2024屆【華師大版】山西省汾西縣中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

2024屆【華師大版】山西省汾西縣中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．每當(dāng)看到松樹(shù)那美麗的倩影，總會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動(dòng)人。C．炊煙裊裊，樹(shù)影斑駁，偶或傳來(lái)一兩聲雞鳴，過(guò)去文人常用這些來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的寧?kù)o。D．在這碧綠的大草原上，點(diǎn)綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點(diǎn)點(diǎn)，但卻引人注目。2．下列句子中加點(diǎn)詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．秀麗壯美的山川，神秘繁茂的森林，湛藍(lán)高遠(yuǎn)的天空，都是大自然給我們的饋贈(zèng)。B．羽毛球飛到了樹(shù)枝上，小明故意逞能，噌噌噌地爬了上去，球沒(méi)撿到人卻下不來(lái)了。C．著名演員王剛把和珅這個(gè)老謀深算的角色演得入木三分，給觀眾們留下了深刻的印象。D．美國(guó)特朗普政府實(shí)施制裁“中興通訊”、發(fā)動(dòng)中美貿(mào)易戰(zhàn)、打擊敘利亞政府等舉措，其實(shí)是他們根深蒂固的霸權(quán)主義思想在作祟。3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．古人對(duì)“死”有許多諱稱，如對(duì)天子、太后、公卿王侯之死稱為薨、百歲等；對(duì)父母之死稱見(jiàn)背、崩等；對(duì)佛道徒之死稱坐化、仙游等。B．黃金臺(tái)，亦稱招賢臺(tái)，又稱金臺(tái)、燕臺(tái)。據(jù)史料考證，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王有感于千金買(mǎi)骨的故事，高筑“黃金臺(tái)”以招賢納士，以致名將樂(lè)毅、劇辛先后投奔燕國(guó)。C．傳說(shuō)中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往?！妒酚洝份d：“齊人徐福等上書(shū)，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。D．古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于見(jiàn)面、告別等場(chǎng)合；相反的手勢(shì)則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢(shì)和男性是相反的。4．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列做法或說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如：初次見(jiàn)面用“久違”，好久不見(jiàn)用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。B．古代的敬稱很多，其中“令愛(ài)”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父。C．仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。D．漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書(shū)信。5．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）曉鏡但愁云鬢改，__________。（李商隱《無(wú)題》）__________，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)》12章）自非亭午夜分，__________。（酈道元《三峽》）“舟”是古詩(shī)中常見(jiàn)意象，“閑來(lái)垂釣碧溪上，__________”是李白《行路難》中的夢(mèng)中之舟；“__________，__________”是劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的水中之舟。諸葛亮《誡子書(shū)》中“__________，__________”兩句話，常被人們用作“志存高遠(yuǎn)”的座右銘。6．名著閱讀《水滸傳》目錄（摘選）第七回林教頭刺配滄州道①大鬧野豬林第十五回②押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱第三十回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓③夜走蜈蚣嶺第三十二回宋江夜看小鰲山④大鬧清風(fēng)寨1．下列各項(xiàng)填入回目中的空缺處，正確的一項(xiàng)是（）A．①魯智深②石秀③李逵④花榮B．①魯智深②楊志③武行者④花榮C．①黑旋風(fēng)②楊志③武行者④公孫勝D．①黑旋風(fēng)②石秀③林沖④公孫勝2．《水滸傳》108將聚義梁山的原因有多種。下列各項(xiàng)，對(duì)其中的四種原因?qū)?yīng)的人物有誤的一項(xiàng)是（）A．被自己人陷害——以盧俊義為代表。B．被官府（或者與官府有勾結(jié)的人）陷害，被迫上山——以林沖為代表。C．被俘上山，由于個(gè)人意志不堅(jiān)定，甘愿為梁山效力——以關(guān)勝為代表。D．因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山——以秦明為代表。二、閱讀7．閱讀文言文選段，完成后面小題（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。（二）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（三）板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，貌寢陋，人咸易“之。然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。②易：輕視。③奧區(qū)：學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)：稍D．由邇達(dá)遠(yuǎn)：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應(yīng)/以赴古人之奧區(qū)D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個(gè)選項(xiàng)中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項(xiàng)是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠(chéng)D．或當(dāng)食忘匕箸4．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。(2)人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點(diǎn)是____________。6．請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括鄭板橋的讀書(shū)方法。8．閱讀《陋室銘》，完成小題。陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”1．加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．苔痕（tái）D．案牘（dú）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①有仙則名（_____）②鴻儒（______）③調(diào)素琴（______）④上階綠（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①苔痕上階綠，草色入簾青。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。4．文章開(kāi)頭寫(xiě)山和水這四句運(yùn)用了_______的寫(xiě)作手法。全文表達(dá)了作者_(dá)________的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。9．閱讀下文，完成小題。孟子曰：“無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?．下列對(duì)上述內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．弈秋很聽(tīng)話，他是春秋著名的圍棋高手。B．我見(jiàn)不到王，很難使王的善良之心萌發(fā)。C．弈秋教學(xué)生，一個(gè)認(rèn)真學(xué)一個(gè)心不在焉。D．王不夠聰明，學(xué)習(xí)圍棋態(tài)度又一曝十寒。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。3．文末作者說(shuō)“非然也”，這里的“然”是指_____________________；本段論述的學(xué)習(xí)態(tài)度：不該“_______________”，應(yīng)該“_______________________”。10．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對(duì)我說(shuō)：“過(guò)年不就是一頓雞鴨魚(yú)肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚(yú)肉，年還用過(guò)嗎？”也有人說(shuō)：“過(guò)年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過(guò)多出幾天而已?！蔽衣?tīng)罷便說(shuō)：“你說(shuō)黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽(tīng)聽(tīng)大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問(wèn)候。③對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡(jiǎn)化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過(guò)年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來(lái)的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺(jué)的（顏色與圖像）、聽(tīng)覺(jué)的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺(jué)的（應(yīng)時(shí)食品）、嗅覺(jué)的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢(qián)造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來(lái)說(shuō)，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠。“舊”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來(lái)文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。⑥因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來(lái)，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍(lán)色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場(chǎng)上釆訪我，問(wèn)我天津老百姓怎么過(guò)年。我順手從剪紙攤上拿起一個(gè)小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點(diǎn)兒。記者問(wèn)：這么小的福字貼在哪？我說(shuō)貼在電腦上。過(guò)年時(shí)將這小福字往上一貼，年意頓時(shí)來(lái)了。這種微型福字過(guò)去是沒(méi)有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！1．閱讀全文，請(qǐng)寫(xiě)出本文作者的主要觀點(diǎn)。2．為什么說(shuō)年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。拒絕閱讀就是拒絕美好①一個(gè)人對(duì)文化品質(zhì)的需求程度，實(shí)際上是一個(gè)人整體素養(yǎng)的反映。一個(gè)拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。②現(xiàn)在，大多數(shù)的人都在一門(mén)心思追逐財(cái)富，每天不肯拿出哪怕一個(gè)小時(shí)來(lái)閱讀。其實(shí)，這些人犯了一個(gè)最大的錯(cuò)誤，他們不懂得財(cái)富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個(gè)人的精髓。一個(gè)只是擁有財(cái)富而沒(méi)有文化的人，不過(guò)是財(cái)富的管家罷了。③現(xiàn)在的大學(xué)里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實(shí)，他們不明白這樣一個(gè)道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過(guò)就是一個(gè)接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個(gè)專業(yè)工具罷了。比如兩個(gè)彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個(gè)是有著豐富文化知識(shí)的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個(gè)卻僅僅是個(gè)熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個(gè)鋼琴演員。④專業(yè)知識(shí)可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有這樣的文化氛圍，沒(méi)有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的。⑤很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過(guò)著優(yōu)裕的生活，說(shuō)著流利的外語(yǔ)，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗摗槭裁?？因?yàn)椋麄儧](méi)有了文化的歸屬感。說(shuō)自己是華人，對(duì)于中華文化一無(wú)所知；說(shuō)自己是外國(guó)人，自己又沒(méi)有外國(guó)人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒(méi)有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)祖國(guó)文明的渴望和追求。⑥很多華人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們開(kāi)始從國(guó)內(nèi)購(gòu)買(mǎi)大量的國(guó)學(xué)書(shū)籍，讓孩子補(bǔ)上國(guó)學(xué)課。⑦事實(shí)上，身居國(guó)內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個(gè)十足的財(cái)富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對(duì)于社會(huì)文明則茫然無(wú)知。這樣的茫然和無(wú)知，導(dǎo)致的后果是他們社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重缺失，對(duì)國(guó)家和民族利益的漠視。⑧中國(guó)慈善事業(yè)的嚴(yán)重滯后，富人缺少同情、幫助弱者的善良情懷，就是這種缺失的直接后果。說(shuō)到底，就是文化的嚴(yán)重缺失。⑨我們應(yīng)該這樣認(rèn)為，我們正面臨著一場(chǎng)文化缺失的危機(jī)。放眼我們的社會(huì)，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會(huì)責(zé)任心在認(rèn)真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財(cái)富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會(huì)責(zé)任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個(gè)人的美德，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值核心，是一個(gè)民族的道德良心。⑩閱讀使人豐富文化知識(shí)，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個(gè)人只有培植了崇高品格，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能獲得真正的快樂(lè)和幸福。1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文談?wù)摰摹伴喿x”不是指對(duì)專業(yè)教科書(shū)的學(xué)習(xí)，更多的是指對(duì)民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化的閱讀。B．一門(mén)心思追逐財(cái)富、缺乏文化閱讀容易導(dǎo)致對(duì)社會(huì)文明的無(wú)知和社會(huì)責(zé)任的缺失。C．作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對(duì)比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢(qián)更多”的道理。D．很多海外華人從中國(guó)購(gòu)買(mǎi)大量國(guó)學(xué)書(shū)籍，讓孩子補(bǔ)上國(guó)學(xué)課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。2．下面對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開(kāi)頭點(diǎn)明閱讀與文化素養(yǎng)的關(guān)系，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，雖一線貫通，卻始終未能點(diǎn)題。B．文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類人因各種原因而缺少文化閱讀的事實(shí)，證明中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文，揭示閱讀的重大意義。C．本文層次分明。第③④段論述大學(xué)生缺少文化閱讀的弊端；第⑤⑥段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦—⑨段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個(gè)層次，條理分明，井然有序。D．文章各部分銜接緊密，如第⑦段“事實(shí)上，身居國(guó)內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。3．讀了本文，請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣去閱讀，提高自己的文化素養(yǎng)？三、應(yīng)用12．閱讀下面材料,按要求答題。(共6分)（材料一）2019年3月30日,四川涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi),造成了30名撲火人員不幸遇難殉職,他們是“中國(guó)硬漢”,然而,不知從何時(shí)開(kāi)始,男性也進(jìn)入美顏時(shí)代,娘炮文化一時(shí)盛行?！坝皖^粉面A4腰,矯揉造作蘭花指”,這句順口溜描述的正是時(shí)下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯(cuò)愕的形象與做派。這種病態(tài)的審美已經(jīng)貽害了大量青少年,甚至對(duì)中華民族復(fù)興產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)面效應(yīng)。（材料二）什么是英雄？寫(xiě)下“砍頭不要緊,只要主義真”就義詩(shī)的夏明翰烈士；南海領(lǐng)空被非法入侵時(shí),心系國(guó)家權(quán)益撞向敵機(jī)而犧牲的王偉；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”,“拼命黃郎”黃大年；忍住鉆心的疼痛、保住了一車人性命的公交司機(jī)關(guān)吳斌……他們樂(lè)于奉獻(xiàn),都是我們的英雄,在當(dāng)下的和平年代,英雄情懷更顯珍貴。我們每一個(gè)人都要銘記英雄,崇尚英雄,學(xué)習(xí)英雄,讓英雄情懷體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。（材料三）中學(xué)生了解英雄人物情況問(wèn)卷調(diào)查表(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的內(nèi)容。(2)從材料二中提取有關(guān)英雄的兩個(gè)主題詞。(3)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出材料三的主要信息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文題目：難忘的鈴聲要求：（1）字?jǐn)?shù)在600字左右，文體不限（詩(shī)歌除外）；（2）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名等，請(qǐng)用A老師、B學(xué)校、C學(xué)生等字樣代替：（3）不能抄用本試卷中的閱讀材料；（4）請(qǐng)注意字跡端正，卷面整潔。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為A。2、C【解析】

C.“入木三分”形容書(shū)法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻，用在句中不恰當(dāng)。故選C。3、A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古人諱稱的了解與辨析能力。仔細(xì)分析四個(gè)選項(xiàng)，可以看出，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對(duì)王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；對(duì)父母之死稱見(jiàn)背；對(duì)佛道徒之死稱坐化、仙游等。4、A【解析】

A做法或說(shuō)法不正確。應(yīng)該是初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”。5、（1）一覽眾山小（2）老驥伏櫪（3）夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒（4）知之者不如好之者（5）不見(jiàn)曦月（6）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（7）非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“驥、櫪、吟、好之者、曦、畔、致遠(yuǎn)”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、1．B2．D【解析】1．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析回目名稱。①處“大鬧野豬林”可知是花和尚魯智深。②處“押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”可知是青面獸楊志。③處結(jié)合“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓”可知是行者武松。④處結(jié)合“大鬧清風(fēng)寨”可知是“小李廣花榮”。故選B。2．D項(xiàng)錯(cuò)誤。因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山，以晁蓋、吳用等人為代表。秦明上梁山的原因：被自己人陷害。原因及經(jīng)過(guò)：秦明被擒后，清風(fēng)山眾頭領(lǐng)勸秦明歸降，秦明不愿意，眾頭領(lǐng)便留秦明在山上吃飽喝足，答應(yīng)之后放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上發(fā)現(xiàn)城外許多人家都被燒成瓦礫場(chǎng)，回到城邊時(shí)，慕容知府不放他入城，而且已經(jīng)事先因?yàn)榍孛鳌爸笓芗t頭子殺人放火”而處決了秦明的家小，又命人放箭射秦明。秦明無(wú)法，只得回舊路，卻遇到宋江等人，隨之回到清風(fēng)山上后才知道，原來(lái)宋江等為了斷秦明的歸路，讓他入伙，派人扮作秦明在城外燒殺。秦明聽(tīng)后，先是憤怒，打算動(dòng)手，轉(zhuǎn)而卻因?yàn)椤吧辖缧浅狡鹾稀币约岸凡贿^(guò)對(duì)方的原因，就吞下這口氣，愿意歸順了。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．（1）因?yàn)槲覂?nèi)心（心中）有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。（2）人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對(duì)比（或襯托）6．循序漸進(jìn)、善于背誦、反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達(dá)遠(yuǎn)”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項(xiàng)中的“其”的意思分別為“加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣”和“他的”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“來(lái)”和“來(lái)”；D.選項(xiàng)中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動(dòng)句；D.是省略句?！吧跻?，汝之不惠!”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因?yàn)椋?、足?lè)（足以快樂(lè)）、不若（如）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解?！疽弧课陌选昂忧芹拧迸c“愚公”對(duì)移山的看法進(jìn)行對(duì)比；【二】文中把“我”讀書(shū)時(shí)的情況與太學(xué)生的情況進(jìn)行對(duì)比。據(jù)此兩篇文章都運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法。據(jù)此可作答。6．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見(jiàn)解，且循序漸進(jìn)；“人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也”——反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間。據(jù)此可概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答?！径慨?dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【三】鄭板橋小的時(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，稍微長(zhǎng)大了些，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書(shū)能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒(méi)有全部顯示出來(lái)的性格、才能。人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書(shū)，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)候忘記了勺子筷子，有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽(tīng)到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書(shū)上的內(nèi)容，默默地誦讀。書(shū)有不被記住的地方嗎?8、1．B2．①出名②有學(xué)問(wèn)的人③撥弄，彈奏④爬上3．①苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。②沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。4．比興（起興）高潔傲岸【解析】1．試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。B項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：德馨（xīn）。2．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“名”：出名。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“上”“簾青”“勞形”等字詞的翻譯。特別是“絲竹”“案牘”借代意義的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：一空，考查文章的寫(xiě)作手法。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”四句運(yùn)用了比興手法。比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩(shī)有寄托之意。二空，把握作者要抒發(fā)的思想感情?？赏ㄟ^(guò)分析具體文句或抓住直抒胸臆的句子作答。如可分析“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”幾句，即可歸納出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?9、1．C2．雖然他與(專心致志的)那個(gè)人一起學(xué)習(xí)，(成績(jī)肯定)不如那個(gè)人了。3．這個(gè)的聰明才智不如那個(gè)人(其智弗若)?！耙蝗毡┲蘸薄皩Ｐ闹轮尽窘馕觥?．A“弈秋很聽(tīng)話”于文無(wú)據(jù)。文章中是說(shuō)其中一個(gè)學(xué)生很聽(tīng)話，專心致志。B“我見(jiàn)不到王”錯(cuò)。原文是“吾見(jiàn)亦罕矣”，是說(shuō)“我和大王相見(jiàn)的時(shí)候也太少了”。D“學(xué)習(xí)圍棋態(tài)度又一曝十寒”錯(cuò)?！皩W(xué)習(xí)圍棋態(tài)度”只是孟子打個(gè)比方，是一種勸諫方式，不是讓大王真的學(xué)習(xí)圍棋。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“俱”：一起，一塊。“弗”：不?！叭簟保罕鹊蒙?。3．一空，考查的文言文內(nèi)容的理解。具體考查代詞的指代內(nèi)容。“非然也”：不是這樣。這里的“然”是“其智弗若”之意。也就是這個(gè)的聰明才智不如那個(gè)人的意思。二空和三空，要求捕捉文章信息。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)態(tài)度可直接提取“一日暴之，十日寒之”作文答案，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度可直接提取“專心致志”一詞作為答案?！军c(diǎn)睛】譯文：孟子說(shuō)：“大王的不明智，沒(méi)有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。我和大王相見(jiàn)的時(shí)候也太少了。我一離開(kāi)大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點(diǎn)善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什么辦法呢？比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝；但如果不專心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會(huì)的。奔秋是全國(guó)聞名的下棋能手，叫弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)專心致志，只聽(tīng)弈秋的話；另一個(gè)雖然也在聽(tīng)，但心里面卻老是覺(jué)得有天鵝要飛來(lái)，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個(gè)人雖然與專心致志的那個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻比不上那個(gè)人。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缒莻€(gè)人嗎？回答很明確：不是這樣?！?0、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣。“歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！窘馕觥?．本題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點(diǎn)。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時(shí)，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對(duì)應(yīng)即可。舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。選文第⑥段的小論點(diǎn)是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。11、1．C2．A3．能結(jié)合自己的實(shí)際談即可?！窘馕觥?/p>

1．C．錯(cuò)誤，作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對(duì)比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，沒(méi)有掙錢(qián)更多這一道理”。故選C。2．A．有誤，雖一線貫通，卻始終未能點(diǎn)題，這一說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)尾點(diǎn)題。故選A。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的而理解，結(jié)合自己的實(shí)際談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。能結(jié)合實(shí)際概括出自己的看法和體會(huì)即可。如：“不要一門(mén)心思追逐財(cái)富”“不要僅僅限于專業(yè)”“要有同情、幫助弱者的善良情懷”，閱讀時(shí)注重國(guó)學(xué)文化的積累等。三、應(yīng)用12、（1）倡導(dǎo)“中國(guó)硬漢”精神；批判娘炮文化。（2）①樂(lè)于奉獻(xiàn)。②英雄情懷。（3）當(dāng)前大部分中學(xué)生對(duì)古代英雄、革命英雄、動(dòng)漫電影英雄了解甚多，對(duì)當(dāng)代英雄了解較少?！窘?/p>