2024年大學(xué)試題(哲學(xué))-藝術(shù)哲學(xué)與審美問題筆試參考題庫含答案

“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學(xué)試題(哲學(xué))-藝術(shù)哲學(xué)與審美問題筆試參考題庫含答案“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！第1卷一.參考題庫(共75題)1.崇高的特征是（）。A、無限B、粗獷C、力量無邊D、激蕩2.將對(duì)文本的理解看成是對(duì)作者的理解，這是（）。A、文本中心主義B、讀者中心主義C、作者中心主義D、世界中心主義3.下列選項(xiàng)中不是攝影和繪畫共有的特點(diǎn)是（）.A、瞬間性B、記實(shí)性C、造型性D、靜止性4.優(yōu)美的特征包括（）。A、小巧B、秀雅C、圓潤D、舒緩E、清新5.下列選項(xiàng)中可以被稱為聽覺藝術(shù)的是（）.A、文學(xué)B、音樂C、舞蹈D、建筑6.藝術(shù)作品的題材總是非凡的、不同尋常的。7.詩歌、雕塑、繪畫都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是（）的藝術(shù)。A、模仿的B、表現(xiàn)的C、再現(xiàn)的D、幻想的8.形象記憶力就是符號(hào)和邏輯的記憶力。9.在中國美學(xué)史上，具體地論述“藝術(shù)意境”、“節(jié)奏”等概念的現(xiàn)代美學(xué)家是（）。A、梁啟超B、王國維C、宗白華D、朱光潛10.希臘人不僅把理想世界的觀念理想化，把肖像也理想化，強(qiáng)調(diào)最重要的面部線條；相反，（）人把理想人物一律變?yōu)樾は?，竭力要把現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)正確表現(xiàn)出來。A、法蘭德斯B、羅馬C、西班牙D、英國11.在盧本斯筆下，可以看到皮膚雪白或蒼白，粉紅或赤紅的（），淋巴質(zhì)的，多血質(zhì)的，以肉食為主，需要大量吃喝，純粹是北方和水鄉(xiāng)出身的民族，體格壯大，本能粗野。A、日耳曼人B、斯拉夫人C、拉丁人D、西班牙人12.梵高畫《農(nóng)鞋》的意義在于要畫出存在者之存在。13.下列不屬于“準(zhǔn)藝術(shù)”發(fā)生的標(biāo)志是（）A、人體裝飾B、雕刻C、玉器D、巖畫14.馮友蘭的人生境界說是以中國儒學(xué)的（）為歸宿的。A、本質(zhì)論B、心性論C、道德理想主義D、大化流行E、性智論15.丑的歷史發(fā)展的三個(gè)歷史階段是：原始時(shí)代、古典時(shí)代、（）。A、后現(xiàn)代時(shí)代B、西方現(xiàn)代主義時(shí)代C、現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代D、浪漫主義時(shí)代16.（）民族最喜歡事物的外表和裝飾，討好感官與虛榮心的的浮華場面，合乎邏輯的秩序，外形的對(duì)稱，美妙的布局，總之是喜歡形式。A、日耳曼B、斯拉夫C、拉丁D、印第安17.屬于中國哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論形態(tài)是：（）。A、人論B、在論C、是論D、道論18.審美意象的形成是一個(gè)社會(huì)事件。19.每一部藝術(shù)作品都是一個(gè)陳述。20.作品最終的完成性存在是（）。A、外在視域B、內(nèi)在視域C、被改造D、被接受21.音樂是文學(xué)的仆從。22.一個(gè)文本的意義不是自身固有的，是進(jìn)入了語境才有意義的。23.理解、體驗(yàn)、回味，是藝術(shù)接受和藝術(shù)欣賞的（）。A、準(zhǔn)備階段B、初級(jí)階段C、中級(jí)階段D、高級(jí)階段24.如何區(qū)分決定論與非決定論、強(qiáng)決定論與弱決定論這兩對(duì)范疇？25.藝術(shù)作品的客觀存在是它展開了一個(gè)（）。A、外在視域B、內(nèi)在視域C、題材實(shí)事語境D、形式完成性語境26.若干個(gè)象意構(gòu)成象意群，生存場只可能在象意群中呈現(xiàn)。27.藝術(shù)哲學(xué)的任務(wù)是尋找建構(gòu)審美事實(shí)、藝術(shù)事實(shí)、審美經(jīng)驗(yàn)的東西。28.藝術(shù)傳統(tǒng)是藝術(shù)家在試圖構(gòu)筑他的作品的內(nèi)在視域時(shí)所依賴的“歷史預(yù)構(gòu)”。29.請(qǐng)結(jié)合大眾文化的審美特征，談?wù)勀阍鯓釉u(píng)價(jià)大眾文化。30.在階級(jí)社會(huì)中，藝術(shù)是（）.A、無階級(jí)性的B、有階級(jí)性的C、超階級(jí)性的D、為藝術(shù)而藝術(shù)的31.介乎純粹觀念與純粹形象之間的精神狀態(tài)及有利于圖畫，堅(jiān)強(qiáng)的性格與驃悍的風(fēng)俗也幫助人認(rèn)識(shí)并愛好美麗的肉體：這種千載一時(shí)的形勢和民族天賦匯合起來，在（）產(chǎn)生了第一流的完美的人體畫。A、尼德蘭B、古希臘C、意大利D、法國32.歌德指出，要?jiǎng)?chuàng)作優(yōu)秀的作品，唯一的條件在于，“不論你們的頭腦和心靈多么廣闊，都應(yīng)當(dāng)裝滿你們的（）的思想感情。A、獨(dú)特B、民族C、時(shí)代D、國家33.審美意象的發(fā)生離不開接受者的想象力。34.人類很早就找到的能夠保存新鮮有力的情感的方法是（）。A、科學(xué)B、教育C、藝術(shù)D、宗教35.藝術(shù)表現(xiàn)理論的核心概念分別是（）。A、模仿B、表現(xiàn)C、意義D、指示E、隱喻36.喜劇的本質(zhì)是（）。A、對(duì)人性弱點(diǎn)的自我欣賞B、對(duì)人類的自我批評(píng)C、對(duì)人類命運(yùn)的自我欣賞D、對(duì)自我命運(yùn)的批評(píng)37.離開人類的藝術(shù)的心靈和藝術(shù)的活動(dòng)，美是不存在的。38.由于雕塑的榜樣，透視學(xué)的發(fā)現(xiàn)，解剖學(xué)的研究，造型技術(shù)的進(jìn)步，肖像畫的應(yīng)用，油畫的發(fā)明，（）關(guān)心到真實(shí)的血肉之體。A、音樂B、建筑C、詩歌D、繪畫39.靠著這種希臘人的氣質(zhì)，希臘的（）臻于盡善盡美，真正成為他們的民族藝術(shù)，因?yàn)闆]有一種藝術(shù)比（）更需要單純的氣質(zhì)，情感和趣味的了。A、雕塑（繪畫）B、音樂C、詩歌D、哲學(xué)40.只有（）民族的想象力，找到了并且表現(xiàn)了思想與形式之間的自然的關(guān)系。在它的天地之內(nèi)，在形式的領(lǐng)域之內(nèi)，它是最高的權(quán)威。A、日耳曼B、斯拉夫C、拉丁D、哥德哥特41.“薄如紙、明如鏡、聲如磬”，是人們對(duì)我國（）的贊譽(yù)。A、陶器B、玉器C、瓷器D、玻璃器皿42.下列哪一項(xiàng)不屬于馬克思所謂的“掌握世界”的方式？（）A、藝術(shù)的B、時(shí)間的C、宗教的D、理論的43.一部藝術(shù)史是由（）來標(biāo)志的歷史。A、藝術(shù)作品B、藝術(shù)審美C、藝術(shù)天才D、藝術(shù)風(fēng)格44.藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)讓化境呈現(xiàn)。45.審美意象的類型可以分為（）。A、優(yōu)美B、崇高C、悲劇D、喜劇46.藝術(shù)創(chuàng)造中的比喻、象征屬于（）聯(lián)想。A、接近B、對(duì)比C、相對(duì)D、相似47.從事物的客觀屬性中來探求美的合理性表現(xiàn)在抓住了美具有（）的特點(diǎn)。A、感性形式B、理性C、感性D、理性內(nèi)容48.下列選項(xiàng)中不屬于正劇的是（）.A、《李逵負(fù)荊》B、《玩偶之家》C、《日出》D、《茶館》49.“品味”一詞原是（）上的術(shù)語.A、詩學(xué)B、畫學(xué)C、心理學(xué)D、礦物學(xué)50.荷蘭畫家只有兩個(gè)人越過民族的界限與時(shí)代的界限，表現(xiàn)出為一切日耳曼種族所共有，而且是引導(dǎo)到近代意識(shí)的本能；一個(gè)是拉斯達(dá)爾，一個(gè)是（），靠他與眾不同的眼光和潑辣豪放的天賦。A、倫勃朗B、拉斐爾C、梵"代克D、雨果51.在藝術(shù)和審美的領(lǐng)域，我們都是為自己做判斷。52.經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，這段評(píng)論反映的是（）。A、作者中心主義B、讀者中心主義C、文本中心主義D、世界中心主義53.美感既是一種生物現(xiàn)象，也更是一種（）現(xiàn)象。A、社會(huì)B、個(gè)人C、形式D、精神54.美在本質(zhì)屬性上是一個(gè)（）的系統(tǒng)。A、封閉B、開放性C、自律D、他律55.繪畫再現(xiàn)的不是外觀上的逼真，而是情感上的逼真。56.藝術(shù)是人類世界的一部分，是我們生活中不可缺少的一個(gè)方面。57.舞蹈之外，希臘還有一個(gè)更普遍的制度構(gòu)成教育的第二部分，就是（）。A、鍛煉身體B、經(jīng)商C、算術(shù)D、唱歌58.藝術(shù)家創(chuàng)作作品就是要讓我們本在其中的生存場得以呈現(xiàn)。59.（）藝術(shù)有兩個(gè)特點(diǎn)，都和法蘭德斯人的想象力格格不入。一方面，它的中心是自然、健全、活潑、強(qiáng)壯，能做各種體育活動(dòng)的人體；另一方面，和希臘藝術(shù)以及一切古典藝術(shù)相同，為了求美而簡化現(xiàn)實(shí)，把細(xì)節(jié)淘汰、刪除、減少。A、意大利B、古羅馬C、荷蘭D、西班牙60.“美是理念的感性顯現(xiàn)”這一命題的提出者是（）。A、黑格爾B、馬克思C、席勒D、博克61.藝術(shù)家在意象創(chuàng)造中，由于各種心理機(jī)制、功能處于高度協(xié)調(diào)的自由狀態(tài)而突然生成的精神昂奮、注意集中、情緒激動(dòng)、想象力空前活躍的一種思維活動(dòng)的境界是（）。A、想象B、形象思維C、靈感D、聯(lián)想62.在近代中國直接譯介西方思想并以此對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生影響方面，占有首屈一指的地位的人是：（）。A、利馬竇B、錢鐘書C、林紓D、嚴(yán)復(fù)63.創(chuàng)作者對(duì)自己所創(chuàng)作的藝術(shù)作品的解釋最具權(quán)威性。64.藝術(shù)創(chuàng)作的起點(diǎn)是（）。A、藝術(shù)構(gòu)思B、創(chuàng)作技巧C、創(chuàng)作沖動(dòng)D、表達(dá)沖動(dòng)65.在物象轉(zhuǎn)化為象意中，起關(guān)鍵作用的是（）。A、藝術(shù)形象B、藝術(shù)審美C、藝術(shù)語言D、藝術(shù)手法66.文藝復(fù)興時(shí)期百花怒放的原因是精神方面的一個(gè)總傾向，普及于民族各階層的一種奇妙的才能。藝術(shù)是影子，（）是本體，藝術(shù)始終跟著（）的誕生，長成，衰落，方向。A、天才B、才能C、現(xiàn)實(shí)D、宗教67.中國現(xiàn)代哲學(xué)包括哪三大思潮？（）A、中國化的馬克思主義哲學(xué)B、中國化的科學(xué)哲學(xué)C、現(xiàn)代保守主義哲學(xué)D、現(xiàn)代激進(jìn)主義哲學(xué)68.模仿說在西方雄霸（）年，影響極大。A、一千B、兩千C、三千D、五百69.（）是一個(gè)絕無僅有的時(shí)期，介乎中世紀(jì)與現(xiàn)代之間，介乎文化幼稚與文化過度發(fā)展之間，介乎赤裸裸的本能世界和成熟的觀念世界之間。A、古希臘時(shí)期B、古羅馬時(shí)期C、中世紀(jì)D、文藝復(fù)興70.巫術(shù)說最早由泰勒在（）中提出。A、《美育書簡》B、《論藝術(shù)——沒有地址的信》C、《原始文化》D、《金枝》71.道德實(shí)質(zhì)上是一個(gè)（）.A、“生存”概念B、“前生存”概念C、“后生存”概念D、價(jià)值概念72.心理事件與物理事件的區(qū)別是（）.A、心理事件無公開的可觀察性,物理事件有公開的可觀察性B、心理事件有空間上的位置,物理事件無空間上的位置C、心理事件有公開的可觀察性,物理事件無公開的可觀察性D、心理事件無空間上的位置,物理事件有空間上的位置73.人要能欣賞和制作第一流的繪畫，有三個(gè)條件。首先要有（）。A、才能B、教養(yǎng)C、道德D、聰明74.藝術(shù)品賴以在時(shí)空中存在的物質(zhì)實(shí)體和媒介，如大理石、畫布、顏料、紙、舞臺(tái)、鉛字、銀幕、膠卷、錄像帶等屬于（）。A、物質(zhì)實(shí)在層B、形式符號(hào)層C、意象世界層D、意境超驗(yàn)層75.藝術(shù)是起源于巫術(shù)的。第2卷一.參考題庫(共75題)1.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn)，下列屬于想像藝術(shù)的是（）.A、繪畫B、音樂C、戲劇D、文學(xué)2.尼德蘭的主要特征是（），就是河流把淤泥帶到出口的地方，積聚為陸地。A、低地B、平原C、森林D、沖積土3.最早提出二元論觀點(diǎn)的哲學(xué)家是（）.A、奧古斯丁B、德謨克里特C、柏拉圖D、休謨4.哲學(xué)美學(xué)的理論目標(biāo)，是試圖通過對(duì)影響人的（）最基本因素的分析，揭示人的審美活動(dòng)的特性和藝術(shù)的美學(xué)特質(zhì)。A、審美體驗(yàn)B、審美判斷C、審美表現(xiàn)D、審美態(tài)度E、審美氣質(zhì)5.與對(duì)象的美相比，美感具有（）特征。A、客觀性B、超越性C、主觀性D、物質(zhì)性6.亞里士多德提出的藝術(shù)作品“四因說”，下列屬于四因說的是（）。A、形式因B、質(zhì)料因C、巫術(shù)因D、模仿因7.在藝術(shù)定義上提出“家庭相似論”的哲學(xué)家是：（）。A、胡塞爾B、維特根斯坦C、羅素D、薩特8.《虎！虎！虎！》和《現(xiàn)代啟示錄》都是（）。A、歷史片B、驚險(xiǎn)片C、戰(zhàn)爭片D、災(zāi)難片9.藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)是（），它上承觀察和體驗(yàn)生活，下接意象物化.A、藝術(shù)構(gòu)思B、藝術(shù)選材C、藝術(shù)手法D、藝術(shù)語言10.榮格把由遺傳保存下來的一種具有人類普遍性的潛藏于意識(shí)深層的朦朧精神稱為（）。A、無意識(shí)B、個(gè)人無意識(shí)C、集體無意識(shí)D、意識(shí)11.下列選項(xiàng)中可以稱為想象藝術(shù)的是（）.A、舞蹈B、文學(xué)C、建筑D、音樂12.我們始終在接觸作品的過程中從事著最起碼的藝術(shù)批評(píng)。13.《黃河大合唱》的詞、曲作者是（）。A、田漢;聶耳B、光未然;聶耳C、田漢;洗星海D、光未然;洗星海14.在美感中主要的心理因素是（）。A、感覺B、邏輯推理C、情感D、想象E、理解15.傳統(tǒng)與習(xí)慣的區(qū)別是（）。A、傳統(tǒng)是過去的事物，習(xí)慣是當(dāng)下的事物B、傳統(tǒng)是無意識(shí)的獲得，習(xí)慣是主觀接受的結(jié)果C、傳統(tǒng)是有意識(shí)的和自覺接受的結(jié)果，習(xí)慣是一種無意識(shí)的獲得D、傳統(tǒng)是集體無意識(shí)，習(xí)慣是自覺接受的結(jié)果16.被稱為“藝術(shù)作品的陵墓”的是（）.A、藝術(shù)博物館B、藝術(shù)出版社C、藝術(shù)市場D、藝術(shù)展覽館17.（）的形成終于使作品成為真理的原始發(fā)生。A、審美主體B、審美感受C、審美意象D、審美對(duì)象18.一部小說的創(chuàng)作過程是一個(gè)（）的過程。A、探索B、求知C、構(gòu)思D、填補(bǔ)19.中國繪畫講究由近及遠(yuǎn)，體現(xiàn)了中國人言有盡而意無窮的含蓄內(nèi)斂。20.（）是藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力和終極原因.A、生產(chǎn)勞動(dòng)B、情感C、巫術(shù)D、想象性21.法蘭德斯的風(fēng)土和氣候造就一批喜歡陽光的畫家，最好的例子就是（）。A、盧本斯B、達(dá)"芬奇C、彌蓋朗琪羅（米開朗基羅）D、拉斐爾22.系統(tǒng)地以理論方式提出藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”理論的是（）.A、詹姆斯B、叔本華C、泰勒D、克羅齊23.實(shí)踐特別是人在勞動(dòng)中對(duì)（）的使用，不僅是人類誕生的必要條件，也是美感產(chǎn)生的必要條件。A、語言B、藝術(shù)C、工具D、文字24.（）在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》一書中，更為明確的提出“藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”，“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格的特點(diǎn)，是它的本質(zhì)”。A、列寧B、列賓C、別林斯基D、車爾尼雪夫斯基25.正如英國只有一個(gè)莎士比亞，（）只有一個(gè)盧本斯。A、意大利B、英國C、法蘭德斯D、德國26.如果只講藝術(shù)的首要功能而無視藝術(shù)的其他功能的存在，也會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)上的（）。A、唯美主義B、現(xiàn)實(shí)主義C、自然主義D、浪漫主義27.抓拍是使（）具有美學(xué)價(jià)值的最好方法。A、靜物攝影B、人像攝影C、生活攝影D、風(fēng)光攝影28.人類通過哲學(xué)來自我認(rèn)識(shí)，通過藝術(shù)來自我觀照。29.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的三大家，是（）。A、達(dá)"芬奇B、彌蓋朗琪洛（米開朗基羅）C、拉斐爾D、鐵相（提香）30.構(gòu)成音樂的藝術(shù)形象是（）.A、節(jié)奏B、旋律C、樂音D、和聲31.“有意味的形式”說的提出者是（）。A、貝爾B、波普爾C、克羅齊D、車爾尼雪夫斯基32.試比較“是”、“在”、“無”這三個(gè)概念的異同。33.藝術(shù)作品的主題是（）.A、一種思想情感B、自我表現(xiàn)C、通過題材體現(xiàn)的思想感情D、題材34.原始藝術(shù)的顯著特征是（）。A、混沌性B、直白性C、隱喻性D、多義性35.藝術(shù)哲學(xué)所說的表達(dá)與某種屬人的特性緊密相聯(lián)，其最重要的特點(diǎn)是（）。A、寓情B、移情C、表現(xiàn)D、意義E、指示36.在美術(shù)成就方面，下面不屬于“文藝復(fù)興三杰”的是（）.A、達(dá)芬奇B、喬托C、米開朗基羅D、拉斐爾37.把美歸結(jié)為愉快或無意識(shí)的欲望等人的心意狀態(tài)，使美的本質(zhì)問題的探討深入到了人的主觀精神世界，這是具有（）的.A、矛盾性B、合理性C、辯證性D、錯(cuò)誤性38.普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美，是由于分享了理型”，這是從（）來論美的。A、客觀的精神世界B、形式C、內(nèi)容D、題材39.在婚姻問題上、職業(yè)選擇和教育問題上，人們總是把（）擺在首位。A、卓越性B、持久性C、幸福性D、建設(shè)性40.“以美育代宗教”是我國美學(xué)家（）所提出的。A、王國維B、蔡元培C、豐子愷D、梁啟超41.一般認(rèn)為，貝多芬的頂峰之作是（）.A、《第九（合唱）交響曲》B、《第三（英雄）交響曲》C、《第六（田園）交響曲》D、《第五（命運(yùn)）交響曲》42.《藝術(shù)作品的本源》的作者是（）。A、海德格爾B、康德C、黑格爾D、尼采43.不論建筑、音樂、雕塑、繪畫、詩歌，作品的目的都在于表現(xiàn)某個(gè)主要特征，所有的方法總是一個(gè)由許多部分組成的總體，而部分之間的關(guān)系總是由（）配合或改動(dòng)過的。A、建筑師B、雕塑家C、畫家D、藝術(shù)家44.美感中的直覺具有的特點(diǎn)是（）。A、直接性B、間接性C、突然性D、延遲性E、斷續(xù)性45.在因果關(guān)系問題上，休謨認(rèn)為：（）。A、因果關(guān)系是一種必然法則B、因果關(guān)系是人們經(jīng)驗(yàn)上的一種習(xí)慣C、因果關(guān)系是一個(gè)知性范疇D、因果關(guān)系是自然規(guī)律的客觀反映46.在中國美學(xué)傳統(tǒng)中，象意又稱為氣韻。47.當(dāng)表演者完全進(jìn)入了對(duì)象性語調(diào)本身之中，那么可以說這是一次成功的表演。48.藝術(shù)的歷史表明美具有客觀性，這一點(diǎn)毋庸置疑。49.一切藝術(shù)都決定于（），他是同時(shí)代的人欽佩與同情的典型，在希臘是血統(tǒng)優(yōu)良、擅長各種運(yùn)動(dòng)的裸體青年；在中世紀(jì)是出神入定的僧侶和多情的騎士；在十七世紀(jì)是修養(yǎng)完美的侍臣。A、中心人物B、次要人物C、時(shí)髦人物D、重要人物50.（）是指對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的想象性的再構(gòu)造中表達(dá)情感。A、藝術(shù)創(chuàng)作B、藝術(shù)直覺C、藝術(shù)需要D、藝術(shù)構(gòu)思51.象意群是一種形式完成。52.審美經(jīng)驗(yàn)的特征是（）。A、功利性B、非功利性C、理性D、非理性53.古代希臘思想家（）的《大希庇阿斯篇》是西方美學(xué)史上最早討論美的專著。A、蘇格拉底B、亞里斯多德C、柏拉圖D、畢達(dá)哥拉斯54.（）的等級(jí)每一級(jí)都相當(dāng)于精神生活的等級(jí)。文學(xué)作品的力量與壽命就是精神地層的力量與壽命。A、文學(xué)價(jià)值B、科學(xué)價(jià)值C、商業(yè)價(jià)值D、認(rèn)識(shí)價(jià)值55.音樂中最有表現(xiàn)力的因素是（）.A、音色B、和聲C、曲調(diào)（旋律）D、節(jié)奏56.真理的客觀性在于它的（）。A、抽象性和普遍性B、具體性和普遍性C、具體性和歷史性D、歷史性和普遍性57.當(dāng)靈感來臨的時(shí)候，藝術(shù)家和作品是融為一體的。58.下列屬于客觀論描述美的屬性的觀點(diǎn)的是（）。A、理想比例B、黃金分割C、完美形式D、對(duì)立統(tǒng)一E、“情人眼里出西施”59.十四、十五世紀(jì)的（）的第一個(gè)特點(diǎn)是沒有穩(wěn)定而長久的和平，沒有嚴(yán)正的司法，不像我們有警察保護(hù)。A、西班牙B、意大利C、法國D、英國60.在戲劇這一綜合體中，居于中心地位和主導(dǎo)地位的是（）。A、劇本B、導(dǎo)演藝術(shù)C、舞臺(tái)布景D、演員的表演藝術(shù)61.人類的行為追求的最高的東西，即代表人與一切非人的存在的本質(zhì)性的區(qū)別是（）。A、實(shí)現(xiàn)B、意志C、生存D、幸福62.一件藝術(shù)作品的意義來自于創(chuàng)作者對(duì)它的說明。63.近代科學(xué)理性的最大特點(diǎn)是（）.A、工具理性B、概念推理C、自然科學(xué)D、科學(xué)異化64.黑格爾認(rèn)為，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是（）.A、審美感知B、審美想象C、審美聯(lián)想D、審美情感65.藝術(shù)首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)是（）.A、社會(huì)性B、認(rèn)識(shí)性C、審美性D、科學(xué)性66.沒有情感的美是不存在的。67.作品的外在視域在制作中形成起來，全部目的在于能夠展現(xiàn)內(nèi)在視域。68.“一行三昧”中的“行”是什么意思？（）A、行走動(dòng)作B、排列隊(duì)伍C、生命實(shí)踐D、命運(yùn)參悟69.藝術(shù)被驅(qū)使充當(dāng)宗教的、政治的工具和手段而喪失了與真理的關(guān)聯(lián)。70.法蘭德斯一五七二年開始的革命，長期而殘酷的獨(dú)立戰(zhàn)爭，把國家一分為二，造成兩個(gè)民族：一個(gè)是迦特力教的和正統(tǒng)派的比利時(shí)，一個(gè)是新教德、共和政體的（）。A、德國B、英國C、意大利D、荷蘭71.一種感官的變化，通常會(huì)引起其他感官的變化；它們之間還有協(xié)作，還要相互的影響和溝通。這種感覺現(xiàn)象就是（）。A、靈感B、聯(lián)想C、想象D、通感72.兩位主張藝術(shù)起源于游戲說的著名學(xué)者為（）.A、康德；里斯多德B、席勒；斯賓塞C、狄德羅；黑格爾D、亞里斯多得；柏拉圖73.影視實(shí)現(xiàn)時(shí)空自由轉(zhuǎn)換主要是靠（）.A、長鏡頭B、蒙太奇C、聲畫結(jié)合D、快鏡頭74.在理性分析的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到的可能最好的存在方式是（）。A、經(jīng)驗(yàn)B、道德C、意志D、理性75.悲劇表現(xiàn)的是人對(duì)殘酷命運(yùn)的自由態(tài)度，而喜劇表現(xiàn)的是人對(duì)自身弱點(diǎn)的自由態(tài)度。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：A,B,C,D2.參考答案：C3.參考答案：B4.參考答案：A,B,C,D,E5.參考答案：B6.參考答案：正確7.參考答案：A8.參考答案：錯(cuò)誤9.參考答案：C10.參考答案：A11.參考答案：A12.參考答案：正確13.參考答案：C14.參考答案：B,C15.參考答案：B16.參考答案：C17.參考答案：D18.參考答案：正確19.參考答案：正確20.參考答案：D21.參考答案：錯(cuò)誤22.參考答案：正確23.參考答案：D24.參考答案： 決定論承認(rèn)世界的因果聯(lián)系，承認(rèn)世界上沒有什么東西是可以被免于被決定的，我的行為是建立在我的選擇的基礎(chǔ)上的，但我的選擇本身又是建立在以前的選擇的基礎(chǔ)上的，只要我們處在他人的制約之下，我們的自由就一定是受到限制的；非決定論認(rèn)為人的選擇和決定有絕對(duì)自由的權(quán)力，借助非決定的概念來說明人的意志的自由，同時(shí)他們強(qiáng)調(diào)人的行為是無原因的。強(qiáng)決定論主張自由與決定論的不相容性；弱決定論則承認(rèn)自由與決定論的相容性。25.參考答案：B26.參考答案：正確27.參考答案：正確28.參考答案：正確29.參考答案：大眾文化的審美特征體現(xiàn)在大量的信息和大量的受眾、形式上的流行化和模式化、觀賞的日常性和效果的愉悅性、受商業(yè)機(jī)制制約幾方面。從以上特點(diǎn)來看，大眾文化在審美教育方面具有明顯的先天優(yōu)勢，但也有值得警惕的負(fù)面因素，應(yīng)該理性地、辨證地進(jìn)行評(píng)價(jià)。大眾文化的優(yōu)勢在于受眾廣，流傳快，影響也廣，易深入人心。其中的優(yōu)秀文化產(chǎn)品在注重愉悅大眾的同時(shí)同樣具有很高藝術(shù)品位，深厚嚴(yán)肅的文化內(nèi)涵同大眾喜聞樂見的形式相結(jié)合，在審美教育方面具有很大價(jià)值，是不可忽視的美育資源。另一方面，也要清醒地認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)調(diào)愉悅大眾，又必然會(huì)產(chǎn)生一些庸俗化傾向，同時(shí)追求流行還會(huì)造成千篇一律的模式化、類型化傾向，這些對(duì)于美育具有負(fù)面影響，不利于提高大眾的審美鑒賞力。所以對(duì)大眾文化應(yīng)正確評(píng)價(jià)，積極開掘，仔細(xì)辨析，用優(yōu)批劣。30.參考答案：B31.參考答案：C32.參考答案：C33.參考答案：正確34.參考答案：C35.參考答案：A,B,C36.參考答案：B37.參考答案：正確38.參考答案：D39.參考答案：A40.參考答案：C41.參考答案：C42.參考答案：B43.參考答案：C44.參考答案：正確45.參考答案：A,B,C,D46.參考答案：D47.參考答案：A48.參考答案：D49.參考答案：B50.參考答案：A51.參考答案：錯(cuò)誤