湖北省武漢市2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題

Page10湖北省武漢市2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題試卷滿分：150分閱讀下面的文字，完成下面小題。（共19分）材料一：近代以前，長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)，產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日?，F(xiàn)在只要打開(kāi)古代《歲時(shí)廣記》一類(lèi)的文獻(xiàn)看看，就會(huì)使你感到驚異了。為什么會(huì)有那么多的節(jié)日？是古人閑著無(wú)事干，或者他們物力精力過(guò)剩，所以要來(lái)弄弄這種“四時(shí)八節(jié)”嗎？不是的。盡管過(guò)去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來(lái)是無(wú)謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí)，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過(guò)去節(jié)日及其活動(dòng)中，有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團(tuán)聚、親友來(lái)往以及追儺、釘桃符等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)付實(shí)際事物的能力還很有限，認(rèn)識(shí)事物的知識(shí)又比較低下。因此，為了滿足需要，不能不借助于巫術(shù)及宗教信仰、儀式。這就必然要使這種文化帶有消極的因素。它標(biāo)志著人類(lèi)和民族文化的原始的或近原始的階段。但是，人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進(jìn)的能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的實(shí)際活動(dòng)能力和心理智能也不斷變化。他們對(duì)于傳統(tǒng)文化中的不合理的、過(guò)時(shí)的部分，往往不自覺(jué)地或半自覺(jué)地加以改動(dòng)，使之合理化并具有較高的社會(huì)意義。例如本來(lái)是一種禳災(zāi)法術(shù)的放紙鳶活動(dòng)，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動(dòng)。又如本來(lái)是江濱人民驅(qū)除瘟神等的宗教行事―一送瘟船，后來(lái)卻被聯(lián)系到楚國(guó)忠臣的沉江故事，使它具有歷史的和倫理的意義。這種事實(shí)，不僅說(shuō)明了民間文化的進(jìn)步性，也增強(qiáng)了文化進(jìn)化理論的可靠性。民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個(gè)頗值得注意的特點(diǎn)，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動(dòng)，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動(dòng)。至于那一年之首的春節(jié)，活動(dòng)事項(xiàng)就更加繁多了。宋人陳元靚編纂的《歲時(shí)廣記》，“元旦”這部分的資料，就占了三卷。18世紀(jì)中葉文人學(xué)者所寫(xiě)作的新年民俗詩(shī)集《武林新年雜詠》里，關(guān)于藝術(shù)、技藝一類(lèi)事項(xiàng)的題目就有40多個(gè)。這些表明，民間的許多節(jié)日是包括社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng)在內(nèi)的。從社會(huì)文化的門(mén)類(lèi)說(shuō)，它包括經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理、藝術(shù)、技藝等活動(dòng)。它是許多文化活動(dòng)的集合體，是民族文化的一種展覽會(huì)。我們現(xiàn)在處在社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，許多社會(huì)禮制和觀念都起著新的變化。我們的風(fēng)俗、習(xí)尚（包括節(jié)日）也不能安于舊態(tài)。新中國(guó)成立之后，我們已經(jīng)采用了一些新節(jié)日，如青年節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)（還有些地方把重陽(yáng)節(jié)改為老人節(jié)）。但同時(shí)有些傳統(tǒng)節(jié)日仍在普遍或局部沿用，如春節(jié)、清明、中秋節(jié)等。不過(guò)由于現(xiàn)實(shí)生活有較大的變動(dòng)，作為上層建筑的文化，不能不作相應(yīng)修改，如傳統(tǒng)新年改為春節(jié)，并加入新的內(nèi)容（慰問(wèn)軍烈屬等）；清明節(jié)主要作為紀(jì)念革命烈士的節(jié)日等。這樣做，是合理的，也是必要的。這些有長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史的古老節(jié)日，在新社會(huì)中就成了新文化的一部分。（摘編自《鐘敬文文集·民俗學(xué)卷》，有刪改）材料二：為積極響應(yīng)國(guó)家關(guān)于堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)召，河南衛(wèi)視中國(guó)節(jié)日“奇妙游”系列節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。該節(jié)目堅(jiān)持以文化立魂、以專(zhuān)業(yè)立命的創(chuàng)作信條，深深根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，試圖通過(guò)對(duì)節(jié)日儀式的傳播，喚醒民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化價(jià)值的認(rèn)同。中國(guó)是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。中國(guó)節(jié)日“奇妙游”在題材的選取上就極具儀式感。無(wú)論是闔家歡樂(lè)的春節(jié)，還是歌頌摯情的七夕，抑或登高而望的重陽(yáng)，都伴隨著華夏文明典型的儀式文化。在此基礎(chǔ)上，節(jié)目力爭(zhēng)再現(xiàn)古人佳節(jié)時(shí)分的風(fēng)俗習(xí)慣，如《七夕奇妙游》中女子描黛青、貼花鈿、點(diǎn)絳唇，《端午奇妙游》中的掛艾草、包粽子、賽龍舟等，以此聯(lián)結(jié)今人之思，喚起觀眾對(duì)美好文化傳統(tǒng)的記憶，使人們的心靈獲得美好的安慰與寧?kù)o！文化儀式不只是一種文化符號(hào)，還通過(guò)儀式過(guò)程營(yíng)造了一種象征性公共空間，人們借此分享共同文化習(xí)俗、社會(huì)信仰和價(jià)值觀念，探討共同話題，達(dá)成更多共識(shí)，從而達(dá)到促進(jìn)社會(huì)治理與進(jìn)步的目標(biāo)。2021《春節(jié)奇妙游》之后，盛唐氣象再次走入大眾生活，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)再度獲得華夏兒女的高度肯定，并紛紛表示要將此議題內(nèi)化于心，外化于行。節(jié)日儀式傳播不僅能消除時(shí)間隔閡，實(shí)現(xiàn)古今連接，讓今人感古人之思，還能消除空間距離，讓海內(nèi)外的中國(guó)文化愛(ài)好者相聚一堂，打造“天涯若比鄰”的美麗圖景?！洞汗?jié)奇妙游》的家庭親情、《七夕奇妙游》的美麗愛(ài)情、《清明奇妙游》的思故之情、《端午奇妙游》的愛(ài)國(guó)之情、《重陽(yáng)奇妙游》的敬老之情等等都是人類(lèi)共通的美好情感，均體現(xiàn)了人類(lèi)“真善美”的價(jià)值指向。中國(guó)節(jié)日“奇妙游”通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的藝術(shù)表達(dá)，以人文性詢喚全人類(lèi)的價(jià)值認(rèn)同，編織著“美美與共，天下大同”的美好愿景。黨的二十大報(bào)告提出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的新號(hào)召。我們有理由相信，深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚寶庫(kù)，積極借鑒和發(fā)揚(yáng)中國(guó)節(jié)日“奇妙游”類(lèi)經(jīng)典節(jié)目的實(shí)踐智慧，未來(lái)一定能誕生出更多新時(shí)代社會(huì)主義文藝的佳作杰作，讓文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)一路蹄疾步穩(wěn)，繁花似錦。（摘編自張經(jīng)武、王雯《<中國(guó)節(jié)日“奇妙游”>靠什么持續(xù)出圈》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．新年的家人團(tuán)聚、親友來(lái)往以及追儺、釘桃符等活動(dòng)帶有幻想和迷信色彩，是毫無(wú)意義的，這體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們應(yīng)對(duì)事物能力的有限。B．人們往往自覺(jué)地對(duì)傳統(tǒng)文化中不合理的部分進(jìn)行改動(dòng)，使之合理化，這說(shuō)明了民間文化的進(jìn)步性，為文化進(jìn)化理論提供現(xiàn)實(shí)支撐。C．隨著時(shí)代的變遷，作為上層建筑的節(jié)日文化也不能不作相應(yīng)修改，可以增設(shè)一些新節(jié)日，也可以在傳統(tǒng)節(jié)日中加入新的內(nèi)容。D．中國(guó)節(jié)日“奇妙游”系列節(jié)目在題材的選取上極具儀式感，沒(méi)有儀式感的節(jié)日無(wú)法讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一以《歲時(shí)廣記》和《武林新年雜詠》為例說(shuō)明民間節(jié)日活動(dòng)事項(xiàng)的繁多。B．材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)節(jié)日的儀式活動(dòng)，不過(guò)二者論述的重心并不相同。C．傳播古代節(jié)日儀式文化，是為了使現(xiàn)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更符合古代文化傳統(tǒng)的要求。D．中國(guó)節(jié)日“奇妙游”根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代社會(huì)主義文藝的佳作。3．下列詩(shī)句中，沒(méi)有涉及傳統(tǒng)節(jié)日文化儀式的一項(xiàng)是（

）A．綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。B．東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。C．半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。D．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）5．結(jié)合材料二，說(shuō)說(shuō)為什么我們今天仍應(yīng)重視傳統(tǒng)節(jié)日？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（共16分）青白瓷戴濤書(shū)房的書(shū)架上，除了書(shū)，我還放了兩件瓷器，在讀書(shū)寫(xiě)字之余，總會(huì)看上幾眼。為何會(huì)有這習(xí)慣，還要從它們的來(lái)歷說(shuō)起。十年前，我去一個(gè)中部城市，參加我們系統(tǒng)內(nèi)的一個(gè)全國(guó)性會(huì)議，在會(huì)議間隙，和我同住一室的老劉（他來(lái)自江西，是我們系統(tǒng)里資格最老的一個(gè)部長(zhǎng)）對(duì)我說(shuō)：“老戴，聽(tīng)說(shuō)這里古玩市場(chǎng)特別興旺，我們?nèi)タ纯??！逼鋵?shí)我對(duì)古玩根本沒(méi)有興趣，可既然老劉說(shuō)了，也就隨他了。到了古玩市場(chǎng)，老劉不看字畫(huà)不看錢(qián)幣就看瓷器，十幾家瓷器店一家家看過(guò)去，每到一家，老劉總能與店主相談甚歡，然后店主總是盛贊老劉是行家里手，這樣老劉的情緒便越來(lái)越高漲。走進(jìn)最后一家店，老劉掃了一眼問(wèn)：“還有什么好東西嗎？”店主愣了一下答：“哦，有，在樓上?！蔽覀冸S店主上了閣樓，老劉彎腰從地板上的一堆瓷器里拿起一件：“這件湖田窯的香熏什么價(jià)？”店主又是一愣，不過(guò)很快便回過(guò)神來(lái)：“老板，您真是好眼力?！薄翱煺f(shuō)，什么價(jià)？”店主猶猶豫豫地伸出兩根手指，老劉把他的一根手指按了下去：“交個(gè)朋友，我們下次還會(huì)來(lái)，一萬(wàn)怎么樣？”店主的情緒一下如老劉一樣飽滿了：“老大，聽(tīng)您的，您說(shuō)了算?！崩蟿⒒剡^(guò)頭來(lái)沖著我說(shuō)：“怎么還愣著，快付錢(qián)啊?！币?jiàn)我不動(dòng)，老劉一把拉我到一邊說(shuō)：“快買(mǎi)下，撿漏了，回頭你真不要，給我?！崩蟿⑦@樣說(shuō)，我還能有什么話。我從包里掏出了銀行卡，店主見(jiàn)了說(shuō)：“我們這一行的規(guī)矩，只收現(xiàn)金，市場(chǎng)門(mén)口有銀行可取現(xiàn)?！迸踔I(mǎi)下的瓷器，我和老劉就直接回了賓館，關(guān)上房門(mén)，老劉一臉得意：“老戴，剛才不方便說(shuō)，現(xiàn)在你聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)，你知道我是在江西，可你知道產(chǎn)這香熏的湖田窯在哪里嗎？就在江西的景德鎮(zhèn)?！崩蟿⒁?jiàn)我面無(wú)表情，又繼續(xù)說(shuō)：“你看，這件香熏呈圓球形，上面網(wǎng)狀透雕工藝精致，單色釉，釉色青中閃白，白中泛青，就是人們常說(shuō)的‘青白瓷’，也叫‘影青瓷’或‘隱青瓷’，體現(xiàn)了宋瓷的簡(jiǎn)潔高雅。再翻過(guò)來(lái)看，底部圈足內(nèi)有典型的褐紅色，這不是宋代景德鎮(zhèn)湖田窯口的東西，是什么？不瞞你說(shuō)，湖田窯的瓷器我已經(jīng)收集研究十多年了?！崩蟿⒃秸f(shuō)越激動(dòng)，而我聽(tīng)到這瓷器是來(lái)自宋朝時(shí)，即刻有些心潮澎湃了，因?yàn)槲覍?duì)宋朝的文化藝術(shù)向來(lái)心懷崇敬，所以我不再讓老劉說(shuō)下去：“老劉，我請(qǐng)你喝酒吧。”老劉說(shuō)：“當(dāng)然要請(qǐng)，這香熏現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)起碼在兩萬(wàn)以上啊?！被氐郊遥野严阊鳛閿[件放在了我的寫(xiě)字桌上，然后找來(lái)有關(guān)瓷器的書(shū)惡補(bǔ)了一下，覺(jué)得老劉說(shuō)的話好像有點(diǎn)道理。同時(shí)我對(duì)宋瓷也產(chǎn)生了興趣，便開(kāi)始尋找上海的古玩市場(chǎng)。到了周末，我來(lái)到了全市最大的一家古玩市場(chǎng)，看了看它的商場(chǎng)布置圖，便直奔三樓的瓷器區(qū)。一家一家看過(guò)去，店家清一色向我推薦號(hào)稱(chēng)是明清的瓷器，我們先不說(shuō)其真假和價(jià)格，那種花紋那些色彩就讓人感覺(jué)又土又俗，所以面對(duì)熱情的店主，我一路面無(wú)表情，一路哼哼哈哈，當(dāng)然我的眼睛一直在搜尋著純凈的青白瓷。我終于在一家店里見(jiàn)到了一件入我眼的青白瓷，這是一把高約十五公分的執(zhí)壺，造型古樸，釉色白里透青，但不閃眼，給人以溫潤(rùn)感。我故作漫不經(jīng)心地問(wèn)：“這壺怎么說(shuō)？”店主回：“這是宋代的，您想要？”“隨便問(wèn)問(wèn)，我看到不了宋，應(yīng)該是高仿。”店主顯得有點(diǎn)底氣不足：“我是朋友那里拿的，進(jìn)價(jià)就是五千。”“如果你六千肯賣(mài)，我要了，我不關(guān)心年代，我喜歡它的釉色和形制。”店主點(diǎn)頭。這樣我就把執(zhí)壺帶回了家，我在書(shū)架的左上角騰出一塊地方，把執(zhí)壺和先前那只香熏一起擺在那里。當(dāng)我到書(shū)架前取書(shū)或放書(shū)時(shí)，便會(huì)對(duì)著這兩件瓷器看上一會(huì)兒，可每次我似乎只能在執(zhí)壺身上感覺(jué)到來(lái)自歷史深處的淡雅與寧?kù)o。后來(lái)，一個(gè)朋友來(lái)我家，見(jiàn)了這兩件瓷器問(wèn)：“真的假的？”我說(shuō)：“不知道。”他說(shuō)：“我?guī)湍闼蜕喜┯脙x器測(cè)一下吧?！睖y(cè)試的結(jié)論很快出來(lái)了：執(zhí)壺形成于宋代，香熏為現(xiàn)代。再后來(lái)，接到江西老劉的電話，他說(shuō)有人托他收宋代景德鎮(zhèn)的香熏，開(kāi)出的價(jià)格是三萬(wàn)，問(wèn)我賣(mài)不賣(mài)。我說(shuō)：“不賣(mài)?！?．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．老劉將香薰的價(jià)格砍至萬(wàn)元，店主依然情緒飽滿，欣然答應(yīng)；因?yàn)槔蟿⒄f(shuō)下次還會(huì)來(lái)，店主為往后還有繼續(xù)成交生意的可能而倍感振奮。B．店家清一色向“我”推薦花紋和色彩都又土又俗的明清瓷器，這一情節(jié)反映了社會(huì)上庸俗的審美觀，也表現(xiàn)了“我”對(duì)明清美學(xué)的否定。C．“我”自己在上海古玩市場(chǎng)買(mǎi)到的執(zhí)壺經(jīng)鑒定為宋代青白瓷真品，可見(jiàn)“我”對(duì)于宋瓷知識(shí)的“惡補(bǔ)”卓有成效，對(duì)青白瓷的研究頗為深入。D．小說(shuō)前后兩次寫(xiě)到“我”將兩件瓷器擺上書(shū)架，不時(shí)看上一會(huì)兒。之所以反復(fù)看，是因?yàn)椤拔摇毕Ｍ軓膬杉善魃砩细惺艿綒v史的厚重。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)篇運(yùn)用倒敘手法，設(shè)置懸念，喚起讀者對(duì)于兩件瓷器的好奇；接著自然引出關(guān)于瓷器來(lái)歷的敘寫(xiě)，水到渠成。B．小說(shuō)善于捕捉人物的典型細(xì)節(jié)，如寫(xiě)老劉“掃”了一眼，“把他的一根手指按了下去”等，傳神刻畫(huà)出其于買(mǎi)賣(mài)之道上的內(nèi)行。C．在買(mǎi)香薰一事中，老劉表現(xiàn)得積極熱衷，“一臉得意”，“我”則“面無(wú)表情”，鮮明對(duì)比中透露出“我”對(duì)老劉自作主張的不滿。D．小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，既有生活化的敘述語(yǔ)言，也有古玩交易時(shí)的行業(yè)用語(yǔ)，還有描寫(xiě)瓷器時(shí)用語(yǔ)的典雅凝練，多樣而又和諧。8．小說(shuō)在買(mǎi)湖田窯香薰的情節(jié)設(shè)置上，既出人意料又合乎情理。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9．小說(shuō)結(jié)尾“我說(shuō)：不賣(mài)”有何意味？結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）閱讀下面文言文，完成小題。（共20分）（一）項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。其季父項(xiàng)梁，梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮者也。秦二世三年，項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國(guó)，名聞諸侯。乃遺當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河，救鉅鹿。戰(zhàn)少利，陳馀復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。居數(shù)日項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)殺秦降王子?jì)霟貙m室火三月不滅收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)項(xiàng)王：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！表?xiàng)王見(jiàn)秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”說(shuō)者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”項(xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣觯Y走。平明，漢軍乃覺(jué)之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，藉獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)，顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。（節(jié)選自司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）（二）張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王！”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．居數(shù)日/項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)/殺秦/降王子?jì)霟貙m室/火三月不滅/收其貨寶/婦女而東/B．居數(shù)日/項(xiàng)羽引兵西屠/咸陽(yáng)殺秦降王子?jì)?燒秦宮室/火三月不滅/收其貨寶婦女而東/C．居數(shù)日/項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)/殺秦降王子?jì)?燒秦宮室/火三月不滅/收其貨寶婦女而東/D．居數(shù)日/項(xiàng)羽引兵西屠/咸陽(yáng)殺秦降王/子?jì)霟貙m室/火三月不滅/收其貨寶/婦女而東/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．字，又稱(chēng)表字，舊時(shí)男子18歲時(shí)行冠禮，表明男子成年了，在本名以外另起表德行或與本名意義有關(guān)的字，而古代女子也有字，舊時(shí)女子也是18歲成年。B．季父：最小的叔叔。古代兄弟排行稱(chēng)謂。古代以伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。C．《史記》全書(shū)分為五部分：本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)。《項(xiàng)羽本紀(jì)》屬于“本紀(jì)”的內(nèi)容，“本紀(jì)”是以王朝的更替為據(jù)，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)。D．司馬：古代官名，古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長(zhǎng)官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬，專(zhuān)掌兵事。“左司馬曹無(wú)傷”中“左司馬”就是掌管軍事的。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．項(xiàng)羽英勇無(wú)畏。在巨鹿之戰(zhàn)中，他焚舟破釜、自絕退路以激勵(lì)將士，最終成功扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。B．項(xiàng)羽虛榮殘暴。他執(zhí)意衣錦還鄉(xiāng)，有人因所提定都關(guān)中之說(shuō)拂逆其意而慘遭烹煮之大禍。C．項(xiàng)羽自尊仁愛(ài)。他自覺(jué)無(wú)顏還鄉(xiāng)而拒絕船夫以圖再起的建議，不忍殺其愛(ài)駒而賜予他人。D．項(xiàng)羽執(zhí)迷不悟。面對(duì)慘敗，他至死不愿省察自我過(guò)錯(cuò)，而將一切歸咎為上天的刻意安排。13．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）①項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德?！雹谒郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜之出入與非常也。14．項(xiàng)羽為何不肯渡江？請(qǐng)結(jié)合選文一談一談自己的看法。（3分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。（共9分）新年作①劉長(zhǎng)卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下②，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅③，從今又幾年？【注釋】①至德三年（758）春，劉長(zhǎng)卿因事被貶為南巴尉，身處異鄉(xiāng)適逢第二年新年，有感而發(fā)作下此詩(shī)。②居人下：指遭貶。③長(zhǎng)沙傅：指西漢賈誼曾為大臣妒嫉，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。這里是作者借以自喻。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)中“切”“獨(dú)”二字奠定了全詩(shī)孤苦悲凄的情感基調(diào)。B．頷聯(lián)中詩(shī)人將自己與春作對(duì)比，春天已經(jīng)先歸來(lái)了而自己還未還鄉(xiāng)，感嘆春歸人前。C．頸聯(lián)描繪了天畔荒山水鄉(xiāng)的風(fēng)光，即景生情，“同”“共”二字用得巧妙，寫(xiě)盡了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)告、迷惘無(wú)依的凄苦情狀。D．全詩(shī)寫(xiě)景多于抒情，意境深遠(yuǎn)，用詞精煉，情景合一，感人至深。16．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)椤癬________，_________”。（2）《登岳陽(yáng)樓》中描寫(xiě)洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際、承載萬(wàn)物的句子是“_____________，_____________”。（3）扁舟，是古詩(shī)常見(jiàn)的意象，請(qǐng)根據(jù)所學(xué)的古詩(shī)文，寫(xiě)用到扁舟意象的詩(shī)句“_____________，_____________”。閱讀下面的文字，完成下面小題。（共20分）中國(guó)食客們?cè)缫蚜?xí)慣了“中華美食甲天下”的尊榮，街邊商廈林林總總的小吃店的墻上往往喜歡掛一段上逾千年的傳說(shuō)——雖然食客大多也不會(huì)把這些動(dòng)輒與乾隆、諸葛亮、秦始皇甚至是黃帝、女?huà)z的故事當(dāng)真，但換個(gè)視角將華夏五千年歷史視為五千年美食史，似乎也不算太夸張。然而，歷史真相往往令人感到意外。中國(guó)歷史雖然，但中華美食文化異常晚熟：“南食”“北食”直到唐宋時(shí)期才逐漸分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才傳入中國(guó)，“四大菜系”直到清初才成型。諸如大盤(pán)雞、螺螄粉等為人們所的小吃美食、菜肴菜式直到新中國(guó)成立之后才誕生，而“菜系”作為一個(gè)專(zhuān)有詞條，直到1992年才被收錄到《中國(guó)烹飪辭典》中，如今“八大菜系”的說(shuō)法又被“34菜系”所取代。中華美食榮光背后，是其發(fā)展的漫漫長(zhǎng)路。物質(zhì)生活極大豐富的歲月里，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”這句古訓(xùn)對(duì)食客們或許有更深的感動(dòng)。中華美食是美好的，華麗的，精致的，同時(shí)也是堅(jiān)韌的，頑強(qiáng)的，隱忍的；中華美食文化是古老悠遠(yuǎn)的，同時(shí)也是厚積新成的。五千年時(shí)光仿佛是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的蟄伏，為的只是在某一個(gè)時(shí)間，爆發(fā)出最絢爛的華章。食客們?cè)凇⑼票瓝Q盞之時(shí)其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)美食自古以來(lái)最不缺的，就是兼容并蓄的氣度和能力。18．在文中橫線處填入成語(yǔ)，下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)

津津樂(lè)道

觥籌交錯(cuò)B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

津津樂(lè)道

觥籌交錯(cuò)C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

津津樂(lè)道

杯盤(pán)狼籍D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

津津有味

觥籌交錯(cuò)19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)準(zhǔn)確修改。（4分）20．文中畫(huà)橫線句可以改寫(xiě)成“中華美食美好、華麗、精致、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、隱忍，中國(guó)美食文化古老悠遠(yuǎn)、厚積新成。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年北京冬奧會(huì)后，冰雪運(yùn)動(dòng)的熱度持續(xù)升溫。而①就要有冰。最近，中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)研制出了一種新型材料——凝膠冰雪。被稱(chēng)為凝膠冰雪，因?yàn)樗举|(zhì)上是一種水凝膠材料，摸起來(lái)的質(zhì)感和果凍相近，但力學(xué)性能卻更好。你用手戳一戳，就能看到它表面陷下去一小塊，又馬上回彈。你能壓它，能拽它，還能把它卷起來(lái)——就像卷毯子一樣。凝膠冰雪又被稱(chēng)為“永不融化的冰雪”，這是因?yàn)檫@種材質(zhì)②，這種網(wǎng)絡(luò)通過(guò)多種材料聚合反應(yīng)而成。在沒(méi)有高聚物網(wǎng)絡(luò)時(shí)，升溫后，冰晶會(huì)融化成水；而在加入高聚物網(wǎng)絡(luò)后，由于該網(wǎng)絡(luò)的親水性，即便冰晶融化成水，那水也會(huì)被鎖在網(wǎng)絡(luò)里面“插翅難逃”。這意味著，③，凝膠冰雪的形狀依然非常完整，永不融化。將水凝膠和冰雪結(jié)合，在世界范圍內(nèi)，還是首創(chuàng)。這種不融化的冰雪，能將冰雪運(yùn)動(dòng)的魅力帶給更多的人。21．下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．我本是個(gè)善忘的人，卻對(duì)你的面孔念念不忘。B．重陽(yáng)節(jié)，你是否也是自己，獨(dú)自登高，沒(méi)有家人陪伴。C．與其等到別人來(lái)愛(ài)你，不如自己學(xué)著努力多愛(ài)自己一些。D．好累啊，想跟你請(qǐng)個(gè)假，暫時(shí)離開(kāi)一下，可以嗎？22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）我們常常要經(jīng)過(guò)十字路口，紅綠燈、交通警察……車(chē)來(lái)車(chē)往的都是喧囂。此時(shí)方向的選擇、規(guī)則的遵守顯得尤為重要。面對(duì)十字路口，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考，請(qǐng)圍繞你的認(rèn)識(shí)和思考寫(xiě)一篇議論文。要求:①自選角度、確定立意，自擬標(biāo)題。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。請(qǐng)書(shū)寫(xiě)工整，力求美觀。語(yǔ)文參考答案1.C（A.“毫無(wú)意義”說(shuō)法絕對(duì)。原文的表述是“只能滿足生活、心理的需求”。B.“自覺(jué)”說(shuō)法片面。原文是“不自覺(jué)或半自覺(jué)”；D.“無(wú)法讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從”曲解文意。原文是“沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從”。）

2．C“是為了使現(xiàn)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更符合古代文化傳統(tǒng)的要求”錯(cuò)。不是為了使現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)符合古代，而是為了讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。3．A（A.釀酒并不是某個(gè)節(jié)日特定的儀式。B.元宵節(jié)C.除夕D.重陽(yáng)節(jié)）

4．（4分）①首先提出了古代“為什么會(huì)有那么多節(jié)日”的問(wèn)題，并分析這些節(jié)日產(chǎn)生的原因；然后舉例論述民間節(jié)日文化具有自然調(diào)節(jié)、改進(jìn)的能力及其復(fù)合性特點(diǎn)；最后論述節(jié)日文化在社會(huì)主義新時(shí)期的發(fā)展和變化。②文章總體思路呈現(xiàn)由古到今的遞進(jìn)關(guān)系。（第一點(diǎn)3分，第二點(diǎn)1分，共4分）

5．（6分）①傳統(tǒng)節(jié)日可以消除時(shí)間隔閡，實(shí)現(xiàn)古今連接，讓今人感古人之思。②可以消除空間距離，讓海內(nèi)外的中國(guó)文化愛(ài)好者相聚一堂。③可以使人們分享共同文化習(xí)俗、社會(huì)信仰，促進(jìn)社會(huì)治理與進(jìn)步。④可以增強(qiáng)文化軟實(shí)力、增強(qiáng)文化自信，助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。（答三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）6.D（A.“因?yàn)槔蟿⒄f(shuō)下次還會(huì)來(lái)，店主為往后還有繼續(xù)成交生意的可能而倍感振奮”錯(cuò)。聯(lián)系前后情節(jié)可推知，店主當(dāng)知此香薰為仿品，萬(wàn)元價(jià)格已經(jīng)遠(yuǎn)超其預(yù)期，故而欣然答應(yīng)。B.“反映了社會(huì)上庸俗的審美觀，也表現(xiàn)了‘我’對(duì)明清美學(xué)的否定”錯(cuò)，過(guò)度解讀?！拔摇睂?duì)明清瓷器花紋色彩的反感代表的只是個(gè)人在瓷器方面的審美喜好。C.“可見(jiàn)‘我’對(duì)于宋瓷知識(shí)的‘惡補(bǔ)’卓有成效，對(duì)青白瓷的研究頗為深入”錯(cuò)。根據(jù)原文可知，“我”是找來(lái)有關(guān)瓷器的書(shū)進(jìn)行惡補(bǔ)，而非專(zhuān)門(mén)針對(duì)宋瓷和青白瓷進(jìn)行研究。）7．C“透露出‘我’對(duì)老劉自作主張的不滿”錯(cuò)?！拔摇钡姆磻?yīng)冷淡是因?yàn)椴涣私獯善鞫粺嶂裕⑽瓷仙綄?duì)老劉的不滿。8.（4分）①老劉來(lái)自江西，鑒定瓷器內(nèi)行，研究湖田窯瓷器十余年，他斷定香薰為宋代青白瓷，而經(jīng)鑒定香薰竟為現(xiàn)代仿品，形成出人意料的效果。②在老劉與店主議價(jià)的過(guò)程中，店主先是猶猶豫豫，后突然情緒飽滿，變化反常；面對(duì)兩個(gè)瓷器，“我”只能從執(zhí)壺身上感到歷史深處的淡雅寧?kù)o，這些鋪墊又使反轉(zhuǎn)合乎情理。（每點(diǎn)2分）

9.（6分）①“我”對(duì)淡泊金錢(qián)、簡(jiǎn)單淳樸人格的堅(jiān)守。明知香薰是現(xiàn)代仿品，不為高昂的收購(gòu)價(jià)所動(dòng)，體現(xiàn)了“我”對(duì)簡(jiǎn)單純粹、淳樸厚道的為人秉性的堅(jiān)守。②“我”對(duì)瓷器文化的喜愛(ài)，“我”執(zhí)意不賣(mài)香薰，而讓它與執(zhí)壺一起擺在書(shū)架上，兩個(gè)瓷器一真一仿，一古一今，形成歷史與現(xiàn)代的相互觀照，使小說(shuō)別具文化厚重感。③小說(shuō)結(jié)尾簡(jiǎn)潔利落，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的思考空間，令人回味。（每點(diǎn)2分）10.C

11.A“舊時(shí)男子18歲時(shí)行冠禮……舊時(shí)女子也是18歲成年”錯(cuò)誤，男子20歲行冠禮，女子15歲行笄禮，表示成年。12.B“有人因所提定都關(guān)中之說(shuō)拂逆其意而慘遭烹煮之大禍”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“說(shuō)者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然?！?xiàng)王聞之，烹說(shuō)者”可見(jiàn)，這個(gè)人并不是因?yàn)椤疤岫ǘ缄P(guān)中之說(shuō)拂逆其意而慘遭烹煮”，而是他的建議未被采納后，說(shuō)項(xiàng)羽“沐猴而冠”惹怒了項(xiàng)羽。

13．（8分）（1）于是項(xiàng)王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)漢王用千金、封邑萬(wàn)戶懸賞征求我的腦袋，我替你送個(gè)人情吧！”（2）派遣官兵把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。（（1）“購(gòu)”，懸賞；“購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶”，介詞結(jié)構(gòu)，（以）千金、萬(wàn)戶封邑懸賞我的頭；“若”，你；“德”，恩德，此處指人情。（2）“所以”，……的原因；“備”，防備；“出入”，進(jìn)入；“非?！?，意外變故。每個(gè)點(diǎn)1分，共8分）

14．（3分）（1）他認(rèn)為自己走投無(wú)路是上天的旨意；（2）征戰(zhàn)致使江東子弟損兵折將，他愧對(duì)江東父老；（3）他高傲自尊，不肯接受失敗，寧肯自刎而不受辱；（4）他慷慨赴死，保全自己英雄氣節(jié)，令后人贊頌；（答3點(diǎn)即可）參考譯文：（一）項(xiàng)籍是下相人，字羽。項(xiàng)籍的叔父是項(xiàng)梁，項(xiàng)梁的父親是項(xiàng)燕，就是被秦將王翦所殺害的那位楚國(guó)大將。秦二世三年，項(xiàng)羽誅殺了卿子冠軍，威震楚國(guó)，名揚(yáng)諸侯。他首先派遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍率領(lǐng)二萬(wàn)人渡過(guò)黃河，援救鉅鹿。戰(zhàn)爭(zhēng)只有一些小勝利，陳余又來(lái)請(qǐng)求增援。項(xiàng)羽就率領(lǐng)全部軍隊(duì)渡過(guò)黃河，把船只全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營(yíng)全部燒毀，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰(zhàn)斗，毫無(wú)退還之心。部隊(duì)抵達(dá)前線，就包圍了王離，與秦軍遭遇，交戰(zhàn)多次，阻斷了秦軍所筑甬道，大敗秦軍，殺了蘇角，俘虜了王離。過(guò)了幾天，項(xiàng)羽帶兵向西到咸陽(yáng)屠城，殺了已經(jīng)投降的秦王子?jì)?，并且放火燒了秦朝的宮殿，大火燒了三個(gè)月還不滅。然后，項(xiàng)羽就帶著搶來(lái)的寶貝和女人東歸。有的人向項(xiàng)羽建議說(shuō)：“關(guān)中之地，四周有山河阻隔，土地肥沃，可以在此建立都城，以成霸業(yè)?！表?xiàng)羽看到秦朝的宮室已經(jīng)被燒得殘破不全，心里面又想回家，就說(shuō)：“取得富貴而不回家鄉(xiāng)，就像穿著好看的衣服在夜里走路一樣，有誰(shuí)知道呢？”提建議的人就說(shuō)：“別人都說(shuō)楚國(guó)人他徒有其表，果然是這樣”。項(xiàng)羽聽(tīng)了后，就把這個(gè)人給烹殺了。項(xiàng)王的部隊(duì)駐守在垓下，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊(duì)把他重重包圍。深夜，（項(xiàng)羽）聽(tīng)到漢軍在四面唱著楚地的歌，項(xiàng)羽于是大為吃驚，說(shuō)：“難道漢軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么這么多呀！”在這種情況下，項(xiàng)羽獨(dú)自一人騎上馬，部下壯士八百多人騎馬跟在后面，當(dāng)夜突破重圍，向南沖出。天剛亮的時(shí)候，漢軍才發(fā)覺(jué)，命令騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵去追趕。項(xiàng)王渡過(guò)淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項(xiàng)王到達(dá)陰陵，迷了路，去問(wèn)一個(gè)農(nóng)夫，農(nóng)夫騙他說(shuō)：“向左邊走?！表?xiàng)王帶人向左，陷進(jìn)了大沼澤地中。因此，漢兵追上了他們。這時(shí)候，項(xiàng)王想要向東渡過(guò)烏江。烏江亭長(zhǎng)正停船靠岸等在那里，對(duì)項(xiàng)王說(shuō)：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬(wàn)，也足夠讓您稱(chēng)王了。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒(méi)法渡過(guò)去?！表?xiàng)王笑了笑說(shuō)：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說(shuō)我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，縱使江東父老兄弟憐愛(ài)我讓我做王，我又有什么臉面去見(jiàn)他們？縱使他們不說(shuō)什么，我項(xiàng)籍難道心中沒(méi)有愧嗎？”又對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“我知道您是位忠厚長(zhǎng)者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無(wú)敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。僅憑借項(xiàng)羽就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。項(xiàng)王回頭看見(jiàn)漢軍騎司馬呂馬童，說(shuō)：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時(shí)才跟項(xiàng)王打了個(gè)對(duì)臉兒，于是把項(xiàng)羽指給王翳看：“這就是項(xiàng)王?！庇谑琼?xiàng)王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)漢王用千金、封邑萬(wàn)戶懸賞征求我的腦袋，我送你個(gè)人情吧！”說(shuō)完便自刎而死。（二）張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯隨即進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項(xiàng)伯祝福，（并）約定為親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財(cái)物的）府庫(kù)，以等待將軍（的到來(lái)）。派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因是，為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望你（對(duì)項(xiàng)王）詳細(xì)地說(shuō)明，我是不敢忘恩負(fù)義的。”項(xiàng)伯答應(yīng)了，跟劉邦說(shuō)：“明天你不能不早些來(lái)親自向項(xiàng)王謝罪。”劉邦說(shuō)：“好?！庇谑琼?xiàng)伯又連夜離開(kāi)，回到（項(xiàng)羽）軍營(yíng)里，詳細(xì)地把劉邦的話報(bào)告項(xiàng)王。就趁機(jī)說(shuō)：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有大功（