浙江省山海協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

2023學(xué)年第二學(xué)期臺州市山海協(xié)作體期中聯(lián)考高二年級語文學(xué)科試題考生須知：1．本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。（1）所謂“以文見史”，是對中國現(xiàn)代文學(xué)與歷史互動關(guān)系的概括，它既是作家面對歷史的觀念傳統(tǒng)，又是作品處理文本與現(xiàn)實關(guān)系的寫作傳統(tǒng)。中國現(xiàn)代文學(xué)在反思歷史、關(guān)注現(xiàn)實方面成就卓著，各個時期的文學(xué)潮流中都存在一個清晰的歷史維度。因此，文學(xué)作品對認識中國近現(xiàn)代史具有不可忽視的能動作用。言說歷史還是現(xiàn)代作家試圖借歷史以增強話語力量的策略，現(xiàn)代文學(xué)批評中也始終有一個潛在的歷史標(biāo)準(zhǔn)，文學(xué)作品與歷史的關(guān)系成為文學(xué)批評的準(zhǔn)則之一。（2）以往學(xué)界對現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的梳理主要聚焦于現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義傳統(tǒng)，或?qū)憣?、批判、抒情、大眾化傳統(tǒng)等。這種研究范式有待完善，因為上述對文學(xué)傳統(tǒng)的概括只包含了創(chuàng)作方法、文本特征、教化宗旨的傳統(tǒng)，而沒有包括社會學(xué)意義上的“寫作傳統(tǒng)”和“文類功能傳統(tǒng)”。中外文學(xué)史上，文學(xué)參與歷史言說是常有的現(xiàn)象。文學(xué)在中國近現(xiàn)代史上發(fā)揮了重要作用，中國現(xiàn)代文學(xué)與歷史深度融會，因而積淀成一種前后相繼、堪稱傳統(tǒng)的寫作現(xiàn)象，并演化為具有本質(zhì)意義的寫作傳統(tǒng)。（3）現(xiàn)代文學(xué)對歷史的認知作用是不可否認的，文學(xué)研究理應(yīng)重視這種作用。在歷史學(xué)研究中，魯迅、茅盾、老舍等人的事跡和作品經(jīng)常被當(dāng)作佐證史料而引用?，F(xiàn)代文學(xué)能夠被用作歷史研究之輔助的根本原因正在于它固有的“以文見史”傳統(tǒng)的存在。站在文學(xué)的立場上，完全有必要以文學(xué)為本體來考察這一傳統(tǒng)的諸多方面，這對把握作為特殊歷史的百年中國文學(xué)史是必不可少的。（4）“以文見史”是中國現(xiàn)代文學(xué)的寫作傳統(tǒng)。梳理這一傳統(tǒng)有助于理解新文學(xué)重視歷史表意功能的特征，從而更好地理解現(xiàn)代文學(xué)主動承擔(dān)歷史責(zé)任的機制。文學(xué)參與歷史建構(gòu)的傳統(tǒng)在五四文學(xué)之前的進步人士那里就已經(jīng)開啟。中國現(xiàn)代文學(xué)是一種善于到歷史中尋求資源的文學(xué)，現(xiàn)代作家在“人”的建構(gòu)過程中，首選的是歷史批判的路徑，而不是將世俗生活合法化的路徑，梁啟超、魯迅等人都選擇了前者。（5）中國歷史精神是現(xiàn)代文學(xué)“以文見史”傳統(tǒng)最堅固的根基。“所過者化，所存者神”“人文化成”“以文傳人”“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”等思想，都與“以文見史”傳統(tǒng)有密切關(guān)系。而對“國家”“進步”“未來”的不同理解，最終決定著這一傳統(tǒng)在文學(xué)發(fā)展長河中不同的繼承與拓展方式。（6）“文史不分家”的觀念影響到現(xiàn)代作家的寫作方式，作為一種文史合一的寫作傳統(tǒng)，它有深遠的歷史背景和深刻的現(xiàn)實影響。以梁啟超為代表的先驅(qū)者首開“以文見史”的先河。在新文學(xué)運動興起之前，歷史演義已蔚為大觀，這是促動新文學(xué)發(fā)生的一個不應(yīng)被忽略的背景。文史兼修的教育方式和文史兼?zhèn)涞闹R結(jié)構(gòu)，對五四新文學(xué)家處理文學(xué)與歷史的關(guān)系有直接影響，對此后作家也有深遠影響，古典文史觀是促進這一傳統(tǒng)形成必不可少的文化背景。（7）中國革命與現(xiàn)代文學(xué)的密切關(guān)系，使文學(xué)天然地關(guān)注歷史進程?，F(xiàn)代文學(xué)的紀(jì)實功能十分強大，民族國家重大事件與其文學(xué)呈現(xiàn)之間的時間差非常小，這是現(xiàn)代文學(xué)“以文見史”傳統(tǒng)的醒目標(biāo)志。各時期的主流文學(xué)全面折射出歷史的風(fēng)云變幻，文學(xué)由此逐漸確立了新歷史觀、新寫作范式，并參與了歷史的意義重構(gòu)。（8）“以文見史”傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美意識緊密相連。審美意識不是凝固的概念而是歷史性概念。現(xiàn)代化的曲折歷程鑄就了近現(xiàn)代中國人的審美趣味，其特征之一就是審美意識與歷史意識交融在一起。對史詩品格的追求、對反映生活深度與廣度的追求、對大眾化趣味的追求、對社會公平正義的吁求等，都與現(xiàn)代文學(xué)“以文見史”傳統(tǒng)形成相互借力、相互促進的關(guān)系。歷史意識對作家審美理想的熔煉同樣至關(guān)重要，“以文見史”有時也會成為促進文學(xué)傳播和接受的積極因素。（9）“以文見史”傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學(xué)的形式變革密不可分。歷史小說、新歌劇、隨感錄、報告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事詩中都有歷史的蹤影?，F(xiàn)代作家突破了傳統(tǒng)平話和歷史演義的局限，從而為歷史表達創(chuàng)造了新形式。例如，魯迅的故事新編、茅盾的社會剖析小說、朱東潤的歷史人物傳記、譚正璧的歷史小說等，都在文學(xué)形式上創(chuàng)造了新范式，而新范式的誕生與歷史語境有著必然的關(guān)聯(lián)。（10）文學(xué)史是特殊的歷史，它雖然不能完全走向“以史量文”，但也絕不能徹底拋棄歷史維度。中國現(xiàn)代文學(xué)自身發(fā)展的實際狀況對文學(xué)史撰寫提出了歷史標(biāo)準(zhǔn)方面的要求。對“以文見史”傳統(tǒng)的認知有助于評價文學(xué)作品的價值。文學(xué)與歷史都以關(guān)注人性為前提，這就使某些文學(xué)作品在生成審美價值的同時也具備認知價值。從文學(xué)的歷史敘事中培育出的審美意識是社會化審美意識，對這種意識的研究有助于揭示審美價值的動態(tài)性和社會性，從而體現(xiàn)出中國現(xiàn)代文學(xué)“以文見史”傳統(tǒng)的一個重要側(cè)面。（11）“以文見史”傳統(tǒng)為文學(xué)接受者與批評者帶來了指向未來的愿景。文學(xué)中的歷史書寫總是帶著對公平、正義乃至烏托邦的向往，中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史精神并不是“向后看”的精神，而是從“過去”透過“現(xiàn)在”而直達“未來”的精神。這一傳統(tǒng)不僅折射出歷史規(guī)律，而且用指向未來的愿景為社會進步帶來隱形的助力。（12）文學(xué)史研究不能缺少歷史的維度。在文學(xué)史研究中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，即對歷史意義的追求是很多作家共有的價值取向。例如，茅盾的社會剖析小說雖屬虛構(gòu)作品，卻給我們留下了深刻的歷史啟示。作者總是在重大歷史事件發(fā)生后不久就將其呈現(xiàn)為文學(xué)作品，他的《蝕》《子夜》《林家鋪子》等都堪稱為20世紀(jì)二三十年代中國歷史“立此存照”的作品。中國現(xiàn)代文學(xué)的本土化現(xiàn)實主義創(chuàng)作實踐與“以文見史”寫作傳統(tǒng)在歷史的長河中交匯激蕩，成果豐碩。（本文系國家社科基金項目“百年中國文學(xué)‘以文見史’傳統(tǒng)研究（1917—2019）”有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．“以文見史”是中國現(xiàn)代文學(xué)的寫作傳統(tǒng)，是對中國文學(xué)與歷史互動關(guān)系的概括。B．以往學(xué)界對現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的概括只包含了創(chuàng)作方法、文本特征、教化宗旨的傳統(tǒng)，這種研究范式并不完善。C．梁啟超等先驅(qū)者首開“以文見史”先河，這是促動五四新文學(xué)發(fā)生的一個不被忽略的背景。D．“以文見史”傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美意識緊密相連。歷史意識對作家審美理想的熔煉至關(guān)重要，“以文見史”成為促進文學(xué)傳播和接受的積極因素。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）A．文學(xué)參與了歷史的意義重構(gòu)，促使它逐漸確立了新歷史觀、新寫作范式。B．在文學(xué)發(fā)展過程中，現(xiàn)代作家對“以文見史”有不同的繼承與拓展，源于其對“國家”“進步”“未來”等有不同理解。C．某些文學(xué)作品在生成審美價值的同時也具備認知價值，這是因為文學(xué)與歷史都以關(guān)注人性為前提。D．茅盾的社會剖析小說雖屬虛構(gòu)作品，但它總是在重大歷史事件發(fā)生后不久被呈現(xiàn)為文學(xué)作品的，所以也體現(xiàn)了“以文見史”的傳統(tǒng)。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不符合“以文見史”觀點的一項是（3分）（）A．《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，反映了這一時期中國社會的基本狀況。B．《大堰河——我的保姆》是詩人獻給一位普通中國農(nóng)婦真誠的頌歌，表達了對廣大人民的同情和對民族命運的關(guān)切。C．《再別康橋》表達的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，表達了詩人對母校的依戀之情。D．茅盾的“農(nóng)村三部曲”，反映了舊中國農(nóng)村變化和農(nóng)民覺醒的全過程，給我們留下了一幅清楚、生動的歷史圖畫。4．請簡要梳理選文的行文脈絡(luò)。（4分）5．《茶館》體現(xiàn)了“以文見史”的傳統(tǒng)，請結(jié)合材料，分析小說是如何體現(xiàn)這一傳統(tǒng)的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。水銀花開的夜晚（節(jié)選）遲子建貓冬讓北方人筋骨疲弱，所以當(dāng)積雪消融，埋藏在雪下的枯草出獄似的，瑟瑟縮縮地出現(xiàn)在陽光下時，人們以為摸到春天的觸角了，奔向戶外的漫步者不在少數(shù)。寒風(fēng)雖是強弩之末，但威力尚存，我不幸被擊中，有一日傍晚從江畔回來，咳嗽流涕，身上陣陣發(fā)冷。我便取放在玄關(guān)托盤上的體溫計，想看看自己是否發(fā)燒。我取體溫計的時候，不慎將外殼的護帽朝下，這一豎不要緊，由于對接處咬合不嚴，護帽叛徒似的落地而逃，將體溫計徹底出賣了，它隨之墜落，摔成兩截。它這一跌，我家的黑夜亮了。從玻璃管內(nèi)徑流溢而出的水銀，魔術(shù)般地分裂成大大小小的珍珠狀顆粒，像一帶雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿來一塊抹布擦拭，以為它們會像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒銀珠，瀉地水銀非但未少，反而如滿天繁星，在白樺木地板上，朝我眨眼。它們近在咫尺，卻仿佛遠在天邊，不可征服。我少時數(shù)理化不靈光，對水銀的了解，竟來自當(dāng)時廣為流傳的一本小人書《一塊銀元》，主要情節(jié)圍繞一塊銀元展開，寫了窮人的苦，地主的惡，其中最讓人驚悚的情節(jié)，是一個地主婆死了，她的兒子竟讓一對童男童女為他老娘殉葬。他們給童男童女灌注了水銀。故事濃墨重彩的是那個身世凄慘的童女，在出殯的行列中，她端坐在蓮花上，手持一盞紗燈，雙目圓睜，雖死猶生。她的親人在路旁聲聲喚她，可她無法應(yīng)答了。那個畫面給我幼小的心靈，帶來了濃重的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我那時感冒了，發(fā)燒了，抗拒去衛(wèi)生所，骨子里是恐懼水銀體溫計。總覺得我的腋窩藏著火苗，會將爆竹似的它引爆。它燦爛了，我就黑暗了。體溫計是惡魔，這在看過《一塊銀元》小人書的同學(xué)心中，根深蒂固。以至于我們憎恨一位班主任老師時，私下議論要是小人書中被灌注了水銀的是她，而不是那個女孩，該有多好。好像我們真的掌握了水銀，都會淪為施惡的地主婆的兒子。我們?yōu)槭裁磁逻@位老師呢？她嚴厲起來不可理喻。她有一桿長長的教鞭，別的老師的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在學(xué)生手上。期中期末考試總成績不及格者，是她慣常教訓(xùn)的對象。她會讓他們伸出手來，這時她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，讓被打的同學(xué)哇哇大哭。這種示眾的效果，倒是讓所有的學(xué)生不甘落后，刻苦學(xué)習(xí)了。但大家心底對她還是恨的，她頭發(fā)濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地就說她帶著兩把鍋刷；她臉上的雀斑，被我們說成耗子屎；她擦黑板上紅紅白白的字時，粉筆擦不慎碰著臉，成了大花臉，我們在底下偷著樂，沒一個提示她的。她管理班級嚴格到什么程度呢？要是教室的泥地清掃不凈，值日生的苦役就來了，會被罰連續(xù)值日。最讓我們難堪的是檢查個人衛(wèi)生，我們上課前她會手持碎磚頭，高傲地站在門口，我們則像乞丐一樣朝她伸出手去，如果我們的手皴了，或是指甲里藏污納垢，她會扔給你一塊碎磚頭，讓我們出去蹭掉手上的皴，摳出指甲里的泥，磚頭在此時就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了磚頭的學(xué)生會去溪邊洗手（那時大興安嶺植被好，溪流遍布），冬天時只能用積雪清理了。我有一次也被檢查出手上有皴，不允許我進教室，我一賭氣，到了溪邊，把她那堂課都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦樂乎。我面臨的懲罰，可想而知了。這位班主任老師看上去跋扈，但她業(yè)務(wù)好，很敬業(yè)，也有善心。有的同學(xué)家貧，她家訪時會帶上她買的作業(yè)本，她還幫助交不起學(xué)費的學(xué)生交費，并帶我們進城，去照相館拍合影。當(dāng)然，她還常在我們下午該放學(xué)時，給我們加一小節(jié)課，講那些經(jīng)典的勵志故事。如果是冬天，天黑得早，講臺就點起一根蠟燭。燭火跳躍著，忽明忽暗，她的臉也忽明忽暗，那也是她最美的時刻。她不用教鞭，臉上的雀斑看不見了，語氣溫柔，面目平和。她離開我們小鎮(zhèn)，似乎沒有任何預(yù)兆。突然有一天，她要調(diào)到黑龍江東部的一個小城去，說是她戀人在那兒，是去結(jié)婚。這時我們才意識到她是一個女人，是個有人惦念的人。她要離開了，按理說我們是奴隸得解放了，該同聲慶祝的，可大家突然都很沮喪，因為她一點狠勁都沒了。她帶著償還之意，將自己所用之物，分給常遭她鞭打的人，那多是家庭困難的同學(xué)，我聽說的就有書本、衣物、臉盆。在她走前，有天我在小賣店碰見她，她還買了一雙雨靴送我。從此后她離開的風(fēng)雨時刻，穿著雨靴走在泥水縱橫的小路上，總會想起她。而她帶我們拍的合影，成了同學(xué)們最美的珍藏。我們不知她婚后過得怎樣，她丈夫會像我們小鎮(zhèn)的男人那樣，愛打老婆嗎？她為師還喜歡手執(zhí)長教鞭嗎？當(dāng)我們班級的衛(wèi)生越來越差，同學(xué)們隨地吐痰，隨手丟廢紙，教室再也不是窗明幾凈時，愛清潔的女孩子就想念她；而當(dāng)那些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，將書本視為無用之物而放任自流時，學(xué)生的家長就慨嘆，要是她在就好啦，孩子就有人管了！四十多年了，我沒有她的任何消息，也極少想起她來。但水銀泄地的這個夜晚，也過了半百之歲的我，卻很熱切地思念起她來。不知她是否還在她當(dāng)年嫁過去的小城。按她的年齡，應(yīng)是兒孫滿堂，頤養(yǎng)天年了。我不知當(dāng)年的這位班主任老師的長輩，是否有出自舊學(xué)堂的，她的一些教育方式，私塾痕跡明顯，教育為主，體罰為輔，在今天可能會遭到眾口一詞的譴責(zé)。但試想在上世紀(jì)七十年代一個荒僻的山鎮(zhèn)，一個有抱負的教師，面對著一群天性頑劣的野孩子，她最直接有效的教書育人方式，也許就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可沒一個因之受傷，可見她心里是有輕重和尺度的；當(dāng)她把磚頭拋向你，讓你蹭掉手上的皴時，盡管你滿心不快，但至少讓你從此后注意個人衛(wèi)生，時常用溫水泡手，讓它們散發(fā)出我們那個年齡的手，本該有的鮮潤光澤。再回到體溫計碎裂的那個夜晚吧。夜一點點地黑起來，我見抹布清理水銀，起到的反而是推波助瀾的作用，趕緊上網(wǎng)查詢對付它們的辦法。水銀有毒，我先是敞開窗子通風(fēng)，然后用笤帚將它們輕輕掃到撮子里，放到一個新打開的垃圾袋中，之后用紙巾擦拭余下的細碎的水銀珠。每片紙巾罩住一兩顆，將它們輕輕拈起，包餃子似地封住口，丟進垃圾袋，再取一片紙巾奔向另一處。我就這樣朝圣似的趴在地上捉水銀珠，足足用了半盒紙巾，直到我認為已把它們消滅殆盡。我關(guān)了廳里的燈，打算回臥室休息一下。借著臥室的微光，我突然發(fā)現(xiàn)剛清理過的地板上，仍有水銀珠一閃一閃的。我不相信，取了手電筒照向那里。呵呀，這分明是一個微觀花園么，我發(fā)現(xiàn)了無數(shù)顆更加細小的水銀珠粒，在白樺木地板的表面和縫隙，花兒一樣綻放著。這不死的花朵，實難相送，那就索性不送，我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當(dāng)花來賞又如何！權(quán)當(dāng)它們是臘梅的心，是芍藥的眼，是丁香的小襖，是蓮花的羅裙！因為在黑夜面前，所有的花朵都是無辜的。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．“它這一跌，我家的黑夜亮了”表現(xiàn)了作者對生活樂觀的態(tài)度，即使遇見糟糕的事情也并不沮喪。B．文本中引用《一塊銀元》的故事交代了童年的主人公對水銀感到害怕的原因。C．本篇散文的構(gòu)思和取材是巧妙和獨特的，它不是簡單地敘述自己對水銀情感的變化，更想表現(xiàn)的是對班主任老師教學(xué)方式的不認可。D．“因為在黑夜面前，所有的花朵都是無辜的”這句一語雙關(guān)，這句話中的“花朵”可以代指班主任老師。7．下列對小說藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．小說開篇進行環(huán)境描寫，這里的環(huán)境描寫展現(xiàn)了作者對于自然的關(guān)注與對生活的熱愛。B．“我”不僅僅充當(dāng)故事中的一個人物、一個觀察者，還發(fā)表議論和流露感情?？梢钥闯觥拔摇睂蠋煹膽B(tài)度是不斷發(fā)生變化的。C．“總覺得我的腋窩藏著火苗，會將爆竹似的它引爆”表現(xiàn)了作者想象力豐富，語言直接張揚。D．文章插入《一塊銀元》的情節(jié)，補充說明了小時候懼怕水銀的具體原因，使文章內(nèi)容更加完整。8．請結(jié)合文章分析“好像我們真的掌握了水銀，都會淪為施惡的地主婆的兒子”的作用。（4分）9．有人認為這篇散文“充滿溫情而富有詩意”，請結(jié)合文章內(nèi)容具體分析（6分）二、文言文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！济芙衲晁氖兴?，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，而報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（節(jié)選自《陳情表》）材料二：帝覽之曰：士之有名，不虛然哉，乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”（李）密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無已敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令，而憎疾從事。嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已！”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。（節(jié)選自《晉書·孝友傳》）材料三：臣祖英九歲失怙，惟慈親鞠育，逮長知訓(xùn)，冀或用世，以酬罔極之恩，臣之志也。向叨食元祿，為何左丞參佐，適值三山強寇，勳掠廣城，一門妻女，死節(jié)五人；而老母陳氏，為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死，其有愧石苞殉國也多矣。茲遇圣朝維新，征討不服，率土效順，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區(qū)區(qū)烏哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復(fù)完，白骨復(fù)肉，銘感圣德，徹于肝肺，雖九死其能報耶！陛下又復(fù)甄錄，寄以民社，此正臣殞首效命之秋也。而臣俯顧自慚不敢拜命者以罪戾已深不宜職在民牧。（節(jié)選自簡祖英《陳情表》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分。每涂對一處給1分。涂四處及以上不給分。）而臣俯顧A自慚B不敢C拜命者D以罪戾E已深F不宜職G在民牧。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．生孩六月，慈父見背，與《屈原列傳》中“信而見疑”中的“見”詞義不相同。B．蟲流，指死不得葬。齊桓公任用豎刁治國，他死后諸子爭立，陳其尸三月不收，尸體上蟲子流出。C．服闋，指守喪期滿除服。古代以親屬關(guān)系的遠近確定喪服和服喪的時間，如“期”指服喪一年。D．“以酬罔極之恩”的“罔極”與《氓》中的“士也罔極，二三其德”的“罔極”含義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．因為祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，所以李密不能廢止奉養(yǎng)、遠離祖母，這吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。B．李密認為安樂公劉禪是個可以和齊桓公相提并論的君主，理由是劉禪和齊桓公成敗的原因是一樣的。C．李密想到朝中任職，但無人舉薦。遷漢中太守后，他感覺不如意，心懷忿恨。奉詔作詩時惹怒晉武帝，直接被晉武帝免去官職。D．“烏哺情思，陛下之賜”，表達對明朝饒恕自己罪過的感恩?！澳缸与x散復(fù)完”“罪戾已深”旨在說明不就任的原因。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（2）從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。14．李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看來，諸葛亮規(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎？他是如何論述的？請結(jié)合材料二用自己的話回答。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。相和歌辭·蜀道難唐·張文琮梁山①鎮(zhèn)地險，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤。飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨長息，方知斯路難。[注]①“梁山”即“高梁山”“大劍山”，主峰在今四川劍閣境內(nèi)。晉時張載《劍閣銘》所謂“巖巖梁山，積石巍卷”就是說的這里。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．前四句側(cè)重于對梁山一帶山川之險的描寫，寫出了山高谷深、巖陡壁峭之貌。B．五、六句通過“飛梁”“危巒”等寫蜀道仰望之景，起到了承上啟下的作用。C．七、八句寫騎馬而至的詩人發(fā)出“斯路難”的感喟，表現(xiàn)了蜀道的難不可攀。D．全詩用“積石”“深谷”“絕嶺”等景象，以浪漫主義筆法盡言梁山蜀道之阻。16．本詩與李白的《蜀道難》都發(fā)出了“蜀道之難”的感慨，請結(jié)合內(nèi)容，比較兩首詩抒情的異同。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在楚王昏聵、小人中傷、世俗同流合污的背景下，心中憂愁煩悶又失意，陷入了走投無路的境地?！峨x騷》中表明他這種處境的兩句是“______，______”。（2）第19屆亞運會舉辦地——杭州，錢江潮格外洶涌、廣袤，似向全世界展示杭州的繁盛。這江潮讓人想起了宋代柳永在《望海潮》中說的“______，______?！保?）“州”在古代是一種行政區(qū)劃，后來多用于地名；而“洲”則是指水中的陸地。包含“州”或“洲”的詩句中，“______”為前者之意，“______”符合后者之意。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。產(chǎn)業(yè)興旺是解決農(nóng)村一切問題的前提。各地要強龍頭、補鏈條、興業(yè)態(tài)、樹品牌，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級，把更多的土特產(chǎn)打造成“爆款”。甘肅天水麻辣燙火了。①______，麥積區(qū)所產(chǎn)的“麥積花椒”粒大飽滿、麻味醇厚，甘谷縣種植的“甘谷辣椒”色澤好、辣味濃，火爆的天水麻辣燙，把“麥積花椒”“甘谷辣椒”從“隱藏款”土特產(chǎn)打造成了“爆款”。黑龍江蔓越莓、吉林藍莓、貴州抹茶、四川魚子醬……近段時間，②______，①這進一步印證了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大趨勢。②根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，目前全國已累計建設(shè)180個優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)集群，③全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值超過4.6萬億元，輻射帶動超過1000多萬戶農(nóng)民，④彰顯了地域特色和構(gòu)建了鄉(xiāng)村價值的產(chǎn)業(yè)體系，⑤為有力有效推進鄉(xiāng)村全面振興注入強勁動力。打造更多“爆款”，③______。當(dāng)前，市場上叫得響、實力強、帶動范圍廣的農(nóng)業(yè)品牌還不多。各地應(yīng)培育龍頭企業(yè)，積極發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、電商直播等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，堅持市場導(dǎo)向，培育出市場知名度較高的農(nóng)業(yè)品牌。此外，還要堅持政府主導(dǎo)，健全農(nóng)業(yè)品牌保護機制，維護好區(qū)域公用品牌，凝聚合力闖市場。18．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）①______②______③______19．文中畫橫線的句子有三處語病，請標(biāo)出序號并進行修改，要求語言表達準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（3分）（二）語言文字運用II（11分）閱讀下面的文字，完成小題。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》下片結(jié)束時，用了這么一句：“廉頗老矣，尚能飯否。”這是個不同凡響的驚人之筆！它畫龍點睛般地表現(xiàn)出了作者的胸懷、抱負，體現(xiàn)了全詞的中心思想。這句話從字面上解釋，無非是說“廉頗將軍已經(jīng)老了飯量還好嗎”。而實際上這句話內(nèi)蘊非常豐富，表示了他與廉頗一樣的耿耿忠心、老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，更表現(xiàn)了他深深的憂慮。辛棄疾的憂慮是有道理的，韓侂胄不采納他的意見，對他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空，只能枉自悲嘆“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”。只要想想稼軒居士【甲】飽經(jīng)滄桑的遭遇，我們就能掂出這句話的“份量”。確實如此，辛棄疾【乙】所經(jīng)受的政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨實在太多了。他【丙】一生長期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛。生活磨煉了他的意志，他對來自各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常了，不驚恐、不退縮、不改初心、矢志不渝。20．下列句子中引號的用法與文中劃橫線的句子的引號的用法相同的一項是（2分）（）A．有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，給工人做飯吃。B．因為張載家住西橫渠鎮(zhèn)，又曾在那里講學(xué)，所以學(xué)者稱其為“橫渠先生”。C．如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大之最偉大者！D．讀這部書，到處能看到一個“通”字，作者在書中把各方面的知識融會貫通，無所拘囿。21．下列各項中，與畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）（）A．嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。B．漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。C．可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。D．問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。22．作者在文段甲、乙、丙三處對辛棄疾用了三個不同稱謂：“稼軒先生”“辛棄疾”“他”。請結(jié)合文段，簡要分析這樣表達的作用。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）李白拒絕摧眉折腰事權(quán)貴，繼而選擇逍遙登仙；李密選擇先事其親而后盡節(jié)于朝廷；蘇武寧愿杖節(jié)放養(yǎng)也不肯另事他主。一種拒絕也許是一種選擇，一種選擇亦是一種拒絕。結(jié)合自己的體驗與思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023學(xué)年第二學(xué)期臺州市山海協(xié)作體期中聯(lián)考高二年級語文學(xué)科參考答案1．【答案】B．第2段，“以往學(xué)界對現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的梳理主要聚焦于現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義傳統(tǒng)，或?qū)憣?、批判、抒情、大眾化傳統(tǒng)等。這種研究范式有待完善，因為上述對文學(xué)傳統(tǒng)的概括只包含了創(chuàng)作方法、文本特征、教化宗旨的傳統(tǒng)，而沒有包括社會學(xué)意義上的‘寫作傳統(tǒng)’和‘文類功能傳統(tǒng)’?！盇．第1段“‘以文見史’是中國現(xiàn)代文學(xué)的寫作傳統(tǒng)，是對中國現(xiàn)代文學(xué)與歷史互動關(guān)系的概括”，指的是“中國現(xiàn)代文學(xué)”。C．第6段，“以梁啟超為代表的先驅(qū)者首開‘以文見史’的先河。在新文學(xué)運動興起之前，歷史演義已蔚為大觀，這是促動新文學(xué)發(fā)生的一個不應(yīng)被忽略的背景。”“這”指的是“歷史演義”，而非“梁啟超”。D．太絕對，第8段“‘以文見史’傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美意識緊密相連。歷史意識對作家審美理想的熔煉至關(guān)重要，‘以文見史’有時也會成為促進文學(xué)傳播和接受的積極因素。”2．【答案】A【解析】A．第7段“文學(xué)由此逐漸確立了新歷史觀、新寫作范式，并參與了歷史的意義重構(gòu)”，由此得出兩者是并列關(guān)系。B．第5段對“國家”“進步”“未來”的不同理解，最終決定著這一傳統(tǒng)在文學(xué)發(fā)展長河中不同的繼承與拓展方式，可知。C．第10段“文學(xué)與歷史都以關(guān)注人性為前提，這就使某些文學(xué)作品在生成審美價值的同時也具備認知價值”，可知。D第12段由選文中的“茅盾的社會剖析小說雖屬虛構(gòu)作品，卻給我們留下了深刻的歷史啟示。作者總是在重大歷史事件發(fā)生后不久就將其呈現(xiàn)為文學(xué)作品，他的《蝕》《子夜》《林家鋪子》等都堪稱為20世紀(jì)二三十年代中國歷史“立此存照”的作品”可得出。3．【答案】C【解析】C《再別康橋》是抒情詩，不能論證“以文見史”觀點。4．【答案】①首先，闡釋“以文見史”的觀點，著重論述現(xiàn)代作家借歷史關(guān)注現(xiàn)實的策略。②其次，論述發(fā)揮文學(xué)對認識歷史的能動作用。③接著，強調(diào)促使寫作范式更新的多種因素。④最后，指出應(yīng)重視文學(xué)史研究的歷史維度。（每點1分）【解析】本題考查學(xué)生的概括能力。文章在首段提出“以文見史”的觀點，2-4段圍繞“發(fā)揮文學(xué)對認識歷史的能動作用”展開論述，5-9段論述“多維因素交互作用更新寫作范式”這一觀點，10-12段強調(diào)“文學(xué)史研究不能缺少歷史的維度”。5．【答案】①反思歷史、關(guān)注現(xiàn)實，使重大歷史事件及時呈現(xiàn)在作品中?！恫桊^》圍繞著老北京裕泰茶館這個舞臺，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會風(fēng)貌和各階層不同人物的生活變遷。②用指向未來的愿景為社會進步帶來隱形的助力?！恫桊^》老舍借對王利發(fā)等人的悲劇命運的描寫，引導(dǎo)觀眾探討那個時代的本質(zhì)，而且使人清醒地認識到它必然走向滅亡的歷史趨勢。為了迅速結(jié)束這樣的年代，人們就必須起來與它進行斗爭。（每點3分，答出“反思歷史、關(guān)注現(xiàn)實”和“指向未來的愿景”各1分，每點的具體分析為2分）【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“在歷史學(xué)研究中，魯迅、茅盾、老舍、聞一多等人的作品經(jīng)常被當(dāng)作佐證史料而引用”“中國現(xiàn)代文學(xué)在反思歷史、關(guān)注現(xiàn)實方面成就卓著”“文學(xué)參與歷史建構(gòu)的傳統(tǒng)在五四文學(xué)之前的進步人士那里就已經(jīng)開啟。中國現(xiàn)代文學(xué)與歷史深度融會”“中國革命與現(xiàn)代文學(xué)的密切關(guān)系，使文學(xué)天然地關(guān)注歷史進程”等處可知，“以文見史”傳統(tǒng)的特征是反思歷史、關(guān)注現(xiàn)實，使重大歷史事件及時呈現(xiàn)在作品中。而《茶館》圍繞著老北京裕泰茶館這個舞臺，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會風(fēng)貌和各階層不同人物的生活變遷。由原文“‘以文見史’傳統(tǒng)為文學(xué)接受者與批評者帶來了指向未來的愿景”“中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史精神并不是“向后看”的精神，而是從“過去”透過“現(xiàn)在”而直達“未來”的精神。這一傳統(tǒng)不僅折射出歷史規(guī)律，而且用指向未來的愿景為社會進步帶來隱形的助力”可知，“以文見史”的傳統(tǒng)表達對社會進步愿景的向往。而王利發(fā)的悲劇啟示人們，在吃人的舊社會，靠本分、善良、委曲求全、逆來順受，是不會得到安寧與溫飽的。他的遭遇不僅喚起人們對吃人的舊社會的憎惡，而且使人清醒地認識到它必然走向滅亡的歷史取向。為了迅速結(jié)束這樣的年代，人們就必須起來與它進行斗爭。6．【答案】C“我”隨著年齡的增長對老師教學(xué)方式已經(jīng)能夠理解了，認為老師心中是有輕重和尺度的。7．【答案】C本文語言想象力豐富，這里的比喻充滿了童趣與溫情，并非是直接張揚。8．①這句話從講述故事轉(zhuǎn)為對當(dāng)時我們私下議論被灌注水銀的是老師就好了這一想法的評價。②作者在當(dāng)下發(fā)表這一議論，表現(xiàn)了在不同情境以及心境下對同一件事情的認識理解會有不同，表現(xiàn)了作者對班主任老師教學(xué)方式的理解。（每點2分）9．①從內(nèi)容上看，作者以日常生活的體驗為切入點，從幼時對水銀的恐懼到如今學(xué)會欣賞水銀破碎的美麗，是一次心靈的成長，充滿溫情。②從作者情感上談，“我”通過對過往的追憶，既有一個人的現(xiàn)下的孤獨也有對人間親情的眷戀，充滿溫情。③從物象上看，作者將水銀藝術(shù)化，將“水銀溢出”藝術(shù)化為“水銀花開”，富有想象力及詩意。④從語言上看，作者以細膩的筆觸，運用“微觀花園”“花娘娘”等詞語，將日常生活的體驗形象化、文學(xué)化，充滿詩意。（每點2分，答出三點即6分）10．【答案】BDF而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜職在民牧。評分參考，每涂對一處給1分。涂四處及以上不給分。11．【答案】D“以酬罔極之恩”中“罔極”是指沒有邊際的；“士也罔極，二三其德”的“罔極”是指沒有準(zhǔn)則的。12．【答案】C．“直接被晉武帝免去官職”表述錯誤，根據(jù)原文“于是都官從事奏免密官”可知，識相的都官從事奏請罷免李密的官職。故選C。13．（1）希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。得分點：矜愍、愚誠、聽、庶各1分。（2）下屬官吏把他的信上報給司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。得分點：白、清慎、弗劾之（賓語前置）各1分，句式通順1分。14．李密認為：諸葛亮與對話的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具體瑣碎。（1分）。舉例論證（1分），諸葛亮先舉例舜、禹、皋陶在一起談話，是簡潔高雅，而《大誥》是說給普通人聽的，所以具體瑣碎一點。由此得出諸葛亮言教的對象水平不如諸葛亮，因此他言教具體而瑣碎。（1分）15．DD項“浪漫主義筆法”錯。本詩直接以含有一定歷史意蘊的現(xiàn)實蜀道之景為“攬轡獨長息，方知斯路難”的現(xiàn)實感嘆張本，是通過歷史與現(xiàn)實結(jié)合以抒發(fā)現(xiàn)實感嘆為主要目的的詩作，現(xiàn)實主義意味濃郁。16．同：（1）直抒胸臆。兩詩都以抒情結(jié)尾，直言“蜀道之難”。（2）借景抒情。兩詩都通過描摹自然環(huán)境之艱難，渲染了蜀道的壯麗奇險，表達了詩人的驚嘆惶悚之情。（同，每點1分）（3）異：①從抒情風(fēng)格上說，張詩抒情平淡克制；李詩抒情強烈而直接，善用反復(fù)，多次詠嘆“蜀道之難”，使詩歌的抒情具有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的效果；②從抒情手法上說，張詩通過描摹眼前實景，以此抒發(fā)感情；李詩善用想象、夸張、用典等，虛實結(jié)合以抒發(fā)強烈情思。③從抒發(fā)的主旨上說，張詩感嘆“斯路難”，意在表達對蜀道之難的感嘆；李詩則內(nèi)容飽滿，發(fā)出了對奇崛自然與困苦人生的嗟嘆，旨趣豐富，情感厚重。（異：每點2分）17．（1）鈍郁邑余侘傺兮 吾獨窮困乎此時也（2）怒濤卷霜雪 天塹無涯（3）州司臨門（江州司馬青衫濕/烽火揚州路/方其破荊州） 夕攬洲之宿莽（?？驼勫?樓船夜雪瓜洲渡）18．①麻辣燙的背后離不開土特產(chǎn)的支撐②越來越多的土特產(chǎn)火爆出圈③要擦亮農(nóng)業(yè)品牌19．①改為“印證了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大潛力”，“印證”與“趨勢”搭配不當(dāng)。②刪去“根據(jù)”或者“顯示”，“根據(jù)……顯示”句式雜糅。③刪去“超過”或者“多”，“超過1000多萬”，自相矛盾。20．選DA．表反語：B表特殊稱謂：C特殊含義：D表強調(diào)。21．選B，“年少萬兜鍪”，“兜鍪”指古代戰(zhàn)士戴的頭盔，此處運用借代的方法，用“兜鍪”指代士兵。A項，比喻。B項“煙塵”代指戰(zhàn)爭，具體代抽象。這兩句詩運用了借代的手法。C項，擬人。D項，設(shè)問。22．①用三個不同的稱謂，可以讓語言更為活潑，避免了行文的呆板。②“稼軒居士”是作者對辛棄疾的敬稱，體現(xiàn)了作者對辛棄疾的景仰和欽佩。③“辛棄疾”及“他”是客觀指代，表明作者對辛棄疾的遭遇進行冷靜客觀的評價。23．（60分）寫作角度參考：（1）人生需要謹慎“選擇”。選擇人生之路，需要知道自己所追求的。做好自己人生的選擇，并在人生之路上進行不斷思考與調(diào)整。（2）“拒絕”是對自己內(nèi)心的尊重，也是對他人的負責(zé)。（3）有時拒絕也是一種對自己所追求生活方式的選擇與堅守，在面對與自我追求相悖的選擇時，也要學(xué)會拒絕。要權(quán)衡選擇和拒絕的關(guān)系，兩者并行并存。作文評分參考：評價本次作文應(yīng)該著重從這四個方面把握：審題立意、文體明確、思想深度、語言表達。文章結(jié)合材料分析，“選擇”和“拒絕”兩個角度都有所涉及，但只是著重從其中一個角度入手，強調(diào)其中一者的作用和特性，視學(xué)生作文表現(xiàn)力度，以43分為界，上下浮動。一檔：53—60分。緊扣材料，能比較具體地寫出自己的態(tài)度和看法，并體現(xiàn)出考生的個性化思考，文體特征鮮明，邏輯嚴密，語言生動得體。二檔：42—52分。結(jié)合材料，較好地寫出自己的態(tài)度和看法，能夠體現(xiàn)考生思考的過程，文體特征明顯，語言流暢得體，有一定的邏輯性。三檔：36—41分。材料有所結(jié)合，有文體特征，語言結(jié)構(gòu)等較好，在一定程度上寫出自己的態(tài)魔智：35分及以下。忽視材料，偏離題意，文體不明，結(jié)構(gòu)混亂，語言粗糙，套作抄襲等等。殘篇評定：1．400字以上的文章按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字數(shù)分（少50字扣1分）；2．400字以下的文章，20分以下評分，不再扣字數(shù)分：3．200字以下的文章，10分以下評分，