高二歷史人民版必修3（課前預(yù)習(xí)課堂作業(yè)課后作業(yè)）6.4理性之光與浪漫之聲

四理性之光與浪漫之聲目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。學(xué)習(xí)視點(diǎn)重點(diǎn)：1.啟蒙運(yùn)動的性質(zhì)、主要人物及其思想。2．浪漫主義的表現(xiàn)及其意義。難點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。課前預(yù)習(xí)一、康德道出啟蒙的真諦1．主要思想(1)提出人不是他人的工具，應(yīng)該運(yùn)用自己的________，獨(dú)立思考和判斷。(2)強(qiáng)調(diào)“必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙”。2．地位與影響康德對理性的哲學(xué)探討，確立了________的主體地位，道出了啟蒙的真諦。二、盧梭對“理性”的質(zhì)疑1．“浪漫”思想(1)認(rèn)為崇拜________、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康摹?2)就生活中的很多問題而言，靠情感、本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。(3)人類天性本善，原始社會最美好，知識的進(jìn)步有害于人類的幸福。2．歷史評價(1)進(jìn)步性①浪漫主義思潮指出了人類理性的局限性，揭示了科學(xué)對人類生活是一把“________”的道理，凸顯了人的情感和個性。②使人重新體會了生命的價值和生活的意義。③拉近了人與自然的距離，密切了人與自然的關(guān)系。(2)局限性：使________膨脹，為張揚(yáng)個性而造成混亂和無序，并且排斥和拒絕現(xiàn)代科技。三、啟蒙運(yùn)動對人文主義的發(fā)展1．發(fā)展(1)人們已從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，認(rèn)為人類憑借理性就能完美地了解整個世界。(2)以人類的共同屬性為前提，指出人類社會應(yīng)該滿足人對________和平等的要求。(3)啟蒙運(yùn)動最大的價值在于它對人本身的徹底解放，同時為人類留下了充滿個性的________。2．評價是歐洲知識界獲得廣泛擁護(hù)的________運(yùn)動。在啟蒙運(yùn)動之后，西方的人文精神不斷地發(fā)展、豐富和成熟，對后來歐洲和世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。答案：一、1.(1)理智2．人類二、1.(1)理性2．(1)雙刃劍(2)個人主義三、1.(2)自由(3)浪漫主義2．思想解放課堂作業(yè)一、選擇題知識點(diǎn)一康德道出啟蒙的真諦1．康德曾說：“我們所有的知識都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，而后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。”上述材料重在()A．闡明真理的認(rèn)識過程B．闡明理性的重要性C．闡明認(rèn)識的一般規(guī)律D．闡明思維的階段性答案：B解析：由材料中“沒有比理性更高的東西了”這一關(guān)鍵信息可以得出，康德重在強(qiáng)調(diào)理性的重要性，B正確。其他選項(xiàng)均不符合材料的主旨。2．康德帶來了哲學(xué)上的哥白尼式的轉(zhuǎn)變。他說，不是事物在影響人，而是人在影響事物，是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實(shí)世界。在認(rèn)識事物的過程中，人比事物本身更重要。這不能體現(xiàn)出康德()A．對人文主義的發(fā)展B．重視人的主觀能動性C．主張人能改造世界D．認(rèn)為人是萬物中最重要的答案：D解析：抓住材料中“人”的地位和作用，如“人在影響事物”“人在構(gòu)造現(xiàn)實(shí)世界”“人比事物本身更重要”等可以得出，康德主張人能改造世界，重視人的主觀能動性的發(fā)揮，重視人本身的價值，故A、B、C均符合材料的意思，排除；D中“最重要的”說法絕對，符合題意。3．康德倡導(dǎo)“自己思維”，“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”，自己從“咎由自取的受監(jiān)護(hù)狀態(tài)”中走出來，自己解放自己?！白约核季S”的原則杜絕了把一己之見強(qiáng)加給他人、強(qiáng)加給社會的可能性。由此可見，康德所倡導(dǎo)的自由是()A．思想自由B．自己解放自己C．人類最美好的思想D．對“百家爭鳴”的渴求答案：A解析：對材料中的“自己思維”“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”“杜絕了……可能性”等關(guān)鍵信息加以提煉概括，即可得出答案為A。其他選項(xiàng)均不符合材料的主旨。知識點(diǎn)二盧梭對“理性”的質(zhì)疑4．情感是盧梭創(chuàng)作的源泉。他說：“我作了一番大概從無先例的最熱情、最真誠的探尋之后，我決定在我的一生中選擇感情這個東西。”這體現(xiàn)了盧梭()A．真誠善良的品性B．浪漫主義思想C．注重真誠的情感D．對愛情的追求答案：B解析：材料強(qiáng)調(diào)了盧梭對感情的注重，而這種思想主張屬于浪漫主義，據(jù)此得出答案為B。5．盧梭認(rèn)為：隨著我們的科學(xué)(理性)臻于完善，我們的靈魂正越發(fā)腐敗……科學(xué)的進(jìn)步并沒有給我們真正的福祉增加任何東西……更為嚴(yán)重地?fù)p害了人類的道德品質(zhì)。由此可見，盧梭()A．認(rèn)為科技進(jìn)步損害人類幸福B．認(rèn)為科技進(jìn)步導(dǎo)致政治腐敗C．主張回到遠(yuǎn)古淳樸的社會D．渴望回歸田園生活答案：A解析：材料的主旨是：科技的進(jìn)步使人類的靈魂越發(fā)腐敗、嚴(yán)重地?fù)p害了人類的道德品質(zhì)。對此加以提煉升華，即可得出答案為A。6．盧梭對意志與情感的張揚(yáng)，并不意味著否定理性。相反，他信賴充盈而活躍的理性，他反對的是那種把理性置于人性之上并反過來壓制人性的觀念，反對的是那種致力于建立自己的話語霸權(quán)的、獨(dú)斷的理性。這意味著盧梭()A．認(rèn)識到理性的局限性B．個人主義膨脹C．認(rèn)為理性是壓抑人性的D．張揚(yáng)人文主義答案：A解析：提煉材料可知，盧梭并不反對理性，而是反對理性壓抑人性，據(jù)此可推斷出盧梭認(rèn)識到理性的局限性，據(jù)此得出答案為A。知識點(diǎn)三啟蒙運(yùn)動對人文主義的發(fā)展7．智者運(yùn)動、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動四次重大思想解放潮流的一致性主要表現(xiàn)在()A．沖擊了天主教會的束縛B．抨擊了封建君主專制C．宣傳發(fā)展了人文精神D．促進(jìn)新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展答案：C解析：智者運(yùn)動、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動一脈相承，反映了西方人文精神的發(fā)展歷程。故C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)均不屬于歐洲四次思想解放運(yùn)動的共同點(diǎn)。8．啟蒙運(yùn)動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興時期的人文主義更為徹底，更具鮮明的……其中省略號部分應(yīng)是()A．政治革命性質(zhì)B．時代色彩C．人文主義性質(zhì)D．進(jìn)步性答案：A解析：抓住關(guān)鍵信息“按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度”加以分析，即可得出答案為A。9．歐洲社會在文藝復(fù)興過后就轉(zhuǎn)入了更加理性的思考，人文主義在完成上一階段任務(wù)以后，并沒有銷聲匿跡，而是在人性解放的道路上繼續(xù)發(fā)展，到18世紀(jì)，就形成了人道主義思想——與人的自由、平等、博愛這些更加理性的要求結(jié)合在一起。這說明()A．文藝復(fù)興持續(xù)到18世紀(jì)B．啟蒙運(yùn)動發(fā)展了人文主義C．人文主義發(fā)展到人道主義D．文藝復(fù)興發(fā)展到理性階段答案：B解析：18世紀(jì)為啟蒙運(yùn)動時期，該時期人文主義發(fā)展到人道主義階段，與人的自由、平等、博愛這些更加理性的要求結(jié)合在一起，說明啟蒙運(yùn)動發(fā)展了人文主義，答案為B。其他選項(xiàng)均不符合材料的主旨。10．啟蒙思想對西方人文主義的發(fā)展主要表現(xiàn)在()A．反對天主教會的權(quán)威B．提倡天賦人權(quán)C．主張建立規(guī)范的法治社會D．追求自由平等答案：C解析：啟蒙運(yùn)動的一個突出特點(diǎn)是對未來新社會提出構(gòu)想，試圖為人類的幸福生活開創(chuàng)一個理想社會，據(jù)此可得出答案為C。二、非選擇題11．閱讀下列材料，回答問題。材料一人是萬物的尺度。——普羅塔戈拉材料二中世紀(jì)天主教神學(xué)把世俗的封建國家制度神圣化，它是當(dāng)時唯一的意識形態(tài)，天主教會無孔不入地滲透在中世紀(jì)歐洲社會、經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的每一個毛孔，鉗制著人們的一切活動。材料三莎士比亞《哈姆雷特》臺詞：“人是……宇宙的精華！萬物的靈長！”材料四“……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生‘悔改’才是基督的正道。”——《路德選集》材料五“我不同意你說的每一個字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”——伏爾泰(1)材料三、四、五反映了西歐哪三次思想解放的潮流？它們能夠興起的根本原因是什么？(2)這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點(diǎn)？它們產(chǎn)生的共同影響是什么？(3)結(jié)合五則材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要?dú)v程。答案：(1)運(yùn)動：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動。根本原因：西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)特點(diǎn)：①文藝復(fù)興以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟；②宗教改革以宗教改革的形式，進(jìn)行反封建斗爭；③啟蒙運(yùn)動以理性主義為核心，矛頭直指封建專制制度。影響：①都起到思想解放的作用，都是資產(chǎn)階級反封建斗爭；②都有利于資本主義的興起和發(fā)展；③都直接或間接為資產(chǎn)階級革命作了思想上的準(zhǔn)備。(答出兩點(diǎn)即可)(3)歷程：①古希臘先哲以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用，是西方人文主義思想的起源；②歐洲中世紀(jì)，封建神學(xué)黑暗統(tǒng)治，個人意識慘遭壓制；人文主義思想幾近湮滅；③文藝復(fù)興抨擊封建教會，提倡人性，提倡個性解放，形成了人文主義的社會思潮；④宗教改革挑戰(zhàn)教皇的絕對權(quán)威，使人們從天主教枷鎖中解放出來，人文主義思想得到進(jìn)一步弘揚(yáng)；⑤啟蒙運(yùn)動高舉理性主義旗幟，反對封建專制制度，建立資產(chǎn)階級“理性王國”，建構(gòu)資產(chǎn)階級政治制度，人文主義思想達(dá)到新高度。課后作業(yè)時間：45分鐘滿分：60分一、選擇題(每小題3分，共36分)1．康德說：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，在我之中的道德法則?！边@表明康德()A．鼓吹暴力革命B．要求實(shí)行法治C．反對財產(chǎn)平等D．主張自由和理性答案：D解析：題干材料中“在我之上的星空”“在我之中的道德法則”等信息，說明康德以自由和理性為追求目標(biāo)，故D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)均與題干材料中的有效信息不符。2．康德認(rèn)為，人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力為自己的行為負(fù)責(zé)。據(jù)此可以得出()A．康德強(qiáng)調(diào)人的自由是有限的B．啟蒙思想是以道德為核心的C．理性主義是康德的核心思想D．德意志啟蒙運(yùn)動強(qiáng)調(diào)道德答案：A解析：抓住“人有道德上的自由能力”這一關(guān)鍵信息加以分析可知，人可以控制自己的自由，使其受制于道德，據(jù)此可得出答案為A。啟蒙思想以理性為核心，B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)脫離材料的主旨；康德是德國的思想家，他重視道德的力量并不代表德國的啟蒙運(yùn)動重視道德，D項(xiàng)錯誤。3．17世紀(jì)的中國出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，18世紀(jì)的法國涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的啟蒙思想家。中法兩國思想家在思想上的共同點(diǎn)是()A．倡導(dǎo)理性主義，批判愚昧和迷信B．反對君主專制制度C．主張法律面前人人平等D．變革政治制度，實(shí)行君主立憲答案：B解析：聯(lián)系所學(xué)知識，將中國三大啟蒙思想家的主張和法國啟蒙思想家的主張加以比較，即可得出答案為B。4．“我們不把任何未經(jīng)驗(yàn)證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)。”與這句話的理念一致的說法是()A．“信仰即可得救”B．“人是萬物的尺度”C．“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”D．“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”答案：C解析：“不把任何未經(jīng)驗(yàn)證的意見接受作為真理”等信息，說明作者主張運(yùn)用人的智慧對事物進(jìn)行深入探討，以最終發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展與變化的規(guī)律，是啟蒙運(yùn)動時期理性主義的體現(xiàn)，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)體現(xiàn)了對事物的遵從，B項(xiàng)反映了判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)主張放棄對事物和未來的探討，均與題干材料中的有效信息及其基本內(nèi)涵不符。5．觀察下圖，這幅漫畫的主題是()A．宣揚(yáng)“理性”，反對封建君主專制B．痛斥資本主義是黑白顛倒的罪惡社會C．揭示了資本主義必然滅亡的規(guī)律D．深刻揭露了資本主義社會的剝削本質(zhì)答案：A解析：“人人平等”“反對專制”“人民認(rèn)同”等信息，反映了啟蒙思想家對封建專制統(tǒng)治進(jìn)行的“理性思考”和猛烈批判，故A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)均與漫畫中“國王的神圣權(quán)力”等信息不符。6．啟蒙運(yùn)動使人文精神得到了圓滿體現(xiàn)，這表現(xiàn)在()①主權(quán)在民等思想使人獲得了人身自由②提倡思想言論等自由③倡導(dǎo)人的自然本性④使個人主義膨脹A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④答案：A解析：啟蒙運(yùn)動提倡理性主義，不會導(dǎo)致個人主義膨脹，④錯誤。7．圖1中的人物被稱為“住在柯尼斯堡的中國人”(注：德國著名的啟蒙思想家)，圖2中的人物是中國古代偉大的思想家。二者的相似之處在于()A．都希望恢復(fù)舊的社會公德和秩序B．都重視道德的作用，主張人要克己自律C．都主張社會變革，建立新的社會公德D．都將理性認(rèn)識作為其思想的核心答案：B解析：圖1是德意志的啟蒙思想家康德，圖2是中國偉大的思想家孔子?？档聫?qiáng)調(diào)人的重要性和道德的力量，主張人要自律?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，重視道德的作用，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，并主張“克己復(fù)禮”。結(jié)合兩人的思想主張可知，二者都重視道德的作用，主張人要克己自律，故B項(xiàng)符合題意。A不符合康德的思想；二者皆沒有關(guān)于社會變革的主張，排除C；D不符合孔子的思想。8．在啟蒙運(yùn)動中，他不擔(dān)提出了富有民主氣息的政治理念，還宣揚(yáng)感情至上和人性本善。一批作家響應(yīng)他的“回歸自然”的口號，在創(chuàng)作中抒發(fā)對大自然的感受，描繪大自然的魅力，抒發(fā)對美好事物、自由理想的熱愛和追求。材料中的“他”是()A．孟德斯鳩B．伏爾泰C．狄德羅D．盧梭答案：D解析：在啟蒙運(yùn)動中，盧梭在政治上提出了人民主權(quán)說、社會契約論等，在思想上他富有浪漫主義氣息，主張感情至上、返璞歸真等。他的這些見解和思想震動了整個歐洲思想界，形成了一種浪漫主義思潮，他也因此成為浪漫主義之父，故選D。9．1755年8月30日，伏爾泰寫道：“先生，我收到了您(注：指盧梭)的反人類的新著，謹(jǐn)表感謝。從來沒有人用這么多的才智來讓我們變得愚蠢；讀您的大作讓人想趴在地上四足行走。不過，由于我丟掉這個習(xí)慣已有六十多年，我遺憾地意識到要重操舊習(xí)在我是不可能的了……”這表明，伏爾泰反對盧梭的哪種觀點(diǎn)()A．人民主權(quán)說B．對理性的反思C．社會契約論D．反對君主專制答案：B解析：據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“反人類”“讓我們變得愚蠢”“讓人想趴在地上四足行走”“要重操舊習(xí)在我國是不可能的了”可以看出，伏爾泰反對的主要是盧梭關(guān)于知識的進(jìn)步有害于人類，原始社會最美好等質(zhì)疑理性的認(rèn)識，據(jù)此可得出答案為B。其他選項(xiàng)均脫離材料的主旨。10．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點(diǎn)表述正確的是()A．反對宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B．反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C．反對蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對君主專制，主張君主立憲答案：C解析：人民主權(quán)學(xué)說、三權(quán)分立學(xué)說、君主立憲學(xué)說都是啟蒙思想家推崇或提出的學(xué)說，文藝復(fù)興時代這些學(xué)說還沒有產(chǎn)生。11．啟蒙運(yùn)動最重大的價值和意義在于它對人本身的徹底解放。它對人文主義思想的發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)有()①提出尊崇理性②呼喚人思想的徹底解放③要使人獲得人身自由④歌頌自然的人性A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④答案：A解析：調(diào)動所學(xué)知識可知，④屬于文藝復(fù)興時期的思想主張，其他題肢均為啟蒙運(yùn)動對人文主義的發(fā)展，據(jù)此可得出答案為A。12．“文藝復(fù)興運(yùn)動把斗爭的矛頭指向基督教會，強(qiáng)調(diào)人性，反對神性，其核心要求是摧毀神學(xué)世界觀。啟蒙運(yùn)動把斗爭矛頭指向封建教會，又指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性?！边@說明啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的關(guān)系是()A．完全繼承B．完全摒棄C．沒有關(guān)系D．繼承發(fā)展答案：D解析：啟蒙運(yùn)動起源于西方社會對思想自由的新要求，它是文藝復(fù)興以來人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，人們從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜。二、非選擇題(共24分)13．(12分)閱讀下列材料：材料一人文主義者阿爾伯(1404～1472年)說：“大多的時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己。”——馬克垚《世界歷史·中古部分》材料二詩人但丁(1265～1321年)很早就說過，“神圣的種子不落在家族，而落在個人身上”。人文主義的鼻祖彼特拉克同樣說過，“真正的高貴并非天成，而是自為的”。——馬克垚《世界歷史·中古部分》材料三(盧梭在他的小說《新愛洛漪絲》中，借一位開明貴族之口說)在一個國家里，貴族只不過是有害而無用的特權(quán)。你們?nèi)绱丝湟馁F族頭銜有什么令人尊敬的？你們貴族對祖國的光榮、人類的幸福有什么貢獻(xiàn)？你們是法律和自由的死敵。凡是在貴族階級顯赫不可一世的國家里，除去專制的暴力和對人民的壓迫以外，還有什么？——劉宗緒《世界近代史》材料四必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。——康德請回答：(1)材料一、二的人文主義思想的側(cè)重點(diǎn)各是什么？這些觀點(diǎn)產(chǎn)生的相同原因是什么？(4分)(2)概括材料三、四的主要思想，與材料一、二相比，有哪些新發(fā)展？(4分)(3)總體上看，上述思想對西方歷史產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的影響？對我們今天的社會發(fā)展有何啟示？(4分)答案：(1)材料一：人應(yīng)當(dāng)樹立自信心以迎接幸?；虿恍?；材料二：否定封建門第觀念。原因：隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展，人文主義思想產(chǎn)生。(2)主要思想：否定貴族特權(quán)，抨擊專制主義制度，崇尚法律與自由，運(yùn)用自己的理性對世界萬物作出判斷。新發(fā)展：從人文主義者對人的尊重、肯定，到啟蒙思想對封建專制制度及宗教思想體系的批判，以及強(qiáng)烈要求人人平等的觀點(diǎn)等。(3)影響：這些進(jìn)步思想對后來的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命及西方近代政治的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。啟示：堅(jiān)持以人為本，人是一切發(fā)展過程中的最終價值取向。解析：本題考查學(xué)生閱讀材料比較分析問題的能力。第(1)問從材料一中作者認(rèn)為人的幸福與否取決于自己，強(qiáng)調(diào)個人的作用；材料二則認(rèn)為人的幸福與不幸取決于出身，矛頭對準(zhǔn)的是等級制度。其原因結(jié)合文藝復(fù)興興起的背景歸納即可。第(2)問，從材料三中可以看出盧梭反對貴族特權(quán)，主張法律、自由，材料四則明確地提出了“理性”。對人文主義的發(fā)展，可通過對比這兩組觀點(diǎn)得出。第(3)問可結(jié)合教材整理歸納。對我們今天社會發(fā)展的啟示可從對社會發(fā)展有利的角度去認(rèn)識。14．(12分)閱讀下列材料：材料一這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了18世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法。由于具有自然