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正?！敝?，連基本的是非也會被顛倒過來。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”：他回國后，有一次在路口紅燈面前停車，但是左右兩邊都無來車。他后面的車一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過他身邊時(shí)還沖著他大罵：“有?。　雹芙煌ǖ臓顩r是中國社會狀況的一個(gè)縮影。前幾天《檢察日報(bào)》報(bào)道，一位清潔工人拾到幾千元錢上交之后，因?yàn)楦恫黄鸷⒆拥膶W(xué)費(fèi)而向親戚朋友借錢，那些本來真心答應(yīng)過幫忙的親友，卻都翻了臉，認(rèn)為拾金不昧再來借錢也是“有毛病”?、菡缭谝粋€(gè)遍地垃圾的地方，要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正常”的環(huán)境下，要堅(jiān)持與“常人”不同的好行為也很難。要把全國變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德環(huán)境的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。⑥我們的人心，有太長的時(shí)間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國人視為“正?！钡睦碇怯腥筇攸c(diǎn)：一，只從感觀或直接的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)——所以不考慮看不見的東西；二，只從眼前或短期的算計(jì)出發(fā)——所以不考慮長遠(yuǎn)的事情；三，只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會、自然、世界整體的關(guān)系。⑦這正是無數(shù)的人隨時(shí)在抱怨、又隨時(shí)在卷入的道德腐敗在人心深處的根源——偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛心。⑧而就那個(gè)清潔工人來說，我想，她不會缺少那些親友視為“正?！敝┮粯?biāo)準(zhǔn)的“理智”，但她沒有忽略“正常”人還不能缺少的良心，因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西；就梁曉聲或他開車的朋友來說，我想，他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)規(guī)則，有利于大家長遠(yuǎn)的效率和安全，因此合乎正義；就那位美國老太太來說，后面樓房里有沒有一個(gè)小孩，小孩會不會看見她闖紅燈，將來會不會出事，全都是未知的。但她相信，因果法則要求我們避免種下任何可能的惡因，博愛原則要求我們關(guān)愛每一個(gè)人的生存。⑨這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒，因此它們最強(qiáng)大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰！⑩中國人自古信天。作為信仰對象的“天”，乃是殷人所稱的“上帝”或“帝”、周人所稱的“天帝”或“天”、歷代所稱的“天道”或“天理”最流行的通稱。⑾對這個(gè)概念，我們可以進(jìn)行歷史的梳理、批判的討論、自由的選擇。但是，如果考慮到先賢相信“天生民，有物有則”已經(jīng)涉及人與他人、社會、世界及其本源的關(guān)系，考慮到古人所謂“天理”對“良心”的指引，考慮到今人所見“無法”與“無天”的關(guān)聯(lián)，結(jié)論就只能是：信仰的超越對象，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。⑿我想，現(xiàn)在，我們可以回答了——我們?yōu)槭裁葱枰叛觥?．文章第②自然段中，作者說“這個(gè)回答，聽起來有點(diǎn)出乎意外”。閱讀文章第①~②自然段，用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。2．依據(jù)上下文，理解下列句子中加點(diǎn)詞語的含義。要把全國變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。①“扔垃圾”在這里的含義是什么？②“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”具體是怎樣的道德環(huán)境？3．作者說“我們的人心，有太長的時(shí)間片面地偏向狹隘的理智”，但很明顯，文中的美國老太太、梁曉聲、清潔工人的行為體現(xiàn)出的則是一種廣義的理性。請認(rèn)真閱讀文章第⑥~⑧自然段，用簡潔的語言分別概括以上三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。4．閱讀全文，思考：我們?yōu)槭裁葱枰叛?？請用簡潔的語言進(jìn)行概括。11．閱讀下面的文字，完成問題。健康閱讀勢在必行①唯有書香能致遠(yuǎn)。健康閱讀可以熏陶我們的心靈?？梢院B(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信，進(jìn)而提升我們的精神境界。我國自古就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)；而今，全民閱讀工程也被列入“十三五”重大文化工程之一。②然而，數(shù)字化時(shí)代，閱讀陷入了令人尷尬的境地。③隨著數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程的加快，我們閱讀的數(shù)量的確要遠(yuǎn)高于過去。但閱讀的質(zhì)量正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國新聞出版研究院2016年公布的全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國國民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長為62.21分鐘。一位網(wǎng)友這樣講述自己的閱讀經(jīng)歷：“我一度沉迷于手機(jī)閱讀，內(nèi)容上至天文，下至地理，還包含各種冷門、無厘頭……我整體抱著手機(jī)樂此不疲，浪費(fèi)時(shí)間而不自覺，有時(shí)一直熬到大半夜?！边@種閱讀就是碎片化淺閱讀。著名學(xué)者余秋雨說：“在信息爆炸的時(shí)代，你好像吸收了很多信息，其實(shí)更多的是信息占有了你，你失去了自我思考和價(jià)值判斷的可能?！碑?dāng)下流行的碎片化淺閱讀，追求短暫的視覺快感和心里愉悅，使人形成一種惰性化的依賴，加劇了社會浮躁。④而健康的閱讀應(yīng)該是形與神，心與思的對話。正如中國人民大學(xué)張鳴教授所說：“閱讀能夠使人充實(shí)、明理、智慧，是一個(gè)人成長的階梯。閱讀更是一個(gè)國家和民族精神發(fā)育、文明傳承的重要途徑。”⑤那么，在碎片化淺閱讀的當(dāng)下，該如何重塑健康的閱讀呢？⑥首先，要提倡整本書閱讀?？觳褪降乃槠喿x，會造成我們知識結(jié)構(gòu)凌亂、松散，堅(jiān)持整本書閱讀，能使我們的知識結(jié)構(gòu)更系統(tǒng)、更完整、更優(yōu)質(zhì)，可以提升我們的閱讀質(zhì)量和思維水平。其次，無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。蜜蜂采蜜，要采花蕊中最精華的部位，讀書也同理。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗且粋€(gè)時(shí)代人類思想的精華。最后，要積極開展形式多樣的讀書活動。學(xué)校和社區(qū)要吉吉開展讀書交流會、圖書展覽、經(jīng)典誦讀等形式多樣的讀書活動，為老百姓，特別是青少年學(xué)生搭建閱讀的平臺，營造閱讀的氛圍。⑦我們相信，當(dāng)深入閱讀、經(jīng)典閱讀得到落實(shí)，全民閱讀得意實(shí)現(xiàn)，我們的閱讀會呈現(xiàn)出更加健康的局面，到那時(shí)，閱讀也將成為我們社會的一種自覺。（根據(jù)李志雄《重構(gòu)我們的閱讀生態(tài)》改編）1．下列對文章內(nèi)容的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文的中心論點(diǎn)即標(biāo)題：健康閱讀勢在必行。B．本文第①段回答了健康閱讀“是什么”的問題。C．本文第③段從顯示層面回答了為什么要進(jìn)行健康閱讀的問題。D．本文第⑥段回答了健康閱讀如何進(jìn)行的問題。2．文中第③段網(wǎng)友的話和余秋雨的話分別是為了說明什么？3．對于健康閱讀，作者提出了哪些建議？請分條概括。4．閱讀下面兩則材料，用自己的話各概括一條閱讀建議。材料一：英國作家羅斯金說：“我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間浪費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書籍上?！盻__________________________________________材料二：我國古代思想家王充說：“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)?！盻__________________________________________三、應(yīng)用12．請用一句話概括下面新聞的主要內(nèi)容，不超過22個(gè)字。中青在線北京1月9日電2016年度國家科學(xué)技術(shù)獎“大榜”1月9日揭曉，其中被稱作中國科技界最高榮譽(yù)的國家最高科學(xué)技術(shù)獎，設(shè)立17年來首次授予女科學(xué)家——中國中醫(yī)科學(xué)院屠呦呦研究員。屠呦呦有三大特別之處，她是獲此殊榮的第一位女科學(xué)家，第一位非院士，也是第一位諾獎獲得者。她1930年12月生于浙江寧波，1955年北京醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系畢業(yè)后，分配到中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所工作至今。她多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素。2015年10月，她獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，理由是她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，這種藥品可以有效降低瘧疾患者的死亡率。她也因此成為首個(gè)獲得科學(xué)類諾貝爾獎的中國人。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。十月底，學(xué)校要舉行秋季運(yùn)動會。小文在七、八年級時(shí)參加過1500米長跑，均得了第六名。但每次跑完后小文都覺得累，飯也不想吃，所以小文這次不想?yún)⒓颖荣?。再加上?shù)學(xué)、科學(xué)競賽的失利也影響了他的心情，因此小文直接以“不想?yún)⒓?，要影響學(xué)習(xí)”為由拒絕了同桌的體育委員小雨。小雨很生氣，當(dāng)著全班同學(xué)的面大聲批評他自私，沒有集體主義精神。小文很委屈，覺得無人理解自己，且認(rèn)為自己比賽成績一般，沒有義務(wù)必須參加。請你根據(jù)以上材料，從下面題目中任選一個(gè)作文，題目自擬，600字以上。（1）請你揣摩小文的心情，結(jié)合材料，發(fā)揮想象，以“放學(xué)后，小文一個(gè)人慢吞吞地走回家”作為開頭，寫一篇敘事性文章。（2）請你以體育委員小雨的身份，于事后給小文寫一封信，就此事和小文進(jìn)行溝通。（3）作為班級一員，你目睹了這件事。對此，你有什么看法？請任選一個(gè)角度，寫一篇議論性的文章。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.誨莫如深——諱莫如深。B.談笑風(fēng)聲——談笑風(fēng)生。C.幅射——輻射。2、C【解析】

試題分析：A.參差（cēn）；B.行文（xíng）；C.正確；D.晃眼（huǎng）。據(jù)此，答案為C。3、C【解析】

C.“花枝招展”意思是像花枝迎風(fēng)擺動一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語境?！军c(diǎn)睛】成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。4、B【解析】

B項(xiàng)中的數(shù)詞是實(shí)指。四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《士禮》《周易》《春秋》五部。ACD項(xiàng)均為虛指。5、（1）行人臨發(fā)又開封（2）清鄭燮（鄭板橋）（3）烽火連三月，家書抵萬金【解析】

（1）默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題考查的是張籍《秋思》中相關(guān)書信的詩句，要注意“封”等字的書寫。（2）考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與鄭燮有關(guān)的文學(xué)常識?！白x書以過目成通為能，最是不濟(jì)事”出自清代鄭板橋《濰縣署中寄舍弟墨第一書》。（3）考查理解性默寫。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。此題考查的是杜甫《春望》中相關(guān)書信的詩句。要注意“烽”“抵”等字詞的書寫。6、1．設(shè)下陷阱（引誘上鉤、守株待兔）；顛倒黑白（指鹿為馬、信口雌黃、敲詐勒索）2．（1）周進(jìn)；（2）范進(jìn)；（3）為訛船錢硬把云片糕說成神藥（4）云片糕被鎖在箱子里視為“神物”，一片一片剝著吃，更顯精貴，故意留下幾片，設(shè)下陷阱。一切都是嚴(yán)貢生設(shè)計(jì)好的，這是他開始訛詐的第一步，也為后面再尋“神藥”埋下伏筆?？此撇恢圹E，一個(gè)裝摸作樣、貪婪成性、心機(jī)深沉、奸詐狡猾、無恥丑陋的嘴臉躍然紙上。這種真實(shí)的刻畫，將藏于人物心靈深處的卑污揭示了出來，尖銳犀利的揭露了現(xiàn)實(shí)生活中某些“劣紳”可笑、可惡、可鄙的一面。作者的厭惡和鄙夷之情不言而喻。3．倒退幾步，假裝被氣暈，強(qiáng)裝鎮(zhèn)定并大聲呼喊，一幅嚴(yán)懲不怠的樣子。4．“立約”是一種信譽(yù)，但對于嚴(yán)貢生來說，“立約”是一個(gè)圈套，是一個(gè)陷阱，可見想方設(shè)法訛詐別人已經(jīng)完全成為了嚴(yán)貢生骨子里的品性，暴露了他欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性和骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。通過“立約”這一細(xì)節(jié)，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖和厭惡鄙夷之情。作者真是通過鞭撻與科舉制度有聯(lián)系的嚴(yán)貢生一類人物，無情的批判了科舉制度，表明了《儒林外史》的寫作目的?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。從“剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點(diǎn)”可知，這是嚴(yán)貢生設(shè)下的陷阱；從“我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥”“只是我將來再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來醫(yī)”可知，這是嚴(yán)貢生在敲詐勒索。2．名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解?？紙鍪б獾闹苓M(jìn)在貢院撞號板，蘊(yùn)含著無限的辛酸、郁結(jié)、絕望；范進(jìn)認(rèn)為蘇軾也是清朝的一位舉人，他身為一位舉人，連蘇軾這樣的大文豪也不曾聽說，可見他并無真才實(shí)學(xué)；嚴(yán)貢生設(shè)下陷阱，把云片糕說成神藥，以此敲詐船家。做批注是學(xué)習(xí)名著的一種常用方法，可以選擇動作描寫的句子，分析人物的性格特點(diǎn)和作者的情感傾向。3．此題考查學(xué)生補(bǔ)寫舞臺說明的能力。舞臺說明，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說明性的文字。根據(jù)下文的“你這奴才，害我不淺”可知，此處應(yīng)該補(bǔ)充對嚴(yán)貢生動作、神態(tài)的描寫，突出其虛偽。4．此題考查學(xué)生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對試題?！傲⒓s”是講誠信的一種表現(xiàn)，卻被嚴(yán)貢生用來敲詐別人，體現(xiàn)了他的狠毒和貪婪，由此可以看出《儒林外史》的諷刺性。二、閱讀7、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達(dá)的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項(xiàng)說表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕鳌！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵娙耸潜毁H居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃臃艞壒賵鲞^隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。8、1．（1）奔走效勞（2）因?yàn)椋?）到了……時(shí)候（4）已經(jīng)2．（1）希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過。（2）在田野上親自耕種，不奢求聲名顯揚(yáng)。3．句子：亮少有逸群之才，英霸之器。以亮有殊量。感悟：能聯(lián)系諸葛亮的所做所為，感悟言之有理即可。4．參考：①《出師表》表達(dá)了諸葛亮為報(bào)先帝興漢室而出師北伐的決心。岳飛也有過北伐抗金的壯舉。②岳飛書法功力深厚（或“字體剛勁有力”“書體行云流水”“字跡俊美”“筆法酣暢”等）。③這一書法作品表現(xiàn)出岳飛有著和諸葛亮一樣的精忠報(bào)國、興復(fù)國家的雄心壯志（或“岳飛對諸葛亮的敬仰之情”）。【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中注意理解：驅(qū)馳：奔走效勞。以：因?yàn)?。既：已?jīng)。2．本題考查文言語句的翻譯能力。解答本題考生應(yīng)對文言詞語的意義用法爛熟于心、對重點(diǎn)詞語解釋要準(zhǔn)確到位如，對文句語氣（如“乎”表示的語氣）、固定結(jié)構(gòu)（由是）準(zhǔn)確把握，要根據(jù)上下文推斷句意，表達(dá)要順暢．要掌握以下關(guān)鍵字詞的翻譯：（1）罪：罪過。（2）聞達(dá)：聲名顯揚(yáng)。3．本題考查學(xué)生對文章具體內(nèi)容的理解把握能力。解答此題，先要疏通文意，整體感知文本；然后細(xì)讀相關(guān)語段，提取相關(guān)信息；最后抓住關(guān)鍵語句，篩選并整合其相關(guān)信息概括作答即可。從劉備的角度看，他認(rèn)為諸葛亮有特殊的才能，“亮少有逸群之才，英霸之器?！薄耙粤劣惺饬俊?，能夠?qū)ψ约旱氖聵I(yè)有大幫助，所以三次到草廬去拜訪他，邀請諸葛亮出山，直到最后感動他，答應(yīng)鋪?zhàn)魟?，共成大業(yè)。諸葛亮“深謂備雄姿杰出”，他禮賢下士，誠心誠意，深受感激，決定出山。諸葛亮“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”他淡泊名利，啟迪我們不應(yīng)只去追求功名利祿，要豐富自己的學(xué)識，才能報(bào)效于國家?！叭櫝加诓輳]之中，咨臣以當(dāng)世之事”劉備為人的謙遜和真誠，做事的執(zhí)著，啟迪我們與人交往要真誠。談感悟時(shí)可從這幾個(gè)方面圍繞他“鞠躬盡瘁，死而后已”談。答案不唯一。4．本題考查學(xué)生理解文章，賞析書法作品的能力。首先理解《出師表》內(nèi)容，諸葛亮出師的目的是“可知北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，表達(dá)了諸葛亮為報(bào)先帝興漢室而出師北伐的決心。岳飛書寫《出師表》的目的是“稍舒胸中抑郁”。他也有過北伐抗金的壯舉。岳飛書法功力深厚、字體剛勁有力、書體行云流水、字跡俊美、筆法酣暢。這一書法作品表現(xiàn)出岳飛有著和諸葛亮一樣的精忠報(bào)國、興復(fù)國家的雄心壯志。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我原本一個(gè)平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?！疽摇恐T葛亮在年輕的時(shí)候就才壓群倫,有著英雄的氣量,其身高八尺,容貌高大壯美.當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他是奇才。漢末動亂之際，他跟隨叔父諸葛玄到荊州避難，在鄉(xiāng)野親自耕種，而不希求聞名顯達(dá)。當(dāng)時(shí)左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮是稀世有之才，于是三次去他住的茅屋拜訪他。諸葛亮深感劉備有雄姿偉態(tài)，冠壓眾人，于是解下腰帶送給劉備以表達(dá)誠意，雙方因此結(jié)交深厚。等到魏武帝南征荊州，劉琮拿整個(gè)荊州獻(xiàn)降，劉備失去依靠，士兵又少，沒有立身之地。當(dāng)時(shí)諸葛亮二十七歲，借機(jī)獻(xiàn)上妙計(jì)，親自出使孫權(quán)，到吳國都會求援。孫權(quán)既素來佩服劉備，又看到劉備派來的諸葛亮儒雅奇?zhèn)?，而對他十分敬重，?dāng)即派遣三萬士兵去援助劉備。劉備有了這三萬士兵，便和魏武帝展開交戰(zhàn)，大敗曹軍，乘勝追擊，平定了整個(gè)江南。后來劉備又攻取面的益州。益州平定后，(劉備)任用諸葛亮為軍師將軍。劉備稱帝以后，(又)任命諸葛亮做丞相，總管尚書事務(wù)。9、1．D2．C3．分別的時(shí)候,劉方見其病情危重，嗚咽哭泣流淚，過路的人都被他感動。議論他的人很多，都稱贊他是良將。4．（1）高祖楊堅(jiān)任丞相時(shí)劉方平定了尉遲迥的叛亂（2）劉方殖衛(wèi)王楊爽出征突質(zhì)，大破敵軍;（3）成功誘降李佛子。示例:最欣賞的是誘降李佛子一事。因?yàn)樗伺e沒有傷亡，避免了雙方士兵的苦戰(zhàn)，表現(xiàn)出了他的計(jì)策和膽識?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。A項(xiàng)“加”意思分別是“加封”和“好處”；B項(xiàng)“略”意思分別是“才略”和“完全”；C項(xiàng)“至”意思分別是“到”和“周到”；D項(xiàng)“諭”意思都是“明白”。故選D。2．例句中“以”是“憑借”的意思。A項(xiàng)“以”是“來”的意思；B項(xiàng)“以”是“因?yàn)椤钡囊馑?；C項(xiàng)“以”是“憑借”的意思；D項(xiàng)“以”是“用”的意思。故選C。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。哀：哀傷；篤：嚴(yán)重；行路：過路之人；論者：議論的人。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對人物的各種描寫等來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。結(jié)合文章內(nèi)容可知，高祖楊堅(jiān)任丞相時(shí)，劉方平定了尉遲迥的叛亂，他剛毅果斷，得以軍功封爵。劉方軍令嚴(yán)明，軍容齊整，有違犯軍令的人必被斬首，帶兵有威有恩，對士卒仁慈愛護(hù)，士兵患有病他也親自撫慰關(guān)照。劉方方略得當(dāng)，能以曉諭降敵，隋軍至都隆嶺，遇賊兵來犯，劉方遣將擊破，大軍逼近李佛子大營時(shí)，先派人向李佛子陳述利害，致其恐懼投降。從事跡和精神品質(zhì)方面對其進(jìn)行評價(jià)即可。選自《隋書·劉方傳》作者：魏征年代：唐參考譯文：劉方,京兆長安人。(劉方)性格剛毅果斷，有膽識氣魄。在北周做官時(shí),任承御上士,因?yàn)閼?zhàn)功官拜上儀同。隋文帝時(shí)任丞相，劉方隨韋孝寬在相州平定了尉遲迥的叛亂，因?yàn)楣儽唤o予設(shè)立私府的殊榮，賜爵河陰縣侯。隋文帝登基,劉方進(jìn)爵為公。(隋)開皇三年,劉方跟隨衛(wèi)王楊爽出征突厥，在白道大破突厥,進(jìn)位大將軍。此后歷任甘、瓜二州刺史。仁壽二年，交州俚人首領(lǐng)李佛子叛亂，占據(jù)越王舊城。左仆射楊素說劉方有將帥之才，于是(隋文帝)詔命劉方為交州道行軍總管,率二十七營有軍前去平叛。(劉方)軍令嚴(yán)明整肅，軍容齊整,同時(shí)又對士卒仁慈愛護(hù)。當(dāng)時(shí)長史、度支侍郎敬德亮隨軍行到尹州，病非常嚴(yán)重，不能繼續(xù)前行，(于是)留在州館。分別的時(shí)候,劉方見其病情危重，嗚咽哭泣流淚，過路的人都被他感動。議論他的人很多，都稱贊他是良將。(隋軍)進(jìn)至都隆嶺，遇賊兵(進(jìn)犯)，劉方派營主宋纂、何貴、嚴(yán)愿等擊破賊兵。(隋軍)繼續(xù)前進(jìn)逼近李佛子(大營)，劉方先派人向李佛子陳述利害,李佛子因害怕而投降,被押送到京師。10、1．我們一般是根據(jù)是否對自己有利或是否會被人發(fā)現(xiàn)來決定是否去違反交通規(guī)則。而美國老太太則是因?yàn)榕伦约旱男袨閷ζ渌暮⒆佑杏绊懚鴽Q定不違反交通規(guī)則。2．①不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為②全民都將“好行為”視為“正常”，都遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境。3．①美國老太太用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個(gè)人的生存②梁曉聲能考慮社會整體的利益，考慮大家長遠(yuǎn)的效率和安全，維護(hù)正義。③清潔工人沒有忽略一個(gè)人應(yīng)有的良心，堅(jiān)守不是自己的東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。4．①因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。②當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們需要超越于狹隘理智的信仰來保障?、坌叛龅木駹顟B(tài)，決定著文明的興衰、民族的浮沉。【解析】

1．題干要求用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。答此題必須閱讀好文章第1、2自然段的內(nèi)容，從中提取相關(guān)信息。美國老太太“也許，我們身后那棟房子里，會有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事”這句話的意思是自己的行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則。而我們的思維方式是“首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險(xiǎn)，又可以搶時(shí)間，就忘了規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就大膽地往前走了”，這種想法自然與美國老太太的想法不一樣，所以“我們對老太太的回答有點(diǎn)意外”。根據(jù)以上分析作答即可。2．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時(shí)了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。文中“扔垃圾”加引號，說明在這里使用的是比喻義，即不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為。而“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”中的“環(huán)境”叫引號，也說明其有特殊意義。這種“環(huán)境”指人們都能遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境?？筛鶕?jù)上文“凈化后的全民的道德”幾個(gè)字來分析。3．題干要求用簡潔的語言分別概括美國老太太、梁曉聲、清潔工人三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。此題需要分別分析。如美國老太太怕她行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則，這是用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個(gè)人的生存。梁曉聲“他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)規(guī)則，有利于大家長遠(yuǎn)的效率和安全”，這是他考慮的是社會整體的利益，考慮大家長遠(yuǎn)的效率和安全。清潔工人“她沒有忽略‘正常’人還不能缺少的良心，因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西”，這是她堅(jiān)守別人的東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。根據(jù)以上分析分條作答即可。4．篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如可根據(jù)題干要求，提取第5段“因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要”，第9段“這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒，因此它們最強(qiáng)大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰”，第11段“信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉”等句分析，即可整理出正確答案?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。1